流逝的古典教案

1、流逝的古典教学设计案例 一、学情分析： 学生对读本作品是陌生的，尽管人手一册，却没有兴趣了解和感受。如果老师不讲，读本基本上成了摆设。学习自觉的同学，可能会把整本书看一遍。一般的同学，看看目录选几篇看看就不读了。 对此，教师有必要引导学生掌握一定的方法，进行有效的阅读。我希望通过对这篇课文的学习授学生以“渔”，让学生收获更多的“鱼”。二、教材分析： 本文是一片杂文。杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是短小、锋利、隽永，具有独特的艺术感染力。杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。对作者观点的把握和评价是本文的一个难点。通过学生交流探讨和教师的点拨启发，去深层次、多角

2、度地理解作者的思想，学会辩证地看问题。杂文有以下四个特点： 一、篇幅短小，取材广泛。 杂文篇幅虽然短小，取材却广泛多样。点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙， 小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。作者评人、议事、说理 、录言、记闻均可。 二、敏锐迅速，泼辣犀利 。杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。三、冷嘲热讽，幽默风趣 。杂文常常运用讽刺和幽默的写法。即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、 反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。四、说理形象，议论生动 。杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘，把“

3、理”寓于形象之中，使读者通过艺术形象自然而然地得出结论。 杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。 “杂文，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文，特点是能迅速反映社会问题，生动活泼、富于战斗性。” 杂文的本质特征 杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。文章表达了对古典诗词所描绘的人与自然和谐相处的画面不复存在，人类赖以生存的环境被破坏的悲痛之情。王开岭借此直指教育的弊端：把培养美好的心灵变成了单纯的知识传播

4、。三、教学设想教学目标： 1.了解杂文的一般特点和本文的独特之处。 2. 把握作者独特而复杂的思想观点。3. 思考作者的观点，学会辩证思维。4培养学生的环保意识和反思能力。教学重难点及方法引导： 1. 重点： （ 1 ）浏览全文，整体感知，理清文章思路，让学生走进作品，体会作者的思想感情。 （ 2 ）通过诵读，揣摩品味文章优美的语言；品味作者描绘的古典诗歌那宁静、淡雅、柔和、和谐的美妙景色和意境。尤其是1 4 段精彩诗句的赏析，品味文章语言美，学习作者运用语言的技巧。方法一：走进去，立足文本整体把握作者观点。分析杂文常见思维模式：提出问题 分析问题 解决问题是什么 为什么 怎么办2. 难点：

5、（ 1 ）评价作者的观点，学会辩证地看问题。通过学生交流探讨和教师的点拨启发，去深层次、多角度地理解作者的思想。（ 2 ）联系现实，让学生思考自己能做什么，培养学生积极的人生态度。 方法二：跳出来，运用逻辑思维辩证分析作者观点。发挥主观能动性，让世界变得更美好。尽信书不如无书 思考一切2. 课时安排 两课时 第一课时：把握文章总体布局，理清作者思路。引导学生找出自己喜欢的诗句并进行赏析。通过诵读，把学生带入特定的情境之中，激起学生情感共鸣；培养学生的环保意识和审美能力。 第二课时：通过学生交流探讨和教师的点拨启发，去深层次、多角度地理解作者的思想。理性地评价作者的观点，学会辩证地看问题。联系现

6、实，让学生思考自己能做什么，培养学生积极的人生态度。 教学步骤： 第一课时 一 导入： 授人以鱼，不如授人以渔二 走进文本，分析课文。知人论世王开岭：男，1969年生，山东滕州人。曲阜师大政治系87级毕业。大学期间开始在人民文学发表诗歌作品。91年毕业后客居济宁，先后创作散文、思想性随笔、文学评论一百五十余万字。近年写作以关注体制文化和国民生态为主，同时兼顾文学性思考。n 无论是廓清历史、还是批判当代生态和权力之弊，他截取的往往是那些最不引人瞩目、最易被喧嚣的学界和民间所忽略、而又极具人文品质的片段和细节，用他自己的话说，叫“精神事件”（这是他常用的一个概念）和“心灵事件”。这几乎成了他选题的

7、一个标准。 n 国学大师王国维在人间词话中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”通俗之意，一方面要善于学习，理解本源，才能有所感悟；另一方面又要敢于跳出来，不随波逐流，才能获得更多的雅趣。这则文字所含的哲学思想，对为文、处事、做人以及认识社会皆具指导意义。1.自读课文，初步感知课文内容。 浏览全文，整体感知，理清文章思路，了解作者的批判对象。文章哪几段集中写“流逝的古典”？其他几段些什么？n 本文的观点主要体现在哪一段？作者想批判什么？主要用了什么论证方法？n 提示：n 1-5段写古典的流逝n 6-9段赞美国外护树的青年及其所受的教育n 第

8、10段批判我国的教育 对比论证2.找出自己最喜欢的诗句；描述诗中的景象。1你能从文中找出一个描绘自然美景的诗句并略作表述吗? 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人苏轼任杭州通判期间。首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼”出自唐朝诗人李白的古诗作品梦游天姥吟留别他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜

9、欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。诗人张志和渔歌子描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现

10、了渔父悠闲自在的生活情趣。 桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。西塞山附近，白鹭展翅飞。桃花盛开，流水潺潺，鳜鱼肥美。好一幅秀丽宜人的水乡风光。人行明镜中，鸟度屏风里。清溪行，唐代李白所作，五言律诗。诗云：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。”主要描写清溪水色的清澈，寄寓诗人喜清厌浊的情怀。长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。李白的子夜吴歌 秋歌。秋夜，长安城一片皎洁的月光，家家户户都传来捣衣声，每一声都心系玉门关战地的亲

11、人，任凭秋风吹也吹不尽这思念之声，什么时候把敌人平定了，丈夫就可以结束这漫长的远征。 蒹葭是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。给我们呈现出

12、一对多情、矜持的情人形象。 诗通过描写青青的芦苇、笼罩于芦苇之上的白露和河边的霜气，创造了一种凄清的氛围，非常得体地烘托了主人公对意中人可望而不可求的无限怅惘之情。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。/吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。/呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。/視民不恌，君子是則是效。/我有旨酒，嘉賓式燕以敖。/呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。/鼓瑟鼓琴，和樂且湛。/我有旨酒 以燕樂嘉賓之心。詩經這組句子，以百度百科上的解讀，說的是：“一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蘋草。我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指

13、示大道樂遵照。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請佳賓嬉娛任逍遙。一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請佳賓心中樂陶陶。”總感覺鹿鳴是最接近大自然的聲音，屬於一種安靜的境界，一旦喧噪介入，就會驚動甚至打破那個畫面。 韵译：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。一去不复返：一去之后就不再回来。语出史记·刺客列传：“风萧萧

14、兮易水寒，壮士一去兮不复还。”一：副词。一旦，一经。千载：千年。悠悠：这里形容白云浮荡的样子 这首诗运用了丰富的想象力，有比喻，有夸张，显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿，也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。第三、四两句进一步描写瀑布，“飞流直下”，写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字，它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”，意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带，它既很壮观，又富于神秘的美，是大自然的一种天象奇观，用

15、银河比喻瀑布，显示出瀑布银光闪闪，气势磅礴的壮丽奇观，真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时，不取“像”“似”之类的字，而用一个“疑”字，故意说它若真若假，却更强调了两者相似的逼真程度。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏

16、在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。

17、首联“青山横北郭，白水绕东城”，点出告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。这两句，“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，确是别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。朗读温习一下这些句子吧：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥人行明镜中，鸟度屏风里长安一片月

18、，万户捣衣声蒹葭苍苍，白露为霜呦呦鹿鸣，食野之苹关关雎鸠，在河之洲黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。飞流直下三千尺，疑是银河落九天品味古典之美n 联想想象n 你还能想起哪些描写自然美景的诗句？n 这些诗大都给你什么感觉，你能用一两个词概括一下吗？ 美3. 根据学生情况，寻找切入点，进入对文章第3-5段的赏析。 (1) 小组讨论，思考以下问题：那些美丽的“雎鸠”、“鹿鸣”哪里去了? 假如诗人活在当下，他又会作何吟? 16 / 16悼念一棵枫树 牛汉我想写几页小诗，把你最后的绿叶保留下几片来摘自日记湖边山丘上那棵最高大的枫树被伐倒了在秋天的一个早晨几个村庄和这一片山野都听到了，感觉到了枫树倒下的声响

19、家家的门窗和屋瓦每棵树，每根草每一朵野花树上的鸟，花上的蜂湖边停泊的小船都颤颤地哆嗦起来是由于悲哀吗？这一天整个村庄和这一片山野上飘着浓郁的清香清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷想不到一棵枫树表皮灰暗而粗犷发着苦涩气息但它的生命内部却贮蓄了这么多的芬芳芬芳使人悲伤枫树直挺挺的躺在草丛和荆棘上那么庞大，那么青翠看上去比它站立的时候还要雄伟和美丽伐倒三天之后枝叶还在微风中簌簌地摇动叶片上还挂着明亮的露水仿佛亿万只含泪的眼睛向大自然告别哦，湖边的白鹤哦，远方来的老鹰还朝着枫树这里飞翔呢枫树被解成宽阔的木板一圈圈年轮涌出了一圈圈的凝固的泪珠泪珠也发着芬芳不是泪珠吧它是枫树的生命还没有死亡的血球村边的山丘

20、缩小了许多仿佛低下了头颅伐倒了一棵枫树伐倒了一个与大地相连的生命回归文本，思考总结：1 请说出标题“流逝的古典”的含义。 指已经消逝了的古代美丽的自然风光，人类与自然最亲近和谐的美好岁月 。 n 2古典为什么会流逝？n 环境恶化，古典风景的流失，意味着众多美学价值的流失。自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”永远同我们告别了!阅读竟成了永诀和追悼!3 我们教育的弊端是什么？把培养美好的心灵变成了单纯的知识传播。我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”上，做得远远不够。古典自然信息和生命审美的流失，使孩子在人文课堂不能树立起热爱生命的信仰，使人

21、们难以具有美丽而健康的心灵。4谈谈你对文中 “他为孩子接种了一支珍贵的精神疫苗” 这句话的理解? 老师向学生传达了一种理念，教他们学会敬畏自然，珍爱生命，这种教育将影响学生的一生，使得他们面对种种对待自然和生命的无知与粗鲁时，有种免疫力。 5作者在文末热切呼唤“像树一样郁郁葱葱、根深叶茂的人”，综观全文，他希望我们的教育培养出什么样的人来?作者希望我们的教育培养的人是这样的：他们能够敏锐的感受丰饶的自然信息，具有相当的生命审美意识，热爱自然，尊重生命，心灵美丽而健康，勇敢而纯洁，有着健全的人文精神和正确的情感态度和价值观 6怎样让古典不再流逝，作者认为教育可以做些什么？老师可以启蒙学生的自然意

22、识，教学生学会感受丰饶的自然信息，具有生命审美意识，拥有丰富的人文资源和精神力量。树立起一种敬畏自然，珍爱生命的信仰，让学生心灵美丽而健康，勇敢而纯洁，有着健全的人文精神和正确的情感态度和价值观 这种教育将影响学生的一生，使得他们面对种种对待自然和生命的无知与粗鲁时，有种免疫力。6. 小结： 文章从我们熟悉的古典名句入手，提示我们古典不再，警醒世人反思自身，找出根源，重视教育的人文资源和精神含量，从小给孩子以积极而深远的影响。两则报道都和“树”有关，由此过渡到“树人”，谈到塑造心灵，行文巧妙自然。文章追古思今，涉猎中外，叙事、抒情、议论多种表达方式综合运用，感染力极强，能引起读者心灵的震憾。流

23、逝的古典一文，作者对流逝的古典作了特殊的诠释。文章以古典名句中的洁净的山光水色开始，讲到古人的世界要比现代人丰富得多，健康而优雅得多，讲到自然状态下的物种灭绝极为缓慢，而在人类活动的干扰下，目前地球上的动植物灭绝速度要比2000年前快近千倍，于是，多少珍贵的动植物已永远地沦为了标本，多少鲜活的生态活页从我们的视野中被生生扯去，多少诗词风景像“广陵散”般成了遥远的绝响。那自然史上最纯真的自然风景永远地同人类告别了，作者内心产生了莫名的冰凉、疼痛和颤栗，接下来作者提出在我们的语文教学甚至所有的教学中存在的问题，振聋发聩地呼吁让孩子树立起“热爱自然”“尊重生命”“保护动物”的信仰。   &

24、#160;有人说，影响一个人终生价值观的，定是童年的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节！如果，教育工作者，生活的导师，道德的引路人，在每一天的工作中，在每一节课上，不求过程的完美，只求细节能引起孩子情感上的波澜、心灵上的撞击!如果，每节课都有那么一点收获，一点点累积，一天天汇集，那么会生出怎样一片美丽的心灵来！本文所提出的问题，不仅仅是学校教育存在的问题，更应是全社会共同关注的问题。对比手法的巧妙运用是本文的一大特色，设问收束全文，警人耳目，启人思索，韵味无穷。这是一篇对古典的流失充满了忧患意识的杂文。作者引用大量的诗词，描绘了充满诗情画意的古典场景，古典场景的流失，更意味着众多美学价

25、值的流失，使人们难以具有美丽而健康的心灵。 杂文具有很强的针对性。你认为作者这篇文章是想给什么人看？7. 板书设计：知人论世方法一：入乎其内方法二：出乎其外第二课时 一、导入新课 教学过程： 一、问题探究：（一）人民网 姜文来 谁该对中国环境恶化负责？（1）环境管理者政府（2）环境破坏的受益者环境破坏的受益者包括：（a） 环境破坏实施者；（b）与环境保护相关的产业部门；（c）具有环境影响评价资质的机构；（d）环境保护科研部门；（e） 发达国家投资者和消费者；（f） 相关的环境保护管理部门。（3）环境保护相关的智囊团（4）环境产品的消费者环境产品的消费者包括直接消费环境和间接的消费环境。直接消费

26、环境，理所当然对环境保护负有责任，不能任意地破坏环境，不攀折花草树木，除了留下脚印之外，什么都不能留下是文明消费环境者遵循的基本准则。另一种环境产品的消费对环境影响可能更富有破坏力。藏羚羊被大量扑杀就是因为藏羚羊相关的产品有很好的市场，为扑杀着带来可观的利润。在国际市场，1公斤藏羚羊生绒价格可达10002000美元，一条用300400克藏羚羊绒织成的围巾价格高达500030000美元，如此高额的利润，强烈地激发了盗猎者贪欲，疯狂地盗猎藏羚羊，使藏羚羊处于危险的境地。逃狱的月亮（台湾）罗青各式各样的烟囱重重叠叠的在空中竟像书写各种新发明的化学方程式把天空写得昏头胀脑几乎无法呼吸于是天空开始忽冷忽

27、热扭曲变形有如一块巨大无比的压克力玻璃在要落未落将碎未碎之际却隐约反映出一轮误入工业园区的月亮正急急忙忙翻出高高的铁丝网落荒而逃当沙尘暴一次又一次蛮横地闯入人们的生活，当水资源严重匮乏影响到人们的生存，当物种灭绝、环境污染、沙漠化等种种生态问题扑面而来时，生态安全问题向一个民族生存和发展提出了严峻挑战。环保，需要全民族全社会的共同支持和努力。实现了生态安全，就保证了公民自身的生活质量，那么，有什么理由不从我做起，从今天做起呢？（二）谁该为教育负责任A. 典型材料：三字经 B. 延伸材料：正如高尔基所说：“单单爱孩子，这是连母鸡也会的事，可是在善于教养他们，却是一桩伟大的公共事业。” 

28、    在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是珠克家族，两者都已传至第八代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。珠克是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。     这两个家族的历史说明什么？父母的素质如何，对下一代的影响很大。苏霍姆林斯基有一句教育

29、名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！” 孩子在父亲和母亲的潜移默化中启蒙成长，父母是什么样，孩子就会跟着学什么样。这句话提醒着家长：一定要严格要求自己，要做到言传身教。何谓家风？父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染。什么才是负责任的教育再谈如何破解家校种种矛盾主讲：顾晓鸣     第一个问题：    教育的最核心的东西是什么？可能谁都懂，但为什么我们做的和说的懂的是不一样呢？是仅仅由于教育体制甚至是教育制度不好吗？    为什么在相同的教育体制和制度下，还有一部分人能够做的很好？ 

30、0;  原因是什么？差距是什么？     第二个问题：    这种教育最核心的东西主要应该由什么教育来解决？是学校教育，还是社会教育，还是家庭教育？排序应该是什么样的？  现在主要问题是应试教育只抓了学生们的成绩而忽视了引领家庭教育，更忽视了促进学校教育和家庭教育要在育人高位上形成合力。结果是培养了一些“成绩”好的孩子但人格存在较大偏差，同时更严重的是制造出批量的“问题”孩子。当我们无法改变和解决这样不良的功能教育现状时，如果我们再让孩子缺失良好家庭教育，那才是更可悲的。     宏观

31、上推进学校教育和家庭教育并举并重点格局，让育人高于知识传授成为学校教育和家庭教育的可能和现实。     微观上作为老师和家长个体掌握现代育人理念和方法：平等、民主、宽容、沟通、自省，学会按照孩子的成长规律和特点帮助和引导他们快乐健康成长，而不是按照应试成绩和我们自己的情绪。     现象一：    上海市教科院公布了对1304名中小学教师进行工作压力调研的结果：近八成教师感觉压力重。令人惊讶的是，九成教师认为家长的“过度干预”是导致教师工作压力的最大来源。调研还发现，小学老师压力最大。一位小学老师表示：“

32、那些高学历的家长在和我说话时表现出的优势感，让我压力很大。”调查发现，75的教师认为自己缺乏促进学生家长参与的策略；70的教师认为自己缺乏与家长沟通的技能。由此看来，我们教师的家校合作技能是亟待提高。（来源：网络）      问题出在那里？    原因一：家长的学历越高，越容易对教育产生意见，也越容易挑老师的毛病，甚至与老师发生争执。    来自上海市教科院最新出炉的2009年上海市基础教育满意度调查报告，证实了这一点：随着家长学历的提升，他们对教育的满意度在降低，其中研究生学历的家长对教育的满

33、意度最低。    原因二：老师容易受不良的应试教育误导，往往会把成绩高低看作是评价学生的标准，而容易忽视学生身上存在的优点和天赋。这一点正好有当今学历较高家长对孩子评价的标准产生较大冲突，自然就会造成老师与家长、老师与学生的关系紧张。    原因三：我们在指导家庭教育上的能力还不适应当前的学校教育发展的需要，也就是说我们还不能站在育人的高位上与家长形成合力。    原因四：家长的家庭教育素养有待全面提升，这是普遍存在的一个大问题，是我们多少年来主动放弃了全面、大面积提升家长自身家庭教育素养的责任。最后，我

34、们的许多老师一定是传统育人也就是我说的单一学校教育的牺牲品，直到干脆不管放弃对学生的教育。  说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。 第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育 我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课

35、笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。 知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。 那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。对于为什么要残害动

36、物，刘海洋说：“我曾经从书中看到过熊的嗅觉敏感，分辨东西能力特别强。但人们又总说笨狗熊，所以我就想验证一下狗熊到底笨不笨。”这种解释实在令人惊诧，但却基本是事实。知识和缺失刘海洋事件带给社会和很多正直善良的人们一种警惕：一度被誉为品学兼优的大学生刘海洋的罪恶举动仅仅是偶然的丧失理智吗？但是老师、家长、学校又在他的成长过程中扮演了什么样的角色呢？教育问题又一次被凸现，人性教育，保护环境，人与自然等等命题进入关注刘海洋事件的人们的视线。为了探询刘海洋硫酸泼熊事件的真正原因，媒体的记者走进他的家中，进行了详细地采访。据介绍，刘海洋自小就没有父亲，母亲又要上班支撑整个家，是外婆一直带着他。“他都十岁了

37、我还搂着他睡觉呢。”刘海洋的外婆说，“这孩子很聪明，他不会讲话时就认识字。”在刘海洋还不到一岁的时候，她就用有图案的识字卡片教他。令人感到意外的是，刘海洋称他从小就喜欢小动物，小时候还养过一只鹦鹉。在大学读机电系的刘海洋对所学专业兴趣一般，对生物学特别感兴趣。但既然喜欢动物为什么又要摧残动物？“从书上看到熊的嗅觉特灵敏，我就想试一下，第一次用火碱没看到熊的反应；一个月后又想试验一下熊对硫酸有什么反应，但没想到后果这么严重。当时看到熊那么痛苦，我心里也慌了。”可悲的是，刘海洋身为著名高等院校四年级的学生，却说当时并不知道其行为是违法：“我们一上大学就学了法律基础课，学了民法和刑法等，但我只知道猎

38、杀野生动物违法，但用试剂烧动物园里的动物是不是违法就不清楚了，但现在知道是违法了。”北京教科院德育研究中心主任闵乐夫认为，当前，无论是学校教育还是家庭教育，都非常重视学生的智育，注重给学生提供丰富的物质生活，但对学生的爱心培养和道德建设却有所欠缺。独生子女只知道接受别人的爱，并视为当然，这种教育背景下培养的学生，易形成冷漠、残忍的情感，对生命不珍惜、形成不良性格。其实刘海洋的这种行为并不是孤立的，比如他就曾见过小孩若无其事地把蚂蚁踩死、把蛤蟆腿扯断。在学校和家庭教育中要有情感教育和尊重、敬畏生命的教育。公民道德是因为情感而产生的自律行为，不是人所强迫的。道德丧失，只能走向违法和犯罪。一个高材生

39、为了验证关于硫酸和熊的嗅觉知识，就可以随意践踏生命，这种做法丧失了基本的道德情感。道德建设对个人的成长及社会的发展至关重要。试想，如果一个人没有爱心，特别自私，怎么可能全身心爱他的伴侣？怎么会给家庭和社会带来安全和爱？中国政法大学刑法教研室教授马登民先生认为，从法律上讲，刘海洋的这种行为是对自身行为的放任，这种放任从主观上讲是间接故意行为，从客观上讲，他也确实投喂食物对熊造成了极大的伤害，同时在社会上产生了恶劣的影响。我国颁布的中华人民共和国刑法对于野生动物的保护作出了明确规定，其中“非法猎捕、杀害珍贵濒危野生动物”一条规定最高量刑可达年。刘海洋的行为虽然没有触及这一条，但很可能构成“故意毁坏

40、公私财物罪”。虽然他的行为已经明显触犯法律了，但他似乎一点也没有意识到。刘海洋的这种无知代表了目前我国的一部分大学生，也可以说代表了我国一部分公民法律意识的淡薄。我国国民道德素质的整体提高，仅仅依靠道德上的调整是不够的，必须有明确的法律作为后盾。目前，我国已有了较为完善的法律条文，但如何使每一个公民真正知法、守法还需进一步努力。一些社会学方面的人士也对刘海洋事件背后的心理动因进行了分析。他们认为刘海洋用硫酸泼伤黑熊事件，从根本上暴露出来的问题是现阶段青少年情感教育的缺失。当前学校和家庭教育中存在一个不容忽视的倾向，就是过度竞争和过度物质化，这导致了部分青少年情感的荒漠化。所谓情感荒漠化是指一个

41、人的注意力只集中在知识或技术等某一个狭窄的领域，而忽略了丰富的情感世界，主要表现为情感冷漠，对人缺乏同情关怀之心，为实现个人目标很少考虑后果。而学校现在经常对学生进行的道德教育和法制教育，往往难以达到预期的效果，症结在于这些教育没有针对青少年的心理特点和情感需求来进行，对于他们在情感问题和人际关系上的困惑，学校教育和家庭教育缺少适合他们年龄特征的指导。在应试教育意识的支配下，成绩成为评价学生的惟一标准，成绩好的学生的人格问题和情感问题也就容易被漠视，他们情感上的苦闷无法向老师和父母诉说，等到出现问题时，往往已经对社会造成了难以想象的后果。法律的难题人们在谴责刘海洋道德品质欠缺的同时，也对他法律

42、意识的淡薄深表遗憾。然而，刘海洋却自称学过刑法，但“只知道猎杀野生动物违法，但用试剂烧动物园的动物是不是违法就不清楚了”。对刘海洋的行为如何定性，依据什么法律对其进行处罚，引起了法律界人士的思考。据一位法律专家分析，在我国刑法中只有非法猎捕、杀害珍贵、濒危野生动物罪，刑法第341条是这样规定的：“非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金。”而黑熊、马熊是否列在我国重点保护的动物名目中，且圈养的动物并非野生状态，因而他认为，刘海洋的行为难以适用刑法的这一规定。但该专家同时还认为，在我国刑法中还有故意毁坏公私财物罪。刑法第275条规定，“故意毁坏公私财

43、物数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑，拘役或者罚金。”公私财物不仅包括没有生命的财产，也包括活着的动物。针对动物园里的动物而言，它们被饲养、被游人观赏，具有经济价值，就应该属于国家的财产。如果对刘海洋的伤熊行为追究刑事责任，可以适用刑法的这款规定。著名刑法专家、北京大学法学院教授陈兴良也表示了自己的困惑：刘海洋的行为是伤害、虐待动物的行为，但谈不上杀害，刑法上的伤害、虐待都是针对人的，而非动物。按照罪行法定原则，这里确实存在法律空白。也有些人认为，无论是刑法还是野生动物保护法以及司法解释都没有对这种行为做出规定，但刘海洋仍然触犯了刑法规定的故意毁坏财物罪。因为对动物园和国家来说，

44、被伤害的熊是宝贵的财富，是一种特殊的“物” ，因此应定为故意损坏公私财物罪。还有一些支持此观点的人认为，动物园里人工繁殖的黑熊，在法律性质上已不属于野生动物，而应视为国家财产。国家培育一只黑熊花费了大量的人力、物力，因此应属于“财物”的损坏。动物到底能不能算是“财物”，也有学者持相反意见，认为这里的“财物”是不包括动物在内的。刘海洋的行为到底触犯了什么法律？应该如何制裁？从这些疑问当中已经可以发现在保护动物，无论是野生动物还是驯养动物方面的立法还很不完善，尤其是针对伤害、虐待动物的行为没有作出规定。因此很多专家呼吁：应尽快修改野生动物保护法，增加严惩虐待、残害野生动物(包括人工驯养野生动物)的

45、法律条款，以使那些严重残害、虐待动物的人及行为受到法律制裁。中华人民共和国刑法第三百四十一条明确规定：“非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑，并处罚金或者没收财产。”北京市公安局西城分局正是依照这个法律规定将刘海洋进行刑事拘留。最新的消息是他被依法刑事拘留一个月，并于3月26日被取保候审。刘海洋的母校清华大学定在新学期开学之前向社会公布了对刘海洋的处理决定。根据清华大学学生违纪处分条例的规定，给予刘海洋留校察看处分。这个决定，给刘海洋今后的人生道路，留出了回旋的

46、空间。教育要补关爱生命一课国际爱护动物基金会的张立博士认为，这个事件表明一些人还有旧意识，认为动物不过是牲畜，不如人高贵，可以随意对待。他们这些人缺了一课不懂得怎样尊重生命，更没想到如何关爱它们。比如，动物园曾发生过游人投喂食物，有动物被塑料袋撑死的事件，虽批评了这类行为，但没有有效措施制止，以至于发生了如此严重的悲剧。因此，我国的环保教育、宣传、学校道德教育都应当加上爱护动物、珍惜生命的课程。（中国青年报2002.2.27张可佳文）惩治虐待动物亟待立法中国人民大学法学院韩玉胜教授认为，按照新刑法对保护野生动物的规定，刘海洋的作案行为应该属于情节严重或者特别严重。但问题是，他并没有非法狩猎或者

47、杀害野生动物，其行为只能算是对熊的一种故意“伤害或者虐待”，刘海洋的行为的确触及到了法律的空白。但是，刘海洋的行为依然触犯了刑法中规定的故意毁坏财物罪。因为熊是动物园中饲养的珍贵动物，是公众应该保护的对象，是一种特殊的“物”。按照该罪名，故意损害公私财物，数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金。三在作者比较中外教育时你觉得作者的在论证上有什么漏洞？挽救千年古树江西某知府欲砍掉一棵数百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首： “遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤，于是撤消了砍树的命令。环保宣传的口

48、号标语有什么作用?一万只被吃的猫死不瞑目 金羊网 2002-11-26 23:59:12 调查对象：吃猫的情况 调查缘起 本月初，本报美食版上刊出一则不起眼的广告：“进补，我们吃猫。”没想到，这则小广告却引发了一场轩然大波：数十份表示强烈抗议的帖子飞往金羊网，并由此引发一场论战：我们该不该吃猫？ 本报记者为此作了一个调查，从中却有惊人发现：广东人寒冬季节每日要吃掉万只猫！这些猫相当部分是从外省收购来的或偷来的猫！ 文图本报记者杜星实习生许遵亮 食肆见闻：猫抓住笼子哀叫 爱猫者在火车站打横幅发起救猫运动(图)  2008年12月19日01:27  金羊网-

49、新快报 猫友们在广州火车站聚集本报讯 (记者 钟起龙 实习生 喻莎) 1000只猫从武昌运到广州待宰!这则消息牵动了广州爱猫人士的心。17日下午5时许，“熙熙森林·广州猫”的100多名网友开展爱心营救行动。活动组织者“闻猫即兴”告诉记者，尽管当日并未发现待宰猫的踪影，但爱猫人士还是发现疑似果子狸的动物。她说要让更多的广东人接受“拒吃猫肉”的饮食习惯。观点PK吃不吃猫肉网友有争议新快报讯 (记者 邓毅富)对“熙熙森林·广州猫”发起救猫的行动，网友们也有不同的看法。网友“阿拉甲”认为：“这是一群虚伪的人，你们吃肉吗？难道猪肉、牛肉不是来源于生命吗？难道生命有高低贵贱之分吗？”而

50、网友“摇叶”说：“看看这些猫猫多可爱，吃不得。”网友“海阔天空”也称：“我家养了只猫咪，我看到它我就很开心，它每天在我们脚跟睡觉，虐待猫狗的人不是人，完全没有人性。”网友“蓝风筝”则认为：“广东这么多人口，吃猫肉狗肉的只是一小部分人，像我身边的朋友都不吃猫肉的。”记者辗转找到了一位参与这次行动的猫友，这位叫“我爱宝猫”的网友仍然沉浸在救猫行动的兴奋中，她说：“到了现场，才能体会到这次救猫行动的价值。”对于有的网友认为猫友们是假慈悲，瞎折腾，她反驳道：“猪、鸭、鸡、鱼是可以人工繁殖的，而猫却不行，它是陪伴人类的好朋友。”而参加了此次活动的网友“小鱼”则认为，护猫人不用“怕丑”。他说：“虽然没有找

51、到猫，但我也没有失望，并不是每次行动都能有收获，但行动还是必需的，不动更不会有收获。”同时，小鱼对行动提出了建议：“如果在火车站现场，有媒体要求给猫友们拍照，要大方一点。给你拍个照你都躲躲闪闪，如此又怎么能让外人信服，而来支持我们的信念呢？”家说法：吃猫是非常不安全的 图：我们有什么权利剥夺猫生存的权利？图为在市场上待售的猫 广东省营养学会理事长、中山大学医学院公共卫生学院教授苏宜香在接受记者采访时明确指出：吃猫是非常不安全的。 她说，首先，人类的动物性食物来源有家禽、家畜，但必须指出家畜是不含猫的。因为不是人类食物，所以也就没有人分析猫的蛋白质及肉质，无论国内国外的营养书籍及食物成分表，均没

52、有猫肉记载。 其次，猫是家养的，但中国猫不像外国猫吃商品猫食，而是吃剩饭剩菜，以及生的鱼蟹和老鼠，所以感染寄生虫的比例相当高。如肺吸虫、弓形虫等，即使猫肉煮熟也不容易杀死。而狂犬病、疯牛病及老鼠的出血热等猫也可能感染。同时猫的粪便有大量致病菌，如屠宰不规范可能污染到肉而引起食物中毒。所以苏教授劝告人们：吃猫非常不安全，人们最好不要猎奇吃猫。 吃猫可能会得疯牛病 东方网年月日消息：瑞士兽医部门的一名官员月日说，他们怀疑一只猫得了与疯牛病相关的疾病，于是决定近日将其宰杀。 据路透社报道，这是瑞士首次发现猫科海绵状脑病（），但在英国有关该种大脑退化疾病的病例已经有起，该病与疯牛病的某些症状极为相似。 米勒在接受瑞士一家电视台采访时说，就像疯牛病一样能够导致中枢神经系统的严重错乱，如果人类吃了猫，就会被传染上此病。 纵观人类文明的进步，是在不断的自我约束中发展的。在早期人类社会，人类相食的习俗可谓屡见不鲜，一些部落以异族战俘为食物，被认为理所当然。但是，回过头来，这种行为在今天被视为粗鄙、野蛮，更是人类文明史中令人遗憾的部分。而到了未来，人类会不会为今天的吃猫、狗等“人类挚友”、“生活伙伴”而悔恨不已呢？再说，随着香料、