社会主义核心价值观关键词相关作文素材_第1页
社会主义核心价值观关键词相关作文素材_第2页
社会主义核心价值观关键词相关作文素材_第3页
社会主义核心价值观关键词相关作文素材_第4页
社会主义核心价值观关键词相关作文素材_第5页
已阅读5页,还剩7页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、社会主义核心价值观关键词相 关作文素材社会主义核心价值观关键词相关作文素材一、民主:1、民主制度,天下之公理。清梁启超2、民主使每个人成为自己的主宰。詹 ?拉?洛威尔3、自由虽有很多困难,民主亦非完美,但我们从来没有建造一堵墙,而不让人 民离开我们。 肯尼迪4、一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要平等和民主与理解 和信任。佚名5、科学与民主是人类社会之两大主要动力。陈独秀6、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液,肌体的正常功能靠它维持,但它决 不应出轨,就像血不能流出脉管一样(柯尔律治)7、民主并非投票,而是不停止思考。 没有反对意见的交锋, 就谈不上民主。 佚名 学术自由和思想自

2、由是民主的基础,而不是依赖于民主才能存在的东西。 顾准顾准文集8、分析任何一件事情要依据三个要素,时间,条件,地点。民主制度的推进也 是有一个过程的,在不同的要素下,民众的文明程度和民主意识没有准备好的 情况下,贸然的推进全民民主制度很可能是危险的。其结果可能是 “多数人的暴 政”,也可能带来长久的社会动荡,就如同法国大革命后几十年的血腥政治。 林达如彗星划过夜空9、信仰不能当饭吃,所以不重要。民主不能当饭吃,所以不重要。自由不能当 饭吃,所以不重要。原则不能当饭吃,所以不重要。对于中国人来讲,不能当 饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则,于是乎我们也得到了猪的命运, 迟早给别人当饭吃。 王

3、朔10、中国激进知识分子好谈专制与民主。他们只把专制与民主视为一种政治制 度,又将政治制度视为一件可以随时替换的衣服。他们被西方政治概念蒙住了 眼睛,看不到政治制度赖以有效运作的社会心理与习惯。当广大村落农民尚未 学会自我代表,且需别人来代表时,一切法律与民主的制度建设,只能是一层 浮在水面上的油。 曹锦清黄河边的中国11、和许许多多改革者、革命家一样,我曾经天真地以为专制政权被摧毁之后, 自由就有了保障。十年回首,才知道那不过是个谦卑的开始。当人民自己掌握 了权利而他对权力的相对责任了解不够时,他对自由的威胁和专制政权一样大。 但是如果十年民主后的台湾显得混乱,我们的结论不该是民主制度不好,

4、而是 我们的民主体制不够成熟,不够健全。 龙应台这个动荡的世界二、文明:1不学礼,无以立。一孔子2、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。一晏子春秋3、知耻近乎勇。一孔丘4、君子忧道不忧贫。一孔丘5、不学礼,无以立一论语6、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁一荀子7、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也一左传8、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡一管子9、衣食以厚民生,礼义以养其心一元许衡10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。一刘备11> “世上只有一种善,那就是知识,也只有一种恶,那就是无知。”一苏格 拉底文明12、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看

5、他们怎样待小孩子;第 二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。一胡适13、无礼是无知的私生子。一巴特勒14今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的时代;但是 人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。 在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来,无可奈 何的活着,最后是不知所以然的死掉。”一南怀瑾15、最让人动心的是苫难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种 高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋,可以用自己的 一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 余秋雨山居笔记16

6、、自由自在的生活,在我的解释里,就是精神的文明。一三毛撒哈拉的 故事47、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。一郭沫若18、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。一德谟克利特19、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 契诃夫20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。一马克思24、农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到 人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观一”那“愚昧 无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透, 看见

7、文明的核心关怀所在。 龙应台亲爱的安德烈 22、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。 诸葛亮23 、“对文明的真正检验, 不在于人口多寡, 不在于城市规模, 不在于庄稼产量, 而在于看这个国家造就出了什么样的人。 ” 拉尔夫 ?沃尔多 ?爱默生文明 24、我们的文明程度越高,我们的恐惧就越深,担心我们在文明过程中抛弃了 在蛮荒时代属于美,属于生活之乐的东西。 杰克?伦敦荒野的呼唤三、法治:1 法律,在它支配着地球上所有人民的场合, 就是人类的理性。 孟德斯鸠(法) 论法的精神2、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克F)3、法律的力量

8、应当跟随着公民, 就像影子跟随着身体一样。 贝卡利亚 (意) 论犯罪和刑罚4、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。 我国著名法学 家郭道晖5、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。 阿奎那(意)神学大全6、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的 才能。 罗伯斯庇尔(法)革命法制和审判7、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害 的强制,一部分靠榜样的效力。 格老秀斯(荷)8、法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。 古希腊哲学家 亚里士多德9、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。 著名

9、大法官卡多左10 、法律是人民意志的自由而庄严的表现。 罗伯斯庇尔(法)革命法制 和审判11 、法律是社会习俗和思想的结晶。 美国总统 威尔逊12、法律是一切人类智慧聪明的结晶, 包括一切社会思想和道德。 柏拉图 13、良好的秩序是一切的基础。 英国政治家 伯克 E14 、律者,所以定分止争也。 管子(战国)管子 ?七臣七主15、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿 烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。 康德16 、法,国之权衡也,时之准绳也。 吴兢(唐)贞观政要 ?公平四、爱国:1. 位卑未敢忘忧国。 陆游2. 天下兴亡,匹夫有责。 顾炎武3、捐躯赴国难,视死忽

10、如归。 曹植4. 常思奋不顾身,而殉国家之急。 司马迁5. 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 陆游6. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 ! 林则徐7. 科学没有国界,科学家却有国界。 巴甫洛夫8 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。 顾宪 成9.祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 肖邦10. 季羡林说,歌颂我们的国家是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的 看法。 周濂你永远无法叫醒一个装睡的人11. 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。华罗庚12. 爱国之心,实为一国之命脉。 蔡元培13. 我们自古以来,就有埋头苦干的人,

11、有拼命硬干的人,有为民请命的人,有 舍身求法的人 这就是中国的脊梁。 鲁迅五、富强:1. 人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。孙中山2. 民智者,富强之源也。清?康有为3 欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。 谭嗣同4 没有工业,便没有巩固的国防,便没有人民的福利,便没有国家富强。毛泽 东5 一个习惯于胆怯却又冒充强大的民族从来不会富强。 白岩松复关谈判:中国与世界的磨合6 各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 詹天佑7 人的贫穷不是来自生活的困顿, 而是来自在贫穷生活中失去人的尊严; 人的富 有也不是来自财富的积累,而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。 林

12、 清玄林清玄散文8 一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇, 亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。 叔本华人生的智慧9 最富有的时候, 你的生活也是最贫穷的。 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕 疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同 居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回 到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。 梭罗瓦尔登湖六、自由:1 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 裴多菲2 世上本没有自由自在的人,

13、只要一个人有感情,有欲望,他就永远不可能是自 由自在的。 海宴琅琊榜3 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处,那他就不爱自由,因为 一个人只有在独处时才是真正自由的。 叔本华4 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。 鲁迅5 自由从何而来?从自信来,而自信则是从自律来!先学会克制自己,用严格的 日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能 力,如果你连最基本的时间都做控制不了,还谈什么自信? 乔布斯6 懦怯囚禁人的灵魂,希望可以令你感受自由。强者自救,圣者渡人。 斯蒂芬 ?金肖申克的救赎7 人们往往把任性也叫做自由, 但是任性只是非理性的自由,

14、人性的选择和自决 都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的 依赖。 黑格尔8 人的每一种身份都是一种自我绑架, 唯有失去是通向自由之途。 刘瑜送 你一颗子弹9 只有面对真正的自我,才能获得真正的自由。 谁的青春不迷茫10 你的意志是自由的。这就是说:当它想要穿越沙漠时,它是自由的,因为它 可以选择穿越的道路,所以它是自由的,由于它可以选择走路的方式,所以它 是自由的。可是它也是不自由的,因为你必须穿越这片沙漠,不自由,因为无 论哪条路,由于其谜般的特点,必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。 卡 夫卡误入世界11 自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁,还意味着以一种尊重并增加

15、他人自由的 方式生活。 曼德拉12 自由意味着责任,正因为如此,多数人都惧怕自由。 萧伯纳1. 我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是平等的 (托 ?杰弗逊)2. 所有的人生来都是平等的。 林肯3. 对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最正直的品质。理查 德?斯蒂尔4 人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。 康有为 公平正义:1 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。 柏拉图2 力量来自公正。 林肯3 公正是赏罚公明者的美德。 亚里士多德4 公其心,万善出。 明?方孝孺5 言非法度不出口,行非公道不萌于心。 唐 ?杨炯 6、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同

16、。 清 ?康有为 7、成长是一种蜕变,失去了旧的,必然因为又来了新的,这就是公平。 三毛亲爱的三毛8 一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。 宋?朱熹9 治身莫先于孝,治国莫先于公。 宋 ?苏轼10 天下事,坏于懒于私。 宋?朱熹 你不努力,永远不会有人对你公平,只有你努力了,有了资源,有了话语权以 后,你才可能为自己争取公平的机会。 俞敏洪11 你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活,就一定会遇 上最强的伤害。这世界很公平,想要最好,就一定会给你最痛。 李嘉诚八、敬业:1 世界上没有卑贱的职业,只有卑贱的人。 林肯2 功崇惟志,业广惟勤。 尚书3 只有能够鼓足干劲工作,

17、 并懂得什么是汗水和疲劳的人, 才会理解欢乐的感情。 苏霍林姆斯基4 无论做什么事业,首先要敬业,唯有敬业才会被人赏识和敬佩,才会更能显示 一个人的职业道德,也能树立一个人的人格尊严。 赵美萍我的苦难我的 大学5 不要相信唯一。世上没有唯一的行当,只要勤劳敬业,有千千万万的职业适宜 我们经营。 毕淑敏幸福的七种颜色6、不仅是我, 任何一个年轻女性, 任何一个人要获得成功都必须全身心地投入, 敬业精神是最重要的。 陈鲁豫7、身在这里,还没走,守土有责 ; 到点儿就撞钟,守时,可谓敬业 ;更重要的是, 还得把日常的工作撞成了自己与别人的信仰。 白岩松白说8、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛

18、。 卡夫卡9、一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世,就要面对生 命中的许多责任。 对那些不成熟的人来说,他们永远都可以找到一些理由,以 解脱他们自身的某些缺点或不幸。 把人的生活改造得更美好才重要,而不是沉 溺在自怜的深渊。 要承担自己行为的后果,要为自己的行为负责,而不是光踢 椅子! 戴尔?卡耐基人性的弱点全集10、负担起对自己的责任来,不单单是活着就算了,更要活的热烈而起劲,不 要懦弱,更不要别人太多的指引。每一天,活的踏实,将分内的工作,做的尽 自己能力之内的完美,就无愧于天地。 三毛亲爱的三毛九、诚信:1 、民无信不立。 孔子 人而无信,不知其可也 孔子 2、言不信者

19、,行不果。 墨子4、诚信者,天下之结也。 墨子5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 孟子6、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。 莎士比亚7、即使在现代到处都充斥着欺骗的社会, 人们依然欣赏诚信、 善良、乐于助人、 开朗、有团队合作精神的人。 俞敏洪在绝望中寻找希望8、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。 薛瑄9、以诚感人者,人亦诚而应。 程颐10 、人无忠信,不可立于世。 程颐11 、精诚所至,金石为开。 王充十、友善:1 宽恕人家不能宽恕的,是一种高贵的行为。 莎士比亚理查二世2 善良不是一门科学,而是一种行为。(法)罗曼 ?罗兰3 幸福的秘诀是: 尽量扩大你的兴趣范围, 对感兴趣的

20、人和物尽可能友善。 罗素幸福之路4 所有的人际关系在某方面来说都是束缚 它们使你成为奴隶, 也让别人成为 奴隶。友善只是分享的喜悦,它不带有任何的制约、期待,它没有要求回报的 欲望 甚至连感激都不必有。友善是最纯粹的一种爱。 尼采查拉图斯 特拉如是说5 仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。 巴尔扎克人生的开端6 仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 孟子7 穷则独善其身,达则兼善天下。(孟子 ?尽心上)8 君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。 大学9、四海之内皆兄弟也。 论语10 、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友偏辟,友善柔,友便

21、佞,损矣。益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。 乐骄乐,11 、君子莫大乎与人为善。孟子 12、世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是 人的胸怀。(法国)雨果13 、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲十一、和谐: 1、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的 美。 柏拉图理想国2、世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。 台湾女 作家,原名陈懋平 三毛3、有子曰:礼之用 ,和为贵 .先王之道斯为美 .小大由之 ,有所不行 .知和而和 ,不以 礼节之,亦不可行也 .(论语?学而第一)(译文:有子说: “礼的应用 ,以和谐 为贵 .古代君主的治国方法 ,可宝贵的地方就在这里 .但不论大事小事只顾按和谐 的办法去做 ,有的时候就行不通 .(这是因为)为和谐而和谐 ,不以礼来节制

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论