高考作文备考素材集锦4

1、高考作文备考素材集锦（四）是时候降低刑事责任年龄下限了邓海建3名中小学生入室抢劫至小学宿舍楼，持木棒殴打一名52岁女教师，并用布条堵住其嘴巴，终致女教师死亡。10月18日下午，湖南省邵阳市邵东县发生一起“未成年人杀死女教师”恶性事件。（10月21日新京报）惊天血案，不担刑责。只是因为这些嫌疑人，是十来岁的孩子。他们会被送往工读学校，而他们依然被舆论昵称为“熊孩子”。这样的结果，合法，却悖逆情理。可是，“法不外乎情”，人命关天的血案，罚单就该如此绵柔吗？刑法对刑事责任的年龄，是如此安排的：14周岁以下，绝对不承担刑事责任；已满14周岁不满16周岁，仅对犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、

2、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，承担刑事责任；16周岁以上，应该承担刑事责任。问题是，按警方的通报三名未成年人事前“预谋”到小学对在校教师实施抢劫，先将被害人李某云叫出宿舍，持木棒对李某云进行殴打，并拖至卫生间用布堵住李的嘴巴，致被害人李某云死亡；然后将李某云的手机及2000余元现金抢走。事前细致预谋，事中残忍冷酷，事后老练狡黠这当真还符合刑法对“没有刑事责任能力”的推定与保护？这些年，少年暴力案件频发。仅以今年6月为例：6月10日，广东深圳学生小韩被打，导致脾破裂并出血；6月21日傍晚，一段“浙江庆元初中生暴打残害一小学生”视频在网上曝光；6月22日，又一起名为“网曝江西永新县女初中生

3、打架”的视频在微博广泛传播；6月24日，江南都市报V微博发布了一段视频，曝光江西省南丰县初二女生暴打初三学生早在2013年11月，中国预防青少年犯罪研究会副秘书长路琦就曾介绍，在发生犯罪行为的未成年人中，14岁至16岁年龄段所占比重逐年提升，至2013年已突破50%，未成年人犯罪呈现低龄化趋势。主观恶意、情节残蛮、后果恶劣却恰恰因为年龄的门槛，在刑责层面，有了黄马甲，有了免死金牌。道德不能解决问题的时候，法律就不能袖手旁观了。何况，我国首部刑法典颁布至今已近30年，今日的“未成年人”，与数十年前的“未成年人”已然不是一个概念。有测算称，青少年发育比20年前至少提前了2至3年，心智成熟程度明显提

4、高。再以14周岁作为最低刑事责任年龄，不啻于为低龄刑事犯罪提供了庇护所。我国刑事制度对少年犯罪强调了保护，可如何不骄纵未成年人之恶，显然缺乏有效的兜底手段。国际惯例而言，即便是人道主义至上的西方司法，亦没有对青少年霸凌网开一面，比如在美国，校园暴力重到可判终身监禁。尽管徒法难以自行，但，是时候降低刑事责任年龄下限了。对未成年人来说，这是惩戒，也是保护。（邓海建）救人被狗咬：欺骗要惩戒，伤者要帮助杨燕明这几天，安徽利辛26岁女子李娟被恶犬咬成重伤的事，持续在网络发酵。20日，此事发生逆转。有爆料称，女子是在男友的养狗场内被狗咬伤，并非回家路上见义勇为受伤，其男友曾找媒体“策划”稿件，并承诺“感谢

5、费”。女子的男友承认自己撒谎，表示女友并不知情，目前捐款超过80万元，将用于女友治疗。（10月21日现代快报）利辛女子有正义，恶犬面前把娃救，致使自己受重伤，无钱救治来求救。一起正能量满满的事件，本来让人感动得不行，不料事情却出现反转，利辛女子不是救人被狗咬，而是在自己男友的养狗场被咬伤。瞬间，网友感觉很受伤，而利辛女子李娟，也从一个救人楷模变成一个骗子同伙。在这背后，是被利用的舆论，以及被欺骗的爱心。这样的现实反转，很多人都无法接受。毕竟，当爱心被这样欺骗，今后很多人估计都不敢愉快地献爱心了。如何评判“救人被狗咬”这样一起被策划的新闻？这值得思考。不管被狗咬的女子以及她的男友有怎样的苦衷与无

6、奈，报假警、策划新闻、欺骗公众的爱心等行为，都是不能被原谅与饶恕的。在道德上，公众可以以给其施加压力，甚至是批评，毕竟当前这样的欺骗行为，是非常不道德的；而在法律上，对于利辛女子的男友，也可以根据治安管理处罚法中关于虚假报警的规定，对其处以五到十日拘留。法律是严肃的，也是无情的，任何人触犯，都应得到惩戒。不过在此事上，也必须承认，利辛女子的男友虽然存在极大的过错，但也有极大的无奈。女友被狗咬伤，医疗费花费了数十万元，自己无力承担，又不想留下遗憾，更不想女友就此耽搁救治机会，所以才选择了策划新闻这样的一条不归路。如今真相被挖掘，道德上的压力是不可避免的。而对于那些慈善款，爱心人士要追回的也应该能

7、无阻碍地追回。这些，是对“救人被狗咬”这起策划新闻应有的纠偏。看到这起事件，很容易让人想起美国的一个故事。1935年，美国经济大萧条，纽约一位老太太偷面包喂养孙儿。虽然法官知道老太太的苦衷，但最终还是决定依法处罚。而老太太有两个选择，一是处以10美元的罚金；二是10天的拘役。当老太太正准备选择拘役时，旁观的市长站起来掏出10美元，并表示，“请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”这样的温情故事，同样适用于当前的这起事件。若是没有策划新闻的噱头，若是没有“救人被狗咬”的细节，若只是诉说没钱救治的实情，所遭遇的，很可能是现实社会的冷

8、漠。从这个角度来说，对于救人被狗咬事件，应遵循“欺骗要惩戒伤者要帮助”的底线。一方面，每一个人都应有乐善好施的道德自觉，因为你今天帮助了别人，别人就可能在明天帮助你；另一方面，仍然是完善社会保障机制，让每一个人无论是发生意外还是生病，都有钱可治病。小学数学课改革，并不是“推翻即合理”然玉数学一直是我国是低年级小学生的“标配”课程，然而在山东省聊城市的一所公立小学中，一二年级的学生却取消了数学课。同时，学校会在二年级时，给学生开设数学活动课和数学展示课，通过游戏的形式让孩子们了解数学的奥妙，逐渐培养兴趣。校长称，逻辑性强的数学课程并不适合低年级的学生，而且小学数学知识点不多，很容易让低年级的孩子

9、养成死记硬背的怪圈里。这项大胆的改革也引发了不少的争议。（10月22日中国之声）这一稍显激进的教改举措，自一开始就饱受非议。公众之所以关注此事，无疑也有着多方面的考量。归纳而言，所有的意见之争，大致集中于两点，也即数学是否有用？以及，数学课程设置是否合理？几乎可以预见，当我们讨论数学课的存废，注定难以单纯从学科本义、教育规律出发，而势必会夹杂太多的经验评判与认知偏见。这是因为，素来与应试体制深度捆绑的“数学教学”，已然给几代人留下了根深蒂固的负面记忆。虽有不同声音，“取消一二年级数学课”，还是获得了许多人的支持。然而，需要追问的是，这种“支持”是否经过了深思熟虑？该校校长表示，低年级数学知识点

10、少、逻辑性强，因而不适合低龄孩子可以说，这番表述完全是“经验主义”的，并无明确的实证研究支撑。试问，难道仅仅凭着一己之见，就可以改变标准化的小学课程设置吗？这一教改试验，又是否获得了主管部门的授权，能否做到动态评估和后果可控？要知道，公共教育是一个高度专业化的复杂议题，绝非某个人心血来潮突发奇想就可以随意调整，也绝非摆出一套看似能自圆其说的说辞就可以推到重来。一个值得警惕的现象是，当现有的教育模式备受诟病久矣，任何“逆向”的改革举措，都很容易获得广泛支持可是想过没，即便传统的小学数学课设置不合理，难道将之取消就是天然合理的吗？说到底，在推翻与重建之间，我们理应有更成熟的思考才是。一个共识是，小

11、学数学课程必须改革。至于改革的具体路径，却绝非一句“通过游戏的形式，让孩子们了解数学奥妙”这么简单。一直以来，数学教学因其超前的难度要求、密集重复的习题训练，而被许多人吐槽不已。这一模式的优越性在于，培养出了学生极强的运算能力、解题能力；而其弊端也显而易见，那就是造成了某种催熟效应，限制了学生学习、思考的深度和质量，致使其研究生涯严重缺乏发现并描述问题、给问题建模和抽象化推理的能力。讨论数学课程改革，不应该总是摆出“救救孩子”一类的苦情姿态。当然，我们确有必要去反思，如何实现数学课与学生心智的更好契合？但是，同样要去追问的则是，该怎样重塑数学教育的方法论与目标激励，从而引导学生拥有“更本质的数

12、学能力”。这一切，都有赖于通过体系化论证给出成型方案，而不是寄希望于某人某时的灵光一现就可求解。（然玉）“钱式养老”背后的“养老恐惧症”陈广江日前，北京大学著名教授钱理群酝酿住进养老院的消息引发社会热议。据悉，钱老早已卖掉住房于今年6月底入住昌平区一家养老社区，房间100多平方米，每月住宿费大约要2万元。10月21日，钱老首度回应为何入住养老院，他认为自己适合养老院生活，住进养老社区后，大量时间可用来写作，不用再操心做饭等日常琐事。（10月22日京华时报）养老话题连着社会那根最敏感、最脆弱的神经。今年7月，钱老去养老院的消息，一石激起千层浪；如今，他已在养老院开始了优雅的生活，话题热度依旧不减

13、。不同的是，如果说当时人们对这位德艺双馨的学界翘楚进养老院还抱以失落、感慨和唏嘘的话，那么现在被拉高的“仇恨值”已让人有点羡慕嫉妒恨了。毫无疑问，按照钱理群的学术贡献、社会地位和经济实力，居家养老、社区养老、机构养老等养老方式随便挑，无论选哪一个都可以“优雅地老去”。钱老一生桃李满天下，虽无儿无女，也不会缺乏关爱和温暖。选择去养老院，每天只做休养、写作、聊天3件事，琐事统统不用管，这是适合他的养老方式，也是他主动的选择。“钱式养老”只是老龄化社会的“盆景”而已，难以复制和推广，100多平的大房子，2万元的费用，多数人想都不敢想。在白发危机的大背景下，很多已经老去和正在老去的人们，无论选择哪一种

14、养老方式都注定难免晚景凄凉的宿命。广大底层老人特别是农村老人，别说进养老院了，连基本的生存都成问题。同时，公办养老院一床难求，民办养老院要么收费太贵，要么条件差得像“等死院”。这就是现实。中国正以加速度进入老龄化社会，无论农村还是城市，迅速庞大的老年人群已成为国家、社会、家庭、个人不能承受之痛。强烈的“养老恐惧症”正在全社会蔓延，谁来为我们养老成了当前亟待解决的难题。在这种背景下，人们关注的不仅仅是学界泰斗钱理群的养老，更是每一个家庭、每一个人都无法回避的命运。其实，钱理群进不进养老院不重要，我们以何种方式养老也不重要，毕竟观念是可以改变的，养老方式也本就该是多元化的。重要的是，无论是居家养老

15、，还是机构养老，抑或社区养老，都无法满足现实需要。目前看，进养老院是大势所趋，子女把父母送往养老院的情况会越来越多，但就目前半死不活的养老产业看，“优雅地老去”只是奢望而已。养老是一个复杂庞大的系统工程，只有政府“尽责”、社区“尽情”、子女“尽孝”，真正构建起机构养老、社区养老、居家养老三位一体的养老模式，才能从根本上缓解“养老恐惧症”。值得一提的是，计生政策亟待调整完善，尽快全面放开二胎，鼓励生育也要提上日程。“为生命让道”何妨多一些护航“任性”司马童厦门120急救车将装“天眼”，社会车辆有条件避让而不避让的将被拍照罚款。当地警方表示，为急救车护航的具体处罚细则还在制定之中，不日将会公布。相

16、关人士表示，这种措施正式实施后，有望在城市交通日益拥堵的背景下，可使120急救车行驶的“生命通道”更加通畅。（10月22日海西晨报）央视曾播过一则动漫公益广告：城市道路上车流不息，一辆执行任务的急救车，愁眉苦脸地被堵在其中而动弹不得；几声警笛鸣过之后，周围的车子迅速让出一条宽畅通道，帮助急救车喜笑颜开地急驶而去然而，现实往往就不尽如人意了。譬如前不久，由于其他车辆占用了应急通道，浙江一名受伤司机在等待救援中死亡，福建龙岩一名孕妇则没能保住已经6个月大的胎儿。“为生命让道”何妨多一些护航“任性”。当前，私家车大量进入市民百姓家庭，一些时段的道路拥堵不堪，已变得日益稀松寻常。在此境况下，再加上社会

17、对执行任务急救车的迅速避让，还不十分主动和自觉，所以像厦门那样，通过安装急救车“天眼”，来促使行驶车辆牢记法规、闻风而“避”，就显得颇为迫切和必要了。而且，“天眼”上岗执勤，还能确保因避让而违章的车辆在事后免于处罚，这就更能起到“为生命让道”的催化激励作用了。“为生命让道”何妨多一些护航“任性”。从国内其他城市的实践尝试来看，急救车装“天眼”的迫使避让，并没有让公众感到委屈多多，或是“怨声载道”，恰恰还有效激发了全社会参与的奉献支持热情。如最早全城安装急救车“天眼”的深圳，在媒体的倡导下，很快促成了社会向急救中心捐赠200台爱心记录仪，并借助深圳救护车电子警察系统和无忧避让系统的加速上线，从去

18、年6月份起，就使得整治不避让行为成为了一种管理常态。“为生命让道”何妨多一些护航“任性”。网上检索可知，德国1982年即已颁布法律强制要求所有车辆为救护车让道，否则或将追究刑事责任；美国规定，急救车辆在执行紧急任务时，路上行驶的其他车辆此时必须立即停车避让；韩国、新加坡等国的法律，也对不作避让的车辆制定了重罚规矩。而在我国，有些土豪驾驶者的“无法无天”令人无语。如今年6月，为了及时给急救车辟出生命通道，四川内江一名年轻女协警在指挥一辆雷克萨斯挪车时，却招致车上司机等人的辱骂和殴打。“为生命让道”泽及千家万户，纵然多一些“天眼”监督、“重典”威慑，要说也是“我为人人，人人为我”。所以，由今而论，

19、肯定不是急救车“天眼”要不要装的问题，而是如何想方设法、推而广之的期待；同样，“天眼”的技术覆盖只是一方面，还应不断升级和强化市民的行为规范，从严立法、从重惩戒，乃至用“任性”的管理与约束，确保“为生命让道”不被疏忽或漠视。（司马童）应看到天价虾被宰顾客身上的公民意识李劭强20日，青岛“天价虾”事件被宰的广元游客肖先生，获得了来自青岛企业家“青岛滩”5万元的慰问奖励金。22日上午，肖先生将5万元现金，捐给了广元市南河街道办南陵村一组的贯满林手中。他表示，“青岛滩”奖励的5万元是一种爱心，他要把这爱心延续下去。（10月23日 成都商报）当我们关注天价虾新闻时，常常把关注的焦点放在“38元一只”的

20、细节上。正是这个细节，让人们直接感受到了旅游和餐饮市场的不规范，正是这个细节触发了人们被宰的经历，点燃了人们在黄金周期间种种不顺遂的回忆。于是，看似很小的一个事情，看似只是个人经历的私事，只是因为自媒体的曝光，便很快引起传统媒体的关注，成为全国舆论的焦点。这是新闻个案对潜在舆情的引发，若不是人们对休假状态的不满，对黄金周的爱恨交加，区区38元大虾的新闻，很难掀起舆论的滔天巨浪。但我们忽视了另外一个细节：若遇到天价虾的顾客没有据理力争，没有在微博上曝光此事会怎样？很多时候，人们遇到消费纠纷可能只是息事宁人、自认倒霉，亦或者，只是讨要一个说法，在问题得到大致解决后，便不再追究。但在天价虾事件中，当

21、事人却在努力维护自己的权益，即便在维权过程中遭受了一些委屈和无奈。并且，在事后将自身的经历发在了微博上，利用手中的自媒体让一个私人事件变成公共事件。当然，造成这种转变的原因，并不仅仅是因为自媒体的普及，还有内在的公民意识面对生活中存在的问题，就是要将其公之于众，就是要讨个说话，就要是维护自己的权益。所以，一个普通的私人事件因为公民意识的存在，变成了公共事件。显然，在自媒体环境下，公民意识具有了更积极、更直接的社会作用如有评论所言，人在做天在看变成了人在做自媒体在看。在传统媒体环境下，私人事件很难成为公共事件，除非个人的遭遇引起了传统媒体的关注。那时，所谓的公民意识很难得到直接呈现，只有遇见一个

22、具有相同想法的记者，这种意识才可能发挥作用。而在自媒体环境下，这种转变变得直接而简单，一个人只要具有问题意识，只要敢于维护自己的权益，能够把个人生活中遇到的种种不合理现象通过自媒体揭示出来，他就具有了公民意识，他就已经完成了私人事件向公共事件的议程设置。在天价虾新闻的前半段，公民意识表现为对社会问题的揭示，表现为对自身利益的维护；而在天价虾新闻的最新报道中，我们看到了公民意识的另一面对社会责任的承担，对他人权益的维护。也就是新闻中报道的，天价虾被宰顾客将获赠的5万元钱转赠给了需要救治的患儿。这个善举立刻让公众注意力再次被吸引，人们发现天价虾被宰顾客不仅有揭示和批判的冷峻一面，也有善良与热心的柔

23、软一面。这原本就是公民意识的两面：对待社会问题时，严肃对待，不能容忍；对待社会责任时，乐于助人，毫不犹豫。只有具有了冷和热这两面，公民意识才完整，公民意识中的核心责任，才体现得淋漓尽致。自媒体人人都具有，社会问题和道德问题也频繁发生。在自媒体环境下，个体如何调整自己的心态和行为，让自己成为一个具有公民意识的现代人？天价虾被宰的顾客已经做出了一个很好的示范：要有问题意识，发现问题就要积极面对和处理，处理的目的不仅仅是争个人的利益，这本来就对应着公共利益和社会利益；要有责任意识，当社会需要自己承担一份责任付出一份热诚时，就应该承担起这份责任，释放自己的热情，而不是找各种理由回避责任、逃避责任。这或

24、许是天价虾事件最应该留下的东西。（李劭强）艾滋病患者就医遭拒获赔只是个案胜利龙敏飞近日，天津市第二中级人民法院调解一起诉讼案，一名艾滋患者以“平等就医权受到侵害”状告某肿瘤医院，医院补偿原告9.5万元。2012年底，25岁的天津肺癌患者晓峰（化名）在天津市肿瘤医院（以下称肿瘤医院）求医时遭到拒诊，无奈下私改病历，并在手术前逃避常规检查，终得以完成手术。（5月4日新京报）艾滋病患者就医遭拒的事情，早已不是第一次发生，也从来都不是个案。我国艾滋病病毒携带者联盟发布的关于解决我国艾滋病病毒感染者和艾滋病病人“手术难”问题的建议显示，仅在这家民间组织走访的123位艾滋病病毒携带者中，就有38人曾遭遇“

25、手术难”。从这来看，对艾滋病患者的“就医歧视”，的确是客观存在的。但事实上，这种歧视又是不合法的。艾滋病防治条例第3条规定：“任何单位和个人不得歧视艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属。艾滋病病毒感染者、艾滋病病人及其家属享有的婚姻、就业、就医、入学等合法权益受法律保护。”而除此之外，各种相关的法律法规、部门规章等，也多次要求确保艾滋病人的各项权利，可遗憾的是，规定总是丰满的，而执行总是骨感的。何以至此呢？一方面，医务工作者因职业暴露有风险。根据资料显示，医务工作者被艾滋病毒污染的针具刺伤后，发生艾滋病病毒感染的几率是0.33%；粘膜表面暴露后，感染艾滋病病毒的几率是0.09%。但遗憾的是，我

26、国目前还没有相关的法律制度保障医务工作者的权利，也就意味着，医生被感染了艾滋很可能得不到应有的赔偿与正义，这是不少医生或医院拒绝接诊艾滋病患者的原因之一。另一方面，不少医院技术不够。在中国艾滋病病毒携带者联盟的调查案例中，80%的定点医院达不到手术条件，无法为患者实施手术治疗。艾滋病定点医院缺少综合性治疗服务的技术力量和硬件设备，一旦缺乏必要的监督与约束，“技术不够”便会成为一些医院推诿患者的万能挡箭牌。毕竟，人家也是“能力不够”，你好意思穷追不舍？在这样的现实境况下，过分从道德上去强调医生的责任与义务，似乎是不甚妥当的；不过，完全任由医院或医生搞“就医歧视”，那是更加不妥当的。就此来说，行政

27、主管部门在加大对医生处罚力度的同时，也应完善必要的制度设置，一则，可以通过政策的扶持，让定点医院具备全面的诊疗能力，能接纳艾滋病患者；二则，对于医生因职业暴露带来的风险，也应有配套的保障措施。如此分析可知，艾滋病患者就医遭拒获赔9.5万一事，并不是制度的胜利、常态的胜利；而是个案的胜利、偶然的胜利。毕竟，倘若当事人没有坚持，也无法换来如今的胜利；倘若当事人没有必要的权利觉醒意识，也不会有最终的赔偿。就此来说，要杜绝“歧视艾滋病患者”的尴尬现实，还需从制度入手，必要的时候，应用公益诉讼制度来呵护艾滋病人的合法权利。“路怒症”背后的易怒生态更为可忧堂吉伟德3日下午，一段35秒视频网上疯传：在成都市

28、娇子立交处，一名男司机将一女司机逼停后当街殴打，35秒内4次踢中女司机脸部，整个过程触目惊心。 这段视频引发数万网友转发，其中不乏微博知名博主李伯清等，数万网友谴责男子太过冲动，“一点事情就要把别人往死里弄，下手这么重。”目前，该男子被带往成都锦江区成龙路派出所，他称因女司机变道惊吓到车内孩子，所以施暴。（5月4日华西都市报）仅仅是因为一次突然变道，便遭致一顿拳脚暴打，这样的结果恐怕连当事人自己都感到意外。悔恨之余，难免会有“怎么会这样”的追问。“冲动的惩罚”除了弱者同情下的道德谴责，还会因为故意伤害而触犯法律。那么，情绪烦躁不安的“路怒症”又是如何炼成的呢？自然，这跟大城市的机动车保有量越来

29、越高，拥堵感引发的烦躁与不安，让人变得越来越容易愤怒有关。然而“易怒”并非局部性的存在，也非“路上之怒”的专利，而是普遍而广泛的存在，并成为一个亟待解决的社会问题。一言不和的拳脚相加，偶有摩擦的暴力相向，正在成为最不确定的安全隐患。每天发生的大量案件和纠纷之中，其诱发点往往小得难以让人重视。中国人正变得越来越易怒，就像一只只“愤怒的小鸟”一样，很容易因为情绪的失控而采取过激的手段，比如公交车上为争座位的拳打脚踢，还比如为了排队而恶语相向，其间还不乏“下岗工人掌掴环卫工”弱者相欺。公交抢座，地铁冲突，飞机斗殴，原本一句话就可以解决的问题，最终却酿成了一场场生死博斗。中国社科院发布的2011 年中

30、国社会心态研究报告称，群体性怨恨成为当前典型的社会心态。你往往会发现，自己处于一个互相抱怨而又充满仇视的社会里富人抱怨穷人，而穷人又极度怨恨富人，除了“仇官”和“仇富”之外，还有普遍存在的“弱者心态”，人人都把自己视为弱势群体，以企图靠矮化自身而获得庇护，并为自己的不理智行为找到逃避责任的出口，为自己的任意行为而找到可以推脱的理由。对此，有专家认为其原因在于，每个人所要求社会管理体制给予的东西，与这个体制所能给予的东西发生了巨大错位；人们不再相信规则而又出于自保，就往往会采取过于激端的方式。其实原因属于多个方面，有理想与现实之间的巨大差距，有社会转型之下积累的不满，有规则异化之下的信仰缺失，也

31、有精神关怀过少的社会浮躁调查结果显示，中国是目前世界上压力最大的国家。人口庞大、社会转型、欲望膨胀，在巨大的高压之下，很多人选择了通过愤怒作为发愤和释放的方式。一个不争的事实是，随着社会的转型和推进，国人的“情绪引爆点”被降得越来越低。因而，关注“路怒症”的个案，需要个体、社会和国家集体性反思。于个体来说，学会控制自己的情绪属于自保的必然选择，否则“任性发挥”之下，既可能伤害自己也会伤害到别人；于社会来说，必须意识到发挥公众自我约束和自我管理的重要性，让控制情绪保持宽容和冷静成为共识；于国家来说，必须认识到社会转型期下，公众情绪的暴力化和愤怒化倾向，已成巨大的社会隐患和亟待解决的现实问题，如何

32、从娃娃抓起而做好“心灵关怀”，需要采取更为有效的措施。因为给个体的精社减压，也是在给社会的风险松绑。由“停课扫地”追问怎样开好劳动课？郭文婧学生穿上了绿背心，有的拿扫帚，有的拿拖把，有的推起了垃圾车，开始打扫校园。从5月4日起，成都20中高二(8)班的学生将全部停课三天，专职负责校园卫生。据悉，“停课扫地”在该校已有20年的传统。但最近却遭遇了家长的质疑，校方表示不因升学压力改变，传统仍将继续坚持。（5月5日成都商报）无论是高校，还是中小学，培养学生良好的劳动习惯，劳动课程都应该是必修课。成都20中能将这一传统坚持20年，并不因升学压力而改变，无疑是值得肯定的。学校的初衷很简单，“要引导学生关

33、注星空，也要关注大地”。从实际效果来看，目前在校学生虽然觉得三天时间有点长，但“感觉还是收获了不少”，而且“只要自己安排好学习进度，也没什么影响”；不少毕业生则说，“在20中的三年，劳动课是最难忘的记忆之一”。其实，这件事情的争议点不应该在劳动本身。意大利教育家蒙特梭利曾经说过：“不劳动，儿童的活动就会走向衰竭。”美国哈佛大学的学者在进行了一项长达二十多年的跟踪研究后发现，爱劳动的孩子与不爱劳动的孩子相比：失业率为1：15，犯罪率为1：10，离婚率与心理患病率也有显著差别。这也正是世界各国都十分重视青少年劳动教育的原因所在。相比起来，我国青少年的劳动教育，在独生子女政策和应试教育的影响下，已经

34、大不如从前，急需要补课。然而，真正应该思考的是，学生的劳动课究竟应该怎么开设？“停课扫地”就是最好的劳动课堂吗？纵观世界各国，劳动育人的共性是比较突出的：第一，出发点上，在强调培养学生树立正确的劳动态度、形成良好的劳动习惯的同时，特别强调同生产相结合，形成一般劳动或某种专业劳动的基本技能，强调培养学生与世相处的本领；第二，根据学生的年龄特征和知识水平，对不同年级的学生分别提出不同要求；第三，课程化、习惯化，每周固定一定学时进行劳动课教学，既讲解劳动理论，又让学生实践操作。我们不妨看一下国外学校劳动课的一些情况：德国，劳动教育课具有与其它课程同等重要的地位，开设有劳动课、劳动技术课、劳动学和社会

35、课等，小学每周两节，内容包括纸工、编织、木工、制作等，中学包括金属加工、木加工、烹饪、缝纫、编织等，大学则要直接参加企业的实际生产劳动。美国南部一些州立中学，将劳动课与培养学生独立适应社会生存的能力相结合，规定“学生必须不带分文，独立谋生一周方能予以毕业”。由此观之，成都20中的“停课扫地”，至少不是科学的劳动课。第一，内容单一，不分年级，不分对象，都是打扫校园卫生，学生所学内容有限；第二，“停课扫地”固然可以加深印象，但由于其运动化的特征过于鲜明，没有对每一个学生常态化，良好的劳动习惯难以一下子形成。尤其是让学生打扫校园卫生，本身就是存在争议的，虽然我们的理由往往是“一屋不扫何以扫天下”，也

36、是一种传统，但世界各国却很少采用，一来社会公认提供优良育人环境是政府和学校的事情，二来是认为校园卫生是专业工作，学生的主要任务是保持。当然，让学生自己来做自己生活周围环境的卫生清洁工作，也不是不可，但有三个前提：其一，政府、学校不能完全将校园卫生扔给学生，要考虑学生的能力范围；第二，教育贵在养成，要坚持，而不是运动式的一阵风；第三，也是最重要，不能让打扫校园卫生替代了正规的劳动课，替代了青年志愿服务活动。其实，良好的劳动习惯是笔无穷财富，道理大家都懂，但学校的劳动教育，无论大学，还是中小学，一开展起来，就是被要求清扫校园、宿舍楼、教学楼，而真正的劳动课却缺席了，所以才导致吐槽和质疑。另外，劳动育人的主课堂并不在学校，而在家庭与社会。比如，德国法律明确规定“6岁以上的孩子必须帮助父母干家务”；美国教科书上对学生各个年龄阶段应承担的家务有明确规定，折叠洗净的衣物（57岁）、给植物浇水（710岁）、擦拭家具（810岁）、整理冰箱里的食物（1113岁）、拖地板（1214岁）、洗汽车（1214岁）、用割草机割草（1214岁）；瑞士有专门社会组织，让十六七岁的姑娘，从初中一毕业就去一家有教养的人家当一年左右的女佣，上午劳动，下午上学。而我国，家庭与社会承