蛰龙飞起舞东方教案

1、蛰龙飞起舞东方教学内容说明：1840年鸦片战争后，中国逐步地从一个独立的封建社会沦落趁故意个半殖民地半封建社会的国家，为反抗帝国主义，推翻封建制度，中国人民前仆后继，进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。这期间，音乐在唤起民众、凝聚民心、改造中华等方面，祈祷了巨大的历史作用。向高中学生展示这一时期的优秀作品，是对他们进行爱国主义教育的手段之一。教学目标：1.能认真聆听近现代音乐作品，并初步知晓这些作品的历史意义。2.能背唱、记熟两首历史歌曲。3. 初步领略从19世纪后中国音乐的变化。教学过程：一、 导入：1、请同学们背背二十四节气2、欣赏潭学晶演唱的二十四节气歌。3、讲解“蛰”意反映自然物候现象的惊

2、蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。在这个时节，春光明媚，万象更新。“蛰龙”我们华夏民族自称为龙的传人，蛰龙犹如“醒狮”、“睡狮”的意思一样，表示惊醒的龙的腾飞，表达了人们对中华民族崛起的意愿。上一节课，我们了解了中国古代的音乐文化，知晓了中国古代歌曲，无论是文人骚客，抑或樵夫渔民，多以自娱为主要目的，如琴歌、山歌等。但从1840年开始，帝国主义的坚船利炮，轰开了中国封建社会古老的大门，为了反帝反封建，一些有识之士从海外引进了众人齐唱的歌曲形式，用以唤起民众、凝聚民心、改造民风、振兴中华。我们今天就从1840年鸦片战争开始，谈谈中国的近现代音乐。（出示课题）二、新授：背景清代末期

3、至民国初期，一些爱国人士为振兴中华，纷纷到外国寻求救国真理。其中有少数学者，将日本、欧美的一些歌曲的曲调填入富国强兵、抵御外侮、宣扬自主自由、提倡学习科学文化、反对封建迷信、宣传妇女解放等内容的新词，并在国内的新式“学堂”的“乐歌”课中教唱这些歌曲，称为“学堂乐歌”1、学堂乐歌 “学堂乐歌”的代表人物有沈心工、李叔同等。（1）沈心工被称为“学堂乐歌之父”我国的第一首学堂乐歌是始作于1902年的男儿第一志气高，它的歌词通俗亲切，具有生动的形象性。便于理解。这首歌也是沈心工先生留学东京时借鉴日本歌曲手戏曲调作词。欣赏黄河是沈心工依词填曲的代表作，约作于1905年，是最早的依词谱曲的齐唱歌曲。感情悲

4、壮慷慨，表达了中华儿女在屡受列强欺侮下誓死抗敌的意志，流传甚广，影响极大。1992年入选为“二十世纪华人音乐经典的第一首歌曲。鉴赏学生跟琴学唱，体验情感。（2）拓展：李叔同的歌曲 送别李叔同（18801941）音乐家、戏剧活动家。创办中国最早的音乐刊物音乐小杂志，乐歌代表作品：春游、西湖、春景、送别、忆儿时、等。送别是由李叔同作词，曲调源自美国作曲家奥德威的歌曲梦见家乡和母亲2、反映了“五四”时代的民主、进步思想，注重民族民间音乐与西方作曲技巧的有机结合的歌、乐曲卖布谣、光明行、台湾舞曲等。背景：中国在鸦片战争前是农业和手工业相结合的自给自足的自然经济，鸦片战争后，由于外国资本主义经济的冲击，

5、自然经济逐渐瓦解，其中受外贸影响最大的是手工纺织业，卖布谣一歌反映的正是这种社会现实情况。（1）曲作者赵元任出生在江苏武进县，家境殷实，书读得好，曾以全国第二名考去官费留学美国，回国后在清华大学任教，1938年定居美国，是著名的语言学家、作曲家，他的作品大多反映了“五四”时代的民主、进步思想。歌曲创作是特别注重民族民间音乐与西方作曲技巧的有机结合。卖布谣是三、四十年代流行最广的一首独唱歌曲，作品对自织土布卖不出去，生计维艰，挣扎在饥饿线上的农村手工业者寄予了无限的关心和同情。歌曲采用了中国传统音乐少见的5/4拍子，这是中国吟诵四言诗的节奏韵律，同时每句前紧后松，有叹息感。在结构上也是采用民谣风

6、格，但却将西洋音乐的旋法与和声连接有机地嵌入其中。在歌曲的钢琴伴奏中，缓慢流动的音型很像织布机的梭子在机中奔波的形象，加六度和声的安排，又使音乐具有民族性。（鉴赏）（2）简单介绍江苏是二胡的故乡。、光明行作于1931年春天，这是一首振奋人心的进行曲，旋律铿锵有力，气势豪迈，节奏富有弹性。刘天华的初衷是：“由于外国人都谓我国音乐萎靡不振，故作此曲以正其误。”刘天华从1915年初试创作二胡曲病中吟到1932年去世前写作的烛影摇红，共作有十首二胡曲，其中半数以上有些缠绵反复之感，这是旧时知识分子在痛苦中思索、在黑暗中追求的真实写照。、乐曲敏捷欢快，生气勃勃，表达了勇往直前的进取精神和对光明前途的乐观

7、自信。 引子：节奏有力齐整犹如步伐， 小军鼓敲击节奏。 第一段：坚定有力充满激情，表现追求光明者勇往直前的大无畏气概。旋律优美流畅，运用内外弦不同的特性在、调上分别重复主题，使音乐形象更为饱满，开朗；第二段：乐曲主旋律舒展流畅、柔美亲切，表现了满怀信心的内心世界。第三段：多次转调，节奏短促而富有弹性。似人们并肩前进，结尾声势浩大，展示人们向黑暗势力冲击的顽强奋斗精神。第四段的音乐是以军号的自然泛音5135 四个音为要素，采用主旋律变奏手法发展而成。音乐文件有力，豪放雄壮。尾声： 利用颤音的特殊效果再现第二段的主题并加以扩展，最后又出现模拟军号声的主三和弦分解旋律，使全曲生气勃勃，充满积极向上，

8、不断进取的乐观精神和探索光明的坚定信念。光明行的音乐颇有些“洋化”，但它却是由土乐器来演奏的。转调手法在音乐上是转调，在民间即是“反弦”，同样的旋律，G调时在内弦演奏，D调时在外弦演奏，将“土和洋”有机结合在一起，在乐曲结构上既采用了循环变奏，又像是西洋复三部曲式结构。3、反映中国工人阶级走上政治舞台，成为中国革命的领导阶级的英雄形象的歌曲开路先锋。 背景中国工人阶级的产生比欧洲晚，但从出现工人以来就身受帝国主义、资产阶级和封建势力的三重压迫。同时，工人阶级在中国一经产生就走上政治舞台，在中国共产党的领导下成为中国革命的领导阶级。怎样表现这一群体的音乐形象成为二、三十年代作曲家思考的课题。在中

9、国，聂耳不是第一位在歌曲中描写中国工人的。他的创作也不是只写工人。但他却是第一位称得起工人阶级作曲家的中国音乐家。聂耳的歌曲，体现了中华民族奋勇前进的民族精神，这种精神，受到全世界人民的钦佩。欣赏开路先锋这首歌曲是电影大路的序歌，1934年夏末创作。整首歌曲自始至终充满了有力的节律，运用一领众和的演唱形式，隐寓着群众性的劳动生活。音调上，作者抛开了直接从民间音乐中找到粗才的方法，创作了既接见外国进步歌曲的手法，但又是中国五声音调的风格。三、小结：鸦片战争后，西方文化涌入封闭的中国。在“学堂乐歌”运动中，思变的知识分子们首先创作和推广了不少适于群众演唱的歌曲。这些歌曲反映了人民群众反帝反封建的革

10、命要求，很快传遍大江南北。五四新文化运动，中国共产党的成立，工人歌曲产生了，艺术歌曲也逐渐走向成熟，像五一纪念歌、奋斗歌；像问、教我如何不想他等新型歌曲在不同阶层流行开来。“九一八”之后，“替大众呐喊”（聂耳语）的歌曲风靡全国，聂耳、冼星海、贺绿汀、吕骥等人创作的战歌催人奋进，思念家乡、思念亲人的歌曲感人至深，像松花江上、故乡、嘉陵江上，像思乡曲（小提琴曲）、怀乡行（二胡曲）等。黄河大合唱更是激励中国人民的优秀大合唱作品。1、1840年鸦片战争,打开了中国封闭的门户，中国开始进入到近代社会。社会形态也由封建社会逐步变成了半殖民地半封建社会。2、为反抗帝国主义，推翻封建制度，中国人民前赴后继，进

11、行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。3、音乐在唤起民众、凝聚民心、改造中华等方面起到了巨大的历史中国近现代音乐的发展，证明了音乐在革命斗争中的巨大作用，也证明了音乐的时代感是多么鲜明、强烈。正如音乐家马可所说：“革命歌曲是这样的一面镜子，它反映了时代生活中最尖锐的矛盾，最本质的事物。”蜇龙飞起舞东方学案1、歌曲黄河的曲作者是，是的主要作者之一。2、歌曲卖布谣采用拍写成，它的曲作者是，曲作者的其他作品还有、等。你认为这首歌曲反映了中国时期的社会状况。3、歌曲开路先锋选自电影，是中国最早的歌曲，作于年，他的音乐创作活动集中在年，在这段时间里，他的创作歌曲有、等，改编了民乐合奏曲等。其中后来被定为中华人民

12、共和国国歌。4、曲光明行的曲作者是，他的主要作品有、，琵琶独奏曲等。5、台湾位于我国东南、西隔台湾海峡与福建省相望，东临太平洋。台湾省包括本岛及澎湖列岛、兰屿、钓鱼岛、赤尾岛等岛屿，是海岛型省份，为我国东南的海上屏障和重要门户。台湾自古以来就是中国的领土。我国古代史书上称夷洲、琉球等，代开始称台湾。台湾总面积三万六千平方公里，人口以占70以上，祖籍多为闽南地区。少数民族为族，其、独具风采。6、台湾舞曲的曲作者是。蜇龙飞起舞东方学案答案1、歌曲黄河的曲作者是沈心工，是学堂乐歌的主要作者之一。2、歌曲卖布谣采用四五拍写成，它的曲作者是赵元任，曲作者的其他作品还有教我如何不想他、海韵等。你认为这首歌曲反映了中国鸦片战争时期的社会状况。3、歌曲开路先锋选自电影大路，是中国最早的工人歌曲，作于1935年，他的音乐创作活动集中在1933-1935年，在这段时间里，他的创作歌曲有卖报歌、大路歌、毕业歌等，改编了民乐合奏曲金蛇狂舞等。其中义勇军进行曲后来被定为中华人民共和国国歌。4、二胡曲光明行的曲作者是刘天华，他的主要作品有病中吟、良宵、空山鸟