韩愈祭十二郎文教案

1、韩愈祭十二郎文教案【篇一：祭十二郎文教案】祭十二郎文教案教学目标：2 .思想教育目标：亲情 一一真实情感的展示。3 .能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。教学难点：祭文的情感。教学方法：反复诵读的新授课。教学时间：二课时教学内容和步骤导入：读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其 人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；（以上苏轼 语）读报任安书不下泪者，其人必不为人。（后人续） ”韩愈简介1.韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名， 有 文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，在文学方面影响很 大，他的主要贡献是和柳宗元一起倡导了古文运动”，恢

2、复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张 文章要有充实内容，学习古文应 顺其意而不顺其辞 : 惟陈言之务 去”，力求 文从字顺”，这些主张是进步的积极的，井对后世产生很 大影响。韩愈被列为 唐宋八大家”之首，作品收在昌黎先生集。 宋代欧阳修、 三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受 其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。3 .韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子， 次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建 社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈和十二郎自幼相

3、守， 历经患难 零丁孤苦，未尝一日相离 :感情深厚，虽为叔侄，却情 同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又 触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少和十二郎见面。 后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来 十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是 写下这篇祭文。4 .在韩愈诸多优秀的抒情散文里，祭十二郎文当推为其中的佼 佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名 篇，历来被誉为 祭文中千年绝调十二郎，是韩愈的侄子，名老 成。【篇二：祭十二郎文教案】祭十二郎文教案第一课时教学目标：1 .弄通课文，积累掌握一些重点文言实

4、词和虚词，把握典型文言句式。2 .掌握相关的文学常识。3 .理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。4 .珍惜生命，关爱亲人。教学重难点及解决方案：1、祭十二郎文被古人称为 祭文中千年绝调 :读懂课文，排 除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的 语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感，是学习的重点。本文篇 幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。2、抓住贯注全文的一个 情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。教学方法：诵读法。教具学具：多媒体。教学过程：一、导入新课。业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”进学解读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其 人必不

5、孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；（以上苏轼 语）读报任安书不下泪者，其人必不为人。（后人续）在韩愈诸多优秀的抒情散文里，祭十二郎文当推为其中的佼佼 者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇， 历来被誉为祭文中千年绝调古文观止的编选者说道：情之至者，自然流为至文。读此等文章，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。”二、学习新课1 .相关的文学常识、背景。（1）韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时 期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是和柳宗元一起倡导了古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫 揉造作的骈体文，他主张文章要有充实

6、内容，学习古文应 顺其意而 不顺其辞”，惟陈言之务去 工力求 文从字顺”，这些主张是进步的积极的，弁对后世产生很大影响。宋代欧阳修、三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家 都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作 中取得辉煌成就。(2)韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠 序、杂说、祭文、墓志铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是 以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力，师说是典型一例；记叙文也十分生动，写人、记事、状物都很 感人。祭十二郎文是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和 生活琐事，抒发悲伤

7、情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色， 后人评价很高。(3)韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄 韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会 的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈和十二郎自幼相守，历 经患难 零丁孤苦，未尝一日相离 :感情深厚，虽为叔侄，却情同 手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触 犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊而很少和十二郎见面。 后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来 十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是 写下这篇祭文。2、听范读录音，注意下列字的读音。3.学生

8、朗读课文，把握内容大意。全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发 展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的 死，叙写了自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础； 最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来 情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。4、读课文时注意下列字词(1)通假字远具时羞之莫零丁孤苦皆不幸早世敛不凭其棺终葬汝于先人之兆以 待馀年(2)词类活用图久远者，莫如西归恐旦暮死吾兄之盛德而天其嗣汝之纯明宜业其家者 长吾女和汝女(3)古今异义少年(4) 一词多义幸a皆不幸早世省a不省所怙b教吾子和汝子，幸其成 b汝来省吾其a请归取

9、其孥b如吾之衰者，其能久存乎？c呜呼!其信然邪？其梦邪？d曷具有极e自今以往，吾其无意于人世矣 f死而有知，其何离？虽a以为虽暂离别，终当久和相处 始a吾年十九，始来京城b虽万乘之公相，吾不以 一？b汝之子始十岁(5)变式句惟兄嫂是依 吾念汝从于东 吾佐董丞相于汴州三、巩固新课朗读课文。四、布置作业读课后河之水二首寄子侄老成，理解诗中的情板书设计：祭十二郎文韩愈教学后记：汉魏以来，祭文多仿诗经中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一 般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破©f为散，不拘常格，在 内容和形式上都有创新的特色。扩展和袁石浦

10、（明）陶望龄天下有二等自在人，一大睡者，二大醒者。惟梦魇未觉人，谓睡着 则已欲醒，谓醒则正在梦境，如号澹吃，纯是苦趣。仆，梦魇者也。 足下虽振其手，摇其足，来肯霍然寤也，欲自在得耶？忆侍雅论时,觉身心时时有益。自远胜友，转复茫然。虽自鞭策，较往日已加紧 切，而愈求愈远，不自知其入于支配艰僻之内。此古人所以愿亲近 善知识，以为甚于衣食父母也。长安如弈棋，世路艰难矣，叹叹。第二课时教学目标：1 .基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深 入，准确反映笔者思想境界。2 .思想教育目标：亲情 一一真实情感的展示。了解课文融抒情于叙 事的特点。3 .能力培养目标：指导学生体味其用词的精练

11、准确和生动形象。教学重点：本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让 学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深 入，达到抒情的目的。教学难点：祭文的情感。教学方法：反复诵读的新授课。教学过程：一、检查作业讨论对河之水两首词的理解，交换意见。二、导入新课直接导入三、学习新课1.再读课文，了解每一段的内容，弁给文章分段归纳大意。明确：祭十二郎文）全文共十二自然段。第1自然段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第二 人称写法，如和亡者衔哀面语，虽说此段是祭文固定格式，但饱含 深情至哀，确立了全文的情感基调。第2自然段诉说自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人朱尝一日相离”

12、，情同手足。第3自然段回忆和十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历， 痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。第4自然段哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强， 不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。第5自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相 信又不得不相信的惨烈心情。第6段表达自己希望 从汝而死: 死后和侄儿相见的愿望，倾诉视 死为幸的至悲至痛。第 7自然段联想到自己的和侄儿的孩子，说他 们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。第8自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己朱始以为忧”的痛悔之情。第9自然段推测侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。

13、第10自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。【篇三：祭十二郎文优秀教案】祭十二郎文教学目标1、弄通课文，积累掌握文言常识。2、理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。3、了解课文融抒情于叙事的特点。4、掌握相关的文学常识。教学设计古文观止评论说：情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。”二、韩愈和他的作品：韩愈( 768 824),字退之，唐河阳(今河南孟县)人。常自谓 郡望昌黎”，故世称 韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏 部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的 影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的 骈俪文章；语言要新颖流畅，唯陈言之务去 :对古文要 师其意而不师其词”。其散文和柳宗元齐名，并称 韩柳:他是 唐宋八大家” 之首。代表作是马说师说等。三、写作背景：韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，零