职业技术学院设计概论教案

1、精选文档课题序号：1 授课班级：艺术设计1601授课课时：2课时 授课形式：讲授+实践 使用教具：教案、教材、多媒体等教学目的要求： 了解设计的内涵、起源和进展，生疏设计的特征、领域和分类教学重点与难点： 从作品谈设计与设计转变生活教学方法： 分别从物的分类生疏和理解生活中和设计相关的案例，通过设计大师的设计作品来论述设计转变生活，接受理论和实例相结合的教学讲授方法，使用多媒体教学的方式，观摩优秀设计作品。第一章 走近设计第一节 造物的原始动力世界上的物分为两类，一类是大自然生成的，在我们人类社会还没有产生前就已经存在，特种万千，进化，并产生了人类；一类是人类消灭后为了自己的生存，在与自然的抗

2、争中，为能使自已处于领先的地位，制造出来的很多物，从石器工具到陶器、房屋等等。人类在最初阶段去制造的那些物，譬如说石器工具、装饰物、陶器，是在工作条件格外恶劣、缺乏工具和技术的状况下进行的，到底是什么样的制造动机使他们产生如此强的动力？心理学家们认为在造物的背后，应当毫无疑问地有着更为强大的动力，那就是人类对于自身长远进展的思考。远古人类一旦产生了“万物有灵”的观念，对于灵魂就会布满丰富的想象，这些物是一种象征。假如生前伴随这些装饰物，就可能赐予人具有超常的力气，假如死后随葬，就可以对来生布满期望。造物的原始动力的探究人类最初阶段，在工作条件格外恶劣、工具、技术及其缺乏的状况下，花费大量的时间

3、精力不停制造出新的物件，是追求原始审美？生存？还是考古学家们在距今2万年前我国的山顶洞人山顶洞遗址上室的地面土层中发觉了婴儿的头骨碎片、骨针、装饰品和少量的石器。下室是墓地，在这里发觉了三具完整的人头骨和一些躯干骨，人骨的四周有一些赤铁矿的粉末以及一些随葬品，下窨发觉很多完整的动物骨架。（图）骨针的消灭意味着当时已会缝纫。缝缀起来的兽皮既可搭盖住宅，抵挡风寒，也可掩护身体。他们把握了钻孔技术,骨器和装饰品制作得格外精致。而装饰品的消灭，则表明山顶洞人已经有了审美观念。陶器是人类新石器时代最宏大的制造物之一。更多的学者认为陶器是最早的设计成果。其产生的缘由为从事农业和畜牧业生产，食物有富余；除了

4、陶器外，纺织与缝纫已很普遍；手工业武器中进展了弓箭；可能已经有了交换。由此我们可以有这样的推断造物的原始动力一方面离不开生活的物质需求，另一方面越来越多来自于精神需求。其次节 从作品谈设计我们并不是现在才接触设计的，设计始终就在我们身边，或者更精确的说，是我们始终生活在设计之中。我们的环境、建筑、使用的交通工具、器皿、家具，哪一样不是设计出来的呢？作品消费者设计师需求规章设计从某种角度上看是一个集多学科、多层面的综合争辩领域。除了外观的传达，设计者面临着简单的信息系统、机械结构、功能策划和材料选择等。从飞机到小小的数码产品，直至一张pop招贴设计，我们要关注它的设计过程，更关注着支撑其支柱发生

5、和进展的核心理念。设计者最终目的是：拿出访人满足的成果，能够切实可行去解决的问题，最根本的是让设计物能够体现其社会生活中的现实价值和潜在价值，特殊是社会进展中的潜在价值。所以要猜测潜在问题和呈现新的生活方式，需要通过设计给人们供应可以选择的生活和文化。如：（图）三人合臂相拥，意喻三口之家相携同乐美满幸福；也可抽象概括为“你、我、他”的全人类，表达 “理解、沟通、团聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神，体现上海世博会以人为本的乐观追求。 汉字“世”，并与数字“2010”奇妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的猛烈愿望。 会徽以绿色为主色调，富

6、有生命活力，增加了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面对将来，追求可持续进展的制造激情。汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽篆刻的“京”字交相辉映，有异曲同工之妙，寓意着本世纪初两项超大型国际活动在中国举办，倾诉着中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力。一个标志背后有着那么多的设计故事，这在我们说来是不行能知晓很清楚的。课题序号：2 授课班级：艺术设计1601授课课时：2课时 授课形式：讲授+实践 使用教具：教案、教材、多媒体等教学目的要求： 了解设计的内涵、起源和进展，生疏设计的特征、领域和分类教学重点与难点： 从作品谈设计与设计转变生活教学方法： 分别从物的分类

7、生疏和理解生活中和设计相关的案例，通过设计大师的设计作品来论述设计转变生活，接受理论和实例相结合的教学讲授方法，使用多媒体教学的方式，观摩优秀设计作品。新课教学：第三节 大师们和你谈设计你倾听过大师的演讲么？你与大师交谈过么？在高校的生活中，你可能有着很多次的机会去倾听大师们的演讲，大师的思想会给你留下很深刻的印象。他们都有格外成功的工作经受，这使年轻人格外艳羡，很多同学都是抱着一种敬意去生疏大师的。实际上，只要你有机会与大师亲近，就会发觉他们就是格外一般的人。上海美术馆举办过“安藤忠雄建筑展环境与建筑”，并请他为设计爱好者举办了演讲会，可以说让众多学建筑的人和建筑大师有一个近距离接触的机会。

8、在建筑界几乎没有人不知道安藤忠雄，然后，在中国举办安藤忠雄的展览还是首次。安藤为这次个展撰写的一篇文章制造风景，其中写道：“我接受了在上海举办的个人建筑展的邀请。我为能在现今最引人注目的城市中展出自己的建筑作品而感到兴奋，同时也为应当向上海的人们传递什么或表现什么而感到苦恼。身为一个建筑师，我期望这个展览不限于单纯的表达自身的设计，而是针对上海这座城市的将来，找到一个能够开拓崭新可能的切入口，几番考虑后，我选择了“环境”这个主题”。安藤忠雄说：作为与当地的历史风貌无关、只在高价地之下供应大量空间的技术性解决策略，很多同样的高楼在世界各地拔地而起。随着其次次世界大战，后“现代建筑”如火如荼的开放

9、，虽然对其传播恶果进行批判的声音也时有消灭，但是以经济合理性为唯一理论依据的现代制度打消了全部对其恶果发出的警钟。我们失去的正是对人类来说最重要的场所“风景”。弗兰克·盖里也是设计领域众所周知的大师，他以结构主义的设计确立了自己在历史上的地位。他诞生在加拿大，毕业于南加州高校建筑学院，有在哈佛高校进修了一年，在美国和法国都有着工作的经受，1962年建立了自己的公司，他的设计已经在100多个国家和地区获得了设计奖项。1989年，他在获得普利策奖时有一段演说：“我为建筑着了迷，为了查找一个作为建筑师的自己，我的确不得清静，也为这个布满冲突、差异、不公平，甚至布满激情和机遇的世界作出了很大

10、的贡献。在这个世界里，我们的价值和优先权不断地被挑战”。大师级的设计家总是把问题讲得很明确，可见他们对于设计上的问题总是显得深思熟虑，他们的成功已经证明着他们的实践，阅历对一个初涉设计的同学来说是太贵重了。假如我们有机会去倾听大师们的讲话，或去读他们的传记、生疏他们的设计作品，特殊是你能亲自和大师对话，你能够感悟到“设计”的概念融合在他们思想的深处，正在自由的流淌和碰撞，擦出新的设计火花。第四节 设计在转变着我们的生活从事设计专业学习，是否首先应当明白一个问题，设计的意义时什么？他比设计的定义更重要。人们有着很多的理由来陈述设计的意义，但用最简洁的话说，那就是：设计能转变我们的生活。事实上，在

11、我们的社会里，设计的意义是每个人都能感悟到的，由于我们的生活在发生着变化，正是生活的变化使我们意识到设计的意义，而这样的意识又让我们感到设计对生活意味着什么，由于我们在生活中有了期盼。这应当就是设计在我们生活中的份量。现在我们必需面对这样的问题，当我们脑子里消灭出对生活现状不满的时候，这会使我们的行为发生怎样的变化？埋怨、期盼、寻求替代品、购买新的、还是自己动手去转变它？问题是你是否有这样的力量去完成转变，假如你就是一名设计师.不同的生活追求又会产生不同的期盼，设计的意义就使设计师们不断的争辩生活的期盼。回顾历史，我们能够感觉到，是设计在转变我们的生活。这是1968年在河北省满城县西汉中山靖王

12、刘胜之妻墓中出土的一盏灯。是古代灯具当中设计极其精致的工艺品，它的灯座、灯罩屏板及宫女的头部、右臂都可以拆卸。灯罩下的屏板又能转动开合，用于调整烛光照度。灯盘有一手柄，可以转动和调整照射方向。铜器显得伸展自如，有用美观，可以清楚地见出设计师的奇妙构思。两千年过去了，长信宫灯成为我国古代工艺设计的精品。课题序号：3 授课班级：艺术设计1601授课课时：2课时 授课形式：讲授+实践 使用教具：教案、教材、多媒体等其次章 认知设计教学目的要求： 了解设计和艺术的关系，通过实际设计作品设计现象把握设计的价值和文化特征，从而把握设计与其他学科的关系。教学重点与难点： 设计的价值观及文化特征教学方法： 通

13、过实际设计作品设计现象把握设计的价值和文化特征，接受理论和实例相结合的教学讲授方法，使用多媒体的教学形式，观摩优秀作品。第一节 设计是艺术吗设计被人们充分生疏虽然是近代的事情，但在起源上设计与艺术基本上全都，因而设计与艺术有着千丝万缕的联系。原始社会人类对石块的打制和磨制，是人类最早依据自己的意志、要求去改造客观世界。那么，设计同样如影随形，原始人从树上走自地面，使用现成石块、竹木等进行劳动，进而依据其生存需要转变自然物的外形性能，进行打制或磨制石器，或制造弹弓、木棒、尖棍等，这就是人类早期有意义的制造性劳动，这种制造性劳动既是包含有用价值的设计，又是孕育了审美价的艺术。1、设计与艺术同源设计

14、与艺术二者产生的社会背景与历史条件一样，最早的雕塑作品约三万年前早己存在，欧洲亦有过发觉约五万年前骨笛的报道，在这里我们可看出，直到古希腊、罗马时代，艺术和设计还混为体，也就是说，早期人类的艺术与设计是很难在理论上区分清楚的。英文中“Art”的原义也是技术、工艺。中国甲骨文中的“艺字的原形也象征劳动技术，因此，从东西方文字进展看，艺术设计与技术、有用价值曾经是紧密联系在一起的。首先是带有肯定艺术性的有用品的产生，后来艺术意识与审美意识渐渐丰富起的，并且影响设计艺术的生产：关于艺术品等艺术对象对审美主体和审美意识的作用以及它们之间的关系，马克思有过一段名言：艺术对象制造出懂得艺术和能够观赏美的大

15、众，任何其他产品也都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体2、设计与艺术分别后各自的特征18世纪时，随着近代哲学和自然科学的进展，美学作为一门独立学科从哲学离出来，其争辩对象和范围日渐拓展扩大，艺术被分为美丽艺术和有用艺术两大类，前者有绘画、文学、音乐、雕塑等，后者主要是指设计特征较鲜亮的艺术工艺、建筑等。工匠在工作之前就应当知道要制作什么东西，这里所提到的“方案”、“设想”，其实就是我们今日所说的“设计”，两者仅仅在措词造句上有差异。然而很多事实证明，很多艺术类型都需要技艺来建构艺术世界，所以，艺术进展的一般进程是与实际技艺建筑、制陶、纺织、雕刻以及通常文明人难以理解其重

16、要性的巫术活动紧密相关的。设计是制造表现形式的手段，制造感觉符号的手段，设计过程是达到以上目的而对人类技能的某种应用：艺术从发生、进展以来，它的每一道痕迹，无不与技术的进步有千丝万缕的联系，很多中外工艺品无不体现着人类进展过程中所蕴含的设计，构思的才智和才华。 艺术与设计进展到1 6世纪末，在相当长的一段历史时期内几乎是融为一体的，是统一的。到17世纪初期，艺术与设计呈现分别趋势，特殊是西方工业革命以来，为生产而生产的粗糙的机器制品，充斥人们着的生活，导致了莫里斯的“艺术与手工运动”兴起。格罗皮乌斯创立了包豪斯学校，他们都反对艺术与技术的分别状态，强调艺术与设计的统一。包豪斯宣言中明确指出：艺

17、术不是种特地职业： “艺术与设计”的统一，是包豪斯最为重要的设计理念之一： 因而，我们可以说，在动物的猿向社会人的转变过程中，技术或者说设计起到重要的作用，它既是这个转变过程中的产物，又是这个转变过程中的动力。在设计人类自己的生存条件环境时，人类制造了文明：由于文明的消灭，人类进展了自身的肢体、思维和精神活动体，这表现在物品的制造中：考古的发觉供应了少可供佐证的实物，从火的运用，石器工具的制作，进而到纺织、制陶、建筑一个现代人生活所必需的条件，都已消灭了一个雏形：而体现在人的主观世界的制造中，则可以看出，围围着很多生活资料的活动而形成的人类的自我意识中，制造的欲望已经萌生或存在，设计的初纲形态

18、就消灭了。人类初期对艺术审美的感知来自人类对外界事物和自身的体察，这首先表现在形式美的生疏上，因而，尽管很多造型艺术体裁尚未产生，但是图案的纹饰却发达起来，而这些图案，有很多始终还是我们现代社会中图案纹饰的楷模。在原始时期，自然界供应的物质材料是设计的主要材料，同时也是艺术加工的主要材料，除了在陶艺中人们把黏土转变为硬质的陶器外，其他设计所运用的物质材料都是自然界早已存在的现成材料，例如：石块，泥土，树枝，植物的纤维，动物的皮筋、牙等，利用这些材料的物理特征，人们上演着设计和艺术的宏大情节。3、设计物品与精神的统一由于设计是物质与情神的统一，是有用价值与审美价值的统一，因而技术与艺术是设计存在

19、与进展必不行少的两面。设计能从肯定的使用价值、有用价值动身，使人们满足物质需求。而艺术则从审美角度满足人们的审美需求，设计与艺术的结合能从不同的角度满足人们的需求。在审美体系当中的造型美、颜色美、肌理美等等都是从艺术的角度而言。特殊是设计产品的外观造型、颜色，图案要符合消费者的审美趣味，从而造成良好的外观形象，产生促销作用 。在功能、价值等相近的条件下，产生的审美体系会从感官上得到消费者的重视，造成倾向于审美价值较高的一侧的趋势。这就要靠艺术来彰显某种审美风格去迎合消费耆的心理需求。 设计与艺术一样，都离不开想象力。科学也有假设阶段，这种假设其实质是以想象力为前提，只有想象的思维才能激发人们的

20、制造力。设计的思维具有哪些特征呢?首先，是科学思维的规律性与艺术思维的形象性的有机结合。在设计过程中，没有形象就没有设计，但是设计的形象并非完全是自由的，无目的。它不像艺术那样可以自由驰骋、天马行空，它必需建立在设计产品内在的合规律性、合目的性的基础之上。因此它离不开规律思维的主导，需要以严谨的、科学的、推理的归纳作为形象设计的规范，因而，在设计中思维的规律性和形象是亲密联系在一起的：它既是理性的又是感性的，既是科学的又是艺术的。其次，艺术思维在设计过程中具有相对的独立位置：“设计师的主要任务是艺术的造型、颜色、装饰等美的形态设计用科学思维的方式无法完成艺术设计的任务，必需借助于形象思维，即艺

21、术的作用。”马克思曾说：“最蹩脚的建筑师从一开头就比灵活的蜜蜂超群的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”在简单的设计过程中，规律思维得到的结果必需用形象思维来表达，它最终仍是形象思维的建构问题，因而艺术思维在设计的过程中不仅自始至终地存在着，而且也是思维的主要思维方法。课题序号：4 授课班级：艺术设计1601授课课时：2课时 授课形式：讲授+实践 使用教具：教案、教材、多媒体等教学目的要求： 了解设计和艺术的关系，通过实际设计作品设计现象把握设计的价值和文化特征，从而把握设计与其他学科的关系。教学重点与难点： 设计的价值观及文化特征教学方法： 通过实际设计作品设计现

22、象把握设计的价值和文化特征，接受理论和实例相结合的教学讲授方法，使用多媒体的教学形式，观摩优秀作品。第二节 设计与经济及设计的价值观设计与经济的关系主要反映在社会精神领域与物质领域。一个民族，或一个时代的肯定的经济进展阶段，便构成为基础，国家制度，法律观念，艺术以及宗教观念，就是从这个基础上进展起来。在整个社会结构中，艺术属于上层建筑意识形态，它受经济基础的制约并由经济基础所打算：设计作为艺术和科学的结晶，从艺术角度讲，明显也属于上层建筑之意识形态，这是作为上层结构时所表现出来的特征：设计中的思想观念、心理意识、民族传统与时代特征等都表现为肯定历史条件下的意识形态。设计作为上层建筑意识形态，一

23、方面受经济基础所制约，为经济基础所打算：另一方面又反作用于经济基础，推动了经济基础的变革与进展。这是我们从设计的精神领域动身所探讨得出的结沦，也是我们生疏设计与经济关系的基本动身点。 首先，在设计产品生产过程中需要经济上的投入，设计产品需要物质材料来构成：在现代化的设计生产领域，其经济投入有时很大，其生产的设备、原材料等方面的投入需要大笔资金，另一个不行忽视的经济投入就是设计人才的培育：一般来说，培育一个较为优秀的设计人才其经济上的投资是巨大的：而大量时间与精力上的投入更难以用金钱来衡量，生产设计产品的原材料、设备等是硬件条件，那么设计人才是软件条件：因而，优秀的设计产品通过市场变为商品、给企

24、业带来效益和商业利润，这一巨大成果是与设计领域的硬件与软件密不行分的。我们所说的经济上的投入包含着两方面，即硬件投入与软件投入具备这两个条件才有可能产生优秀的设计产品，才会给社会、企业带来巨大的社会效益和经济效益。在当代社会里，设计生产的投入其本质就是企业运作、经营的理念与模式。虽然设计产品的质量凹凸不能完全以经济的投资来衡量，但优质产品比粗制品或一般制品其经济上的投入要大得多。在同样条件下，高质量的设计产品一般状况下科技含量要高 ， 因而会占有较高的市场消费率。在现代社会中，大至一个国家、小到一个单位，在设计生产上的经济投入既是衡量其设计素养与设计修养的标志，也是衡量其经济是否发达、生活水平

25、凹凸的重要标志。 其次，现代市场经济中，设计市场已经形成了，设计产品存在销售与流通的问题，因而也存在着是否按市场规律来运作的问题，是否满足市场需要、能有力地开拓市场的问题。我国在实施市场经济前，商品的生产、销售以及价格等都由政府以行政来代替市场捌聿，这种指标性和强制性会造成商品生产过程中的材料铺张，价格不合理而造成市场混乱、经济效益差等消极影响，基本上未形成个成熟的市场。我国改革开放以后，正常的市场经济体系形成，并逐步与世界经济接轨，市场的形成以及设计产品的销售便成为一个突出的问题。设计产品进入流通领域后便成为商品，其销售方式和物质产品的方式基本全都：在流通领域、商品是遵循按质论价的原则进行的

26、，很多标新立异的东西能被人们接受，产品销售价格会按市场需求定出相对的标准。设计产品要赢得较高市场回报率，制造良好的经济效益，除了提高产品本身的含金量以外，还要做好新产品真实的宣扬，让消费者充分了解、生疏产品的优越性能，这是一种企业文化和设计文化本身无形的价值，它是设计产品走向市场的平台。产品的包装是格外重要的一环，自改革开放以来，我国经济连续增长，物质产品极大丰富，人们对产品的消费不光停留在满足物质需求这一层面上，同时也需要精神上的消费，特殊是文化品位的提升，因而产品的文化包装就显得尤其重要。文化品位的提升有利于产品在市场中形成有效的宣扬力度，也代表企业文化的凹凸，因而包装宣扬本身是企业产品的

27、一种文化。设计的交换价值是艺术设计的价值的表现形式。它由材料、劳动、流通费用、高智能附加值构成。高附加值是经济学的一个术语：犹如名牌产品与一般产品的价格相差很大。奥运会的金牌其价值不仅仅是黄金的价值，还有世界第一的附加价值：名人的作品、名人用过的物品都能产生附加价值。有名设计师设计的物品价格贵，其中就含有高附加值。一般状况下，高附加值有这样的特征：产品质量好，信誉高，科技含量高，新材料或特殊材料制作的，具有新功能和特殊意义具有鲜亮的历史文化特征，如中国瓷器、波斯地毡等。提高产品附加值的方法很多，最直接、最有效的方法就是设计本身。 设计带来经济的高速进展，也充分体现了设计所具有的科学性特征，因而

28、设计参与的经济属于学问经济。学问经济与历史上的自然经济、企业经济、工业经济相比，具有更高的优越性。设计在学问、经济中的地位举足轻重，它更加关注人们的生活质量，制造更加宜人的生存环境。 设计能提高产品在市场上的竞争力。如日本产品、西欧产品在国际市场上具有很强的竞争力，其重要缘由就是他们的企业格外重视产品的设计。从策划、创意、设计到生产、销售反馈是个系统细心打造的过程。改革开放后，我国市场经济逐步成熟和完善，设计也开头充分地参与整个产品的形成，大经济环境的形成必定要求企业增加竞争力，这种趋势使设计显得尤为重要。历史上和现实中的很多设计师，都致力于提高人们的生活质量，用他们辛勤的汗水和无穷的才智，为

29、人们制造出一种健康好玩、舒适宜人的生活方式，因而设计在引导消费的同时，消费又反过来促进设计的进展，使设计越来越深化人心，真正为推动经济进展作贡献。然而，什么样的设计才能够提高附加值呢? 其一， 设计产品的立足点是人，因而，宜人性就显得尤为重要，产品的设计要符合人机工程学的原理，在技术与艺术、生理与心理、物质与精神等方面达到和谐统一。 其二，创新是设计的另一特点，因而，在外观形态、颜色、装饰等方面，既要新颖别致，又要有民族特色和时代特色：在结构与功能上，达到结构合理、符合使用目的而且操作简易：其三，质量是任何商品的生命线，设计产品要有效地使用合适的材料与运用适当的技术，在生产和制作过程中精益求精

30、，使产品的质量无可挑剔，同时充分考虑产品平安牢靠性，避开事故发生，以免对产品的竞争形成负面影响。第三节 设计的特征设计作为人类自觉生疏世界和改造世界的制造性活动，由于与人类自身的需要、人类的思维方式和人类所赖以生存的自然环境有着亲密的关系，所以，它作为一种行为、作为一种思维的物态化形式，具有其独特的特征。 1、设计的功能性 辞海中功能的解释一指事物的功效、作用，一指事功和力量。功能即为事物的功效、作用。功能性主要是指产品的便利有用，这是一个综合的、简单的、广泛的标准。人们设计和制作的产品，本身必需具备肯定的功能，这个功能我们又可以称之为使用价值，是产品之所以成其为该产品的根本属性，没有功能或者

31、丢失功能的产品是废品。功能打算了一个产品存在的根本价值，而功能又根植于人的需要。设计产品的使用价值能满足人生活的各种需要，使人们的生活变得更加奇特。例如建筑供应应人生活的空间，交通工具用来快速运载人和货物，园林是人们休闲、观赏、游憩的场所，桌子用来放置物品，标志、广告、海报是给人们传达、沟通信息的，服装则有保暖、遮羞、装饰等功能假如建筑、交通工具、园林、桌子、海报、服装没有达到自身的功能，那么这种设计可以说是不成功的，无疑也就得不到人们的认可。假如产品满足了人们的生活需要，能够服务于外在目的，这样的设计才是成功的，由于设计产品的价值意义依存于它的功能，功能有效性成为推断的重要尺度。 2、设计的

32、审美性 设计是一种具有美感阅历、具有使用功能的造型活动，所以设计与审美有自然的关联。当然与纯艺术不同的是，设计的所谓美感阅历与使用功能，不只是由创作者来感受与推断，也要加上生产者、消费者来推断。设计是一门综合性极强的学科，它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素，其审美标准也随着这诸多因素的变化而转变。现代设计美学的价值和意义，在今日的生活中是一种普遍的存在。现代设计美学的娴熟运用对特地的设计师来说是必要的，对于美学家和艺术理论家来说是不应忽视的，对于公众来说也是很有挂念和有意义的。 对设计的审美首先从造型美的感受力量起步。先学会对"美"的感受，再生疏对&quo

33、t;美"的支配。回归设计的要素，有三大部分：第一，造型美的感受力量以及由此所开拓的技术。其次，事、物、情的感受力量以及由此所开拓的技术。第三，美感与诗意的结合力量及由此所开拓的技术。 设计之美的第一要义就是"新"。设计要求新、求异、求变、求不同，否则设计将不能称之为设计。而这个"新"有着不同的层次，它可以是改良性的，也可以是制造性的。但无论如何，只有新颖的设计才会在大浪淘沙中闪烁出与众不同的光线，迈出走向成功的第一步。设计之美的其次要义是“合理”。一个设计之所以被称为“设计”，是由于它解决了问题。设计不行能独立于社会和市场而存在，符合价值规律是

34、设计存在的直接缘由。假如设计师不能为企业带来更多的剩余价值，信任世界上便不会有设计这个行业了。而设计之美的第三要义是“人性”。归根到底，设计是为人而开放的，服务于人们的生活需要是设计的最终目的。自然，设计之美也遵循人类基本的审美意趣。对称、韵律、均衡、节奏、形体、颜色、材质、工艺凡是我们能够想到的审美法则，好像都能够在设计中找到相应的应用。这三条规律，使得设计师有别于纯粹的艺术家和纯粹的工程师，他们注定的命运，就是带着镣铐跳舞。 设计打算了生活环境的美学质量。设计，从早期的“绘画”、“制图”、“美工”，直到今日这么宽广的领域，事实上已无法统合在单一的学科中。但是，追根究底，“设计”的本质却仍旧

35、有它共通的精神内涵。这些精神内涵的水平，在相当程度的范围内，打算了我们日常生活环境的美学质量。人类学把诸如建筑、对象或工艺品等设计产品均视为“文化”的表达形式，文化是潜藏在这些产品设计或制作者脑中的一种“符码”(codes)，或说是“文法”(grammar)。因此，“文化”是一个本质性的存在，其作用布满渗透在人类的全部社会关系型态、宗教信仰和行为模式中，当然也包括其所生产制作的各种物质对象或使用的工具。3、设计的科学性 科学和设计是人类生产活动的产物，又成为人类生疏世界和改造世界的有力手段和武器。科学是探求客观世界的真理，得出客观规律，而设计则是以设计的方式再现或表现客观世界。它们在思维方式、

36、语言、目的等方面都有不同，但它们都需要观看、争辩，要具备想象、猜想及直觉力量。 科学技术是第一生产力，生产工具的改进和创新，新的劳动对象的发觉和利用，新的工艺流程的设计以及生产管理水平的提高等，均须依靠科学技术的进展。生产力的进展是生产力的各个要素相互作用的结果，设计具有科学的属性，作为生产力的内在要素，渗透在生产力的其他要素之中，它的变化必定引发其他要素的变化，从而引起生产力整体的变化，推动生产力水平的提高。在人类文化进展历史中，科学和设计始终是交织在一起的。科学不仅转变人们的设计时空观，还催生出新的设计门类。照相术的创造，丰富了人们的设计表现手段，扩大了设计创作空间，转变了人们观看世界的方

37、式。设计从科学那里得益良多。人类每一次的技术进步都会带来巨大的设计变革。科学为设计的想象插上了翅膀，也为设计供应了众多好玩的题材。现代社会中的科学技术与设计的关系就更为亲密了。 现代社会人类的一切生存空间、物质和生活方式，都需要经过细心而富有创意的设计，艺术设计既是物质的又是精神的，艺术设计与现代科学技术的结合，制造了社会的物质文明和精神文明，推动社会进步与进展。 现代设计中的很多流派无不与科学的进展有关，如将来主义、构成主义设计的产生等。在高速进展的信息时代里，传统科学家与设计家的意义正发生着转变，设计与科学的整合，正在成为新时代的趋势。现代设计的理念倾向于抽象表达，以构成为基础理论，强调外

38、在形式感的表达。构成以其特有的视觉形态和构成方式带给人们一种特殊的视觉美感，其形态的抽象性特征和产生不同视觉引导作用的构成形式，组成严谨而赋有节奏律动之感的画面，营造了一种秩序之美、理性之美、抽象之美。构成的创作过程，自始至终伴随的是一种理性的情感体验。构成基本理论的建立，源于人类对自然科学和哲学生疏论的生疏，构筑于现代科技美学基础之上，它综合了现代物理学、光学、数学、心理学、美学等诸多领域的成就，带来了新颖的观念要素，并且已成功应用于艺术设计诸多领域。二十世纪七十年月以来，构成的抽象设计理念，已广泛应用于工业设计、建筑设计、平面设计、时装设计、舞台美术、视觉传递等等领域，给我们的设计文化注入

39、了新颖血液。构成在有用设计上的运用，给人们带来的视觉享受的例子是举不胜举的，我们较生疏的澳大利亚悉尼歌剧院、上海经贸大厦、东方明珠等建筑，流畅的线条，简洁的造型，颇具现代美感。构成理念中的抽象元素，还经常被运用到家具、生活日用品和工业产品中，如电话、家用电器等，我们已经在现实生活中感受到了这种由现代高科技和现代艺术观念带给我们的物质和精神的享受。 近三十年来，科学催生的另一种新的设计门类-新媒体设计正成为新宠。当今社会，科学技术正以日新月异的成就转变着人们的观念和生活方式。新媒体设计经受了录像设计、电脑创作音乐等阶段，如今则走入数码设计的时代。数码设计充分运用电脑科技的新进展，随着电脑科技的进

40、展而进展，从这个意义上说，是与时俱进的。科学技术在设计领域也呈现出无穷的拓展魅力，尤其是一些新兴的设计门类，如设计和新媒体设计创作，科技的含量占了很大比重。 课题序号：5 授课班级：艺术设计1601授课课时：2课时 授课形式：讲授+实践 使用教具：教案、教材、多媒体等教学目的要求： 把握作为设计师应具备的理论和实践技能及对应素养，了解设计的意识与责任。教学重点与难点： 设计师的素养培育。教学方法： 从设计师意识与责任来探讨作为将来设计师应具有的素养要求和技能要求，接受理论和实例相结合的教学讲授方法，并使用多媒体的教学形式，观摩优秀设计作品及设计团队。第三章 设计师与设计第一节 谁是设计师设计师

41、是从事设计工作的人，是通过教育与阅历，拥有设计的学问与理解力，以及设计的技能与技巧，而能成功地完成设计任务，并获得相应酬劳的人。现代汉语中的“设计师”这个名称，是由西文的“designer”翻译而来的。在日常生活中，任何人都可能设想制作一些比现在使用的物品更有用、更经济、更美观的东西，诸如舒适的住宅、便利的交通工具、秀丽的城市环境等。但是，一般人由于欠缺设计的专业学问与技能，不具备设计制造的必要条件，只能用语言和文字来描述他们的设想，而不能将其视觉化、具体化，至少不能像专业设计师那样成功地做到这一点。因此，我们争辩设计的有关问题时，很有必要对设计制造的主体设计师进行一番全面系统的考察。一个成熟

42、的设计师必需要有艺术家的素养、工程师的严谨思想、旅行家的丰富阅历和人生阅历、经营者的经营理念、财务专家的成本意识。有一位设计界的前辈讲设计即思想，设计是设计师专业学问、人生阅历、文化艺术涵养、道德品质等诸方面的综合体现。只有内在的修炼提高了，才能做出作品、精品、上品和神品，否则，就只是处于初级的仿照阶段，流于平凡。一个人品艺德不高的设计师，他的设计品位也不会有高的境界。1、设计师的历史演化 从最广泛的意义上来说，人类全部的生物性和社会性的原创活动都可以称为设计。因而广义上的第一个设计师，可以远溯到第一个敲砸石块、制作石器的人，即第一个“制造工具的人”。劳动制造了人，制造了设计，也制造了设计师，

43、人类通过劳动设计着他的四周和人类自身，人类是这个星球上唯一的、宏大的设计师。从“制造工具的人”到现代意义上的设计师，是一个漫长的、渐进的过程。工业革命以前设计与美术、工艺密不行分的“血缘”关系，美术家与工匠曾是历史上主要的设计制作者，所以，我们也不行能撇开美术家与工匠来探讨设计师的产生与进展。2、设计师的学问技能要求设计生产是精神生产与物质生产相结合的格外特殊的社会生产部门，它不同于科学争辩，也不同于纯艺术制造，设计制造是以综合为手段，以创新为目标的高级、简单的脑力劳动过程。作为设计制造主体的设计师，必需具备多方面的学问与技能。这些学问与技能，跟随着时代的进展而进展。在不同的设计领域，既有共同

44、或相像的基础学问技能，也有各自侧重的方面。设计既不是纯艺术，也不是纯自然科学或社会科学，而是多种学科高度交叉的综合型学科。工业革命以前，艺术的学问技能是设计师才能的主要构成部分，大量艺术家从事设计工作。工业革命以后，工业化时代以来，特殊是随着信息化时代的来临，自然科学与社会学学问技能在设计师的才能修养中占据日益重要的位置。我们可以把艺术与设计学问技能比方为设计师的一只手，自然科技与社会学问技能比方为设计师的另一只手，时代的进展要求设计师“两手抓，两手都要硬。”设计的本质是制造，设计制造始于设计师的。因而设计师理应对思维科学，特殊是对制造性思维要有肯定的领悟和把握。设计师通过把握制造思维的形式、

45、特征、表现与训练方法，进行科学的思维训练，从思维方法上养成创新的习惯，并贯彻于具体的设计实践中，以此培育设计师的设计创新意识，突破固有的思维模式，提高设计师的创新构思力量，增加设计中的制造性，走出一味仿照、了无创意的泥潭。设计从最初的动机到最终价值的实现，往往都离不开经济的因素。设计的这种经济性质打算了设计师必需具备肯定的经济学问，尤其是市场营销学问。设计的最终价值必需通过消费才能实现，设计师应当了解消费者的需求，把握消费者的心理，理解消费的文化，猜测消费的趋势，从而使设计适应消费，进而引导消费，实现设计的经济价值与社会价值。虽然不行能要求设计师成为经济方面的专家，但是假如没有经济头脑，就很难

46、成为优秀的设计师。其次节 设计师的意识与责任设计不止是设计师的个人行为，也是设计师的社会行为，是为社会服务的。设计师必需留意社会伦理道德，树立高度的社会责任感。同时，设计还受到国家法律、法规的爱护与约束。因此设计师必需对部分法律、法规，尤其是与设计紧密相关的专利法、合同法、商标法、广告法、规划法、环境爱护法和标准化规定等有相应的了解并切守地遵守。既要维护自己的权益，也要避开侵害他人与社会的利益，使设计更好地为社会服务。设计制造是自觉的、有目的的社会行为，不是设计师的“自我表现”。它是应社会的需要而产生，受社会限制，并为社会服务的。因此，作为设计创作主体的设计师，应当明确自己的社会职责，自觉地运

47、用设计为社会服务，为人类造福。历史上设计师曾经担当过不同社会角色，服务于不同社会阶层，履行了不同的社会职责。最早正是“制作工具的人”推动着人类社会“辟草昧而致文明”。历代很多手工艺人的辛勤劳动，满足了人类生存与进展基本需求的大部分。也有不少手工艺人被迫服务于奴隶主、封建主特权阶层，为他们穷奢极欲的生活和礼教、宗教统治服务。古代手工艺人的劳动成果，多为统治者所占有。 西方在资本主义的工业革命以后，设计师将服务扩展到了消费市场触及的每个角落，满足人们基本需求以外更高的需求。“资本主义与众不同的特征是：它所要满足的不是需求，而是欲求，是虚荣心，欲求一旦超过生理本能进入心理层次，就成为无限的需求。”这

48、种“无限的需求”导致了资源的消费竞赛。如何克服目前的弊端，使设计师的设计符合社会整体、长远的利益，即设计师的社会职责问题，已成为日益迫切需要澄清和解决的问题。什么是设计师的社会职责?或许有人认为，设计适销对路的产品就是设计帅的社会职责。这个观点本身并没有错，但是，如果产品销售到了消费者的手里，却不能给消费者带来应得的好处，甚至损害了消费者、乃至其他社会公众的利益，设计师仍旧负有不行推卸的责任。所以说，这个观点虽然没有错，但却未免过于狭隘。设计适销对路的产品，只可以说是设计师工作职责中的一部分，而设计师社会职责的内涵，比设计师工作职责的内涵还要深广得多。作为设计制造的主体，设计师的设计必需是用来

49、改善人们的生存条件和环境，为人们制造更好的生存条件和环境服务的。用简洁的一句话说：“为人类的利益设计”，是社会对设计师的要求，也是设计师崇高的社会职责所在，也只有在实现这个目标的同时，设计师的设计才有意义，设计师才能实现自己的价值。 课题序号：6 授课班级：艺术设计1601授课课时：2课时 授课形式：讲授+实践 使用教具：教案、教材、多媒体等教学目的要求： 把握作为设计师应具备的理论和实践技能及对应素养，了解设计的意识与责任。教学重点与难点： 设计师的素养培育。教学方法： 从设计师意识与责任来探讨作为将来设计师应具有的素养要求和技能要求，接受理论和实例相结合的教学讲授方法，并使用多媒体的教学形

50、式，观摩优秀设计作品及设计团队。第三节 设计师的素养培育一个成功的设计师是具有鲜亮的创作风格和创作共性的，这种个人风格和共性的形成不是一蹴而就的，需要有对艺术设计事业的信仰、喜好、专注、勤奋、拼搏、执着和个人基本素养的不断提高。社会对艺术设计人员的要求将会越来越高，要有更高的设计水准和创新力量。1、 猛烈敏锐的感受力量 古怪心-激发设计师的创作欲望；感性-促使设计师关怀四周世界，对美学形态及四周文化环境的意义怀有深厚的爱好。设计师的观看和感受力量是设计制造的基础。 2、 创造制造的力量 设计的本质是制造，设计制造始于设计师的制造性设计思维。设计师应当突破固有的思维模式，从思维方法上养成创新的习

51、惯，并将其贯彻到设计实践中，在寻求问题的最佳解决方案时，有一种坚韧的独创精神和热忱的想象力。这一点必需在不断的学习积累中乐观探究，才能使设计师真正具有构想的灵感和创造制造的力量，使其设计永久具有生命力。 3、 专业设计力量 设计师要想把自己的创意表达出来，需要具备全面的专业力量，这些专业设计力量能够挂念设计构想的表达。假如没有扎实的绘画造型的基本功，就无法表达出自己的设计意图，也无法使设计构想付诸实现。设计师的专业力量能够实现设计观念，完成设计过程的操作。 4、 美学修养和鉴赏力量 作为设计师，应当有很强的鉴赏力量。这种鉴赏力量的提高，并非一朝一夕所能做到，要依靠平常多方面的艺术修养的积累和设

52、计专业学问的积累，特殊需要经常有意识地留心观看身边各种成功或失败的设计，并其中总结成功的阅历与失败的教训。美学与现代设计基本理论学问以及更广泛的边缘学科学问能使设计师拥有更加丰厚的美学修养。 5、 探究欲望和敬业精神 作为一个设计师，他总是多看、多问、多思考，宠爱追根究底、探求事物的内在奇特。他往往能通过一件很不起眼的小事，溯本求源，运用某一事物的基本原理而演绎成为意义深远、具有制造性的定理或引发出新的概念，并能在实践中应用。作为一个设计师，无论遇到多么简单麻烦的设计课题，都要通过认真总结阅历、认真思考、反复推敲，才能达到最抱负的效果。设计专业人才应当拥有敬业精神。 6、 对市场的猜测力量和超

53、前意识 一个优秀的设计师应随时关注市场上的需求及其变化，并要有对其进行调查争辩和科学猜测的力量。这种猜测力量所依据的很多因素，是通过周详严谨的市场调查而来的。但它不仅仅是通过单纯的数字统计得来，而是要在把握市场心理学的基础上，有针对性地分析消费者群体的消费心理，如不同消费者群体的性别、年龄、文化水平、生活习惯、金钱收入及居住环境等等因素，从而设计出形态各异、形式丰富的产品，以适应不同消费者群的购买心理，使之乐于接受。课题序号：7 授课班级：艺术设计1601授课课时：2课时 授课形式：讲授+实践 使用教具：教案、教材、多媒体等第四章 设计思维概论教学目的要求： 了解设计思维的属性和价值取向，把握

54、设计思维内质与表层的含义及在设计中的语言表达形式。教学重点与难点： 设计思维的内质与表层；教学方法： 从设计思维的属性引导同学生疏其价值取向，并把其运用设计语言来表现其思维的内质与表层，接受理论和实例相结合的教学讲授方法，接受多媒体教学及实际生活案例讲解的形式。第一节 设计思维的属性设计思维就是我们在设计制造的整个活动中大脑进行的全部思考过程，大脑的活动过程涉及两方面的工作：一是猎取有关设计的信息；二是对这些信息进行相应地处理。设计实践的过程其核心就是设计的思维过程。不理解设计思维就无法正确理解设计。设计思维的培育有两个阶段：初级阶段仿照学习把握现有我们承认的即成的设计方法、原理及表达方式。在

55、仿照中体验学习别人的设计思考方式。高级阶段制造冷静地生疏和观看现有设计领域所发生的事，了解还有那些方面的设计别人没有做过。设计思维的时间属性。同样，处于不同经纬度的不同地域的社会，由于经济进展状况、生活方式、文化传承和历史境遇的差异，都有各自自己要回答的生活与工作的问题。中国的设计师要回答中国的现实问题，而不是西方社会的问题。西方的设计师当然不会理睬中国的问题（市场理由除外）。这个地域的社会所属位置，就是设计思维的地域空间属性。人类社会也普遍存在意义上的共同问题，这些共同的问题对于设计师而言，就不存在设计的地域空间属性问题。与此同时，设计的内容所处的具体空间位置，就是设计的环境空间属性。一但设

56、计师的设计思维超越了社会的地域空间属性，设计所解决的问题具有普遍的意义时，设计的问题必定是人类社会面临的共同问题。设计思维的属性应当体现设计物象的空间属性，设计物象的空间属性在设计实践中可分为：设计物象视觉属性；设计物象触觉属性；设计物象环境属性。设计物象的空间属性由这三种基本属性构成，缺一不行。视觉属性任何设计物象都存在被人应用的关系。人在应用设计物象时有一个适合的视觉角度范围，这个角度就是平常的视觉所能看到的视野，人无需转动头部就能看到的视野范围。因此，设计物象的形态就有具体的被看到的主风光。触觉属性除了视觉的属性，设计物象还存在触觉属性。几乎全部的人造物体都在人的使用过程中，与人的身体发生接触，这种设计物与人的