伯牙绝铉教案

1、伯牙绝弦 教学设计襄阳市第四十一中学 高勤香一、做游戏激发兴趣这堂课我们先来玩一个看图说词语的游戏。采薇中有一个词“杨柳依依”，你能用这样的词语概括下面的图片的情景。（出示课件）开始做游戏，引导学生看图说出下面的词语并多次朗读。波涛滚滚 流水淙淙 春雨绵绵 雷声隆隆 绿草茵茵明月皎皎 竹叶萧萧 清风徐徐 炊烟袅袅 白雪皑皑二、新课引入课前谈话铺垫1、从图导入。 课件出示“伯牙鼓琴图” 同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期认识这样两位人物：你看，图中这位入神弹琴，贵族打扮的，他就是晋国的上大夫俞伯牙；而这位凝神听琴，青布包头，衣着布衫的是楚国的一个樵夫钟子期。这节课我们要学习的就是关于他

2、俩千古流传的友情故事。2、理解课题a“弦”（xián）字的读音，不要误读为“xuán”。齐声朗读课题。b“绝”是什么意思？你用什么方法理解？（借助注释或工具书，是我们学习古文的一个重要方法）c“绝弦”是什么意思？联系“绝交、封笔、息影”词语来理解，课题是“不再弹琴”的意思。d再深情地读课题。三、朗读古文抑扬顿挫品音韵1、初读课文，读准字音。2、再读课文，读正确、流利，特别注意读准停顿。a.这是一篇文言文，要读好它，特别要注意恰当的停顿。课件出示：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江

3、河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。b师配乐范读。要求学生注意听老师如何处理词句内部的停顿。3、三读课文，读准语气，读出感情。a.师问谁能尝试读一读全文？重点指导一：语气的词“哉”“兮”，相当于“啊！呀！”读的时候都要注意停顿。重点指导二：善哉，峨峨兮/若/泰山！和善哉，洋洋兮/若/江河！这两句的语气与停顿。重点指导三：“伯牙/谓/世/再无知音”的正确停顿。b.同桌互读，相互提建议，努力做到读流利、读出节奏、读出感情。c.听录音范读再和自己的朗读进行对比，然后齐声朗读。四、品读文言文高山流水得知音（一）课文哪些地方提到伯牙不再弹琴？默

4、读课文，把相关的句子划出来。1.学生交流后出示课件：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（1）理解下面词语的意思：复 乃 鼓（2）用自己的话说说这句话的意思。2伯牙只是今天不弹琴，明天不弹琴吗？是多久不弹琴？（一辈子永远不弹琴）这是究竟为什么？请同学们默读课文找找原因。看看哪些地方读懂？哪些地方没读懂？ （二）学生研读课文后交流：1.哪些地方读懂？预设：（1）着重理解：伯牙善鼓琴，钟子期善听。句子中两个“善”是什么意思？（“善”擅长） （2）“善”在文章中出现了几次？后面的两个“善”是什么意思？课件出示句子：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “

5、善哉”相当于现代的什么？（好啊）用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎样说？（真棒啊！了不起啊！真厉害！）由此看出这里的“善哉”表示赞叹。师小结：同样的字在不同语言环境中，它的意思不一样，这叫一词多义。我们在学习文言文中要结合上下文和具体语言环境来理解。 2.哪些地方没读懂？出示课件：伯牙所念，钟子期必得之。A理解下面词语的意思：念（ ）之( ) B用自己的话说说这句话的意思。3.你从哪里看出伯牙所念，钟子期必得之？引导理解：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”（三）运用文言文说话1.如果你是子期，透过伯牙的琴声你仿佛看到了什么？你会怎

6、样赞叹？伯牙除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景？2.出示课件让学生同位练习说话，再推荐代表表演。课件出示：伯牙鼓琴志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰：“ ！” 波涛滚滚 流水淙淙 春雨绵绵 雷声隆隆 绿草茵茵明月皎皎 竹叶萧萧 清风徐徐 炊烟袅袅 白雪皑皑3师小结：好一个善弹琴的伯牙，好一个善听的钟子期。不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在清风钟子期必得之。他们心灵相通，这就是知音。（板书知音）（四）配乐诵读多么有魅力的古文，多么美妙的意境！让我们听一听高山流水这首曲子把这奇丽的画面留在脑海里。再次诵读“高山、流水”

7、这千古流传的佳句。（配音乐）五、悟读“情”相遇相知乐融融(一)简介历史背景 伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在没有遇到钟子期之前有人赞美他吗？他们的赞美和钟子期的赞美相同吗？出示资料，教者深情介绍:伯牙在楚国做宫廷乐师，一天楚王君臣饮宴，伯牙弹了他的成名作水仙操，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。楚王听了后连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一曲高山流水。这时楚王君臣早已喝得酩酊大醉。（二）体会心情1.想一想他此时此刻的心情怎样？（预设答案：无奈、失望、难过、寂寞）2.伯牙渴望什么？他一定在心里无数次地发出呼唤

8、，他呼唤什么？（预设答案：他心里一定在呼唤谁能真正懂得我的音乐，谁是我真正的知音呢？）3.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听得钟子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？（预设答案：高兴、欣喜若狂他会对子期说“知我者子期也”）4.他们相遇相知，有着深厚的感情，他们仅仅是音乐的知音吗？更是什么？（预设答案：兄弟、心心相通、情同手足、他们在用心灵交流。）5.知音欢聚，一定非常欢乐和融洽。再读课文，感知知音欢聚的融洽与欢乐。（配乐读）六、悟读“痛”摔断瑶琴凤尾寒过渡： 孤独的伯牙呀，他的琴声只有遇到了钟子期，才能从琴声中听出他的心声，才会得到这样的赞叹

9、(生：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河!) 。（一）情感导读，体会“痛”1. 据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世。 (出示句子深情朗读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)2.此时此刻伯牙又回到过去的生活中去了，没有人理解它，没有知音，伯牙完全陷入一种绝望，这种绝望使伯牙用一种极端的方式表现出来，那就是：“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”你现在能理解伯牙这种伤心、绝望的心情吗？我们再来读读这句话：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。3死的不是别人，而是这一辈子唯一的知音，此时此刻伯牙悲

10、痛欲绝。我们再放慢节奏读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（二）创设情境，体会“痛”1相传，伯牙来到子期的坟前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又会说些什么呢? 2子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见抔一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！3.你体会到伯牙当时怎样的心情呀？（预设：伤心、无奈、悲痛）4. 在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（预设：前程、希望）5伯牙断了琴弦，留下了无尽的孤独。子期一死，伯牙又回到以前那无人理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听呢？让我们伴随着高山流水的音乐，再深情地朗读课文。七、拓展延伸深化情感1、阅读资料袋，理解高山流水是比喻知音难觅或乐曲高妙。2.师小结：我们不需要像伯牙那样用摔琴的方式谢知音了。走一条宽阔的路，笑对人生，再觅知音。但这个故事却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友