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文档简介
1、陋室铭陋室铭陋室:简陋的屋子;陋室:简陋的屋子;铭:古代刻在器物上用来警戒铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。而且押韵。2 2、作家作品简介、作家作品简介: : 本文选自本文选自全唐文全唐文,作者,作者刘禹锡(刘禹锡(772842772842),字梦得,贞元九年进士,),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。唐代诗人,哲学家。晚年与白居易并称晚年与白居易并称“刘刘白白”。被白居易推崇备至,被白居易推崇备至, 誉为誉为“诗豪诗豪”。刘刘禹锡
2、生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。刘禹
3、锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大朗读: 陋室铭刘禹锡山 /不 在 高, 有 仙/ 则 名。水 /不 在深, 有 龙/ 则 灵。斯 是/ 陋室, 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿, 草 色/入帘/青。谈 笑/有/鸿儒, 往 来/无/白丁。可 以/调/素琴, 阅 /金 经。无/丝竹/之乱耳, 无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐, 西蜀/子云亭。孔子/云: 何陋/之有? 山不在高,有仙则名,水不在山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。深,有龙则灵。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金
4、经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?何陋之有?”山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。名:声名,名誉。在这里名词名:声名,名誉。在这里名词做动词,做动词,出名出名。灵:神奇,灵异。形容词用做灵:神奇,灵异。形容词用做动词动词, ,这里可翻译为这里可翻译为“被认为神被认为神奇奇”。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。山不一定要高,有了仙人就成了山不一定要高,有了仙人就成了名山。名山。 水不一定要深,有了龙就成为灵水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。异的(水)了。 斯是陋室,惟吾德馨
5、。斯:这。斯:这。吾:我,这里指住屋的人自己。吾:我,这里指住屋的人自己。惟:只。惟:只。馨:香气,这里指品德高尚。馨:香气,这里指品德高尚。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。的品德好(就不感到简陋了)。 苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。色映入竹帘,使室内染上了青色。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 鸿儒鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。指读书人。白丁:平民,指没有功名的人。白丁:平民,指没有功名的人。(到这里)谈笑的都是博学的
6、人,(到这里)谈笑的都是博学的人,交往的没有知识浅薄的人。交往的没有知识浅薄的人。 可以可以调调素琴素琴,阅,阅金经金经。 调:调弄,这里指弹琴。调:调弄,这里指弹琴。素琴:不加装饰的琴;素琴:不加装饰的琴;金经:指佛经。金经:指佛经。可以弹奏不加装饰的古琴,阅可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经读佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。丝:指弦乐器。竹:指管乐器。丝:指弦乐器。竹:指管乐器。 案牍:指官府文书。案牍:指官府文书。 劳:使劳:使劳累;劳累; 形:形体、躯体。形:形体、躯体。 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。府公文劳神伤身。 西蜀,今四川。子云
7、,即杨雄,子西蜀,今四川。子云,即杨雄,子字云,蜀郡成都人,西海哲学家、字云,蜀郡成都人,西海哲学家、文学家。文学家。之之: :宾语前置的标志,无实义。宾语前置的标志,无实义。诸葛亮隐居南阳住的草庐,杨子云诸葛亮隐居南阳住的草庐,杨子云在西蜀的屋舍。在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?孔子说:有什么简陋的呢? 托物言志:就是借某一具体事物来表就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想达某种情操、志向或思想感情。感情。1、作者怎么样引出陋室的?2、第一、二句与第三句有什么关系呢?山 水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨3、在作者看来,陋室真的简陋吗?4、从哪些方面看得出来
8、?陋室不陋陋室不陋5、文章引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么? (1)作者以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(2)引用孔子的话作结,具有雄辩的力量。(3)画龙点晴,进一步点明全文主旨。6、从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人?作者是一个不受世俗羁绊,淡泊名利,有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。 设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美(清幽 景)生活情趣(高雅 事)引古贤以自况反诘点题交友高雅(不俗 人)陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸(君子之德)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
9、正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵 斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山仙名水龙灵四、填空1 1、概括全文主旨的句子是:、概括全文主旨的句子是: , 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是:环境清幽的句子是: , 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是:、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾
10、德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青可以调素琴,可以调素琴, 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。无案牍之劳形。 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况,陪衬比喻。引古人自况,陪衬比喻。爱莲说周敦颐 接天莲叶无穷碧,接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。映日荷花别样红。扬万里扬万里天然去雕饰,清水出芙蓉。天然去雕饰,清水出芙蓉。 李白李白涉江采芙蓉,兰泽多芳草,涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁,所思在远道。采之欲遗谁,所思在远道。 古诗十九首古诗十九首 爱莲说 爱莲说:“莲”指莲花,“说”是一种文体。题目表明了作者的情感,直观醒目。是
11、议论文的的一种文体,是议论文的的一种文体, 可以可以直接说明事物直接说明事物 或或论述道理论述道理, , 也可以也可以借人借事借人借事或或 借物的记载借物的记载来论述道理。来论述道理。 爱莲说爱莲说就是说就是说“爱好爱好莲花莲花”的问题。的问题。说说字字茂叔茂叔,道州营道人。,道州营道人。宋代宋代著名的唯心主义著名的唯心主义哲学家哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称书堂讲学,世称“濂溪先濂溪先生生”。 他是他是宋代理学的创始人宋代理学的创始人,对对宋明的哲学思想宋明的哲学思想有很大影有很大影响。响。教学目标:注音释词教学目标:注音释词 朗读课文朗读课文 翻译原
12、文翻译原文 讨论问题讨论问题 课外延伸课外延伸注音注音周敦周敦颐颐 (y y) 可爱者甚可爱者甚蕃蕃 (f(fn)n)出出淤淤(y)(y)泥而不染泥而不染 濯濯(zhu(zhu) )清清涟涟(li(lin n) )而不妖而不妖 不不蔓(蔓(m mn n)不枝不枝可远观而不可可远观而不可亵亵(xi(xi) )玩焉玩焉 花之隐花之隐逸逸(y(y) )者也者也 噫噫(y(y) )陶后陶后鲜鲜(xin(xin) )有闻有闻朗读要求朗读要求1 1、读准字音、读准字音2 2、速度舒缓一些、速度舒缓一些3 3、注意抑扬顿挫,要有高低起伏、注意抑扬顿挫,要有高低起伏 (骈句,散句结合)(骈句,散句结合)4 4
13、、读出感情、读出感情骈句骈句字数相同,意思相对的句子。字数相同,意思相对的句子。1 1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖、出淤泥而不染,濯清涟而不妖2 2、予谓菊,花之隐逸者也;、予谓菊,花之隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也牡丹,花之富贵者也 ; 莲,花之君子者也。莲,花之君子者也。 一扬一扬 一抑一抑 语气逐渐加强,层层推进,富有气势语气逐渐加强,层层推进,富有气势水陆草木之花,水陆草木之花,可爱者甚可爱者甚蕃蕃。 晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱予独爱莲莲之出之出淤淤泥而不染,泥而不染,濯清涟濯清涟而不妖,而不妖,中通外直,中通外直,不不蔓蔓
14、不枝,不枝,香远香远益益清,清,亭亭净植亭亭净植,可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊,花之隐予谓菊,花之隐逸逸者也;者也; 牡丹,花之富贵者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。莲,花之君子者也。 噫!噫! 菊之爱,陶后菊之爱,陶后鲜鲜有闻。有闻。 莲之爱,莲之爱,同予者同予者何人?何人? 牡丹之爱,牡丹之爱,宜乎众矣宜乎众矣。水陆草木水陆草木之之花,花,可爱可爱者甚者甚蕃蕃。晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。爱菊。自自 李唐李唐来,世人来,世人甚甚爱牡丹。爱牡丹。水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。有很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。晋朝的
15、陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。的的多多只只从从指唐朝指唐朝值得喜爱很 予予 独独爱莲爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不 染染,濯濯 清清涟涟而不而不 妖妖,中通外直,不中通外直,不蔓蔓不不 枝枝, 香远香远益益清,清,亭亭亭亭净净 植植,可远观,可远观而而不可不可亵亵玩玩焉焉。我我助词,助词,调节音节,调节音节,无实义无实义表转折表转折沾染(污秽)沾染(污秽)洗洗水波水波过分艳丽过分艳丽名词用作动词,横生名词用作动词,横生藤蔓藤蔓名用动,旁生名用动,旁生枝茎枝茎更加更加耸立的耸立的样子样子竖立竖立表转折表转折亲近而不庄重亲近而不庄重句末语气词句
16、末语气词只只我只喜爱莲,莲从淤泥里长出来却不被沾染,我只喜爱莲,莲从淤泥里长出来却不被沾染,经过清水洗涤但不显得妖艳;经过清水洗涤但不显得妖艳;(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;生枝茎;香气传得越远就越清幽,香气传得越远就越清幽,(它)洁净地立在那里,(它)洁净地立在那里,(只能)在远处观赏,却不能靠近玩弄。(只能)在远处观赏,却不能靠近玩弄。予予谓谓菊,菊, 花花之之 隐逸隐逸者也;者也;牡丹,花之富贵者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之莲,花之君子君子者也。者也。我认为菊花,是花中的隐士;我认为菊花,是花中的隐士; 牡丹,是花中的富贵者;牡丹,是
17、花中的富贵者; 莲花,是花中的君子。莲花,是花中的君子。认为,认为,的的隐居的人隐居的人品德高尚的人品德高尚的人噫噫! 菊菊之之爱,爱, 陶后陶后鲜鲜有有闻闻。莲之爱,同予者何人?莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,牡丹之爱,宜宜乎乎众众矣。矣。唉!唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻。对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。对于牡丹的喜爱,人应当很多了。叹词,叹词,表示感慨。表示感慨。宾语前置的标志,宾语前置的标志,不译不译少少 应当应当 听说听说多莲,花之君子者也。莲,花之君子者也。你
18、认为莲花具有哪些高贵品质?你认为莲花具有哪些高贵品质?出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉( 高 洁 )( 高 洁 )( 质 朴 )( 质 朴 )( 正 直 )( 正 直 )( 正 直 )( 正 直 )(美名远扬)(美名远扬)(志洁行廉)(志洁行廉)(清高)(清高)1.1.出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖1.1.不与世俗同流合污不与世俗同流合污不献媚权贵不献媚权贵托物托物言志言志花之君子花之君子2.2.中通外直中通外直2.2.胸襟磊落胸襟磊落 不蔓不枝不蔓不枝豁达正直
19、豁达正直3.3.香远溢清香远溢清3.3.美德可以永远传播美德可以永远传播4.4.亭亭净植亭亭净植4.4.仪态端庄,仪态端庄, 气节高尚,气节高尚, 令人尊敬令人尊敬 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩陶渊明为什么独爱菊花?陶渊明为什么独爱菊花?因为因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁品格高洁。 不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污,超凡脱俗超凡脱俗, 菊花又是花中的隐士,菊花又是花中的隐士,这符合陶渊明的处世态度。这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。 采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。文中为什么要写牡丹?文中为什
20、么要写牡丹? 因为牡丹因为牡丹雍容华贵雍容华贵,历来人们把它当,历来人们把它当成成富贵的象征富贵的象征。 “世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追说明人贪慕富贵,追名逐利。名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否定的。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的因此牡丹是本文的反面形象反面形象, 作者写牡丹实际上是从作者写牡丹实际上是从反面衬托反面衬托莲的莲的君子形象。君子形象。惟有牡丹真国色,惟有牡丹真国色,花开时节动京城。花开时节动京城。陶渊明爱菊陶渊明爱菊世人爱牡丹世人爱牡丹予独爱莲予独爱莲(鲜)(鲜)(众)(众)(无)(无)隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子托物托物言志言志
21、(正衬)(正衬)(反衬)(反衬)(突出)(突出)颇有颇有微词微词十分十分轻蔑轻蔑赞扬赞扬称颂称颂以花喻人以花喻人菊:隐逸者菊:隐逸者牡丹:富贵者牡丹:富贵者衬托衬托 正正反反莲:君子者莲:君子者予予 爱爱陶渊明陶渊明 爱爱隐隐逸逸者者 世人世人 爱爱富富贵贵者者鲜鲜有有闻闻众众矣矣正正衬衬反反衬衬君君子子何何人人傲霜斗雪傲霜斗雪品格高洁品格高洁雍容华贵雍容华贵象征富贵象征富贵语 言 特 点 :语 言 特 点 :一语言凝练传神一语言凝练传神。对偶句和排比句为骈句,对偶句和排比句为骈句,此外为散句。此外为散句。二、骈散结合。二、骈散结合。根据提示理解:根据提示理解:1 1、爱莲说爱莲说中用来比喻君子既不与世中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:2 2、爱莲说爱莲说中比喻君子通达事理,行中比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:为方正,美名远扬的句子是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。香远益清,亭亭净植。3 3、爱
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