山坡羊骊山怀古

1、山坡羊骊山怀古 （元）张养浩 山坡羊骊山怀古 （元）张养浩（元）张养浩 骊山骊山四顾，四顾，阿房一炬阿房一炬，当时奢，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水侈今何处？只见草萧疏，水萦萦纡纡。至今遗恨迷烟树。至今遗恨迷烟树。列国列国周周齐秦汉楚，赢，都变做了土；齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。输，都变做了土。 骊山在今陕西临潼县东南。杜牧阿宫殿：“骊山北构而西折，直走咸阳。” 阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。三辅黄图：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又史记秦始皇本纪：“先作前殿阿房，东

2、西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见史记项羽本纪。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（阿房宫赋）之叹。 萦纡（yng y）：形容水流回旋迂曲的样子。 列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。 一炬：指公元前206年12月，项羽攻入咸阳时放大火焚烧阿房宫。 在骊山上四处看看，在骊山上四处看看，阿房宫阿房宫已经已经被一把火烧没了，当时的繁华富被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里貌，现在在哪里? ? 只看见了荒凉的草，水流回旋弯只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在留下的遗憾像烟花一曲，到现在留下的遗憾像烟花一样。样。 列国的列国的周周齐

3、齐秦秦汉汉楚楚，这些国家，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。都变成了灰烬。 【主旨】 从王朝的统治者的角度来看兴亡，封从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰

4、烬。财富都化为灰烬。 作品赏析作品赏析 骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在当初的宫殿台基残存。杜牧在阿房宫赋阿房宫赋中中说：说：“骊山北构而西折，直走咸阳骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫，阿房宫从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前设施极其奢华。公元前206206年秦朝灭亡，项羽攻年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首而创作了这首“骊山怀古骊山怀古”小令。开头三句小令。开头三句“骊山四

5、顾，阿房一炬，当时奢侈今何处骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处 紧接着六七句说：紧接着六七句说：“至今遗至今遗 恨恨 迷迷 烟烟 树。树。 列列 国国 周周 齐齐 秦秦 汉汉 楚。楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统

6、治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可楚人一炬，可怜焦土怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：，作者正是由此引申开来写道：“赢，赢， 都都 变变 做做 了了 土；土； 输，输， 都都 变变 做做 了了 土。土。”这句这句结尾

7、句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，后都会归于死亡，“都都 变变 做做 了了 土土”，我们可以，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。社会历史的规律性的概括。 回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用砾都已不复存在，作者用“今何处今何处”一个一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化

8、的感慨，并自然而然地引出了下文大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只只 见见 草草 萧萧 疏，疏， 水水 萦萦 纡。纡。”，再，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦索，水的萦 纡更加重了作者怀古伤今的情纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。感分量。 张养浩在另一首山坡羊潼关怀古的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思

9、想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。 关于作者 张养浩张养浩（12691269或或1270127013291329年），字希孟，号云庄。年），字希孟，号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，汉族，山东济南人。元代著名散曲家。诗、文兼擅，汉族，山东济南人。而以而以散曲散曲著称。其中著称。其中山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古流传至今，流传至今，是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。著有是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。著有散曲集散曲集云庄休居自适小乐府云庄休居自适小乐府，诗文集，诗文集归田类归田类稿稿。 他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第2323代孙。少代孙。少年知名，年知名，1919岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监监察御史察御史、翰林学士翰林学士、礼部尚书礼部尚书、参议中书省事。因、参议中书省事。因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年（由，于英宗至治二年（13221322年）辞官家居，此后屡年）辞官家居，此后屡召不赴。文宗天