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1、人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人不学，不知义为人子，方少时亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，所当执融四岁，能让梨弟于长，宜先知首孝弟，次见闻知某数，识某文 一而十，十而百百而千，千而万三才者，天地人三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷曰南北，曰西东此四方，应乎中曰水火，木金土此五行，本乎数十干者，甲至癸十二支，子至亥曰黄道，日所躔曰赤道，当中权赤道下，温暖极我中华，在东北寒燠均，霜露改右高原，左大海曰江河，曰

2、淮济此四渎，水之纪 曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名古九州，今改制称行省，三十五曰士农，曰工商此四民，国之良地所生，有草木此植物，遍水陆有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具曰仁义，礼智信此五常，不容紊青赤黄，及白黑此五色，目所识酸甘甘，及辛咸此五味，口所含 膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅宫商角，及徵羽此五音，耳所取匏土革，木石金与丝竹，乃八音曰平上，曰去入此四声，宜调叶九族者，序宗亲高曾祖，父而身身而子，子而孙自子孙，至曾玄五伦者，始夫妇父子先，君臣后次兄弟，及朋友当顺叙，勿违背有伯叔，有舅甥婿妇翁，三党名凡训蒙，须讲究详训

3、故，明句读礼乐射，御书数古六艺，今不具 帷书学，人共遵既识字，讲说文有古文，大小篆隶草继，不可乱若广学，惧其繁但略说，能知源为学者，必有初小学终，至四书论语者，二十篇群弟子，记善言孟子者，七篇止辨王载，说仁义中庸者，子思笔中不偏，庸不易大学者，乃曾子自修齐，至治平此二篇，在礼记今单行，至治平四书通，孝经熟如六经，始可读六经者，统儒术文作周，孔子述 易诗书，礼春秋乐经亡，馀可求有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有训诰有誓命，书之奥有国风，有雅颂号四诗，当讽诵周礼者，箸六官仪礼者，十七篇大小戴，集礼记述圣言，礼法备王迹息，春秋作寓褒贬，别善恶王传者，有公羊有左氏，有谷梁尔雅者，善辨言求经训，此莫

4、先古圣著，先贤传注疏备，十三经左传外，有国语合群经，数十五 经既明，方读子撮其要，记其事古九流，多亡佚取五种，修文质五子者，有荀扬文中子，及老庄经子通，读诸史考世系，知终始自羲农，至黄帝号三皇，在上世尧舜兴，禅尊位号唐虞，为二帝夏有禹，商有汤周文武，称三王夏传子，家天下四百载，迁夏社汤伐夏，国号商六百载，至纣亡周武王，始诛纣八百载，最长久周共和，始纪年历宣幽，遂东迁 周道衰，王纳坠逞士戈，尚游说始春秋，终战国五霸强，七雄出蠃秦氏，始兼并传二世，楚汉争高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡先武兴，为东汉四百年，终於献魏蜀吴，争汉鼎号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，与高齐迨至隋

5、，一土宇不再传，失统绪唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传，三百载梁灭之，国乃改 梁唐晋，及汉周称五代，皆有由赵宋兴，受周祥十八传，南北混辽兴金，皆夷裔元灭之，绝宋世莅中国，兼戎狄九十年，返沙碛太祖兴，称大明纪洪武，都金陵迨成祖，迁宛平十六世，至崇祯权阉肆，流寇起自成入，神器毁清太祖，兴辽东金之后，受明封至世祖，乃大同十十世，清祚终凡正史，廿四部益以清，成廿五史虽繁，读有次史记一，汉书二 后汉三，国志四此四史，最精致先四史，兼证经参通鉴，约而精历代事，全在兹载治乱，知兴衰读史者，考实录通古今，若亲目汉贾董，及许郑皆经师，能述圣宋周程，张朱陆明王氏，皆道学屈原赋，本风人逮邹枚，暨卿云韩与柳，并文雄李若杜，为诗宗凡学者，宜兼通翼圣教，振民风口而诵，心而帷朝於斯，夕於斯昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学 赵中令，读鲁论波既仕，学且勤披薄编，削竹简波无书，且知勉头悬梁，锥刺股波不教，自勤苦如囊萤，如映雪家虽贫，学不辍如负薪，如挂角身虽劳，犹苦卓苏明允，二十七始发愤，读书籍波既老，犹悔迟尔小生，宜早思若荀卿，年五十游稷下，习儒业波既成，众称异尔小生，宜立志莹八岁，能咏诗泌七岁，能赋棋波颖悟，人称奇尔幼学，当效之 蔡文姬，能辩琴谢道韫，能咏吟波女子，且聪敏尔男子，当自警唐刘晏，方七岁举神童，作正字波虽幼，身已仕