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文档简介

1、逍遥游逍遥游心灵的追求之歌心灵的追求之歌注意下列读音注意下列读音:第一节复习:第一节复习:万物都有所待;万物都有所待;都没有绝对自由。都没有绝对自由。鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。水雾尘埃:要靠气息相吹。水雾尘埃:要靠气息相吹。大舟无力:因为积水不深。大舟无力:因为积水不深。杯水胶地:因为水浅舟大。杯水胶地:因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏:不知自己蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待所待”。远行所待:备粮,越远所待越多。远行所待:备粮,越远所待越多。n根据上面分析,可以归纳首段段意如下:根据上面分析,可以归纳首段段意如下:n阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们阐明世间万事万物,

2、大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都的活动都“有所待有所待”,都是不自由的。,都是不自由的。字词整理 翻译翻译: 万物皆有所待n立论:鹏鸟南飞,立论:鹏鸟南飞, 必待巨风必待巨风n喻证:喻证:n驳论:蜩与学鸠,驳论:蜩与学鸠, 无知小虫无知小虫鲲鹏变化时神奇鲲鹏变化时神奇莫测莫测鲲鹏奋飞时气势鲲鹏奋飞时气势壮美壮美大舟漂浮,有待深水大舟漂浮,有待深水芥草为舟,杯水负载芥草为舟,杯水负载比喻:行路比喻:行路备粮,所待备粮,所待不同不同庄子的议论特色:庄子的议论特色:n想象奇特,意境开阔,能够运用大量幻想的、想象奇特,意境开阔,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例,阐明自己的观点;传说的和现实的事例

3、,阐明自己的观点;LOGO 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 任rn公子为大钩巨缁z,五十犗ji以为饵,蹲乎会嵇,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎xin没而下,骛扬而奋鬐q,白波若山,海水震荡,声侔mu鬼神,惮dn赫千里。任公子得若鱼,离而腊x之,自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者。 第二节复习:第二节复习:大小之辩大小之辩朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;彭祖彭祖众人众人鹏鸟鹏鸟斥鴳斥鴳n段意归纳:段

4、意归纳:万物的寿命都有限,不能无穷,所万物的寿命都有限,不能无穷,所以不能逍遥。以不能逍遥。小知不如大知小知不如大知此小大之辩也此小大之辩也知知 通通 智智辩辩 通通 辨辨 第三节:第三节:n由对世间万物的由对世间万物的“有所待有所待”的论述进入到对社会中人的论述进入到对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全文的主题高境界,点明全文的主题。能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”的四种人的四种人,有才智修养,但都,有才智修养,但都被世俗所累被世俗所累;宋荣子宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度置世人的赞誉与诽谤于度外,但他的修

5、养外,但他的修养“犹有未树犹有未树”;列子列子御风而行,逍遥自在,但御风而行,逍遥自在,但“犹有所待者犹有所待者”。这些有才有智这些有才有智有修养的人都有修养的人都没有达到真正没有达到真正的的“逍遥游逍遥游”,更何况那些,更何况那些普通人呢?普通人呢?真正的逍遥n能够效、比、合、征的四种人n宋荣子n列子n至人n神人n圣人真逍遥非逍遥衬 托而而征一国者征一国者而御六气之而御六气之辩辩作业:作业:逍遥游提纲。逍遥游提纲。一、掌握下列重点词语 1怒:奋发。怒:奋发。2抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。3夭阏夭阏():阻塞。:阻塞。4奚以奚以为:表反问,哪里用得为:表反问,哪

6、里用得着着呢?呢?5晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每月的第一日。月的第一日。6绝:超越。绝:超越。二、通假字 1北冥有鱼北冥有鱼 (通(通“溟溟”,大海),大海)2三餐而反三餐而反 (通(通“返返”,返回),返回)3小知不及大知小知不及大知 (通(通“智智”,智慧),智慧)4此小大之辩也此小大之辩也 (通通“辨辨”,区别),区别)5而而(ni)征一国者征一国者 ( 通通“耐耐”,能力),能力)6旬有五日而后反旬有五日而后反 (通(通“又又”、“返返”)7而御六气之辩而御六气之辩 (通(通“变变”,变化),变化)8而后乃今培风而后乃今培风 (通(通“凭凭”,凭借,

7、依靠),凭借,依靠)9其正色邪其正色邪 (通(通“耶耶”,语气词),语气词)10汤之问棘也是已汤之问棘也是已 (通(通“矣矣”,语气词),语气词)11辩乎荣辱之境辩乎荣辱之境 ( 通通“辨辨”,辨明),辨明)12旬有五日而后反旬有五日而后反 (通(通“又又”,用于整数和余数,用于整数和余数之间)之间)三、古今异义 1虽然:虽然:古义:虽然这样。今义:表转折的连词。古义:虽然这样。今义:表转折的连词。2果然:果然:古义:很饱的样子。古义:很饱的样子。 今义:副词,表示事实与所说或所料相符。今义:副词,表示事实与所说或所料相符。3众人:众人:古义:一般人。今义:多数人。古义:一般人。今义:多数人。

8、4野马:野马:古义:流动的雾气。今义:野生之马古义:流动的雾气。今义:野生之马5羊角:羊角:古义:旋风。今义:羊的角古义:旋风。今义:羊的角6天池:天池:古义:天然形成的大水池。古义:天然形成的大水池。 今义:湖泊的名称(在吉林长白山)今义:湖泊的名称(在吉林长白山)7海运:海运:古义:海波动荡;今义:海洋运输古义:海波动荡;今义:海洋运输8小年:小年:古义:短的寿命;古义:短的寿命; 今义:指农历十二月二十四日,民间节日今义:指农历十二月二十四日,民间节日9 是:是: 古义:这;今义:作判断词古义:这;今义:作判断词10控:控:古义:投,落下;今义:控制古义:投,落下;今义:控制11虫:虫:

9、古义:泛指动物;今义:虫子古义:泛指动物;今义:虫子12枪:枪:古义:触碰;古义:触碰; 今义:发射枪弹的武器今义:发射枪弹的武器古今异义 海运:海波动荡 例:海运则将徙于南冥 天池:天然形成的大海 例:南冥者,天池也 野马:游动的雾气 例:野马也,尘埃也 果然:饱的样子 例:腹犹果然 众人:一般人 例:众人匹之,不亦悲乎 羊角:旋风 例:抟扶摇羊角而上者九万里4古今异义 虽然虽然,犹有未树也:,犹有未树也: 古义古义两个词,即使这样,两个词,即使这样,今义今义一个词,连词。一个词,连词。 众人众人匹之:匹之: 古义古义:为为一般人,一般人,今义今义:为大家,多数人。为大家,多数人。 腹犹腹犹

10、果然果然: 古义古义:食饱之状,食饱之状, 今义今义:为副词,表事实与所说或所料相符;为副词,表事实与所说或所料相符;或作连词,表假设事实与所说或所料相符。或作连词,表假设事实与所说或所料相符。 穷穷发发之北:之北: 古义古义:为毛,指草木,为毛,指草木,今义今义:为头发。为头发。 四、词类活用 2彼于致福者(致,使彼于致福者(致,使到来)到来)(一一)名词作状语名词作状语水击三千里水击三千里 (水,在水面上)(水,在水面上) (二)名词作动词(二)名词作动词1奚以之九万里而南为奚以之九万里而南为 (名作动,南行)(名作动,南行)2不过数仞而下不过数仞而下 ( 下,落下,降落)下,落下,降落)

11、 (三)形容词作名词(三)形容词作名词 1.齐谐齐谐者,志怪者也(形作名,怪异之事物)者,志怪者也(形作名,怪异之事物)(四)形容词作动词(四)形容词作动词 怒而飞(怒,奋发,这里指鼓起翅膀)怒而飞(怒,奋发,这里指鼓起翅膀)(五)使动用法(五)使动用法1德合一君,而征一国者(合:使德合一君,而征一国者(合:使满意;满意; 征:征:使使信任)信任)词类活用 名词用如动词 例:而后乃今将图南(南:向南飞) 使动用法 例:彼于致福者(致:使到来)固定句式 其邪?其邪?(选择句) 例:其正色邪?其远而无所至极邪? 奚以为,(表反问,哪用呢) 例:奚以之九万里而南为 恶乎哉(表疑问) 例:恶乎待哉(凭

12、借什么呢) 冥冥:亦作溟,海之意。:亦作溟,海之意。“北冥北冥”,就是北方的大海。,就是北方的大海。下文的下文的“南冥南冥”仿此。传说北海无边无际,水深而黑。仿此。传说北海无边无际,水深而黑。怒怒:奋起。:奋起。 垂:垂:边远;此词后代写作边远;此词后代写作“陲陲”。 海运海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。海面飞行。徙:迁移。 天池天池:天然的大池。:天然的大池。 志志:记载。:记载。 击击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 抟(抟( ):环绕而上。一说):环绕而上。一说“抟

13、抟”当作当作“搏搏”( ),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。盘旋而上的暴风。 去去:离,这里指离开北海。:离,这里指离开北海。 野马野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马野马”。词语积累词语积累 (11)(11)尘埃尘埃:扬在空中的土叫:扬在空中的土叫“尘尘”,细碎的尘粒叫,细碎的尘粒叫“埃埃”(12)(12)生物生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。东西呼吸所产生的气息。 (13)(13)极极:尽。:尽

14、。 (14)(14)覆覆:倾倒。坳(:倾倒。坳( ):坑凹处,):坑凹处,“坳堂坳堂”指厅堂地指厅堂地面上的坑凹处。面上的坑凹处。 (15)(15)芥芥:小草。:小草。 (16)(16)斯斯:则,就。:则,就。 (17)(17)而后乃今而后乃今:意思是这之后才。培:通作:意思是这之后才。培:通作“凭凭”,凭,凭借。借。 (18)(18)莫莫:这里作没有什么力量讲。夭阏(:这里作没有什么力量讲。夭阏( ):又写作):又写作“夭遏夭遏”,意思是遏阻、阻拦。,意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏莫之夭阏”即即“莫夭莫夭阏之阏之”的倒装。的倒装。 (19)(19)决决( ):迅疾的样子。):迅疾的样子。 (2

15、0)(20)抢抢( ):着落。):着落。 (21) (21) 奚以奚以:何以。之:去到。为:句末疑问:何以。之:去到。为:句末疑问语气词。语气词。 (22)(22)适适:往,去到。莽苍:指迷茫看不真切的:往,去到。莽苍:指迷茫看不真切的郊野。郊野。 (23)(23)反反:返回。:返回。 (24)(24)犹犹:还。果然:饱的样子。:还。果然:饱的样子。 (25)(25) 宿宿:这里指一夜。:这里指一夜。 (26)(26)知知( ):通):通“智智”,智慧。,智慧。 (27)(27)朝:朝:清晨清晨。 晦朔:晦朔:一个月的最后一天和最初天。一个月的最后一天和最初天。 (28)(28)乃今乃今:而今

16、。:而今。 (29)(29)以以:凭。特:独。闻:闻名于世。:凭。特:独。闻:闻名于世。 (30)(30)匹匹:配,比。:配,比。 (31)(31)穷发穷发:不长草木的地方。:不长草木的地方。 (32)(32)修修:长。:长。 (33)(33)绝绝:穿过。超越:穿过。超越 (34)(34)仞仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。尺;这里应从周制。 (35)(35)至至:极点。:极点。 (36)(36)辩辩:通作:通作“辨辨”,辨别、区分的意思。,辨别、区分的意思。 (37)(37)效效:功效;这里含有胜任的意思。官:官职:功效;这里含有胜任

17、的意思。官:官职 (38)(38)犹然犹然:讥笑的样子。:讥笑的样子。 (39)(39)举举:全。劝:劝勉,努力。:全。劝:劝勉,努力。 (40)(40)非非:责难,批评。沮(:责难,批评。沮( ):沮丧。):沮丧。 (41)(41)境境:界限。:界限。 (42)(42)征征:取信。:取信。 (43)(43)数数数数( )然:急急忙忙的样子。)然:急急忙忙的样子。 (44)(44)泠(泠( )然)然:轻盈美好的样子:轻盈美好的样子。 (45)(45)旬旬:十天。有:又。:十天。有:又。 (46)(46)致致:罗致,这里有寻求的意思。:罗致,这里有寻求的意思。 (47)(47)待:待:凭借,依靠

18、。凭借,依靠。 (48)(48)乘乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然线。正:本;这里指自然的本性。个自然线。正:本;这里指自然的本性。 (49)(49)御御:含有因循、顺着的意思。六气:指阴、:含有因循、顺着的意思。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通作阳、风、雨、晦、明。辩:通作“变变”,变化的,变化的意思。意思。 (50)(50)恶(恶( ):):何,什么。何,什么。 (51)(51)至人至人:这里指道德修养最高尚的人。无己:这里指道德修养最高尚的人。无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。(

19、52)(52)神人神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:不建树功业。人。无功:不建树功业。(53)(53)圣人圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位。不追求名誉地位。 3 3、解释多义词、解释多义词之之汤汤之之问棘也是已问棘也是已其翼若垂天其翼若垂天之之云云之之二虫又何知二虫又何知举世而誉举世而誉之之奚以奚以之之九万里而南为九万里而南为为为化而化而为为鸟鸟北冥有鱼,其名北冥有鱼,其名为为鲲鲲八千岁八千岁为为秋,此大年也秋,此大年也奚以之九万里而南奚以之九万里而南为为 助词,用在主谓间助词,用在主谓间

20、助词,助词,“的的” 代词,代词,“这这” 代词,代词,“他他” 动词,动词,“到到” 成为成为 叫、称叫、称 作为作为 句末语气助词,句末语气助词,表疑问或反问语气表疑问或反问语气 故九万里,则风故九万里,则风斯斯在下矣在下矣下下则风斯在则风斯在下下矣矣不过数仞而不过数仞而下下上上覆杯水于坳堂之覆杯水于坳堂之上上抟扶摇而抟扶摇而上上者九万里者九万里上上古有大椿者古有大椿者斯斯定乎内外之分,辩乎荣辱定乎内外之分,辩乎荣辱之境,之境,斯斯已矣已矣代词代词“这这”“”“此此” 副词,副词,“就就” 名词,名词,“下面下面” 动词,动词,“下落下落” 名词,名词,“上面上面” 动词,动词,“上升上升

21、” 形容词,时间、次第在前形容词,时间、次第在前 ,以千岁为以千岁为春春息:息: 去以六月息者也去以六月息者也(名词,气息,这里指风)(名词,气息,这里指风) 生物之以息相吹也生物之以息相吹也(名词,气息)(名词,气息) 其:其: 则其负大翼也无力则其负大翼也无力(代词,代鹏)(代词,代鹏) 其正色邪?其远而无所至极邪其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择)?(连词,表选择) 其自视也,亦若此矣其自视也,亦若此矣(代词,他们)(代词,他们) 以:以: 去以六月息者也去以六月息者也(介词,凭借)(介词,凭借) 生物之以息相吹也生物之以息相吹也(介词,用)(介词,用) 以八千岁为春以八千岁为春

22、(介词,把)(介词,把) 奚以知其然也奚以知其然也(介词,凭)(介词,凭) 而彭祖乃今以久特闻而彭祖乃今以久特闻(介词,因为)(介词,因为) 南冥者,天池也。南冥者,天池也。之二虫又何知!之二虫又何知!奚以知其然也。奚以知其然也。彼且奚适也。彼且奚适也。覆杯水于坳堂之上。覆杯水于坳堂之上。天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?众人匹之,不亦悲乎?众人匹之,不亦悲乎?奚以之九万里而南为?奚以之九万里而南为?判断句,判断句,“者者也也”。宾语前置,宾语前置,“何知何知”即即“知知何何”。宾语前置,宾语前置,“奚以奚以”即即“以以奚奚”。宾语前置,宾语前置,“奚适奚

23、适”即即“适适奚奚”。介宾后置,介宾后置,“于于上上”后置后置。“其其其其”表选择,意为表选择,意为“是是还是还是”“不亦不亦乎乎”表反问,意为表反问,意为“不是不是吗?吗?”“奚以奚以为为”表反问,意为表反问,意为“哪里用得着哪里用得着呢?呢?”“莫之夭阏莫之夭阏” 宾语前置,莫夭阏之宾语前置,莫夭阏之六、特殊句式(一)判断句一)判断句1齐谐齐谐者,志怪者也。(者,志怪者也。(者,者,也)也)2穷发之北,有冥海者,天池也。(穷发之北,有冥海者,天池也。(者,者,也)也)3南冥者,天池也。(南冥者,天池也。(者,者,也)也)4此小大之辩也(此小大之辩也(也)也)5此小年也(此小年也(也)也)6

24、此大年也(此大年也(也)也)7此虽免乎行,犹有所待者也(此虽免乎行,犹有所待者也(者也者也 (二)倒装句 1宾语前置句宾语前置句 奚以知其然也?(宾语前置句,奚以知其然也?(宾语前置句,= 以奚知其然也)以奚知其然也) 莫之夭阏莫之夭阏()者(宾语前置,者(宾语前置,= 莫夭阏之)莫夭阏之) 彼且奚适也(宾语前置,彼且奚适也(宾语前置,= 彼且适奚也)彼且适奚也) 之二虫又何知(宾语前置,之二虫又何知(宾语前置,= 之二虫又知何)之二虫又知何) 彼且恶彼且恶(w)乎待哉(宾语前置,乎待哉(宾语前置,= 彼且待恶乎哉)彼且待恶乎哉)2状语后置句状语后置句 覆杯水于坳覆杯水于坳(o)堂之上(介词结

25、构后置,堂之上(介词结构后置,= 于坳堂之上覆杯水)于坳堂之上覆杯水) 翱翔蓬蒿之间(介词结构后置,翱翔蓬蒿之间(介词结构后置,= 于蓬蒿之间翱翔)于蓬蒿之间翱翔) 去以六月息者也(介词结构后置,去以六月息者也(介词结构后置,= 以六月息去)以六月息去) (三)省略句(三)省略句翱翔(于)蓬蒿之间。(省介词翱翔(于)蓬蒿之间。(省介词“于于”) (四)固定句式(四)固定句式1其其其其:表选择,是:表选择,是还是还是例:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?例:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(译:天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远(译:天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?)而看不到尽头呢?)2奚以奚以为:表反问,哪里用得着为:表反问,哪里用得着呢呢例:奚以之九万里而南为例:奚以之九万里而南为(译:哪用飞到九万里的高处再往南去呢)(译:哪用飞到九万里的高处再往南去呢)3且夫:连词,表递进,况且,再说且夫:连词,表递进,况且,再说4故夫:语气词,表示要发议论,不译故夫:语气词,表示要发议论,不译5若夫:连词,表示提出另一话题,至于若夫:连词,表示提出另一话题,至于翻译下列语句(翻译下列语句(1 1)v怒而

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