人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第六单元-+中国古代散文发展

1、中国古代散文中国古代散文发展概述发展概述 中国古代散文发展概述中国古代散文发展概述教学目标教学目标 （一）知识与技能：（一）知识与技能：了解中国古代散文发展的脉络。了解中国古代散文发展的脉络。（二）方法与过程：（二）方法与过程：梳理中国古代散文发展的脉络。梳理中国古代散文发展的脉络。（三）情感态度价值观：（三）情感态度价值观：培养对中国古代散文的热爱。培养对中国古代散文的热爱。在我国源远流长、丰富多彩的文在我国源远流长、丰富多彩的文学史上，学史上，散文是最为重要的文学散文是最为重要的文学体裁之一。它包括汉以后的赋与体裁之一。它包括汉以后的赋与骈体文，也包括说理骈体文，也包括说理著作中具有著作中

2、具有文学色彩的作品。文学色彩的作品。 散文这个名称，随着文学的发展，它的散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散散文文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报随笔、游记、传记、见闻录、回忆

3、录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。们又趋于把散文的范围缩小。 古代散文：古代散文：我国古代，为区我国古代，为区别于韵文、骈文，别于韵文、骈文，凡不押韵、不重凡不押韵、不重排偶的散体文章，排偶的散体文章，包括经、传、史包括经、传、史书在内，一律称书在内，一律称之为散文。之为散文。 散文的分类散文的分类 根据散文的内容和性质可分为以下几类：根据散文的内容和性质可分为以下几类： (1) (1)叙事散文：以写人记事为主的散文。叙事散文：以写人记事为主的散文。

4、 (2)(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。抒发作者的思想感情的散文。 (3)(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。写景散文：以描绘景物为主的散文。 (4) (4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。 我国散文的特点我国散文的特点 1.1.形散而神不散。形散而神不散。 “ “形散形散”主要是说散文取材十分广泛主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以

5、描不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。随意变化。“神不散神不散”主要是从散文的立主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。题服务。我国散文的特点我国散文的特点 2.2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强

6、，情感真挚。抒情性强，情感真挚。 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。更深远的思想，使读者领会更深的道理。3.3.语言优美凝练，富于文采。语言优美凝练，富于文采。 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流

7、水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有散文素有“美文美文”之称，它除了有精神的见之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开

8、阔眼界，培养高尚的思想情操，丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。句的技巧，提高自己的语言表达能力。散文的主要特点散文的主要特点散文的鉴赏技法散文的鉴赏技法中国古代散文发展概述中国古代散文发展概述先秦散文先秦散文卜辞卜辞（殷商、巫师）（殷商、巫师）尚书尚书（商周、史（商周、史官）官）诸子散文诸子散文（说理）（说理）历史散文历史散文（记事）（记事）（春秋战国（春秋战国 哲学家、哲学家、史学家）史学家）汉代对先秦文化学术进行总结整理，汉代对先秦文化学术进行总结整理， 把诸子分为儒、道

9、、阴阳、法、名、把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、 墨、纵横、杂、墨、纵横、杂、农、小说十家农、小说十家 代表：儒家有代表：儒家有论语论语、孟子孟子、荀子荀子； 道家有道家有老子老子老子老子1 老子老子2、庄子庄子； 法家有法家有韩非子韩非子；墨家有；墨家有墨子墨子; 杂家有杂家有吕氏春秋吕氏春秋等等文风方面文风方面 论语论语言简意赅言简意赅 墨子墨子讲究逻辑讲究逻辑 孟子孟子言辞雄辩言辞雄辩 庄子庄子想象奇特想象奇特 荀子荀子论证缜密论证缜密 韩非子韩非子犀利峻峭犀利峻峭 诸子散文诸子散文历史散文历史散文 史书内容丰富，形式多样。史书内容丰富，形式多样。有编年体的有编年体的左传左传,有国别体的

10、有国别体的国语国语、战国策战国策等等,春秋春秋只是编年的大事记只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒贬写得比较简约。其中的褒贬是通过一字一句来显示的。是通过一字一句来显示的。 后人称之为后人称之为“微言大义微言大义”或或“春秋春秋笔法笔法”。其中的。其中的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有书出来。现存的有春秋公羊传春秋公羊传、春秋谷梁传春秋谷梁传、春秋左氏传春秋左氏传，世称，世称“春秋三传春秋三传”。先秦散文开创者我国古代散文的发端，可以追溯到殷我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的商时代，商朝的 甲骨卜辞

11、中，已经出甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周现不少完整的句子。西周 青铜器上的青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。看作是古代散文的雏形。 春秋战国时期，是我国古代散文春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括诸

12、子散文。前者包括左传左传国语国语战国策战国策等历史著作；后者是儒、等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如墨、道、法等学派的文章，其中如论语论语墨子墨子孟子孟子等，是孔等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，记录，庄子庄子荀子荀子韩非子韩非子等则为本人的著作。等则为本人的著作。儒家儒家 论语论语孟孟 子子荀子荀子墨家墨家 墨子墨子道家道家 老子老子 庄庄子子法家法家 韩非子韩非子孔子孔子 春秋春秋左丘明左丘明 左传左传 国语国语 战国策战国策鲁迅评价：汪洋辟阖，鲁迅评价：汪洋辟阖，仪态万方，仪态万方，晚周诸子莫能先也。晚周诸子莫能先也。书中有我

13、国最早书中有我国最早的赋文的赋文先秦散文开创了我国散文的最基本先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和记叙文。后市散形式，即议论文和记叙文。后市散文尽管有许多发展变化，但与以文尽管有许多发展变化，但与以上两种形式都有密切联系。虽然当上两种形式都有密切联系。虽然当时主要取散文的实用性，但其文学性时主要取散文的实用性，但其文学性的光芒已不可掩抑，在叙事写人、的光芒已不可掩抑，在叙事写人、寓理于形和语言艺术方面都是寓理于形和语言艺术方面都是后世良好的先导。后世良好的先导。汉代散文汉代散文政论文政论文 ：贾谊、晁错：贾谊、晁错 史传文史传文 ：司马迁、班固：司马迁、班固汉赋汉赋 ：司马相如：司马

14、相如 、扬雄、枚乘、班固、扬雄、枚乘、班固、张衡等张衡等 史记史记作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。直是历代王朝正史所沿用的体制。 鲁迅誉为：鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚。” 汉书汉书的体制虽承袭的体制虽承袭史记史记，但它是中国第一部，但它是中国第一部断代史断代史,记载了汉高祖元年记载了汉高祖元年(公元前公元前206)至王莽四年至王莽四年(公公元元23)共共 229年的断代历史。年的断代历史。 史传史传文文政论文政论文赋文赋文西汉西汉 司马迁司马迁 史记史记东汉东汉 班固班固

15、 汉书汉书西汉西汉东汉东汉贾谊贾谊 治安策治安策论积论积 贮疏贮疏过秦论过秦论晁错晁错 论贵粟疏论贵粟疏王充王充 论衡论衡西汉西汉东汉东汉司马相如司马相如 子虚子虚上上林林扬雄扬雄 甘泉甘泉河东河东梅乘梅乘 七发七发京都赋京都赋 班固班固两都赋两都赋张张衡衡二京赋二京赋小赋小赋 张衡张衡归田赋归田赋等等究天人之际，究天人之际，通古今之变，成一通古今之变，成一家之言。（家之言。（报任报任安书安书）汉书汉书的成就不的成就不如如史记史记，但在，但在史传文学的发展上史传文学的发展上仍然有贡献。班固仍然有贡献。班固笔法精密，重视规笔法精密，重视规矩绳墨，行文谨严矩绳墨，行文谨严有法；在塑造人物有法；在塑

16、造人物形像上，也有不少形像上，也有不少优秀的篇章。优秀的篇章。汉代政论文汉代政论文 两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功利性和时效性利性和时效性, ,决定了它与时代需要、社会风决定了它与时代需要、社会风气气, ,特别是与士人心态有着直接紧密的联系。特别是与士人心态有着直接紧密的联系。汉初文人喜借题发挥汉初文人喜借题发挥, ,以史为鉴而述治国方以史为鉴而述治国方略略, ,文风疏直激切文风疏直激切; ;西汉后期和东汉前期西汉后期和东汉前期, ,儒士儒士多本经立义多本经立义, ,婉曲作论而谈理政之宜婉曲作论而谈理政之宜, ,文风雍文风雍容温润容温润; ;东汉后期文

17、人常径遂直陈东汉后期文人常径遂直陈, ,横议朝政横议朝政以痛斥时弊以痛斥时弊, ,文风刚劲质朴。汉代政论文的巨文风刚劲质朴。汉代政论文的巨大成就大成就, ,对后世文人创作产生了深远影响。对后世文人创作产生了深远影响。图为西汉赋文家司马相如之妻卓文图为西汉赋文家司马相如之妻卓文君，亦精通汉赋。君，亦精通汉赋。赋赋赋的产生赋的产生赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。在发展中它吸收了楚辞的某些特点在发展中它吸收了楚辞的某些特点华丽的辞藻，夸张的手法，因而华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所

18、以汉代丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。往往把辞赋连称。 赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如高唐赋高唐赋、神女赋神女赋，登徒子好色赋登徒子好色赋等。等。 登徒子好色赋登徒子好色赋.玉曰：玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太之美者，莫若臣东家之子。东家之子，

19、增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然登徒子则不然.汉赋的发展汉赋的发展大赋大赋 京都赋京都赋 小赋小赋 代表作家、作品：枚乘的代表作家、作品：枚乘的七发七发 司马相如的司马相如的子虚子虚、上林上林 扬雄扬雄甘泉甘泉、河东河东、羽猎羽猎、长杨长杨 班固的班固的两都赋两都赋 张衡张衡二京赋二京赋、归田赋归田赋 蔡邕的蔡邕的述行赋述行赋 祢衡的祢衡

20、的鹦鹉赋鹦鹉赋 赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋 赋作为一种文体，早在战国时代后期便已赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据汉书可能是荀子。据汉书艺文志载，荀子有艺文志载，荀子有赋赋1010篇（现存礼、知、云、篇（现存礼、知、云、蚕、箴蚕、箴5 5篇）篇）, ,是用通俗是用通俗“隐语隐语”铺铺写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，如风赋、高唐赋、神女赋等，如风赋、高唐赋、神女赋等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋辞藻华美，

21、且有讽谏用意，较之荀赋, ,似与汉似与汉赋更为接近赋更为接近, ,但或疑为后人伪托，尚无定论。但或疑为后人伪托，尚无定论。 赋体的主要特点，是铺陈写物，赋体的主要特点，是铺陈写物，“不不歌而诵歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点了楚辞的某些特点华丽的辞藻，夸张的华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。手法，因而丰富了自己的体制。 子虚赋子虚赋 月夜泛舟兮，横卧江心；月夜泛舟兮，横卧江心； 与影同醉兮，美于江景。与影同醉兮，美于江景。 皓月高悬兮，四方空亮；皓月高悬兮，四方空亮； 舟旁落月兮，击之不碎。舟旁落月兮，击之不碎。 午夜起风兮，飘飘

22、起舞；午夜起风兮，飘飘起舞； 浪欺孤舟兮，仰天长啸；浪欺孤舟兮，仰天长啸； 青龙出鞘兮，剑搏寒风。青龙出鞘兮，剑搏寒风。 寒风酷烈兮，催舟却步；寒风酷烈兮，催舟却步； 剑法狂劲兮，招招破风。剑法狂劲兮，招招破风。 寒风旋走兮，剑亦已醉。寒风旋走兮，剑亦已醉。 对酒当歌兮，啸傲江湖。对酒当歌兮，啸傲江湖。 东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴起。这些小赋以抒情为中心，往往带有尖锐起。这些小赋以抒情为中心，往往带有尖锐的批判性。代表作有张衡的的批判性。代表作有张衡的归田赋归田赋蔡邑蔡邑的的述行赋述行赋赵壹的赵壹的刺世疾邪赋刺世疾邪赋和祢衡和祢衡的的鹦鹉赋鹦鹉赋。

23、这些赋，不再是主客对话的。这些赋，不再是主客对话的形式，而是作者的直接描写，这种转变为魏形式，而是作者的直接描写，这种转变为魏晋以后的赐福发展奠定了基础。晋以后的赐福发展奠定了基础。魏晋南北朝散文魏晋南北朝散文 这个时期的散文具有如下的特征：这个时期的散文具有如下的特征：在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）小赋）在形式上骈偶化倾向逐渐明显在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺更加讲求遣词造句的艺术技巧术技巧,体裁愈益多样化。（骈

24、文）体裁愈益多样化。（骈文） 代表作家：代表作家： 魏魏 曹氏父子曹氏父子 魏晋魏晋 阮籍、嵇康阮籍、嵇康 东晋东晋 王羲之、陶渊明王羲之、陶渊明 南朝南朝 鲍照鲍照骈文骈文也称也称“骈体文骈体文”、“骈俪文骈俪文”或或“骈偶文骈偶文”；因其常用四字、六；因其常用四字、六字句，故也称字句，故也称“四六文四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。在元明两代成为绝响。至家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后

25、衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，如庾信的清初，作者接踵而起，如庾信的哀江南赋序哀江南赋序：.西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚.鲍照鲍照登大雷岸与妹书登大雷岸与妹书：山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日踰十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如千里，日踰十

26、晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！何如何！ 魏晋南北朝是文学的自觉时期，魏晋南北朝是文学的自觉时期，文学创作的个性化使文学出现了新文学创作的个性化使文学出现了新的变化。文学的价值受到高度重视，的变化。文学的价值受到高度重视，对各种体裁的区分，特别是不同风对各种体裁的区分，特别是不同风格特点有了比较明确的认识。散文格特点有了比较明确的认识。散文体裁扩展了，文章中的抒情成分大体裁扩展了，文章中的抒情成分大大加强。传统大赋走向衰落，从东大加强。传统大赋走向衰落，从东汉中后期兴起的抒情小赋占汉中后期兴起的抒情小赋占 据了据了主导地位，并因为骈文的主导地位，并因为骈文的 流流行而增加了赋的骈俪

27、成分。行而增加了赋的骈俪成分。 从从总体看，南北朝时期是骈文兴总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些史传、这一时期散文成就的是一些史传、地理等学术著作，而这些著作，地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文其文风在不同程度上也受到骈文的影响，其中比较突出的有几部的影响，其中比较突出的有几部著作，即郦道元的著作，即郦道元的水经注水经注杨杨衒衒之的之的洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记以及刘义以及刘义庆的庆的世说新语世说新语和颜之推的和颜之推的颜氏家训颜氏家训。 继南汉之后继南汉之后, ,辞赋在魏晋南北朝时期辞赋在魏晋南北朝时期得

28、到了进一步发展。在这一历史时期得到了进一步发展。在这一历史时期, ,大赋既承两汉传统大赋既承两汉传统, ,又在某些方面扩又在某些方面扩展了自己的表现领域展了自己的表现领域; ;而大批涌现的而大批涌现的抒情小赋抒情小赋, ,则进入了自己的黄金时代则进入了自己的黄金时代, ,艺术风格显得十分成熟艺术风格显得十分成熟, ,在反映社会在反映社会生活方面表现出很大的适应性。比之生活方面表现出很大的适应性。比之大赋大赋, ,它们更为人们所喜闻乐见它们更为人们所喜闻乐见, ,也更也更能反映这一时期辞赋的思想艺术风貌能反映这一时期辞赋的思想艺术风貌, ,从而成为这一时期辞赋创作的主流和从而成为这一时期辞赋创作

29、的主流和辞赋成就的代表。辞赋成就的代表。魏晋南北朝辞赋代表魏晋南北朝辞赋代表 王粲 登楼赋 曹植 洛神赋 向秀 思旧赋 陶渊明 归去来兮辞 江淹 恨赋别赋 庾信 哀江南赋小园赋枯树赋魏晋南北朝辞赋代表魏晋南北朝辞赋代表 王粲王粲 登楼赋登楼赋 曹植曹植 洛神赋洛神赋 向秀向秀 思旧赋思旧赋 陶渊明陶渊明 归去来兮辞归去来兮辞 江淹江淹 恨赋恨赋别赋别赋 庾信庾信 哀江南赋哀江南赋小园赋小园赋枯枯树赋树赋唐宋散文唐宋散文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文另一方面革六朝旧习另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文有散行流畅的古文 代表作家：唐宋八大家代表作家：唐宋八大

30、家韩愈韩愈师说师说柳宗元柳宗元种树郭橐驼传种树郭橐驼传、捕蛇者说捕蛇者说欧阳修欧阳修醉翁亭记醉翁亭记苏轼苏轼石钟山记石钟山记王安石王安石游褒禅山记游褒禅山记古文运动古文运动背景背景：一一 文文学学因素：魏晉以因素：魏晉以来骈体来骈体文盛行，其內容空洞，文盛行，其內容空洞，远远离实际离实际。二二 社会社会因素：中唐之因素：中唐之后国后国勢日勢日渐渐衰微，士子文人想恢衰微，士子文人想恢复复大唐大唐国风国风、重振、重振国国家家势势力，力，于于是是从从古代的思想、文古代的思想、文学学中找出可以中找出可以改变当时社会改变当时社会的精神的精神价值价值-儒家思想儒家思想与与先秦先秦两汉两汉散文。散文。古文：

31、古文：与骈文相对而言的，更为实与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。用、不讲对偶声律的散体文。 唐宋八大家唐宋八大家 韩愈韩愈 字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，”唐宋八大家唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为之首，苏东坡称赞他为”文起八代之文起八代之衰衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。奇简劲、逻辑严整、融会古今。 柳宗元柳宗元 字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文倡质朴流畅的散文

32、 。欧阳修欧阳修 字永叔，号字永叔，号”醉翁醉翁”、”六一居士六一居士”，杰出博学的散，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。 苏轼苏轼 , ,字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人也称为苏文忠公。人也称为苏文忠公。 王安石王安石, ,字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、他的

33、散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。曾巩曾巩, ,字子固字子固, ,建昌军南丰县人建昌军南丰县人, ,宋代新古文运宋代新古文运动的重要骨干。动的重要骨干。”十二岁能文，语已惊人十二岁能文，语已惊人”的的曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出, ,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。备受当时文坛领袖欧阳修赏识。 唐承六朝和隋之后，唐承六朝和隋之后，骈体文骈体文盛行的局盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃面一开始还没有多大改变，

34、初唐王勃的的滕王阁序滕王阁序和骆宾王的和骆宾王的代李敬代李敬业传檄天下文业传檄天下文可算骈文中的双壁。可算骈文中的双壁。其中警句：其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。共长天一色。”，“请看今日之域中，请看今日之域中，竟是谁家天下竟是谁家天下“，更是传诵不衰。，更是传诵不衰。骈体文在形式上过分束缚骈体文在形式上过分束缚，使文章的抒情、叙事、说，使文章的抒情、叙事、说理等多种功能受到很大的理等多种功能受到很大的伤害，从政教需要来看，伤害，从政教需要来看，骈体文显得不切实用。骈体文显得不切实用。 唐承六朝和隋之后，唐承六朝和隋之后，骈体文骈体文盛行的局盛行的局面一开始还没

35、有多大改变，初唐王勃面一开始还没有多大改变，初唐王勃的的滕王阁序滕王阁序和骆宾王的和骆宾王的代李敬代李敬业传檄天下文业传檄天下文可算骈文中的双壁。可算骈文中的双壁。其中警句：其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。共长天一色。”，“请看今日之域中，请看今日之域中，竟是谁家天下竟是谁家天下“，更是传诵不衰。，更是传诵不衰。骈体文在形式上过分束缚骈体文在形式上过分束缚，使文章的抒情、叙事、说，使文章的抒情、叙事、说理等多种功能受到很大的理等多种功能受到很大的伤害，从政教需要来看，伤害，从政教需要来看，骈体文显得不切实用。骈体文显得不切实用。唐唐 代代 古古 文文 运运 动动

36、中唐时期，伴随着政治变中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗元等人尖革，韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为使用的上继先秦提倡更为使用的上继先秦两汉问题的散文，并称之两汉问题的散文，并称之为为“古文古文”，而与骈俪文，而与骈俪文相对立。在他们的影响下，相对立。在他们的影响下，中唐文风大变，清新流畅中唐文风大变，清新流畅的新文体基本上取代了几的新文体基本上取代了几百年来骈文的统治地位。百年来骈文的统治地位。这次文体革新被称为唐代这次文体革新被称为唐代古文运动。古文运动。唐唐 代代 古古 文文 运运 动动中唐时期，伴随着政治变中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗

37、元等人尖革，韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为使用的上继先秦提倡更为使用的上继先秦两汉问题的散文，并称之两汉问题的散文，并称之为为“古文古文”，而与骈俪文，而与骈俪文相对立。在他们的影响下，相对立。在他们的影响下，中唐文风大变，清新流畅中唐文风大变，清新流畅的新文体基本上取代了几的新文体基本上取代了几百年来骈文的统治地位。百年来骈文的统治地位。这次文体革新被称为唐代这次文体革新被称为唐代古文运动。古文运动。韩愈的散文，论说、记叙、韩愈的散文，论说、记叙、抒情，各体擅长。他善于抒情，各体擅长。他善于创造性地使用古代词语，创造性地使用古代词语，又善于吸收提炼

38、当代口语又善于吸收提炼当代口语成为文学语言，词汇丰富，成为文学语言，词汇丰富，绝少陈词滥调，句式结构绝少陈词滥调，句式结构也灵活多变。其散文闳中也灵活多变。其散文闳中肆外，戛戛独创。总体肆外，戛戛独创。总体风貌是雄健深厚，汪洋风貌是雄健深厚，汪洋纵恣，曲折自如。纵恣，曲折自如。韩愈的散文，论说、记叙、韩愈的散文，论说、记叙、抒情，各体擅长。他善于抒情，各体擅长。他善于创造性地使用古代词语，创造性地使用古代词语，又善于吸收提炼当代口语又善于吸收提炼当代口语成为文学语言，词汇丰富，成为文学语言，词汇丰富，绝少陈词滥调，句式结构绝少陈词滥调，句式结构也灵活多变。其散文闳中也灵活多变。其散文闳中肆外，

39、戛戛独创。总体肆外，戛戛独创。总体风貌是雄健深厚，汪洋风貌是雄健深厚，汪洋纵恣，曲折自如。纵恣，曲折自如。相对于韩文的阔大雄相对于韩文的阔大雄肆，柳宗元的文章析理肆，柳宗元的文章析理透辟、清隽卓绝，以精透辟、清隽卓绝，以精密见长。韩愈对柳宗元密见长。韩愈对柳宗元给予高度赞扬，说他给予高度赞扬，说他“雄雄深雅健，似司马子长（深雅健，似司马子长（迁）。迁）。”柳宗元思想深刻柳宗元思想深刻，对人民富有同情心，对人民富有同情心，文思敏捷，在传记文、文思敏捷，在传记文、小品文、论文、游记方小品文、论文、游记方面都颇有建树。面都颇有建树。晚唐时期社会动荡，随韩晚唐时期社会动荡，随韩愈、柳宗元等中唐一批愈、

40、柳宗元等中唐一批散文家去世后，古文创散文家去世后，古文创作缺乏有力作缺乏有力 的后继者，的后继者，以李商隐为代表作家的以李商隐为代表作家的骈体文仍然居优势。一骈体文仍然居优势。一直到宋真宗时，形成了直到宋真宗时，形成了风靡一时的骈体风靡一时的骈体“西昆体西昆体”。河河西西节节度度使使张张议议潮潮统统军军出出行行图图欧阳修在北宋中叶发起继韩柳欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的

41、韩柳古文传于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。统得到继承与发扬。 宋代散文平易自然，流畅婉转，宋代散文平易自然，流畅婉转，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，波澜起伏，词语上也追求新奇；宋波澜起伏，词语上也追求新奇；宋文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言明白如话。明白如话。欧阳修在北宋中叶发起继韩柳欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、形成了以他为首

42、的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。统得到继承与发扬。 宋代散文平易自然，流畅婉转，宋代散文平易自然，流畅婉转，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，波澜起伏，词语上也追求新奇；宋波澜起伏，词语上也追求新奇；宋文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言明白如话。明白如话。欧阳修是宋代散文文风欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提倡学习的创立者，他提倡学习韩文，但不是机械模仿韩文，但不是

43、机械模仿。他取韩文文从字顺的。他取韩文文从字顺的一面，对其奇险的一面一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重气势弃而不取。韩文重气势，欧文重风神；韩文雄，欧文重风神；韩文雄放，欧文绵邈，有跌宕放，欧文绵邈，有跌宕唱叹的韵致。唱叹的韵致。欧阳修是宋代散文文风欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提倡学习的创立者，他提倡学习韩文，但不是机械模仿韩文，但不是机械模仿。他取韩文文从字顺的。他取韩文文从字顺的一面，对其奇险的一面一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重气势弃而不取。韩文重气势，欧文重风神；韩文雄，欧文重风神；韩文雄放，欧文绵邈，有跌宕放，欧文绵邈，有跌宕唱叹的韵致。唱叹的韵致。 欧阳修对骈体文的艺术并

44、不一欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全否定。如定完全否定。如醉翁亭记醉翁亭记散中带骈，骈散相间，有似骈散中带骈，骈散相间，有似骈非骈的情趣。骈体赋，在唐代非骈的情趣。骈体赋，在唐代已有转散的趋势，杜牧的已有转散的趋势，杜牧的阿阿房宫赋房宫赋随注意铺陈，但全无随注意铺陈，但全无堆砌，已可算是一种新文赋。堆砌，已可算是一种新文赋。欧阳修则进一步推行骈散结合，欧阳修则进一步推行骈散结合，确立新体文赋。确立新体文赋。苏轼继欧阳修后领导古文运动苏轼继欧阳修后领导古文运动并取得完全胜利。他的创作代表并取得完全胜利。他的创作代表了宋代散文的最高成就。苏轼的了宋代散文的最高成就。苏轼的散文豪放自然，多姿多彩。其

45、议散文豪放自然，多姿多彩。其议论文明晰透辟，雄辩滔滔，气势论文明晰透辟，雄辩滔滔，气势纵横，善于随即生发，表现高度纵横，善于随即生发，表现高度的论说技巧。精美的游记、杂记的论说技巧。精美的游记、杂记、随笔、文赋等文章，做到了涉、随笔、文赋等文章，做到了涉笔成趣，姿态横生笔成趣，姿态横生 唐宋的散文是在先秦两汉散唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展文和六朝散文的基础上发展和提高，各类文章丰富多彩，和提高，各类文章丰富多彩，艺术水平也超越现代。八大艺术水平也超越现代。八大家的散文成为元明清三代学家的散文成为元明清三代学习的楷模。习的楷模。曾巩曾巩王安石王安石苏洵苏洵苏辙苏辙代表作：代表

46、作：墨池记墨池记特点：委屈周详，完特点：委屈周详，完整严谨整严谨代表作：代表作：游褒禅山游褒禅山记记特点：识见高超，挺特点：识见高超，挺拔劲峭拔劲峭代表作：代表作：六国论六国论特点：纵横驰骤特点：纵横驰骤代表作：代表作：黄州快哉黄州快哉亭记亭记特点：汪洋醇厚特点：汪洋醇厚元代散文和宋代相比，远为逊色。元代散文和宋代相比，远为逊色。 明代的散文取材较为广泛，后期散文明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。小品文。清代散文，包括古文和骈文。清代散文，包括古文和骈文。 小品文小品文具体指篇幅短小精悍，格调清新自然，抒具体指篇幅短小精悍，

47、格调清新自然，抒写性灵，情趣盎然的散文。写性灵，情趣盎然的散文。袁中郎袁中郎满井游记满井游记，张岱，张岱湖心亭看湖心亭看雪雪，西湖七月半西湖七月半等都是脍炙人口的等都是脍炙人口的名篇。名篇。元明清散文元明清散文 宋濂、刘基宋濂、刘基 李梦阳、何景明为首前七子李梦阳、何景明为首前七子 王世贞为首的后七子王世贞为首的后七子 公安派、竟陵派公安派、竟陵派 “桐城派桐城派” 方苞、姚鼐方苞、姚鼐 注重注重“义理义理”和和“考据考据” 等。等。 在在“桐城派桐城派”极盛时期，文学主张和写作倾向与极盛时期，文学主张和写作倾向与“桐城派桐城派” 不同不同的有袁枚、沈复等人袁枚提倡的有袁枚、沈复等人袁枚提倡“

48、性灵性灵”，反对模古。，反对模古。明明清清元明清三代，戏曲、小说元明清三代，戏曲、小说兴盛起来，而诗文的成就兴盛起来，而诗文的成就已不能和唐宋相比。元代已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家散文原地寂寞，缺少名家和名篇。考试的八股文，和名篇。考试的八股文，是骈文的别支，形式死板是骈文的别支，形式死板，严重束缚作者的创作自，严重束缚作者的创作自由，给文学发展带来负面由，给文学发展带来负面影响。至于一般的散文，影响。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍有正宗的古文，也有以稍稍偏离正宗的晚明小品文稍偏离正宗的晚明小品文为代表的各类杂文。为代表的各类杂文。刘基：短篇寓言刘基：短篇寓言卖柑者言卖

49、柑者言郁离子郁离子宋濂：简练典雅的散文宋濂：简练典雅的散文送东阳马生序送东阳马生序秦王录秦王录刘基：短篇寓言刘基：短篇寓言卖柑者言卖柑者言郁离子郁离子宋濂：简练典雅的散文宋濂：简练典雅的散文送东阳马生序送东阳马生序秦王录秦王录主张主张文必文必“秦汉秦汉”，倡导，倡导复古主义运动，模复古主义运动，模拟的倾向很严重拟的倾向很严重代表代表李梦阳李梦阳何景明何景明李梦阳李梦阳禹庙碑禹庙碑梅山先生梅山先生墓志铭墓志铭主张主张文必文必“秦汉秦汉”，倡导，倡导复古主义运动，模复古主义运动，模拟的倾向很严重拟的倾向很严重代表代表李梦阳李梦阳何景明何景明李梦阳禹庙碑梅山先生墓志铭主张主张文必文必“秦汉秦汉”，倡

50、导，倡导复古主义运动，模复古主义运动，模拟的倾向很严重拟的倾向很严重代表代表李攀龙李攀龙宗臣宗臣李攀龙李攀龙太华山记太华山记宗臣宗臣报刘一丈报刘一丈书书主张主张继承唐宋古文传统继承唐宋古文传统，反对前后，反对前后“七子七子”代表代表归有光归有光王慎中王慎中归有光项脊轩志主张主张继承唐宋古文传统继承唐宋古文传统，反对前后，反对前后“七子七子”代表代表归有光归有光王慎中王慎中归有光项脊轩志元明清三代，戏曲、小说元明清三代，戏曲、小说兴盛起来，而诗文的成就兴盛起来，而诗文的成就已不能和唐宋相比。元代已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家散文原地寂寞，缺少名家和名篇。考试的八股文，和名篇。考试的八股文，是骈文的别支，形式死板是骈文的别支，形式死板，严重束缚作者的创作自，严重束缚作者的创作自由，给文学发展带来负面由，给文学发展带来负面影响。至于一般的散文，影响。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍有正宗的古文，也有以稍稍偏离正宗的晚明小品文稍偏离正宗的晚明小品文为代表的各类杂文。为代表的各类杂文。明代晚期明代晚期公安派公安派 代表人物代表人物：袁宏道：袁宏道 主张主张：文学应真实地表现人的个性化情感：文学应真实地表现人的个性化情感 与欲望，反对前后与欲望，反对前后“七子七子”的拟的拟古。古。 竟