名堂的由来等

1、“名堂”的由来等“名堂”的由来当奥人做事不合自己要求或违反常规时，我们就会说：“你（他）在搞什么名堂？”那么，“名堂”是怎么来的呢？“名堂”来源于“明堂”。所谓明堂，据说是上古时候帝王会见诸侯、接见长者的地方。汉武帝是个好大喜功的皇帝，一心想学古时候帝王的样子，做由一番事业，流芳百世。这天，他学着三皇五帝的架势，带领众人浩浩荡荡地来到东岳泰山。山上有古时明堂的一处遗址，他见了一时雄心大发，便要在这片遗址上造一座新的明堂，以显示自己的威风。但是，文武百官没有一个知道明堂是什么样子，应该怎么造。所以这个明堂根本就无从造起，最后只好不了了之。到了唐朝，国势强大，经济繁荣，重建“明堂”的事又被人提了由

2、来。武则天称帝后，为了巩固自己的地位，欣然接受了这个建议，并让人各自上书献策，谈谈明堂是什么样的。皇帝都下令了，下面的人自然满心巴结，恨不得自己一个人就把这明堂给建了。不久，便有人献上了黄帝明堂经三卷给武则天，上面详细介绍了明堂的造型：有巍峨的正殿,四面是清水环绕，空中有响履木铺成的道路通到岸上，非常繁华。武则天看了很高兴，准备下令照此动工。可大臣刘允沦认为这样的工程劳民伤财，实在有害无利，就写了一篇明堂赋劝谏武则天。文中写道：“如此明堂，实在于民无益，于国无利。也不知那人写的什么明堂经，明堂经里写的又是什么明堂武则天看了觉得他说得有道理，深为赞许，也就没有再建明堂。这事流传开后，人们便把稀奇

3、古怪的东西称作“明堂”，由于“明”和“名”读音相同，而“名堂”又能表示“有名的明堂”这样的意思，所以便有了“名堂”这个词。漫话“戴高帽”俗语“戴高帽”有两种说法：一是把“自己”妄自尊大，喜人称赞，称为“好戴高帽”；二是把吹捧、恭维别人称为“给人戴高帽”。“高帽子”远在秦以前就已由现，如墨子？公孟：“昔齐桓公，高冠博带，以治其国。”高大就显得威风凛凛，最初戴高帽可能是拥有权力和身份的象征，后来使用逐渐普遍，即有“高山冠”“高翅帽”等词语。到了北朝时期，生了个好戴高帽的故事，据北史？熊安生传记载：北魏时有个儒士叫宗道晖，自我感觉良好，行为方式有些怪异，他平时喜欢戴高翅帽，穿大木鞋，每当有高官莅临，

4、照样穿着这身行头前去拜谒，跪拜时一直把头叩到木屐上，自称自己学问可与皇上的太师、太傅、太保三公相比，一时传为笑柄。于是在流传中戴高帽子就有了阿谀奉承、妄自骄矜的意思。在清朝有个戴高帽的笑话使这个俗语更加流行。有个京城的官吏，要调到外地任官。临行前，他去跟恩师辞别。恩师对他说：“外地不比京城，在那儿做官不易，你可要谨慎行事。”官吏说：“现在的人都喜欢听好话，我准备了一百顶高帽子，见人就送他一顶，应该不会有什么麻烦。”恩师听了这话很生气，训斥他说：“我反复告诫过你，做人要正直，你怎么能这样呢？”官吏说：“请您息怒，这也是没有办法的办法啊。要知道，天底下像您这样不喜欢戴高帽的人，能有几位呢？”恩师得

5、意地点点头：“你说的倒也是。”从恩师家由来，官吏对朋友说：“我准备的一百顶高帽，现在已经剩下九十九顶了！”看来很多人好戴高帽，使得大家也想着办法给人戴高帽。不过在莫些场合，用给人“戴高帽”的言辞能很好地劝慰别人，比如小孩摔倒了，父母会给他“戴高帽”：“最勇敢了，摔倒也不哭，自己就能起来。”小孩听到赞扬，还真能变得勇敢。小孩如此，大人也不例外。相传秦王与辩士中期发生争论，秦王辩不过中期，非常生气。中期却不在乎，从容离去。中期的友人怕中期因此得罪秦王而获罪，就给秦王戴高帽，说：“中期真是蛮横不讲理，幸好他有大王这样贤明的君王，如果遇到桀、纣那样的暴君，恐怕早就被砍头了。”秦王听了，还真打消了惩罚中

6、期的念头。奇妙的“无情对”“无情对”又名羊角对，是对联中比较特殊的一种形式，相传是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，隔得越远越好，结果便产生奇谪难料、回味不尽的妙趣。所谓“无情”，就是上下联句缺少情境上的联系。譬如：孙行者；胡适之。这就是一个典型的无情对。“孙”对“胡”，即“湖狮”的借字，都是猴子的意思；“行”对“适”，古汉语都是“到哪里去”的意思；“者”对“之”，都是代词。整个句子对仗工整，但把这两个人放在一起，却是风马牛不相及。仔细咀嚼，却又回味无穷。无情对，联句越长，对起来难度就越大，因此，较长的联句，很难求得佳妙的对句。优秀的无情对，大多信手拈来

7、,偶然得之。如果能有一定的情节相连，更是难得。我们在这里共同欣赏一副奇妙的“无情对"O据传古时在淮海地区有一个落魄的秀才，家境十分贫寒，进京赶考，家里实在没有什么可以资助的，就把家里拉磨的一头瘦驴给他代步，并把积攒的几串钱给他用作盘缠。穷人家的驴也是受苦的命，吃得不好，干的话却十分累，长得像干柴一般。驴也有福星高照的时候，能忙里偷闲陪少主人进京赶考也算作旅游了。话说秀才骑着驴上路了，驴奇瘦无比，秀才骑在背上,它高突的肋骨把秀才格得不得了。秀才不停地往后挪，正常驴屁股上的肉还比较丰满，但这头驴太瘦，即使骑在驴屁股上也十分格人。屁股上的痛苦却给秀才的大脑带来灵感，秀才突然想到一上联：骑驴磨脏骑驴脏，脏亦磨脏（“脏”即“屁股”的方言）。但有了上联苦思冥想却对不由下联。中午时分，他到了沿海的一个小镇。饥肠辘辘，吃什么呢，秀才每次都为吃饭发愁。这地方沿海，只能吃价格低廉的螃蟹了（当时大多数人不愿意吃这不能充饥的东西）。即使这样廉价而且不能充饥的螃蟹，秀才也不能多要，一文钱，大概买了两个螃蟹。两个螃蟹吃完，仍然饥肠辘辘，他又吃光了蟹腿，仍然饥饿。正伤感之时，突然灵光一闪，整个上午都琢磨不由的下联想由来了：吃