例谈高考文言实词解释推断6法

1、例谈高考文言实词解释推断6法1、字形分析，看形推义。即根据字形判断词的意义。文言文中，即使是生僻的词语，也可以根据造字法中的象形、会意和形声，均可推断词的基本意义。如：羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。（归园田居）“羁”字看其字形，为马被辔头罩住，可理解为束缚之意。类似从“罒”的字均有“网罗、束缚”的意思。有“罗（网）、罟（网）、罩、罹”等。2、语境分析，因文定义任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此我们可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。（徐）勣力争不变

2、，使者不能夺。夺：强迫（2004年高考江苏卷第11题B项）题干解作“强迫”显然也是望文生义，由上文不难推断应为“强行改变（他的主张）”3、构词分析，联想迁移近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，联想到已学过的课文、现代汉语双音节词和成语。（1）联系成对的反义词、同义词。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。同义词并用

3、如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货赂”。属托行，货赂至，并曾赋敛。（晏子治东阿）既无伯叔，终鲜兄弟（陈情表）例中由“货”推知“赂”指财物。“无”与“鲜”相对，故可理解为“无”、“少”。（2）联系成语。即从成语和习惯用语中考察古词古义。由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时联想自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。女也不爽，士贰其行。（氓）危乎高哉！（蜀道难）亡去不义。（鸿门宴）例中，“爽”义为“差错”，成语有“屡试不爽”，词语有“爽约”。“危”为“正”义，成语有“正襟危坐”。“亡”有“逃跑”义，“北”有“失败”义，成语有“追亡逐北”“亡命天涯”，词语有“逃亡”“

4、败北”等。韩轨遂投城遁走（2004年高考辽宁卷第11题A项）句中“投”是否作“投奔”解呢？据上文“敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之”，再联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。（3）联想课文。遇到需要解释的词语，联想初高中的课文中的有关词语，帮助我们判断。如：恐为身祸，每遇人尽礼遇：优待。（2003年高考全国卷第11题C项）鸿门宴中有：“不如因而善遇之”，“遇”为“对待”之义，根据上下文语境，不难发现此处“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。4、推断句法，理其结构古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手分析。愚

5、以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（出师表）愿陛下矜悯愚诚。（李密陈情表）其一犬坐于前。（狼）“愚”：例中作主语，我；例中作定语，我的。例是否可看成作状语呢？不行。因为它前面不能再补出主语。由此可知，“愚”符合名词特点（作主语、定语），词性应为表谦敬的名词。例，按现代汉语的理解，可以为“其中的一条狗坐在前面”，但联系前后文，何来“一条狗”。其实，这里句子的主语是“其一”，即“其中的一只狼”，谓语的中心词是“坐”，“犬”是用来修饰谓语的，而非主语。正确的译文是“其中的一只狼象狗一样坐在屠夫的前面”。又如“为之”这一结构中的“为”，是介词，还是动词？媪之送燕后也，持其踵而为之泣。（触龙说赵太后）姜

6、氏何厌之有？不如早为之所。（郑伯克段于鄢）例“为之”后是动词“泣”，“为”为介词。例“为之”后是名词“所”，“为”为动词。因此，其区分格式应为：“为之”动词为：介词；“为之”名词为：动词。5、常规不通，通假代入通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。如2006年高考江苏卷：4请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?（2）民罢于征发，非所以事天也。这两题每句的翻译要注意，实词“振”通“赈”，应译为“救济”；“罢”是通假字，

7、通“疲”，应译为“疲乏、疲惫”。根据前后文，“振”后带有宾语，译为“振作”说不通，就要考虑通假。“民罢于征发”，如果按常规理解，“罢”有“停止、完结、罢官”的意思。老百姓不可能停止“征发”，那是当官的权力。因此要考虑通假。过秦论（中）有：“强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。”论积贮疏有：“罢夫羸老易子而咬其骨。”6、熟悉传统，掌握常识文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，近几年试卷中时有涉及，高考已考过“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。晁错为内史，贵幸用事。“用事”，题目解为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故。古文中“用

8、事”专指“掌权”，教材中学过的触龙说赵太后中有“太后新用事”。要注意掌握我国古代有关的天文、地理、历法、官职及其变化和年龄、时间的特定称谓。以官职的任免为例：表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就。表任命的：授、拜、除、封。表提升的：擢、拔、陟、升、迁。表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官。表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）。表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲。表恢复的：复、还。表辞官的：辞、致政、告退、退、归故里。跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷。表主管的：知、典、主。“下车”，即官吏到任。“视事”，掌管事务，也就是任职。“新用事”，刚刚执政。“享国”，即

9、帝王在位，“享”是亭有，占有，过秦论中有“享国之日浅，国家无是事”。“摄”，掌管政务。“即”和“就”都表示帝王或者诸侯臀上其位，“文帝即王位，彰与诸侯就国。”“迁”，调动官职，一般指升职，“迁九江太守。”“擢”，提拔，“武帝闻其能，擢为宣城太守。”“拜”，授给官职，“特拜(张养浩)陕两行台中丞。”“授”和“除”，意义同“拜”，都是授官、任命。“躐跻”，越级升官，“(高)俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等。”“左迁”。降职，贬官，“元和十年，予左迁九江郡司马。”“谪”，贬官或被贬，“予以愚触罪，谪潇水上。”“免”，撤职，“张仓免相，孝义帝欲用皇后弟窦广国为丞相。”“黜”，废去，

10、贬退，“年十有七试于州，为有司所黜。”“贬”，降职，“(欧阳修)方贬夷陵时，无以自遣。”“疏”，被疏远，“屈原既疏，不复在位。”“徙”。一般的调职，多用于平调，“绍圣初，予(苏辙)以罪滴居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。”“移”。也大都表平调，“授浃城尉。天圣中，移渑池尉。”“署”，代理，暂任，“寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记。”“行”，代理官职，“以彰为北中郎将，行骁骑将军。”“加”，表示兼职，“加银青光禄大夫”(有银章青绶者)和“加金紫光禄大夫”(有金章紫绶者)。“征”是被皇上征聘、征召，“辟”是被官府征聘并举荐，“举”是推举，“选”指选拔，“察”是考察和推荐，意思比较接近。“官”是做官，“之官

11、粤西”就是“到粤西做官”。“宦于洛阳”就是“在洛阳做官”。“知江州”即“掌管江州”或“做江州知州”，“知”是掌管或做知州(若是府、县则为知府、知县)。五人墓碑记中有“以大中丞抚吴者”，其中的“抚”是做巡抚。也有用具体的职官名作动词的，如2005年江西卷的“检校”(吏部侍郎)，2005年重庆卷的“签书”(仪州判官)，2006年湖北卷的“提点”(湖北刑狱)等。皇帝即位叫“践祚”，践是登上，祚是台阶，封建帝王登台阶以主持祭祀，因以“阼”指帝位。2006年全国卷南史·何远传有“武帝践祚”之句。我国封建社会大臣老了请求辞职时，有一种委婉说法叫“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体回家去，使骸骨得以归葬其乡土。如2004年全国卷汉书·疏广传：“广遂上书乞骸骨。”我国古代京城的官员到地方任职叫“出”，如2006年江苏卷宋书·董槐传：“嘉熙元年，(槐)出知常州。”古代有的人死后被追加带有褒贬意义的称号，这是谥号；与谥号不同，还有一种是追加爵位