2020年浙江省七彩阳光高三下学期(4月份)高考语文模拟试卷及答案

1、2020 年浙江省七彩阳光高考语文模拟试卷（ 4 月份）一、语言文字运用（共 20 分）1 （3 分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一 项是（ ）A写诗是一种细致的手艺活，为了得到理想效果，诗人往往要殚（ d n ）精竭虑，付出繁剧锁细的努力冷淬水磨白炽（zh ì）的情感；海选、试错，寻找那个唯一恰当的字词。B准确的语言本身是一种吊诡，我们用各种方法使语言愈来愈准 确，使其几乎没有模棱（ l éng ）两可的含义，语言反而因丧失应有的 弹性而变得味同嚼（ ju é）蜡。C一场突如其来的疫情打破了节日的祥和，面对伤害能力不容小 觑。（q ù

2、）的新型冠状病毒，医务工作者们纷纷请缨，带着坚如磐（ p án ）石的初心，果断逆行，弛援武汉。D阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖（ p ）好，转得瘾头十足，结果为了获得转发量，有人不惜用“是中 国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱（ xu é）头。2 （ 5 分）阅读下面的文字，完成下面小题。 当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免会关注消费和享受。他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观 和诉求弥散于微观叙事中。“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年 越来越沉溺于所谓的绝对隐私

3、而无法自拔，【甲】无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，【乙】加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。【丙】对此有人建议要多引导大家关注公共议题， 在自我表达中更理性、 更积极、更正面。当然在这个过程中，需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征，在倡导和谐“晒文化”的过程中，应避免高屋建瓴的说教模式， 而应更多采用青年群体能接受的新语言、 新方式。（ 1 ）文段中的加点词语，运用不正确的一项是A难免B弥散C沉溺D高屋建瓴（2）文段

4、中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A甲B乙C丙二、选择题（共 1 小题，每小题 3 分，满分 3 分）3 （ 3 分）下列各句中，没有语病的一项是（A 推进考试评价改革，必须扭转基础教育就围绕考试而教，学生 围绕考试而学；学校必须依据教学大纲的要求，给学生完整的基础教 育。B 2019 年，我国践行扩大开放承诺，务实举措接连落地，外贸结 构不断优化，吸引外资保持稳定增长，以实际行动为建设开放型世界 经济作出表率。C会林文化奖集文化性与国际性于一体，致力于打造中国文化国 际传播高端话语平台，向世界展示丰富多样的中国文化，为中国文化 国际传播事业的杰出人士镌刻丰碑。D 据 2020 中国大学生

5、健康调查报告数据显示，77% 的被调查大学生在过去一年中都有过睡眠困扰， 出现最多的问题是早上睡不醒、 醒来头脑很沉和做梦多。三、解答题（共 2 小题，满分 9 分）4 （3 分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语 意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。世界上各种文字都从象形文字进化而来， ，而汉字则从象形 走向表意与表音相结合的“意音文字”。近来有学者称其为“拼义 文字”，即注重语义拼合的文字：先创造多个视觉符号作为表达万 象世界的基本概念， ，用小的意义单位拼合成大的意义单位， 。自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的 古文字。5（ 6 分）阅

6、读右面一幅“公共安全三角形理论模型”图，完成各 题。（ 1）用简洁的语言介绍这一理论模型，要求不超过60 字。（ 2）如果你是学校食堂的负责人，请依照这一理论模型说说你是怎样来做食堂的公共安全管理的。要求 100 字左右。二、现代文阅读（共 30 分）6 （ 10 分）阅读下面文字，完成各题。材料一：在刚刚过去的 2019 年，不少国产文化产品走出国门。流浪 地球陈情令等原创文学作品改编的影视剧在海外广受欢迎， 视频博主李子柒通过展示中国田园式“慢生活” 在全球收获粉丝传统文化、 中国元素借助科技与创意的翅膀， 助力中国文化加速 “出 海”，影响力与口碑不断提升。移动互联网时代，跨文化传播的“

7、 IP 化”特色愈发突出。也就 是说，具有高辨识度、自带流量等特质的文化符号已成为不同文化 产品之间的连接方式。 一些互联网企业在海外积极开展影视、 动漫、 游戏等多元形态的文化产品推介，放大相关文化符号的影响力。据 调查，网络文学已成为文化出海最大的 IP 来源。随着“新文创”概 念的提出，以文化符号构建为特征的生产方式，目前已成为各领域 文化产品走出国门的重要特点。民族的也是世界的。 中国元素是文化出海不可缺少的 “基因” 5000 多年历史， 中华民族创造了博大精深的文化。 在走出国门的文 艺作品中，除了入围“全球热度 TOP50 电视剧”榜单的古装影视 剧，反映当代中国年轻人生活的现代

8、都市剧也颇受欢迎。这些题材 新颖、内容优质的文化产品，并没有因为表现中国元素而让外国受 众难以理解，相反，恰恰是因为在保证国际视野的同时讲好中国故 事，这些作品才受到了各国观众尤其是年轻群体的青睐。在这一过程中，不少互联网企业与平台发挥了积极的作用。在市场、政策与技术等红利的作用下，相关企业积极打造具有广泛影 响力的中国文化符号，积极开拓更自主的传播渠道，推出海外客户 端，凭借资金投入、大数据分析和生态化运营推动文化产品整体实 力提升。正是从“借船出海”到“造船出海”的转变，使得相关平 台可以精细化耕耘特定市场，挖掘并满足目标市场需求，培养稳定 的海外受众，让文化市场更成熟，让讲述中国故事的传

9、播渠道更顺 畅。当前，如何通过文化产品反映中国的时代变革，推动更多优秀 作品在海外落地，仍然是文化“走出去”的重要使命。讲好中国故 事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相关国家的文化传统、受众 习惯。此外，科技与文化应进一步融合，推动文化符号产业化发展， 寻找中国故事的国际表达。在构建网络空间命运共同体的语境下， 互联网企业、内容生产者等应继续弘扬时代精神，打造中国文化符 号；科研院所应加快文化科技成果转化；相关部门应加强对出海企 业的扶持力度和规范监管各方携手，形成文化产业高质量发展 的合力， 方能在经济全球化大潮中让中国文化走得更远、 深入人心。 中国元素助推文化出海（人民日报 2020 年

10、 01 月 22 日）材料二：2018 2019 年度中国 IP 海外评价 TOP20排名IP 名称排名IP 名称1流浪地球2妖神记3香蜜沉沉烬如霜4全职高手5延禧攻略6狄仁杰系列电影7红海行动8一人之下9斗罗大陆10知否知否应是绿肥红瘦11狐妖小红娘12熊出没13王者荣耀（国际版）14天盛长歌15扶摇16京剧猫17恋爱球球18斗破苍穹19逆天邪神20武极天下在 TOP20 IP 中，中国传统文化和中国当代文化、非中国文化比例 如下图：在 TOP20 中国 IP 中，带有中国传统文化元素的 IP 占比达到 75% 蕴含中国武侠文化或传统历史文化的产品仍然是海外用户较 为青睐的中国文化产品类型。

11、相比之下，较为清晰、明确反映当代 中国题材的产品和 IP ，仅有流浪地球红海行动和全职高 手，讲好当代中国故事的文化产品较为匮乏。同时，TOP20 IP 源自网文、网络漫画、网络游戏的占 14 个，具有较强的网生特点。 成就新时代的中国文化符号 2018 2019 年度文化 IP 评 价报告 材料三：在中国文化“走出去”蓬勃发展之际，一些问题也不容忽视。 由于受到“唯收视率”“唯票房”“唯点击量”“唯发行量”等影 响，片面追求经济效益的倾向仍存在，重视数量而忽视质量，资本 短视效应凸显。在这种情况下，中国元素往往被置于次要地位，甚 至出现购买日本、韩国的 IP 卖给欧美市场的现象。从国家文化软

12、实 力建设的任务看，缺乏足够明显的中国元素，也让“走出去”的成 效不够扎实，国际影响力有限。文化承载着民族发展的血脉，是构筑民族精神的基石，也是衡 量一个国家软实力和综合国力的重要指标。随着中国社会经济强劲 发展， 经济总量位居世界第二， 大量商品和品牌行销全球， 文化“走 出去”的动能也愈发强大。总结成功的国际文化符号，它们几乎都 拥有深厚的文化价值，或源自历史与传统，或反映时代与社会。中 国文化源远流长、博大精深，拥有丰富的文化资源，本身就是一座 亟待开采的文化宝库，我们应深入挖掘，将中国元素与互联网相融 合，打造文化精品、创新传播方式，以多元性和多样性满足全球消 费者的需求。 文化产品是

13、可以跨越文明之间的边界、达到文化价值与产业价值统 一的。更深入地挖掘文化价值，从而更充分地实现产业价值的“新 文创”，是新时代文化领域的有效发展路径和生产方式。我们需要 凭借丰富的文化资源，打造有国际影响力的中国文化符号，用互联 网创新发展模式提升中国元素的融合度，获得国外用户的广泛认同 和喜爱。彭健文化走出去须注重“互联网 + 中国元素”（光明日报 2019 年 6 月）（ 1 ）下列对材料中 “中国文化出海” 的相关理解， 正确的一项是 A中国文化出海呈蓬勃发展之势的根本原因在于传统文化、中国 元素借助科技和创意的翅膀，充分展示了中国田园式“慢生活”B在中国文化出海从“借船出海”向“造船出

14、海”的转变中，国 内互联网企业与平台发挥了相当于“造船”的作用，使讲述中国故 事的传播渠道更顺畅。C目前，中国文化出海的重要使命是通过文化产品反映中国的时 代变革，让更多的反映中国历史文化的优秀作品在海外落地。D 在 2018 2019 年度中国 IP 海外评价 TOP20 榜单中，带有中 国传统文化元素的 IP 占比达到 75% ，可见中国元素是中国文化出 海唯一不可缺少的“基因”。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A 打造具有高辨识度、自带流量等特质的“IP 化”文化符号是移动互联网时代跨国文化传播的核心任务，是文化出海成效的保证。B文化出海不能流于程式化，要因地制宜，尊

15、重相关国家的文化 传统、受众习惯，要找到文化的国际化表达，才能被人接受并深入 人心。C当前，一些反映当代中国年轻人生活的现代都市剧，题材新颖、 内容优质且中国元素鲜明，因而受到了各国观众尤其是年轻群体的 青睐。D 文化承载着民族发展，构筑着民族精神，因此，文化出海的状 况也是衡量一个国家软实力和综合国力的重要指标。（ 3 ）结合全文谈谈“文化出海”应着重做好那些方面的工作。 五、解答题（共 1 小题，满分 20 分）7 （ 20 分）阅读下面的文字，完成各题。抚琴岑燮钧月色清空，人渐散去。这时，阊门外传来若断若续的琴声，张翰不由得驻足静听。这 琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，又像是

16、静夜徘徊。 当此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不觉来到城河边上。 近处的一只船中，漏出隐隐约约的烛光，那清幽的琴声，与烛光一 起摇曳，如涟漪般荡漾开来。张翰站在岸上，那船尾的人，诧异地看了他一眼。“请问是哪位妙手在抚琴？”那人端详了一番。这时，“铿”的一声，琴声戛然而止。“外 面是谁啊？”但见出来一人，羽扇纶巾，一副悠然自得的样子。 “在下吴郡张翰张季鹰，不知兄台是” “会稽贺循贺彦先。”两人一番拱手作揖。张翰说，是琴声把我招来了，静夜听琴，让人鸥鹭忘机啊。贺循说，知我者，季鹰兄也。便让张翰也抚琴一曲。张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者，

17、一曲终了，率尔起立，曰：“兄台见笑，打扰了！”意欲离开。贺循却命下人拿出酒来，说：岂有知音一曲，转身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。两人谈得投机，不觉东方微白。张翰得知贺循 也是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧。正当起船之际，忽听岸上有人喊叫。张翰出船，见童子沿河追 来，便在船头回道：“我跟贺先生走水路了，你们就走陆路，到前 面驿站等我吧。”两人在船舱中，谈琴谈玄，也谈人谈事。国事纷乱，让人叹息 不出来，奈天下苍生何；出来，却独力难支乾坤。此番上京，若不 是同乡顾荣引荐，张翰怕也没这份心了。他是散淡惯了的人，哪里 能耐得住每日案牍劳形呢？张翰到

18、了洛阳，洛阳城里早已翻了几回烙饼，乱纷纷你方唱罢 我登场。刀山火海，总有人火中取栗。此时正是齐王司马冏执政。 张翰做了东曹掾，同乡顾荣为主簿。齐王嚣张，气焰方炽，听不得 良言诤劝。天下你抢我夺，正未有穷时。既入其中，何得脱身？有 去无回，人头落地这世道是越来越不好走了。不久，贺循即辞 官还乡，走的时候，张翰送了一程。他也动了心，觉得京中也没多 大意思，风尘碌碌，何必恋恋不舍呢？洛阳城里，秋风渐起。走了贺循，又少了一个说话的人。只有 顾荣，声气相通，却也难得长谈。到处都是耳目，只能道路以目。 不来洛阳，不识天下；到了洛阳，才知独木桥上插尖刀，不是人人 都能走得通的。夜色如晦， 只剩一弯眉月， 倒

19、挂城西。 张翰敲响了顾荣的院门，烛光无力，晃晃悠悠。长夜如雾，穿不透亮光。两人相对如梦，只 有长叹。“来时兴冲冲，此时却让人忧心忡忡。君家是望族，天下名士，无 有退身之所。我是山林之人，终当归去。” “季鹰兄也要走吗？”顾荣在琴上拨了一下，抬头看着张翰。 “天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好。”张翰也拨了一下琴 弦，“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名爵呢？” “我欲与君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是” “吴中莼菜正美，鲈鱼正肥，已是几回入梦了。今我谱得一曲，为 君弹之。”小院之中，树影婆娑。烛光摇摇，琴声幽咽。张翰边弹边吟， 如归故乡，如见亲人。顾荣听罢，不由泪下。两人相约，归隐之日，竹篱

20、茅舍，弹琴 饮酒，当作赤松子游。张翰告辞时，一再说：我等你，我等你回来！张翰回到吴郡，倒是真等了一阵顾荣。事后一想，方觉自己天真了。顾荣身负天下，估计也是身不由己。即使有退隐之意，怎奈世事相烦，哪得清净呢。人与人是不一样的，就算有心，也未必同 归能者多劳嘛。张翰倒是有访贺循之意，只是山林之人，懒散惯了，就一年一年拖过去了。在乱世之中，顾荣居高位，历艰险，平叛乱，辅助司马睿立足 建业，功业至伟。一路走来，机关重重，他总能化险为夷。然而， 人寿几何，顾荣病逝了。张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。看来，顾荣是再也不能 与他悠游山林了。顾荣在任上，他不去相烦；若是告老还乡，倒正 可抚琴相对；如今，他走

21、了，岂有不见最后一面之理？人归故土， 山野也罢，庙廊也罢，都是一样的。到了顾家，他直奔灵堂。灵座上放着一张琴，正是当日所弹。 “秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。”可是，顾荣再也吃不到莼 羹鲈脍了。人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散，一时之间， 悲不自胜。张翰捧起琴，如见故人，他把琴放到矮几上，索性盘腿 坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切， 往事如梦，声声痛彻。弹琴者，是我张翰张季鹰耶，抑或是你顾荣 顾彦先？这曲子，你我都弹过。此时此刻，弹者为谁，听者为谁？ 数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴弦，喃喃自语道：“顾彦先啊顾 彦先，你还能再听到这些曲子吗？”不由得长泪纵横。张

22、翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去。灵堂上，顾家人面面相觑，伸出去的手又缩了回来。 张翰这一次打算去看贺循了。他怕再不去，或许会赶不上。正 欲启程，听到了贺循出山的消息。贺循是去接顾荣的位子的。张翰长叹一声：罢了。他弹了一夜的琴，直弹到月落乌啼，藤枯树老。1 ）结合小说情节，简析张翰这一人物形象。（ 2 ）赏析文中划横线的句子。（ 3 ）这篇小说取材于南朝刘义庆编写的 世说新语 ，其中有关 “张 翰吊顾”是这样记载的：张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓 琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不 执孝子手而出。（世说新语 ?伤逝第十七试与文中划波浪线部分比较，说说

23、你更喜欢哪一种写法，为什么？ （4）简析小说以“抚琴”为题的理由。三、古代诗文阅读（共 40 分）（一）8 （ 20 分）阅读下面的文言文，完成各题。与洪孝仪书（清）戴名世田有顿首：前日过扬州，至足下寓舍时，足下方注杜子美诗，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜诗者有二家，皆盛行于世：曰虞山钱氏，曰松陵朱氏。此两家不无互相牴牾，而自仆观之，支离、附会、牵强、穿凿之失，向来注杜诗者之所略同，而此两家亦或有所不免。今见此书，考据纂辑，既详且确，甚善甚善！顾仆尚有请于足下者：古人有言曰： “夏后氏之璜，不能无瑕；明月之珠，不能无颣。”夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕也非颣也玉与珠之

24、所以为美者正在是也！”于是乎玉与珠之真者，无以自见于世矣！今夫诗莫盛于唐，而唐诗莫盛于杜，所谓“圣于诗”者，古今为子美一人而已！然而自古著述之家，毕 一生之力，疲精敝神，书数十百卷，势不能尽无瑕焉，无颣焉。盖 其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力， 则亦往往有瑕与颣之错出于其间，而要皆无损于其全体之美。后之 读之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之论杜诗者，慑于其久定 之名，昧于“瑕瑜不相掩”之类，概而称之，而不敢有分别，且直 指其瑕与颣，而以为美在是也。使读之者，或惟其瑕与纇之是学， 其贻误来者，不更甚乎哉？昔者朱子谓“子美夔州以后之诗，颇不 佳”，虽未必尽然，而大约数十百

25、卷之书，岂能无瑕与颣之错出？ 苟能一一为抉摘，以明告后学，则古人之心安，而学之者不至于有 所误。此固读书之法，不独注杜诗为然也。仆往者尝欲取杜诗为之评点论次，抉摘其瑕颣，以明告后学。 非敢苛于论古人也，正所以爱古人也；爱古人，亦所以爱来者也！ 以终岁客游， 未及卒业。 而足下故工于诗， 往见足下辩论 风骚 别裁伪体，无所或爽。苟能于此书考据纂辑之外，更加以评点论次， 务使瑕瑜不相掩，则子美之真者毕出，不致为过于推尊者所溷。足 下倘有意乎？则仆也一二鄙陋之见，可以备商榷者，当俟面论焉。 不宣。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是B则亦往往有瑕与颣之错出于其间错：错误C而足下故工于诗工

26、：擅长D更加以评点论次次：编次（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A考据纂辑，既详且确凡四方之士无有不过而拜且泣者B而唐诗莫盛于杜师不必贤于弟子C乃世之论杜诗者秦王恐其破璧，乃辞谢固请D抉摘其瑕颣，以明告后学亦以明死生之大（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A 文章开头以钱注、朱注为例，指出世人注杜诗常患散乱没有条 理、穿凿附会的毛病，为下文赞美洪注的完善和提出建议作铺垫。 B文章引用古言告诉人们，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵无 损其美，不必粉饰；作者以此表明给杜诗作注要本着实事求是的态 度。C作者指出一些评论家被杜甫的诗名所震慑，不敢辨别区分其诗 的优点、

27、缺点，借瑕不掩瑜的道理指瑕为美，其结果势必会误导后D 作者认为注杜诗一定要让其优点、缺点互不掩盖，并把杜诗的 真相明白告诉后学者，这体现了作者严谨的治学态度，也体现其对 治学负责的良知。4）用“ / ”给文中画波浪线的部分断句夫瑕也颣也岂有损于玉与珠哉而或且曲为之说曰此非瑕非颣也玉与珠之所以为美者正在是也！（5）把文中画线的句子译成现代汉语。 使读之者，或惟其瑕与纇之是学，其贻误来者，不更甚乎哉？ 盖其气有时而盛衰，其思有时而枯润，锻炼结构，或有所未尽其力七、解答题（共 1 小题，满分 8 分）9 （ 8 分）阅读下面这首诗，完成各题。马上 （宋）陆游残年流转似萍根，马上伤春易断魂。烘暖花无经

28、日蕊，涨深水过去年痕。迷行每问樵夫路，投宿时敲竹寺门。不信太平元有象，牛羊点点散烟村。注： 此诗乾道八年春（ 1172 年）作于梁山至邻山（今四川渠县）道中。 象，标志。（ 1）颔联写景，选取“花”“水”意象，抒发了诗人之情。（2）尾联化用苏轼山村五绝（其一）的“无象太平还有象，孤烟起处是人家”，请结合诗句，从手法运用、思想内容角度分析两诗的异同点。八、解答题（共 1 小题，满分 6 分）10（6 分）阅读下面的材料，完成各题。材料一：子钓而不纲，戈不射宿。论语 ? 公冶长）材料二： 子贡问友。 子曰：“忠告而善道之，不可则止， 毋自辱焉论语 ?颜渊）材料三：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经

29、，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庄子 ?养生主）这一为人处事哲学。注： 缘督，循中，守中合道。（1）从材料一、二看，孔子的行为符合（ 2 ）从材料三看，庄子的处事原则符合这一哲学吗？九、解答题（共 1 小题，满分 6 分）11 （ 6分）补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选 3 小题）（ 1 ）“乡人皆恶之， 何如？” 子曰：“未可也。 ， 。“（论 语）（ 2）白露横江，水光接天。， 。（苏轼赤壁赋）（ 3） ， 。银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣。 （白居易 琵 琶行）（ 4 ）多情自古伤离别，！今宵酒醒何处？ 。（柳永雨霖铃）（ 5）江畔何人初见月？人生代代无穷已， 。（张若虚

30、 春江花月夜）四、作文（ 60 分）12（ 60 分）阅读下面文字，根据要求作文。2019 年 12 月，中 国青年 报社社 会调查中心联合问卷 网 （ wenjuan com ），对 1977 名 18 35 周岁的青年进行的一项 调查，结果显示： 57.0% 的受访青年坦言自己容易待在“舒适区”， 不想跳出来； 65.2% 的受访青年坦言自己爱拖延，总想着“明天再 行动”。针对这种“容易待在舒适区'”现象，某论坛组织网民展开 热烈讨论：有表示担忧的，有表示理解的，也有人认为不能妖魔化 “容易待在舒适区'”现象。如果你也参加了这次讨论，你会怎 样看待这种现象？请就此写一篇文章

31、谈谈你的看法。【注意】 角度自选，立意自定，题目自拟。 明确文体，不得写成诗歌。 不得少于 800 字。 不得抄袭、套作。2020 年浙江省七彩阳光高考语文模拟试卷（ 4 月份）参考答案与试题解析一、语言文字运用（共 20 分）1 【解答】 A “锁细”中的“锁”应改作“琐”，“白炽”中的 “炽”应读作“ ch ì”；B“味同嚼蜡”中的“嚼”应读作“ji áo”；C“弛援”中的“驰”应改作“驰”；D 正确。故选： D 。2【解答】 （ 1）难免：不容易避免。弥散：指烟雾、气味等向四 周扩散，分散开。沉溺：多表示人十分喜欢某人、某事、某物，所 表现出的状态。沉迷其中，无法自拔

32、。高屋建瓴：比喻居高临下， 不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻，有全局性思维。根据原文内容“当然在这个过程中，需要注意媒体时代的传播特征 以及青年群体的心理特征，在倡导和谐晒文化'的过程中，应避 免高屋建瓴的说教模式，而应更多采用青年群体能接受的新语言、 新方式”这里的“高屋建瓴”应改为“居高临下”。故选 D（2）C丙“更理性、更积极、更正面”属短语间并列且作谓语， 顿号应改为逗号。故选 C 。答案：（1）D（2）C二、选择题（共 1 小题，每小题 3 分，满分 3 分）3 【解答】 A 成分残缺。“推进考试评价改革，必须扭转基础教 育就围绕考试而教，学生围绕考试而学”表述有

33、误，“围绕”缺少宾语中心词。应在“学生围绕考试而学”后加“的局面”；B正确。C语序不当。按“会林文化奖”三大功能的排列逻辑，“向世界 展示丰富多样的中国文化”应放在最后；D 句式杂糅。“据数据显示”将“据数据”与“数据显 示”两个句式杂糅在一起，保留一个即可。故选： B 。三、解答题（共 2 小题，满分 9 分）4【解答】 语段介绍了文字起源的相关知识。第空，根据前文 “从象形文字”与后文表转折的“而”，可推理出“多数文字或其它文 字”的进化特点。第 空，根据前文“先创造出基本概念”及后文 “拼合成”，可推理出“将这些基本概念或符号组合”的意思。第 空，从逻辑上看，应该是解释“拼合成大的意义单

34、位”的目的， 由此可填入“表达新事物、新概念或新思想”的意思。答案：多数文字从象形走向拼音；然后将这些符号组合起来； 表达新事物、新概念。5 【解答】 根据题干可知，该图为“公共安全三角形理论模型”图。 根据图片可知，该理论模型将公共安全体系分为突发事件、承灾载 体和应急管理三部分。图中的红色圆圈表示通过物质、能量、信息将三部分联系起来。第二题问学校食堂的负责人怎么样做食堂的公共安全管理。结合灾害要素，和模型制定应急管理的方案，包括应急管理目标、防护措施、善后处理等。故答案为：（ 1 ）公共安全三角形理论模型将公共安全体系分为突发事件、承 灾载体和应急管理三部分，并通过物质、能量、信息等灾害要

35、素将 它们联系起来形成一个有机整体。（2）结合食堂的“灾害要素”，研究学校食堂可能发生的公共安全 突发事件类型及其从孕育、发生、发展到突变成灾的演化规律；然 后研究在突发事件的作用下， 承灾载体可能受到的直接、 间接损害； 在此基础上制定应急管理的方案，包括应急管理目标、防护措施、 善后处理等。二、现代文阅读（共 30 分）6【解答】 （1） A“充分展示中国田园式慢生活'”不是“根 本原因”，原文是“流浪地球陈情令等原创文学作品改编 的影视剧在海外广受欢迎， 视频博主李子柒通过展示中国田园式 慢 生活'在全球收获粉丝传统文化、中国元素借助科技与创意的 翅膀，助力中国文化加速出

36、海'，影响力与口碑不断提升”，可 见根本原因是“传统文化、中国元素借助科技与创意的翅膀”； C错在“让更多的反映中国历史文化的优秀作品”，原文是“当 前，如何通过文化产品反映中国的时代变革，推动更多优秀作品在 海外落地，仍然是文化走出去'的重要使命”，可见，应将“反 应中国历史文化的优秀作品”改为“让更多的反映当代中国现实的 优秀作品”；D错在“唯一”，太绝对了。故选 B 。（ 2 ） C根据原文“这些题材新颖、内容优质的文化产品，并没有 因为表现中国元素而让外国受众难以理解，相反，恰恰是因为在保 证国际视野的同时讲好中国故事，这些作品才受到了各国观众尤其 是年轻群体的青睐”，

37、可见现代都市剧受各国观众青睐的原因不在 于“中国元素鲜明”，而在于“在保证国际视野的同时讲好中国故 事”。（3）利用好丰富的文化资源，深入挖掘文化价值，更充分地实现产 业价值的“新文创”； 将中国元素与互联网相融合，打造有国际影响力的中国文化符号， 打造文化精品、创新传播方式； 弘扬时代精神，寻找中国故事的国际表达，加快成果转化，着重打 造反映当代中国题材的产品和 IP ； 加强对出海企业的扶持力度和规范监管，防止资本短视，片面追求 经济效益。五、解答题（共 1 小题，满分 20 分）7（1） 从月夜因琴驻足， 与贺循结为知己， 改走水路， 结伴去落阳， 可见是一个痴迷古琴、珍惜知音、率性而为

38、的人； 从送贺循，哭顾荣，可见是一个重友情、重感情的人； 从辞顾荣情节可知是一个了解世情，不满现实又散淡不慕名利，喜欢清净，热爱隐逸生活 的人。（2） 运用比喻。把琴声比作淙淙流水、雁落平沙、月下独酌、静 夜徘徊，化无形为有形，生动形象地写出琴声的清幽孤寂，安闲恬 静中夹杂着孤独、茫然、忧伤； 通过人物的动作描写，“不由得驻足”“信步而行”“不觉来到”等，从侧面突出了琴声的感染力； 用“夜色”和“烛光”等景物描写侧面烘托琴声的清幽。（ 3 ）示例一：更喜欢世的写法。理由： 以白描手法，勾勒人物在特定环境中的神态动作，再现人物神韵，寥寥几字，一个真诚 率性、重情重义的形象就跃然纸上； 笔法简约隽

39、永，相比于抚细腻描写，它给读者留下了更多的想象、玩味空间。示例二：更喜欢抚的写法。理由： 以工笔手法，对人物作神态、动作、心理、语言等多角度描写，将张翰因知音去世而伤痛不 已及触景生情、伤人伤己的内心世界完整地展现给了读者； 细腻的、浓墨重彩的笔法， 让读者有一种身临其境地感受， 感染力比 世 的写法更强。（ 4 ） 小说先后描写了张翰三次抚琴，“抚琴”在小说中起线索作用。 琴者，清也，通过抚琴描写突出人物散淡，不慕名利；琴者， 情也，突出人物重情义。 小说通过“抚琴”来表现主题揭示 知音可贵，启示人们珍惜知音。三、古代诗文阅读（共 40 分）（一）8 【解答】 （ 1）B错：杂处。译文：那么

40、就往往有瑕疵杂处在那中间了。（2）A两个“且”均是连词，表并列，并且； B两个“于”均是介词，表比较，比； C第一个“乃”，连词，表转折，但是；第二个“乃”，副词， 于是，表承接；D两个“以”均作目的连词，用来。（3） C“借瑕不掩瑜的道理指瑕为美”分析有误，据原文“昧于 '瑕瑜不相掩 ' 之类”可知，这里是说不明白瑕不掩瑜之类的道理。（4）夫瑕也 /颣也 /岂有损于玉与珠哉 /而或且曲为之说曰 /此非瑕也 / 非颣也 / 玉与珠之所以为美者 / 正在是也！（ 5 ）假使读他的诗文的人，或许只把那缺点来学，那贻害、误导 后来的人，不是更严重吗？因为他们的文气有时盛，有时衰；他们

41、的思想，有时丰润，有时 枯竭。锤炼诗文结构，或许有时也有不能尽力的。参考译文：田有顿首：前日路过扬州，到寓所拜望您时，您正在注释杜诗， 还没有完成，承您先把已注好的二三卷给我看。近来注杜诗的有两 家，都盛行于世：一是虞山钱牧斋氏，一是松陵朱鹤龄氏。这两家 的言论也有些互相抵触的地方，但在我看来，散乱破碎、牵强附会、 误解错解的种种缺点，向来是注杜诗的人的通病，这两家或许也不 能避免吧。现在看到了您注的书，考证十分详尽，编次十分准确， 很好很好！但我还有几点意见要贡献给您： 古人有句话说： “夏后氏的玉玦， 也会有瑕点；价值连城的明月珠，也会有瑕疵。”这种瑕点，这种 瑕疵， 难道会损伤玉玦、 明珠的美吗？但有人却曲全地替它辩解说： “这不是瑕呀，不是疵呀，玉和珠所以被人称美，就是在这种地方 呀！”在这种情况下，真正的美玉明珠，就无法在世上显现了！现 在我们知道， 诗没有比唐代更强盛的， 而唐诗没有比杜诗更强盛的， 所以称为“诗圣”的，古今以来只有杜甫一人罢了！然而自古以来 的著作家，用尽他们一生的精力，精疲力竭，写成了数十百卷的书， 势必不能完全没有瑕疵。因为他们的文气有时盛，有时衰；他们的 思想，有时丰润，有时也要枯竭。锤炼诗文结构，或许有时也有不 能尽力的，那么就往往有瑕疵杂处在那中间了，但是总之对于整体 的美没有损害。后人读这些作品，只要得到他命意的所在便好了