以建构主义为指导的教学设计

1、以建构主义为指导的教学设计【导语】建构主义认为：知识本质上是建构性的，是认识主体在与外部世界相互作用的基础上建构的产品；学习本质上是知识的主动建构过程，是意义的生成过程。学习是以已有知识和经验为基础，不断建构新知的过程。知识建构的目标和策略是在多样化的自然情境中建构起结构化的、连接丰富而灵活的、提取顺畅的知识网络。因此，建构主义学习观特别关注学生已有的知识经验，通过情境创设和问题设计，将学生已有的知识经验和学习的中心目标巧妙地联系起来，然后以学习的中心目标为核心自上而下地建构知识网络，在各个子目知识的建构过程中强调情境的创设和问题的设计。u 为什么要以建构主义为指导进行教学设计？建构主义是目前

2、最热门的理论，它肯定了学习者是学习的主体，重视学生已有的知识经验，注重情感态度对学习的重要作用，从而在很大程度上突破了原有教学理论的局限，成为目前具有更大优势的教学理论。 百家争鸣浙江省浦江中学 王 涛教学目标1. 知识与能力知道并理解：百家争鸣出现的原因；百家争鸣出现的意义；孔子的思想和贡献； 孟子如何发展儒家思想及其贡献；荀子如何发展儒家思想及其贡献；老子、庄子、韩非子和墨子思想。2. 过程与方法在教师精心设计的教学情境下主动探究问题，并掌握观察法、比较法、辩论法等学习方法。3. 情感、态度与价值观感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演变的价值，从而激

3、发对祖国历史与文化的热爱。教学过程（一） 导入设计材料呈现：两会剪影温家宝总理的文学素养深厚，每次在记者招待会上，出口成章、妙语连珠，给全国人民留下深刻印象。下面是关于温总理讲话的新闻节选：在回答人民日报记者关于控制物价增幅问题时，温总理说道：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行。”提问：文中粗体字部分的含义是什么？反映了哪个学派的思想？（二） 百家争鸣背景和概况的介绍（三）主体部分知识的建构1政治观诸子百家争论的焦点问题比较多，我们着重看三个方面的问题：政治观、哲学观和民生观。围绕着这几个方面的问题，各个学派观点有何不同？有何联系？大家在阅读教材的过

4、程中进行思考。（教师展示表格，以及待选词语）（1）选词填空孔子孟子荀子老子韩非子墨子A.德仁礼 B.仁政 C.仁义；礼（法） D.无为；小国寡民 E.中央集权；法制；改革 F.尚同；尚贤；非攻；兼爱由学生进行选词填空，教师随时进行说明深化。（2）思想交流材料一：姜伯勤教授新近也下了个定义：“礼是一种规范性的行为。材料二：荀子主张礼法并举，认为“礼”是制定法律的根据，“法”是为了维护“礼”而制订的。材料三：管仲是法家的先驱，荀子的礼与法承继发展了管仲礼法并举的思想。荀子在阐发礼的起源时，就将礼赋予了法的规范功能，给礼打上了法的烙印。议一议：对下述观点判断正误，并陈述理由。小红：孔子的“礼”对人的

5、约束性比荀子的“礼”强。晓岚：荀子是伟大的思想家，他在改造孔子的“礼”的时候，没有借鉴其他学派的思想。（小红的观点是错误的：荀子的礼法并举，在约束力方面要比孔子的礼要强。或晓岚的观点是错误的。根据材料三，荀子明显地吸收了法家先驱管仲的思想。）（3）知识应用辨一辩：下列观点接近哪个学派？ 建立和谐世界的理念。 （儒家）宠辱不惊 （道家）创业创新，推动浙江全面发展。 （法家）法治浙江建设纪实 （法家）“有条件要上，没有条件创造条件也要上。” （墨家） 2哲学观师：下列我们看看哲学观。（教师展示表格和待选词语）（1）选词填空孔子老子荀子韩非子墨子A. 注重政治人事,不问鬼神 B.道；朴素辩证法 C.

6、天行有常，制天命 D.发展观 E.实利主义师生互动，完成选词填空，教师在学生回答的过程中穿插说明。（2）思想交流阅读材料，并回答问题：荀子作为先秦儒家思想的集大成者，其思想体系的建构明显受到了老子的影响，以天道言人事，在孔子那里难于找到，而在老子中则清清楚楚。问题：荀子天道观和老子思想体系有何联系？（荀子吸收了老子的天道观，提出了“天行有常”、“制天命”等命题。）观察图表，完成选词填空。儒学仁义荀子孟子：孔子：仁；礼法家道家早期儒学在继承和借鉴中发展示意图参考答案：法 礼法并举 仁政 天行有常；制天命3. 民生观孔子孟子墨子A.有教无类；全面发展；修订典籍 B.民贵君轻 C.节葬节用教师在学生

7、填空过程中予以说明。(四) 知识升华孙卓彩：墨学“追求平等”、“主张互利”、“重视自然”、“崇尚创新”、“向往和平”等思想具有当代价值。黄水源：儒家“仁者爱人”的思想，富含着对人的基本权利的承认和肯定，是当今解决人与人关系的有效借鉴。王楠：我们既要“洋为中用” 又要“古为今用”, 要从法家管理思想体系, 从先秦哲人谋略中汲取丰富营养, 使我们民族诸多美德、苦干精神、聪明才智与现代科学管理结合起来, 创造有中国特色的管理模式。授予学生建构知识合法权 新理念秉承新的知识观，即知识具有绝对的主观性和相对的客观性。教师授予学生建构知识的合法权，既能激发学生的探究欲望和创新精神，落实情感教育目标，而且也

8、是教学有效性检测的重要手段。该环节的涉及不仅掀起了课堂教学的最后高潮，而且也有效地升华了学生的认识，营造了温馨、和谐的教学氛围。佚名：道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。结合以上观点，诸子的哪些思想对今天具有重大价值？（墨学：平等互利等；儒学：人际关系和谐；法家：管理思想；道家：传统美德）要求学生用一句话来概括、谈谈自己的感悟。例如：只有观念交流才能结出人世间最美丽的思维；相互借鉴是人类文明演进的永恒话题；学习传统文化，实现在借鉴中创新。（教师展示学生感悟，并作即时点评）（五）体系建

9、构呈现结构示意图墨家社会转 型百家法家儒家道家孔子创立孟子发展仁义礼（法）治荀子集大成传统文化奠基：依法治国争鸣·吸收制天命争鸣·吸收奠基：哲学基础奠基：博爱、和平、功利主义儒学如何在借鉴中脱颖而出的发展历程图u 本书意见对本课的赞扬：一些教师认为本案别出心裁、精彩粉呈，是一节建构主义理论指导下的典型课例。这节课教材内容比较简约，需要补充相关背景知识和史料；教学设计难度较大，要求教法选择上精益求精。从该课目标知识和学生已有经验的角度考察，设计该课存在着四对较大矛盾：知识容量大和课时短之间的矛盾；知识难度大与学生思维能力之间的矛盾；学派本位和该课主题之间的矛盾；内容广博与学生

10、经验不足之间的矛盾。如何解决这些矛盾以增强教学的有效性，王老师突破了以学派本位的设计思路，根据政治观、哲学观和民生观为中心大胆地整合教学资源，并且精心创设情景，巧妙设计问题，授予学生建构知识的自主权，充分凸显了学生构建知识的主体地位，成功地实现了教学目标。对本课的批评：一些教师认为：该课不足之处在于历史感不强。脱离了具体时代背景，儒家融合诸子思想就从一个具体的历史进程变成了哲学概念的拼接，而师生对诸子思想在当代价值的感悟也就成了无根之木。进一步的看法：建构主义理论作为一种前沿教学理论，是有着旺盛的生命力与广阔的可开拓性的。阅读本案例的教师应当注意：本案设计的前提是学生对先秦诸子思想已经具备较充

11、分的理解与运用能力，因而教师的课堂建构是在较高起点上进行的。在不具备这一前提的情况下，“时代人物思想”的常规建构方式可能会更有效。因为没有一种建构可以容纳一切教师希图达到的教学目标，所以教师不仅仅要考虑建构起了什么，而且要考虑在建构时，什么被放在了结构之外。总的来说，本案设计目标指向明确，结构自身清晰明确，结构内外得失一目了然，确是非常典型的建构主义设计。u 如何进行建构主义为指导的教学设计？建构主义主张以核心问题为中心自上而下地建构知识体系。为此在以建构主义为指导进行教学设计时，要注意以下几个方面：1学情分析。建构主义学习观认为，学习是学习者在已有的知识经验的基础上建构新知，因而在教学设计之

12、前要对学生可能的学习经验进行分析，了解学生已有的知识和能力基础，学习该课可能会遇到哪些困难，这是进行有效教学设计的重要前提。2中心提炼。每一节课必须有一个中心，建构主义亦是如此。每一课的中心可以因为教师或学生的实际情况而有所不同，但是在建构主义指导下的设计，通常要求教学的中心同时也是课堂的终点，这是和其他设计方式不同的地方，请读者予以注意。3结构设计。建构主义设计中，结构是课堂的支柱，结构的生成也就是课堂的生成。因而结构的形态也就常常体现了课堂教学在时间上的分配与教学流程的推进。设计者在进行结构设计的时候首先根据学情设计结构起点，并根据自身的教学目标设计课堂的终点或中心，而后考虑从结构的起点到终点之间所需要添加的其他旧有知识或者新知识，并且赋予这些知识以一定的逻辑定位。4资源整合。 如何建构适合于学生学习的知识体系是运用建构主义指导教学设计的关键。教材的编写往往关注知识体系的系统性和完整性，教师教学主要关注学生学习的有效性，因而教材体例与教师教学关注的焦点并不一定一致，这就需要教师根据学情和授课内容对相关资源进行适当整合，以利于学生新知的构建。需要