中考语文议论文阅读专题训练(1)

1、中考 语文议论文阅读专题训练（1）一、中考语文议论文阅读专题训练1 阅读下文，回答小题。信仰之光 信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，值得为之活着，必要时也值得为之献身。我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。 提起信仰，人们常常会想到宗教。它的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人绝不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏

2、格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。 信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来在信仰

3、的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。 因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。（有删改）（ 1 ）本文阐述的主要观点是什么？（ 2 ）古今中外像苏格拉底一样坚守自己信仰的人有很多，请你再写一个事实论据。（链接材料中涉及的人物除外）（ 3 ）请简述本文的论证思路。（ 4 ）阅读下面的链接材料，结合本文内容谈谈你从中获得的启示。【链接材料

4、】 苟利社稷，死生以之。 一一左传 昭公四年 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 顾炎武 为中华之崛起而读书。 一一 周恩来【答案】 （ 1 ）人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。（ 2 ）示例一：文天祥坚守自己的信仰，抱着舍生取义的坚定信念，从容赴死，在青史留下美名。示例二：钱学森坚守自己的信仰，抱着科学强国的坚定信念，突破重重阻碍回到祖国，并为民族的富强立下了不朽的功勋。（ 3）文章首先阐释了 “什么事信仰 ”；其次运用举例论证、比喻论证等论证方法论述了 “如何确立真正的信仰 ”；最后归纳总结得出中心论点 “人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求” 。（ 4 ）从材料

5、和文章中发现，确立起真正的信仰对自己的人生有着重要的引领作用。我们每个人都应该确立真正的信仰，才能够成为对社会、对国家有用的人。作为新时期的中学生，我们要拥有健康的心态，确立正确的人生观和信仰，让自己的人生有崇高的追求。【解析】 【分析】（ 1 ）纵观全文，这篇议论文的论题是 “信仰 ” ，第 段解释信仰的含义，第 段阐述信仰与宗教的区别，第 段阐述什么是真正的信仰，第 段论述信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路，最后一段总结全文， “人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求” ，这就是本文的中心论点。（ 2）补充的论据应该是坚守自己信仰的人有崇高追求的事例，即能有力证明 “人应该

6、确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求”这一中心论点。（ 3）在理清段落层次的基础上加上 “首先、然后、接着、最后 ”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文的论证思路：什么是信仰 如何确立真正的信仰 人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。即引论本论 结论。（ 4 ）解答此题要在把握原文创作意图、链接材料意旨的基础上进行创造性地理解。表述时观点明确，积极健康，语言简明严谨，并要注意联系实际。故答案为： 人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。 示例一：文天祥坚守自己的信仰，抱着舍生取义的坚定信念，从容赴死，在青史留下美名。示例二：钱学森坚守自己的信仰，抱着科学强国

7、的坚定信念，突破重重阻碍回到祖国，并为民族的富强立下了不朽的功勋。 文章首先阐释了 “什么事信仰” ；其次运用举例论证、比喻论证等论证方法论述了“如何确立真正的信仰 ” ；最后归纳总结得出中心论点 “人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求” 。 从材料和文章中发现，确立起真正的信仰对自己的人生有着重要的引领作用。我们每个人都应该确立真正的信仰，才能够成为对社会、对国家有用的人。作为新时期的中学生，我们要拥有健康的心态，确立正确的人生观和信仰，让自己的人生有崇高的追求。【点评】 此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意

8、思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如： “可见 ”、 “所 以”、 “总之 ”、 “我觉得 ”、 “我认为 ”等。 本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。 本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧： 要明确论点； 要答出论据或论证方法及其作用； 要使用诸如 “首先 ”“然后 ”“接着 ”“最后 ”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容

9、、材料和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。2 阅读下面的文字，回答问题。柔软地带 菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。 “再等会儿，再等会儿。 “不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！ ” 我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西 一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作 他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。 我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？ 几天前，我看过

10、一本书，书中有个细节： 1992 年 2 月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说： “作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。 ”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。 法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是

11、原则，软的是良知。 绝对的 “神圣” ，许多都化成后来的“荒诞 ” 。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。 因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这， 需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。 记得一个有趣的细节。早在20 世纪 20 年代，胡适就和鲁迅商量着要改写西游记的最后一回。到了 1934 年，胡适终于将西游记的最后一回做了改写。 “观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔 ” 单看题目就知道唐僧做了些什么。 唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见

12、了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。 这就是柔软的力量 对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。（ 文 / 查一路，有删改）（ 1 ）通读全文，说说 “柔软地带 ”具体指什么。（ 2 ）第 段运用了什么论证方法？请分析其作用。（ 3 ）将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗？为什么？【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2 岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机

13、上的座位坐得不是特别满，他们往往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。【答案】 （ 1 ） “柔软地带 ”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。（ 2 ）举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。（ 3 ）可以。工作人员的做法就是选文强调的“柔软地带” ，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。【解析】 【分析】 本题考查理解文章内容。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。第 段， “法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带

14、，硬的是原则，软的是良知 ” ，可见， “柔软地带 ”是指刚性的法律和法规之下灵活变通的良知。 本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第 段的内容可知，为了论证生活还需要刚性之外的柔软地带的观点，列举了士兵亨里奇射杀了一位企图翻墙的青年受到审判的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了论点，使文章更有说服力。其故事性，吸引读者的阅读兴趣。 本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明

15、论点的。先分析链接材料表达的观点，“把这类乘客安排在一个空座位的旁边”写工作人员的作法既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助，符合文章强调 “生活还需要刚性之外的柔软地带” 的观点。所以链接材料可以作为本文的论据。故答案为： “柔软地带 ”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。 举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。 可以。工作人员的做法就是选文强调的 “柔软地带” ，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。【点评】 此题考查学生对文章内容的理解和概括能力。在通读文章内容的基础上，找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求

16、，找准关键词，准确概括。 此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了的论证方法，地论证了，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。 此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。论据作用一般是引出论点或证明论点。找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。3 阅读阅读的愉悦，回答各题。 陶渊明说： “好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 ”这是绝对真理。据说

17、仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量。这个神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。 应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。因此，阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。 首先，阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿

18、在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能带来提高修养、裨益身心的愉悦。 其次，广泛的阅读，提高识别良莠的能力。我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然得之甘汁，也是一种难能可贵的口味。总之，我读书就好比吃甘蔗，吸其甜汁，吐其渣滓

19、。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。 再次，多一份读书，便多一分智慧的光亮。正如鲁迅所说： “一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。 ” 由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。 从古至今，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉

20、择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。（ 1 ）本文的中心论点是什么？（ 2 ）第 段中加点词语 “渣滓 ”在文中是什么意思？（ 3 ）依次指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） 陶渊明说： “好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 ” （ ） 那些有学问但对我没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。（ ）（ 4 ）阅读会给我们带来哪些愉悦呢？【

21、答案】 （ 1 ）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦.（ 2 ）无价值的书或书中无价值的知识、内容。（ 3 ）道理论证；比喻论证（ 4 ）阅读闲书的愉悦，会带来身心充实；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；多一份读书，多一分智慧的光亮 .【解析】 【分析】 本题考查对文章中心论点的概括能力。考生通读全文，梳理脉络，理清思路，分清层次，提取要点，抓关键语分析，然后用自己的语言概括即可。如分析“ 好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。”“ 因此，

22、从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。 ”等句，即可整理出答案：阅读的愉悦，在于能够自由摄取精神食粮中的营养。 本题考查词语在具体语境中含义的理解能力。解答此题要求理解词语的含义和在句中的意思， 渣滓指剩下的边角料，物体取出精华后残留的东西；东西磨成的碎沫堆在一起；作骂人的话的时候，一般是指无用的，多余的废物。在这里用到是比喻的含义，指无价值的书或书中无价值的知识、内容。 本题考查对论证方法的理解。解答此题关键在于考生对常见论证方法的理解和掌握，论证方法有道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。考生要结合具体的语句进行分析理解。 引用陶渊明的话加以论证属于道理论证； 句将 “有

23、学问但对我没有什么用处的书 ”比作 “敝屣的书 ”运用的是比喻论证。(4)题考查对文章要点信息的提取能力。通读全文，结合题干的要求找到答案区域，抓中心句，如： 阅读闲书的愉悦，会带来身心充实。 广泛的阅读，提高识别良莠的能力。 多一份读书，便多一分智慧的光亮。故答案为： 阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦. 无价值的书或书中无价值的知识、内容。 道理论证；比喻论证(4) 阅读闲书的愉悦，会带来身心充实；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；多一份读书，多一分智慧的光亮 .【点评】 本题考查考生对中心论点的概括能力。解答此题要求考生掌握议论文中心论点的基本归纳方法，要学会从文中、标题、重点语句去分

24、析和概括中心论点。 本题考查考生对词语的含义的理解，要求考生注意对词语意思的积累，要结合具体的语句，联系上下文的内容进行分析理解。 本题考查的是对语句运用的论证方法的理解。考生要注意平时的知识的掌握，并且要灵活运用，注意准确判断。(4)本题考查考生读文章内容的理解和对信息的提取能力。要求考生整体感知文章，理解文章的内容，理清文章的思路，结合题干的要求，找中心语句进行作答。4 阅读性格即命运，回答问题。性格即命运“ 性格即命运。 ”这绝对是一句发人深省的至理名言。 在环环相扣的现代社会中，人与人之间惟有精诚合作才可以安身立命，性格的决定作用便日益彰显。积极的性格 诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强

25、、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情 无疑是上佳的粘合剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更具魅力和竞争力；消极的性格 诸如懒惰、阴郁、自私、狂妄、狡诈、懦弱、狐疑、狭隘、 怪吝和冷酷一则是可怕的隔离带和鸿沟，使人与幸福生活总有一段难以搭界的距离。人要 快乐，就必须终生不懈地追求和保有牢固的棠情、真诚的友情和成功的事业，而遮些要素 可以说没有一样不仰赖学积极憔格的通力成全。在莎士比亚的悲剧中，种种错误与罪行，忧愁与悔恨，绝望与疯狂，均是由人物的性 格所铸成：奥赛罗若非猜忌成性，又何至于昏愚到受贼子伊阿古的挑唆，亲手杀害自己深 爱的妻子苔丝狄梦娜？雅典的泰门若非挥霍成性，又何至于大摆流水席，任由借大

26、的家业被 煌虫似的宾客吃成一具空壳 ？苏格兰军中大将麦克白若非暴戾成性，又何至于暗杀邓肯王， 最终招致灭门之祸 训麦王子哈姆莱特若非执拗成性，又何至于多年装疯卖傻，弃绝奥菲莉 娅的真挚情意，仅以复仇为人生的惟一目的？裘力斯 凯撒若非刚恒成性，不听他人忠告，又何至于在罗马元老院被叛臣布鲁图斯当众刺杀？李尔王若非慈懦成性，一味心软，长期溺爱两个自私自利的女儿，又何至于在晚年遭到她们冷酷无情的抛弃？事有必至，理有固然”，性格的种子播撒于广衰的心田，从来都是种花得花，种刺得刺！先前，大家总自觉不自觉地抱有错误的看法，认为成功者之所以成功，是由于他们的 智商(IQ)要远远高过普通人，可是科学的结论却显示

27、出，成功者真正的优势在于情商(EQ)出众，而性格恰恰就是情商最主体的构成框架。在现代社会当中，一个人若要从根 本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。无 数事实证明，这的确是行之有效的成功途径。假如狡诈的人还想在狡诈方面狠下功夫，贪 婪的人还想在贪婪方面多耍心计，懒惰的人还想在懒惰方面大玩花活，冷酷的人还想在冷 酷方面猛破纪录，就必定事与愿违，即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津的好果子”，也注定会消化不良。“江山易改，本性难移。”这甸老谱光分说明了修正自我和超越自我是一件多么艰难的 事情。还有一句老话是浪子回头金不换”，之所以称回头的浪子特别可贵，就

28、在于他们除了迷途知返，痛改前非，还能自觉灌洗性格中的种种污脏，将长年形成的恶习和劣根性兜 底铲除。诚如古代哲人所言，自知者明，自胜者强”，那些洗心革面，脱胎换骨的浪子不仅战胜了自我，还超越了自我，难怪一向苛刻的命运女神会不计前嫌，对他们倍加青昧。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心， 尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数。从这一观点出发，那些认定负面性格突出才 叫个性鲜明的人，那些认定放浪形澈才是快乐之本的人，命运女神迟早会给他们开出数额 惊人的罚单。(1)本文的中心论点是什么

29、 ？(2)请指出下列句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)积极的性格一一诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊 和热情一一无疑是上佳的粘命剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更典魅力和竞争力。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。(3)根据上下文内容，理解第 段画线句含义。即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津的好果子”，也注定会消化不良。（ 4 ）根据文章内容，说说在现代社会中，我们“从根本上改变自身的命运”的方法是什么 ?【答案】 （ 1 ）性格即命运。（ 2 ）比喻论证；道理论证（ 3 ）如果不塑造良好的

30、性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）（ 4 ）数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数）【解析】 【分析】（ 1）这篇文章的题目 “性格即命运 ”就明确表达了作者的观点，全文都是围绕这个观点进行阐述的，因此题目就是这篇文章的中心论点。（ 2） 这句话把积极的性格比作上佳的粘命剂和酶母，运用了比喻论证的方法。 “ 勿 以善小而不为，勿以恶小而为之 ”引用名人名言，属于道理论证。（ 3 ）结合语境分析，这段话论证的观点是：在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面

31、指数。也就是说这段话论证的是成功和性格的关系， “瞎猫 ”比喻性格具有负面性格的人， “逮到死老鼠 ”比喻这样的人获得了偶尔的成功， “注定会消化不良” 比喻这样的人最终还是会失败，因此这句话的含义是：如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）（ 4）根据最后一段“良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数”可以看出我们 “从根本上改变自身的命运 ”的方法是： 数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格 ,大幅度提升

32、情商指数）。故答案为： 性格即命运。 比喻论证；道理论证 如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可） 数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格 , 大幅度提升情商指数）【点评】 本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点： 作者的观点； 明确的判断； 完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如： “可见 ”“所以 ”“总之 ”“我觉得 ”“我认为 ”等。有些还需要根据文章内容去概括。 本题考查分析论证方法的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有： 举例论证，通过举具体的事例

33、加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。 比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。 对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。 本题考查赏析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。 本题考查对作品进行个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联 系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。5 阅读下面的文章，完成各题。幸福源于奋斗 在我国建设史上，红旗渠的开凿历程可谓荡气回肠。上世纪60 年代，河南林县人民凭着 “一锤一钎一双手” ，

34、以 10 年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条 “人工天河 ” ，圆了几代人的梦想。叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素逻辑。“ 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 ” 的确，幸福都是奋斗出来的。世界技能大赛上的冠军荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的 “魔鬼训练 ” 。事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。 然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。现实中，一些人没有真正领悟 “奋斗本身就是一种幸福” ，常因汗水太过咸

35、苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径” ，结果念歪了经、跑偏了路。有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福？ 马克思曾说， “历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人” 。奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。 “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、接续奋斗。奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略 “世

36、之奇伟、瑰怪、非常之观” ，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。 幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。 “志之难也，不在胜人，在自胜也。 ” 即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。奋斗也是如此。西晋时期的左思为了写作三都赋，可说是十年磨一剑。在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸；随时想出一句，就马上记录下来。靠着日拱一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。每个人所处的境遇和环境都不尽相同，但只要筑牢 “咬定青山不放松 ”的定力、迈出务实行动的步伐，就终

37、能抵达理想的峰峦。 有人说，对庄稼而言， “最好的肥料是农夫的影子” 。嗅闻幸福的芳香、采撷幸福的果实，非付出一番艰辛不可。新时代是奋斗者的时代，葆有 “莫向光阴惰寸功” 的精气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达幸福的彼岸。（选自 2018-6-7 人民论坛）（ 1 ）本文的主要论点是什么？（ 2 ）第 段在文中有什么作用？（ 3 ）根据提示，结合文意简述第 段的论证思路。首先，然后，最后，（ 4 ）下面句子中加点的字去掉好不好？为什么？这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福？【答案】 （1）幸福源于奋斗。 （ 或”幸福都是奋斗出来的 " ）（ 2 ） 由开凿红旗渠的例子引

38、出论点 ”幸福源于奋斗” ; 作为事实论据证明文章论点; 以人们熟知的事例开篇，激发读者阅读兴趣。（ 3 ） 首先，从在恶劣环境下播撒种子获得幸福的例子，引出只要奋斗就能获得幸福的观点。0 然后列举左思经过奋斗终成一代文学名家的例子举例论证。 最后，引用名言再次强调论点（或得出结论） “幸福都是奋斗出来的 " 。（4）不好， “岂能 ”一词，强调了投机取巧的做法是不能换来令人心安的幸福的，表现了作者对通过投机取巧获得幸福的做法的否定和不满，从而更好的论证了 “幸福源于奋斗"这一观点。【解析】 【分析】（1）根据文章论述的内容，可知题目就是文章的中心论点。（ 2 ）此文第一段

39、以人们熟知的红旗渠开凿历程的事例写起，巧妙引出论题，并作为事实论据证明 ”幸福源于奋斗” 中心论点，增强文章的生动性，吸引读者的阅读兴趣。（ 3）第 段首先由" 即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。 “引出 "奋斗也是如此 " ，即只要持之以恒地去奋斗就能获得幸福的观点 ;再列举西晋时期的左思写作三都赋的事例，突出了奋斗的重要性;最后得出了 “只要筑牢咬定青山不放松的定力、迈出务实行动的步伐，就终能抵达理想的峰峦。 " 这一结论，进而论证了中心论点 ”幸福都是奋斗出来的 " 。（ 4）本句中的

40、" 岂能 是指 " 怎能、哪能”的意思，运用反问句式，表达肯定的意思，即这些投机取巧的做法，不能换来真正令人心安的幸福 “岂能 ”加强了反问的语气，强调了奋斗征途中要抵制诱惑，要通过奋斗获得幸福，实现自己的梦想， “岂能 "一词是对通过投机取巧换来幸福做法的批判和否定。所以 " 岂能 "去掉不好。故答案为： 幸福源于奋斗。 （ 或 ”幸福都是奋斗出来的 " ） 由开凿红旗渠的例子引出论点 ”幸福源于奋斗” ; 作为事实论据证明文章论点 ; 以人们熟知的事例开篇，激发读者阅读兴趣。 首先，从在恶劣环境下播撒种子获得幸福的例子，引出只要奋

41、斗就能获得幸福的观点。 0 然后列举左思经过奋斗终成一代文学名家的例子举例论证。 最后，引用名言再次强调论点（或得出结论） “幸福都是奋斗出来的 " 。 不好， “岂能 ”一词，强调了投机取巧的做法是不能换来令人心安的幸福的，表现了作者对通过投机取巧获得幸福的做法的否定和不满，从而更好的论证了 “幸福源于奋斗"这一观点。【点评】 寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法: 一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。 本题考查

42、议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式-般为: 引出文章的论点（论题） +作为事实或道理论证证明中心论点 +吸引读者，增强文章.上，理清的趣味性。 考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用先通过.引出论点或分论点，再 ，事例或名言加以论述，最后得 的结论 "的答题方法，结合文本内容概括作答。 本题考查议论文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住议论文语言准确严密这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，最后得出结论，去掉不好。6 阅

43、读下面的文段，回答问题。读书人是一个高责的身份鲁先圣 在我们的社会中，究竟有多少个身份，恐怕谁都说不清楚。因为，不仅仅社会上的行业有多少难以说清，同一个行业里又因为岗位和职务的不同身份也千差万别。而且，就是具体到一个人，往往也有多个身份:在社会上一个身份，在家庭中一个身份，在朋友中一个身份等等。 身份，是一个人的标志，是一个人安身立命的资本，更是一个人享有多少社会尊严的尺度。 但是，不论有多少身份，我以为，读书人始终是一个高贵的身份。阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。

44、 一个读书人，就是一个对文化如饥似渴的人，其实一定程度上就是一个人整体素养的标志。一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。 在现在的大学里，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。其实，他们不明白这样一个道理:如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，自己不过是一个专业工具，那不是一个真正的读书人。比如两个弹奏铜琴的人。两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。他们最后的区别是:前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。. 很多海外的华人

45、。现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。他们的孩子接受了良好的西方教育。过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。为什么 ? 因为，他们没有了文化的归属感，没有作为一个读书人的那份深厚和优雅。说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的中华文化修养，他们始终认为自己是中华文明的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。认识到了这一点，他们开始从国内买了大量的国学书籍，让孩子补上国学的课，让孩子首先成为一个读书人。 读书人往往不是为了一种目的而

46、读书，因为那样的读书失去了读书的真味。黄山谷曾经说不读书便语言无味，面目可憎，说出了读书的真味精髓。读书人因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。这样的读书人，抛却了世俗和功利。仅仅剩下一种美好而高贵的身份了。（ 1 ）本文的中心论点是什么 ?（ 2 ）为什么作者认为读书人是一一个高贵的身份?请用原文回答。（ 3 ）如何才能成为真正的读书人?结合文章内容回答。（ 4 ） .第 段运用了什么论证方法?有什么作用?（ 5 ）下面对于文章的结构思路理解正确的一项是（）。A. B. C. D. 【答案】 （ 1 ）读书人是一个高贵的身份。（ 2 ）阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品

47、格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。（ 3 ）真正的读书人首先是一个对文化如饥似渴的人，而且应在社会文化方面加强自己的阅读，他们不是为了一种目的而读书，他们因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。（ 4 ）运用了举例论证和对比论证，把很多海外华人的孩子对中华文明的一无所知与李政道等华人科学家有着深厚的中华文化修养进行对比，突出论证了加强文化阅读的重要，具体事例增强了文章的说服力。（5） C【解析】 【分析】（ 1）本题考查中心论点的查找。中心论点是表明作者观点的一句完整的话，一般会出现在题目、首段、末段

48、这几个位置本文的题目就是中心论点，即：读书人是一个高贵的身份。（ 2）本题考查筛选信息。根据第三段中的“阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福”可提炼作答。（ 3）本题考查筛选信息。根据第四段中的“一个读书人，就是一个对文化如饥似渴的人”可知：真正的读书人首先是一个对文化如饥似渴的人。根据第五段中的 “很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读”可知：真正的读书人应在社会文化方面加强自己的阅读。根据第七段中的 “读书人往往不是为了一种目的而读书

49、 ”读书人因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味”可知真正的读书人不是为了一种目的而读书，他们因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。（ 4 ）本题考查分析论证方法。细读第六段可知，本段列举了很多海外华人的孩子对中华文明的一无所知和李政道、杨振宁、丁肇中等华人科学家有着深厚的中华文化修养的具体事例，这是举例论证。两处举例又形成了鲜明地对比，这是对比论证。通过对比，突出了加强文化阅读的重要性。在文本当中列举具体实例，也增强了文章的说服力。（ 5 ）本题考查分析论证思路。读文本可知，本文可分为两部分，第一段到第五段为第一部分，论述的是做一个真正的读书人的意义。第六段和第七段论述

50、的是怎样做一个真正的读书人。所以正确划分应为 。故选C。故答案为：（ 1 ）读书人是一个高贵的身份。2）阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。（ 3 ）真正的读书人首先是一个对文化如饥似渴的人，而且应在社会文化方面加强自己的阅读，他们不是为了一种目的而读书，他们因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。（ 4 ）运用了举例论证和对比论证，把很多海外华人的孩子对中华文明的一无所知与李政道等华人科学家有着深厚的中华文化修养进行对比，突出论证了加强文化阅读的重要，具体事

51、例增强了文章的说服力。（ 5） C【点评】（ 1）本题考查学生对议论文中心论点的把握能力。中心论点是作者的主要观点和对是非的判断，是一篇议论文的灵魂，要概括中心论点，首先要理解文章的内容和主题，把握作者对问题的观点态度，了解作者赞成什么，提倡什么、反对什么。再通过归纳分析概括出作者的主要观点。其次要注意议论文的标题、开头和结尾，文章的论点一般会出现在这些地方。（ 2 ）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。（ 3 ）本题考查筛选整

52、合文中信息的能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。（ 4 ）本题考查学生对议论文论证方法的掌握能力。完成此类题目，首先要掌握有关论证方法的知识，常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。以上论证方法的作用分别是：举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力；道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入；对比论证：作用就是突出强调事物特点，增强说服力；比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受，使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。（ 5）本题考查分析论证思路。解答时要结合文本

53、内容细致分析，重点把握，准确分析。7 阅读下文，完成下列小题。人生因阅读而气象万千 每至世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起： 1940 年 10 月 22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3 名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍，战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。 或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？ “很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会 ”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答，对于那

54、3 名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的 “镇定剂 ” ，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。 阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它，前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的 “三岔口” ，越是面临国难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来，一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。 人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，

55、文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他 “可以入文苑传 ”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然认为自己有 “三耻 ” ，居第一位的，就是对天文和算学 “毫无所知 ”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书 “能养人精神” ，书籍并非是装点门面的饰品，与是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋。 读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季中国诗词大会的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为，令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000 多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种 “闲看花开花落，漫随云卷云舒 ”的从容淡定，这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养，有句话说得好， “读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。 ” 有人以为，读书太多，容易脱离生活，其实不然，读书不是