《梦游天姥吟留别》教学设计 (2)

1、梦游天姥吟留别教学设计教学目标：1、知识与能力：通过了解李白的生平、思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。2、过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的“景”。3、情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨，从中进一步巩固诗歌鉴赏的技巧和方法。教学难点：联系背景，明了诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。教学方法：诵读法，自主探究法，小组讨论法，点拨法等教学时数：1课时教学过程：一、导入 通过学生在初中时学过的李白诗歌，引入到本课，让学生在温故中知新。（具体作品没有列举，是因为地区间所选教材版本不同，故要根据学生

2、具体情况去调整）二、朗读感知1、听配乐朗读，请学生注意字音、语调、节奏。2、教师强调读音及朗读要点须注意的地方，教师可范读。3、学生齐读。4、教师点评学生的课文朗读效果。纠正字音，并给疑难字词作适当解释。（注：疑难字词在课前布置学生预习，利用身边的工具书，结合课文的注释。）天姥: m 天台：台，读作“ti”瀛洲：yíng 剡溪：shàn在嵊县境内，溪水名。渌水：lù清澈。脚著谢公屐：著zhuó，穿； 屐，j鞋子。暝：míng日落，天黑。殷岩泉：殷yn雷声，如“殷殷其雷”。此句中用作动词，震响。霓：ní副虹，雨后天空中与虹同时出现的彩色

3、圆弧。水澹澹：dàn波浪起伏或流水迂回状。訇然：hng大声。青冥: 冥míng深远。鸾回车: luán古代传说中的一神鸟。魂悸: jì因害怕而心跳。恍惊起而长嗟: ji叹息。三、解题梦游天姥吟留别提问：曾漫游天下十多年的李白，为什么要梦游天姥山，而不是实地去游？明确：诗题有另一个名称：梦游天姥山别东鲁诸公，题目中既然说“别东鲁诸公”即在东鲁和诸公告别，结合课文注释一，我们知道作者现在东鲁一带，将要南游吴越，还没去，所以先梦游一番。四、整体感知诗境（自主、合作、探究下面的问题）（一）分小组赏析第一段。1、思考：吴越一带，名山大川很多，为什么李白偏要选择名不

4、见经传的天姥山来梦游？天姥山有何吸引他的地方？明确：首段诗意是说，传说中的三座仙山，在烟波微茫的大海里，难以寻求和到达，因而也不可能寻到神仙；但越地之人传说天姥山高耸入云，山上云霞明灭，或许可以看到神仙。世人关于天姥山上有神仙的传说最吸引李白。李白选择梦游天姥山，就是希望能在那儿寻到神仙。诗人把天姥山和仙山并提，无形中给天姥山沾上了神秘神奇的色彩，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了很好的铺垫。2、梳理作者描写天姥山时，运用的表现手法。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的对照，运用了夸张、衬托的手法；给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。（二）

5、分小组研读第二段。1、结合课文注释，自主了解本段大意，有疑难词句组内商量解决。2、梳理作者“梦”中的游踪，弄清作者何时到达何地，主要看到了那些景象？一夜飞度镜湖剡溪（天姥山下）湖月清幽、宁静早晨身登云梯半壁（天姥山腰）见海日、闻天鸡已暝迷花倚石山中千岩万转、熊咆龙吟霹雳魂悸魄动仙境霓衣风马、仙人如麻3、诗人重点描写的是那些景象？各有何特点？半山之景开阔壮观、美丽神奇山中之景昏暗恍惚、惊悚吓人青冥仙境光辉灿烂、壮丽非凡4、这几个景象，在梦境中持续时间怎样？画面连起来你有什么感觉？明确：持续时间均不长，都是一晃而过，像一个镜头；跳跃性很大。5、日有所思，夜有所梦，梦和现实是有关的。李白在现实中遭遇

6、了什么事，让他梦到了这些画面，现实中有无与此相似的场景？（三）插入背景：李白早年就有“大济苍生”的志向，仰慕春秋战国时期“一飞冲天，一鸣惊人”的奇人策士，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。初入长安，李白意气风发，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”等诗句表达自己的兴奋之情，想借此机会有所作为。但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。同时诗人又受到权贵排挤，最后连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。长安三年，李白虽曾占尽过风光（力士脱靴、御手调羹等传说），但结局却是被赐金放还，失意而归，其心中的

7、痛楚和失落可想而知。诗人回到东鲁不久，就辞别东鲁诸君，准备南游吴越，排遣心结。本文即为离别前的梦游。1、梳理诗文与现实的联系，回答上面第5个问题。开阔壮观、美丽神奇初入长安身登云梯、平步青云昏暗恍惚、惊悚吓人身陷官场野兽吼叫、小人当权光辉灿烂、虚幻无得宫中三载魂悸魄动、惊起长嗟2、诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？明确：从“长嗟”“惟”“失”等字可以看出，诗人心境此时是失落的。梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。作者由希望到失望

8、，借诗歌抒发内心的郁闷。很多名家说这首诗是游仙诗，认为它写出了仙山，仙景，仙境，仙人等的虚无缥缈、遥不可及，表达了作者欲超脱现实而不可得的苦闷之情。3、李白有如此的人生经历，他的人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）问题引导： “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句可以照应？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，

9、我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。4、有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗？（开放性探究题）提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶尘世艰难），终于发现，自己应该追求的理想（仙境世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。（四）吟咏诗韵，背诵全诗1、单个学生美读。2、学生点评，比赛朗读。（以上两项活动，可视具体授课时间状况作取舍）3、全体学生尝试诵读。五、作业设计 1、背诵这首诗。熟记下列诗句中加点字的意思。烟涛微茫信难求我欲因之梦吴越栗深林兮惊层巅虎鼓瑟兮鸾回车失向来之烟霞2

10、、李白一贯主张“积极用世”，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。本诗中却有这样的句子：“古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”你怎样看待这一问题？试谈谈你的看法。（写300字左右）3、课后赏读著名诗人余光中的寻李白（见文后附录）。六、板书设计梦游天姥山别东鲁诸公 入梦之由天姥连天 梦 境梦渡镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟 出梦之叹安能折腰七、教学反思：这篇诗歌是李白的长篇诗歌，教授本课时，我认为要想让学生学好这首诗，首先应该通过美读，让学生感受到诗歌的语言之美，引起学生的兴趣。然后才是让学生结合写作背景，对诗歌有一个总体的把握和认识。所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”

11、这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，以学生的“自主合作探究”为主，通过设计一系列的问题，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，训练学生鉴赏诗歌的方法，力求达到“和谐高效”的效果。<附录：作业3>寻李白 · 余光中痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒放豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气口一吐就半个盛唐从一元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎母乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡？凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下