泰州市2015届高三第一次模拟考试语文试卷讲评

1、2015届高三调研测试试卷（七）语文一、语言文字运用1. 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（1）去年11月份以来，沪、深股市大盘一直处于调整阶段，中间出现的几次大幅 ，使广大股民心惊肉跳，犹豫不定。（2）儿童从小就开始学习古诗词，不仅是在练就“童子功”，更是在培养兴趣，它是一个 的过程，让儿童在不知不觉中受到有益的影响。（3）寂静的春天是蕾切尔卡森满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。她说，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且一生都不会被 。（4）娱乐节目最强大脑凭借其独特的内容，新颖的形式以及选手们的精彩表现，在众多选秀类节目中显得非常突出，给观众带来了 的审美感受。

2、A.振荡 循序渐进 摧残 耳目一新 B.震荡 潜移默化 摧毁 耳目一新C.震荡 循序渐进 摧毁 焕然一新 D.振荡 潜移默化 摧残 焕然一新B【震荡：一是指震动，或是指重大的事情、消息等使人心不平静；二是多指局势、情况不稳定，不平静。振荡：一是指物体；二是指电流的周期性变化。潜移默化：指人的思想、性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。循序渐进：指学习、工作按照一定的步骤逐渐深入或提高。摧残：使蒙受严重损害；摧毁：用强大的力量破坏。句中有“一生”这一状语，选填“摧毁”更符合情理。焕然一新”强调某事物经过改变，展现出新面貌，用来形容审美感受不恰当；”耳目一新”指听到的看到的都换了样子，感到很新

3、鲜。】 2. 中国古人的名与字之间往往存在某种内在的联系，下列名与字对应正确的一组是（3分）a1.晁补之 b1.尤袤 c1.朱熹 d1.张九龄a2.元晦 b2.子寿 c2.延之 d2.无咎A.a1/d2 b1/c2 c1/a2 d1/b2B.a1/a2 b1/c2 c1/b2 d1/d2C.a1/c2 b1/d2 c1/b2 d1/a2D.a1/a2 b1/d2 c1/c2 d1/b22.A 古人的名与字关系 中国古人的名与字之间常有某种意义上的联系，如李白，姓李，名白，字太白。如杜甫，名甫，字子美。如岳飞，姓岳名飞字鹏举等。古人的字，从它在一个完整的名字中的结构位置看，是对古人之名的一种扩展

4、与解释，“或同义而互训，如颜回字子渊，诸葛亮字孔明，张辽字文远。亮与明，辽与远皆同义，可互为解释；或相对而反训，如韩愈字退之，黄损字益之，徐退字进之等。”对古人名与字之间多种多样的联系方式，概括为以下几种。 1、扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。2、并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充，字仲任，“充”与“任”属性相同。3、注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。东晋葛洪，字雅川，有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例，遵循和

5、师法先贤道德规范之意，表达了远大的志向。4、同用式：名与字用相同的字表示。明冯梦龙，字犹龙，同用一个“龙”字。明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个“玉”字。5、相对式：名与字对立相匹，对照强烈。南宋哲学家朱熹，字元晦，“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深，字浅哉，“深”同“浅”相对。6、因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。南宋辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。元朝马致远，字千里，骏马奔驰可致千里之意。7、推导式：以其名而推其字，反之亦然。如唐张九龄，字子寿，“九龄”正属“童子之寿”也。唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。8、呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景

6、纯，正是“璞玉”同“纯良”呼应。清孔尚任，字举重，“任”同“重”呼应，寓有“任重道远”之意。9、仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。3. 依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）世界上的书籍浩如大海， 。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的。喜欢读什么书能体现自己的个性和兴趣再热中的书迷也是不可能穷尽的不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择读书时一件非常私人的事情我们只能尝其一瓢，品其一粟A. B. C. D.3. B4. 阅读下图中的信息，根据连贯得体的要求补全图下

7、的话语。（不超过40个字）（3分） 有研究者对某省2014年高考作文进行了抽样分析，对考生作文失分情况作了如下统计：考生高考作文失分的几种因素看来，作文要获得高分，固然 4. 需要提高语言表达能力，丰富思想内容，但也必须优化层次结构，注意书写和标点的规范。【评分说明】如果把【评分说明】如果把“但但”前后语序颠倒了，要用前后语序颠倒了，要用“更更”字强字强调两者关系，给调两者关系，给2 2分。说成：分。说成：“需要优化层次结构，注意书写和需要优化层次结构，注意书写和标点的规范，但更必须提高语言表达能力，丰富思想内容标点的规范，但更必须提高语言表达能力，丰富思想内容”，给给2 2分。分。注意除了注

8、意除了“其他其他”外，必须用图标横坐标上的文字答题，不能外，必须用图标横坐标上的文字答题，不能用柱状图带底纹长方形柱子上的文字答题。用柱状图带底纹长方形柱子上的文字答题。答题的句子本身不通顺酌情扣答题的句子本身不通顺酌情扣1 1分。分。如果没有像如果没有像“提高提高”“”“丰富丰富”“”“优化优化”“”“注意注意”之类的支配性之类的支配性动词，扣动词，扣2 2分。分。5.下面这段文字揭示了哪一条文学创作规律？（3分）我写的人物大多有原型，为了表达我的一点什么“意思”，会有所夸大，有所削减，有所改变，会加入我的假设，我的想象，这就是现在通常所说的主体意识。但我的主体意识总还是和某一活人的影子相粘

9、附的。完全从理念出发，虚构一个或几个人物来，我还没有这样干过。5. 文学的虚构和想象要有生活依据。（文学创作应在生活的基础上展开虚构和想象）【评分说明】【评分说明】“虚构虚构”或或“想象想象”或或“假设假设”，1 1分；分；“生活生活”1 1分；关联分；关联1 1分。如答成分。如答成“假设和想象要有生假设和想象要有生活的影子活的影子”，算对。答成，算对。答成“文学创作需要源于生活，且文学创作需要源于生活，且高于生活高于生活”，算对。因为题目要求是指出，算对。因为题目要求是指出“文学创作规文学创作规律律”，不是提炼关键词。但如果答成，不是提炼关键词。但如果答成“源于生活，高于源于生活，高于生活生

10、活”，丢掉了，丢掉了“文学创作文学创作”，扣，扣1 1分。分。原文翻译臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始流入中国，上古未尝有也。 臣某言：表开头的一种格式，某是上表者的代词。“伏以”二句：谓我以为佛教本是来自夷狄的一种宗教。伏，俯伏，下对上的敬词。佛，此处指佛教。夷狄，古代对少数民族的称呼，此处指天竺（今印度）。法，法度，这里指宗教。 臣某陈说：我认为佛教不过是外国人的一种法术罢了。从后汉时传入中国，上古时从来没有。 论佛骨表韩愈原文翻译今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。御楼：登上宫楼。御，御楼：登上宫楼

11、。御，古代称皇帝的行动为古代称皇帝的行动为“御御”。舁。舁(y)(y)人大人大内：抬入皇宫里。大内，内：抬入皇宫里。大内，指皇帝宫殿。指皇帝宫殿。如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨,陛下自己则亲自登楼观看，将佛骨抬入宫内,还命令各寺院轮流迎接供奉。（得分点：“至”，“不惑于佛”句式，“崇”，“以”，“至”答成程度副词“很”“十分”等也算对。“此”不要求答到“这样隆重的仪式”，答到“这样的方式”即可。） 原文翻译直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛。皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合

12、更惜身命!”徇：顺从，随着。士庶：士徇：顺从，随着。士庶：士大夫和平民百姓。诡异之观：大夫和平民百姓。诡异之观：新奇怪异的观赏。新奇怪异的观赏。不过是由于年成丰足，百姓安居乐业。顺应人们的心意，为京城的士人和庶民设置奇异的景观，以及游戏玩乐的东西罢了。哪有像您这样圣明的天子，而去相信佛骨有灵这种事呢?然而老百姓愚昧无知，容易迷惑难于清醒，如果他们看到陛下这样做，将会说陛下是真心诚意信奉佛法，都说：“天子是无所不通的，还一心敬奉信仰佛，老百姓是何等样的人。怎么可以更加吝惜身体、性命而不去献身为佛徒呢？” 原文翻译焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，唯恐后时，老少奔波，弃其业次。若不

13、即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。 焚顶烧指：指用香火烧灼头顶或手焚顶烧指：指用香火烧灼头顶或手指，以苦行来表示奉佛的虔诚。解指，以苦行来表示奉佛的虔诚。解衣散钱：指以施舍钱财来表示奉佛衣散钱：指以施舍钱财来表示奉佛的虔诚。业次：生业，工作。业、的虔诚。业次：生业，工作。业、次同义。脔（次同义。脔（luanluan）身：从自己身）身：从自己身上割下肉来。脔，把肉切成小块。上割下肉来。脔，把肉切成小块。 于是他们就会焚灼头顶和手指，成十上百人聚在一起，施舍衣服钱财，从早到晚，辗转着互相仿效唯恐落在后边。老少奔波着，丢弃了他们所从事的工作和本分。如果不立即加

14、以禁止，佛骨再经过各寺院，必定有人砍掉胳臂，割下身上的肉来奉献佛陀。伤风败俗，四方传为笑谈，这可不是小事啊! 原文原文翻译翻译夫佛（佛：此处指佛教创始者释迦牟佛（佛：此处指佛教创始者释迦牟尼，他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼，他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王之子，出生与活尼泊尔境内）净饭王之子，出生与活动的时期稍早于孔子。）动的时期稍早于孔子。）本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言（合乎礼法的言语），法言（合乎礼法的言语），身不服先王之法服（合乎礼法的服装）；法服（合乎礼法的服装）；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之（答应接

15、见他），下容而接之（答应接见他），不过宣宣政（宣唐长安宫殿名）政（宣唐长安宫殿名）一见，礼宾一礼宾一设（礼宾：唐院名，在长兴里北，为设（礼宾：唐院名，在长兴里北，为招待外宾之所。设：设宴招待），招待外宾之所。设：设宴招待），赐衣一袭（一套，指单衣复衣齐全者），一袭（一套，指单衣复衣齐全者），卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀（尸骨（尸骨的残馀。所迎佛骨仅指骨一节），的残馀。所迎佛骨仅指骨一节），岂宜令入宫禁？ 佛本来是不开化的外国人,和中国言语不通，衣服样式不同，嘴里不讲先王留下的合乎礼法的道理，身上不穿先王规定的合乎礼法的衣服，不懂得君臣仁义、父子之情。假如他至今还活

16、着，奉了他的国君的命令，来到我国京城朝拜，陛下容纳接待他，不过在宣政殿接见一次，由礼宾院设一次酒筵招待一下，赐给他一套衣服，派兵护卫着让他离开我国境内，不许他迷惑百姓。何况他已经死了很久，枯朽的指骨，是污秽不祥的死尸的残留部分，怎么可以让它进入宫廷里!原文翻译孔子曰：“敬鬼神而远之（对（对鬼神要尊敬，但不要接近）鬼神要尊敬，但不要接近）。”古之诸侯，行吊于其国（到别（到别的国家参加丧礼。吊，祭奠哀的国家参加丧礼。吊，祭奠哀悼死者），悼死者），尚令巫祝先以桃茢祓除不祥（巫祝，官名，巫以（巫祝，官名，巫以舞蹈迎神娱神，祝以言辞向鬼舞蹈迎神娱神，祝以言辞向鬼神求福去灾。桃，桃枝，古人神求福去灾。桃，

17、桃枝，古人迷信，认为鬼怕桃木。茹（迷信，认为鬼怕桃木。茹（lie列），苕帚，古人认为可以扫列），苕帚，古人认为可以扫除不祥。祓除，驱除。），除不祥。祓除，驱除。），然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之孔子说：“严肃地对待鬼神，但却离他远远的。”古代的诸侯，在他的国家举行祭吊活动，尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚举行“祓”礼，以消除不祥，这之后才进行祭吊。现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西，陛下亲临观看它,却不先让巫师消除邪气，不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽，（我我实在认为这是羞耻的事）实在认为这是羞耻的事）。（得分点：（得分点：“非非”“”“

18、举举”“”“实实”“”“耻耻”各各1 1分。分。“举举”译成译成“列举列举”也算对。）也算对。） 原文翻译乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣大圣人（指唐宪宗）人（指唐宪宗）之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎（犹殃咎（犹“祸祟祸祟”，祸，祸害害 ），），宜加臣身。上天鉴临鉴临（亲临鉴察），（亲临鉴察），臣不怨悔。无无任（不胜任（不胜 ）感激恳悃（恳切忠（恳切忠诚。）诚。）之至。谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐（实在惶恐不安。实在惶恐不安。为奏表结尾的套语，有时亦用为奏表结尾的套语，有时亦用在开头）。在开头）。我请求将佛

19、骨交给有关部门，扔进火里水里，永远灭绝这个佛僧骗人的根本，断绝天下人的疑虑，杜绝后代人的迷惑。使天下的人知道大圣人的所作所为，远远地超出普通人之上，这岂不是大好事吗？岂不是十分快乐的事吗？佛如果真的灵验，能降下灾祸的话，那么，一切的祸殃，都应加在我的身上，老天爷在上面看着，我绝不后悔埋怨。我不胜感激恳切之至，谨奉献上这个表章让陛下知闻，我真是诚惶诚恐。6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.舁入大内舁：抬B.徇人之心徇：顺从C.焚顶烧指顶：头顶D.弃其业次次：等第6. D（业、次同义，生业，工作。国语.晋语韦昭注：“次，业也。”）7.下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是（3分）A

20、. 御楼以观 B. 直以年丰人乐，徇人之心C. 尚令巫祝先以桃茢祓除不祥 D. 谨奉表以闻7. C（C为介词，其余为连词）8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。（4分）我虽然极度愚蠢，一定知道陛下不是被佛迷惑，采取这样隆重的仪式来敬奉，是来祈求幸福吉祥的。（得分点：“至”，“不惑于佛”句式，“崇”，“以”）（2）群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。（4分）群臣不说这种做法不对，御史不指出这种做法的错误，我实在认为这是羞耻的事。（得分点：“非”，“举”，“实”，“耻”）9.请简要概括文中作者反对皇上迎佛骨的理由。（4分）答：佛教是外

21、国人的法术；有损皇上圣明形象；劳命伤财，贻误正业；枯朽佛骨污秽不祥；造成天下人的疑虑，后代人的迷惑。（1点1分，4点即可，补充一点：（6）先贤反对敬鬼神。答到6点中任意4点即可。说成“劳命伤财”或“劳民伤财”均可。意思对即可。照抄原文不得分。）三、古诗词鉴赏（11分）10.阅读下面两首唐诗，回答问题。得乐天书得乐天书元稹元稹远信入门先有泪，远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，寻常不省曾如此，应是江州司马书！应是江州司马书！禁中夜作书与元九禁中夜作书与元九白居易白居易心绪万端书两纸，心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。欲封重读意迟迟。五声宫漏初鸣后，五声宫漏初鸣后，一点窗

22、灯欲灭时。一点窗灯欲灭时。（注）（注）白诗作于唐宪宗元和五年，时好友元稹因得罪权贵被贬为江陵士曹，白诗作于唐宪宗元和五年，时好友元稹因得罪权贵被贬为江陵士曹，尚在翰林院任职的白居易连续上书施救未果后而作。尚在翰林院任职的白居易连续上书施救未果后而作。元诗作于唐宪宗元和元诗作于唐宪宗元和十年，那年三月元稹被贬谪到通州（今四川达县），而八月，他的挚友白居十年，那年三月元稹被贬谪到通州（今四川达县），而八月，他的挚友白居易也从长安贬斥江州（今江西九江）。易也从长安贬斥江州（今江西九江）。（1）白诗后两句蕴含了诗人哪些复杂的情感？（3分）（2）元诗围绕“得乐天书”描绘了哪几个场景？（3分）（3）请分别

23、赏析“欲封重读意迟迟”和“远信入门先有泪”的表达效果。（5分）（1）白诗后两句蕴含了诗人哪些复杂的情感？（3分）诗人内心的孤独寂寞；对遭贬好友的同情；对朝廷恶势力的愤慨；对施救无果的现实的无奈。（1 1点点1 1分，分，3 3点即可，阅点即可，阅卷时注意抓住核心词：卷时注意抓住核心词：抓住抓住“孤独孤独”或或“寂寞寂寞”；抓住抓住“同情同情”或或“思念思念”；抓住抓住“愤慨愤慨”；抓住抓住“无奈无奈”。）。）（2）元诗围绕“得乐天书”描绘了哪几个场景？（3分）诗人读信后泪流满面的场景；妻女吃惊哭问的场面；妻女窃窃私语猜测的场面。（1 1点点1 1分，阅卷时注意抓住核心词：分，阅卷时注意抓住核心

24、词：抓住抓住“流泪流泪”；抓住抓住“哭问哭问”；抓住抓住“猜测猜测”。）。）（3）请分别赏析“欲封重读意迟迟”和“远信入门先有泪”的表达效果。（5分）前一句通过犹豫不决的动作（1分）和神思凝滞的表情（1分）这两个细节生动形象地展现了诗人复杂的心绪，表达了对友人的关切、思念之情（1分）。后一句通过“先有泪”这一细节（1分），自然地表达了作者内心的惊喜、感伤、悲恨等情感（1分）。（仅仅是翻译，不得分。前一句（仅仅是翻译，不得分。前一句3 3分：分：“犹豫不决犹豫不决”1 1分；动作或细节分；动作或细节1 1分；分；“复杂心绪复杂心绪”或或“关切关切”或或“思念思念”1 1分。后一句分。后一句2 2

25、分：分：“神态神态”或或“细节细节”1 1分；分；“惊喜惊喜”“”“感伤感伤”“”“悲苦悲苦”“”“憾恨憾恨”提及其中之一，提及其中之一，1 1分。）分。） 秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白蜀道难）（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 。（孟子鱼我所欲也）（3）最是一年春好处， 。（韩愈早春呈水部张十八员外）（4）今年欢笑复明年， 。（白居易琵琶行（并序）（5） ，偏信则暗。（司马光资治通鉴）（6）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有， 。（苏

26、轼赤壁赋）（7）人知从太守游而乐， 。（欧阳修醉翁亭记）（8） ，思而不学则殆。（论语为政）11.（1）猿猱欲度愁攀援；（2）舍生而取义者也；（3）绝胜烟柳满皇都；（4）秋月春风等闲度；（5）兼听则明；（6）虽一毫而莫取；（7）而不知太守之乐其乐也；（8）学而不思则罔五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成12-15题。黄昏黄昏【英】萨奇【英】萨奇（1 1）诺曼）诺曼戈兹比坐在海德公园一张椅子上，附近就是热戈兹比坐在海德公园一张椅子上，附近就是热闹喧嚣的游乐场。三月初的傍晚，大约六点半钟。暮色苍闹喧嚣的游乐场。三月初的傍晚，大约六点半钟。暮色苍茫，昏暗中还混杂着一抹微弱的月光和一排排

27、朦胧的灯光。茫，昏暗中还混杂着一抹微弱的月光和一排排朦胧的灯光。马路显得很空旷，但许多来回走动的或坐在椅子上的人影马路显得很空旷，但许多来回走动的或坐在椅子上的人影仍依稀可辨。仍依稀可辨。（2 2）这种景色很合戈兹比的心境，在他看来，黄昏是特为）这种景色很合戈兹比的心境，在他看来，黄昏是特为失意者安排的时光，因为在这时，他们那褴褛的衣衫，佝失意者安排的时光，因为在这时，他们那褴褛的衣衫，佝偻的身躯和那沮丧的表情才不引人注目。偻的身躯和那沮丧的表情才不引人注目。（3 3）他旁边坐的是一位傲气十足的老先生，这种傲气，或）他旁边坐的是一位傲气十足的老先生，这种傲气，或许是一个无能为力再傲视任何人或任

28、何物的人的自尊心的许是一个无能为力再傲视任何人或任何物的人的自尊心的最后一点标志吧。当老人起身要走时，戈兹比设想他是要最后一点标志吧。当老人起身要走时，戈兹比设想他是要走回某个简陋的公寓，甚至连每周的房租都付不出。走回某个简陋的公寓，甚至连每周的房租都付不出。（4 4）空位差不多立刻就被一个衣着考究的年轻人占）空位差不多立刻就被一个衣着考究的年轻人占据了，这个年轻人的穿着倒很讲究，他的面部表情据了，这个年轻人的穿着倒很讲究，他的面部表情已表明他时运不佳。他猛地坐下来，同时悒悒不乐已表明他时运不佳。他猛地坐下来，同时悒悒不乐地唉叹了一声。地唉叹了一声。（5 5）“您的心情不大好吧。您的心情不大好

29、吧。”（6 6）年轻人转过头来，一副坦率的表情，）年轻人转过头来，一副坦率的表情，。（7 7）“你要是遇到了我这样的困难，心情也不会好你要是遇到了我这样的困难，心情也不会好的。的。”他说，他说，“我干了一件最愚蠢的事。我干了一件最愚蠢的事。”（8 8）“是吗？是吗？”戈兹比戈兹比若无其事若无其事地说。地说。（9 9）“我是下午到达这里的，原打算住在巴塔哥尼亚我是下午到达这里的，原打算住在巴塔哥尼亚旅馆，旅馆，”年轻人接着说下去，年轻人接着说下去，“我到了那里才发现旅我到了那里才发现旅馆已于几星期前拆毁了，原地盖起了一家新的电影院。馆已于几星期前拆毁了，原地盖起了一家新的电影院。出租汽车司机说不

30、远处还有一家旅馆，我就住进去了。出租汽车司机说不远处还有一家旅馆，我就住进去了。我给家里写了一封信，信上写明了我的住处，然后我我给家里写了一封信，信上写明了我的住处，然后我上街去买香皂上街去买香皂我用不惯旅馆的香皂。后来我闲溜我用不惯旅馆的香皂。后来我闲溜了一会儿，喝了点酒，还逛了几家商店。想回旅馆时，了一会儿，喝了点酒，还逛了几家商店。想回旅馆时，才发现自己把旅馆的名字给忘了，连在哪条街上都不才发现自己把旅馆的名字给忘了，连在哪条街上都不知道了。这对于一个在伦敦没亲没故的人，岂不是一知道了。这对于一个在伦敦没亲没故的人，岂不是一件难办的事？我家里最快也得明天才能收到我的信；件难办的事？我家里

31、最快也得明天才能收到我的信；现在还不能向家里问地址。我身上又没带那么多钱，现在还不能向家里问地址。我身上又没带那么多钱，由旅馆出来时我只拿了一先令由旅馆出来时我只拿了一先令 注注 ，买了一块香皂，买了一块香皂，喝了一顿酒，现在兜里只剩下两便士了，还不知道今喝了一顿酒，现在兜里只剩下两便士了，还不知道今晚在哪里过夜呢。晚在哪里过夜呢。”（1010）他讲完了自己的事，停了一会儿又说：）他讲完了自己的事，停了一会儿又说：“难以置信难以置信吧？吧？”年轻人声调里带着几分年轻人声调里带着几分愠怒愠怒。“我相信。我相信。”戈兹戈兹比说，比说，“有一次我们在国外也遇到这样的事，后来就慢慢有一次我们在国外也遇

32、到这样的事，后来就慢慢回忆，顺藤摸瓜回到了旅馆。回忆，顺藤摸瓜回到了旅馆。”（1111）年轻人的心情似乎有所好转。）年轻人的心情似乎有所好转。“要是在国外，我就要是在国外，我就不会这样焦急了。不会这样焦急了。”他说，他说，“你总可以找本国的领事，得你总可以找本国的领事，得到必要的帮助。但是在自己的国土上，事情就因难多了。到必要的帮助。但是在自己的国土上，事情就因难多了。除非我能遇到一个好心肠的人，相信我的话，借给我点钱，除非我能遇到一个好心肠的人，相信我的话，借给我点钱，否则，恐怕我就得在河边过夜了。不管怎么说，你信了我否则，恐怕我就得在河边过夜了。不管怎么说，你信了我的话，我也就心满意足了。

33、的话，我也就心满意足了。”（1212）“相信是肯定的了，相信是肯定的了，”戈兹比戈兹比慢条斯理慢条斯理地说，地说，“你的故事的漏洞在于你没能够把香皂拿出来让我看看你的故事的漏洞在于你没能够把香皂拿出来让我看看。”（1313）年轻人急忙地挺直腰板，匆匆将大衣所有的兜都摸）年轻人急忙地挺直腰板，匆匆将大衣所有的兜都摸了一遍，然后一跃而起。了一遍，然后一跃而起。（1414）“我准是把香皂给弄丢了！我准是把香皂给弄丢了！”他他气哼哼气哼哼地嘟囔道。地嘟囔道。（1515）“一个下午丢了旅馆又丢了香皂，可真够粗心的一个下午丢了旅馆又丢了香皂，可真够粗心的了。了。”可是年轻人几乎没把他的话听完就昂首阔步地走

34、了。可是年轻人几乎没把他的话听完就昂首阔步地走了。（1616）“遗憾，遗憾，”戈兹比心想，戈兹比心想，“他说出去买香皂为的是他说出去买香皂为的是让我相信他的故事，可又偏偏是这个小小的细节葬送了整让我相信他的故事，可又偏偏是这个小小的细节葬送了整个故事，要是他能事先带一块香皂，就是个聪明人了。个故事，要是他能事先带一块香皂，就是个聪明人了。”（1717）戈兹比起身想走，突然惊叫了一声）戈兹比起身想走，突然惊叫了一声一块香皂！一块香皂！一定是年轻人猛地坐下来时掉落的，他立刻沿着昏暗的小一定是年轻人猛地坐下来时掉落的，他立刻沿着昏暗的小道跑着追赶那个身穿浅色大衣的年轻人，当他就要放弃时，道跑着追赶那

35、个身穿浅色大衣的年轻人，当他就要放弃时，猛然间看见那个年轻人正迟迟疑疑地站在路旁。听见戈兹猛然间看见那个年轻人正迟迟疑疑地站在路旁。听见戈兹比的喊声，年轻人不高兴地转过头来，满脸怒气。比的喊声，年轻人不高兴地转过头来，满脸怒气。（ 1818）“可以证明你说了真话的重要东西找到了，可以证明你说了真话的重要东西找到了，”戈戈兹比伸出握着香皂的手接着说，兹比伸出握着香皂的手接着说，“请原谅我没能相信你的请原谅我没能相信你的话，我可以借给你一镑钱话，我可以借给你一镑钱”（1919）“这是我的名片，上面有我的住址，什么时候还都这是我的名片，上面有我的住址，什么时候还都可以。另外，香皂拿去吧，它可是你的好

36、朋友啊。可以。另外，香皂拿去吧，它可是你的好朋友啊。”（2020）“还算走运，又找到了。还算走运，又找到了。”年轻人说完道了声谢，年轻人说完道了声谢，便朝骑士桥那面直奔而去。便朝骑士桥那面直奔而去。（2121）“这对我来说也是一个教训，再不能自作聪明从表这对我来说也是一个教训，再不能自作聪明从表面现象来判断是非了。面现象来判断是非了。”戈兹比自言自语道。戈兹比自言自语道。（2222）戈兹比往回走经过那张椅子时，一位老先生正在椅）戈兹比往回走经过那张椅子时，一位老先生正在椅子下面和四周寻找东西。戈兹比认出来他就是曾和自己一子下面和四周寻找东西。戈兹比认出来他就是曾和自己一块坐过的那位老人。块坐过

37、的那位老人。（2323）“先生，您丢什么东西了吗？先生，您丢什么东西了吗？”他问道。他问道。（2424） “ “是的，先生，我丢了一块香皂。是的，先生，我丢了一块香皂。”（选自（选自生活的旅馆生活的旅馆外国微型小说故事外国微型小说故事，有删改），有删改）【注】先令，英国货币单位，【注】先令，英国货币单位，1 1英镑等于英镑等于2020先令，先令，1 1先令等先令等于于1212便士。便士。12.小说对戈兹比和年轻人的神态描写十分精彩，请分别写出下面的神态描写刻画出了人物何种心理？（4分）（戈兹比）若无其事： 慢条斯理：（年轻人）愠怒： 气哼哼：掩饰内心的谨慎发现对方漏洞的沉稳让对方相信自己的心理

38、掩饰欺骗手段的虚假4 4分，分，1 1点点1 1分。与答案相比，意思对即可；意思明显不对则分。与答案相比，意思对即可；意思明显不对则不给分。不给分。13.第十二段中戈兹比对年轻人说：“你的故事的漏洞在于你没能够把香皂拿出来让我看看。”其实，年轻人之前的言行中还有许多“漏洞”，请再找出四处。（4分）“立刻”占座位，目标性很强；先是在表情上显出“时运不佳”并“悒悒不乐地唉叹”，后又表情“坦率”，似在表演；巴塔哥尼亚旅馆几星期前被拆，现在就已经在“原地盖起来一家新的电影院”，不符合生活情理；现在所住的旅馆既然离他熟悉的巴塔哥尼亚旅馆不远，则不难找到；当戈兹比暗示他可以“顺藤摸瓜”去找到旅馆时，他却强

39、调“在自己的国土上，事情就困难多了”，甚至急不可耐地想“遇到一个好心肠的人”，相信他的话，借他一点钱，动机已经很明显了。（1点1分，4点即可）14.本文塑造了性格复杂的戈兹比形象，概括其性格特点并简要分析。（6分）心理阴暗，总是以晦暗的心理揣测别人，对众人如此，对“老先生”也是如此。敏感、谨慎，对“年轻人”的“坦率”，他提醒自己要当心，显得十分谨慎。心地善良，他确信“年轻人”叙述的遭遇真实之后，急于找到“年轻人”，大方地借钱给他，并深深自责。（每点2分，概括和分析各1分，意思对即可。考生答到所给3点答案之外的答案，如果言之成理、自圆其说，也请酌情给分，比如说等也可以。）15.小说以“黄昏”为题

40、，请探究其深刻意蕴。（6分）小说的情节发生在一个暮色苍茫的黄昏，交代了情节发生的特定的自然环境；“黄昏”也具有一定的社会环境因素，“黄昏是特为失意者安排的时光”，可以掩盖很多人在人生角逐中失败的沮丧，掩盖了一些人的阴暗心理；年轻人的心理有如黄昏一般阴暗，使用卑劣的手段骗取他人的信任；小说以揭露人性的阴暗为主题，黄昏恰好与小说主题的基调相协调。（每点2分，三点即可。1点2分，答到其中3点即可。本题考查探究能力。第一点分析自然环境；第二点分析社会环境；第三点分析人物心理；第四点分析作品主题。不拘泥于文字，意思对即可。）16.“中国梦”提出的背景有哪些？（6分）中国正殚精竭虑地忙于让13亿人活得更舒

41、适、物质上更富足，而面对超物质、深层面的远景问题时，只能被动引用西方模式和界定；中国社会陷入物质富足与精神匮乏、综合国力上升与个人信仰迷失的发展困境中；以“美国梦”为代表的西方资本主义模式，走进了一个难以自纠的怪圈，无法解决人类所面对的世界性问题。（1 1点点2 2分，第一点强调中国需要解决远景问题；第二分，第一点强调中国需要解决远景问题；第二点强调遇到困难；第三点强调美国梦不合适。）点强调遇到困难；第三点强调美国梦不合适。）17.请简要概括本文的论述思路。（6分）本文先提出“中国梦”需要有自己的人类情怀和世界担当的观点；接着从中国和世界两个角度阐述中国梦的时代意义；而后从国家、个人两个层面论述中国梦的内涵；最后辩证地分析中国梦的价值，收束全文。（共6分：2分；合起来2