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文档简介
1、河中石兽河中石兽RR七年级语文下册七年级语文下册1.1.积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。2.2.整体感知文章内容,提升阅读浅显文言文的能整体感知文章内容,提升阅读浅显文言文的能力。力。3.3.理解文中理解文中“河中寻石兽河中寻石兽”的三种方法,体会实的三种方法,体会实践出真知的道理。践出真知的道理。学习目标学习目标新课导入新课导入刻舟求剑刻舟求剑 有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说:中,他在船上用刀刻下记号,说:“这是我的这是我的剑掉下去的地方,一会儿到岸的时候我就在这剑掉下去的地方,一
2、会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。跳下去找剑。”当船停下时,他沿着记号跳入当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。河中找剑,遍寻不获。春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件走近作者走近作者【纪昀】【纪昀】(1724172418051805年),字年),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。清代政治家、文学号观弈道人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。曾任四库家,乾隆年间官员。曾任四库全书总纂修官。全书总纂修官。【代表作】【代表作】阅微草堂笔记。阅微草堂笔记。春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教
3、级下册语文课件 阅微草堂笔记:阅微草堂笔记:主要搜辑各种狐鬼主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。伊宁、滇黔等地。春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件圮圮 棹棹 曳曳 钯钯 杮杮 湮湮 啮啮 溯溯字词积累字词积累ppssfifiyyzhozhoynynppnini春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下
4、册语文课件朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。整体感知整体感知沧州南一寺沧州南一寺/ /临河干临河干,山门,山门/ /圮圮(p)(p)于河,二石于河,二石兽兽/ /并沉焉。阅并沉焉。阅/ /十余岁,僧十余岁,僧/ /募金重修,求募金重修,求/ /石兽于石兽于水中,水中, 竟不可得。以为竟不可得。以为/ /顺流下矣,棹数小舟,曳顺流下矣,棹数小舟,曳/ /铁钯,寻十余里,无迹。铁钯,寻十余里,无迹。 一讲学家一讲学家/ /设帐设帐/ /寺中,闻之寺中,闻之/ /笑曰笑曰:“:“尔辈尔辈/ /不不能究物理,是非木杮,岂能为能究物理,是非木杮,岂能为/ /暴涨携之
5、去暴涨携之去? ?乃石性乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎之,不亦颠乎?”?”众服为确论。众服为确论。 一老河兵一老河兵/ /闻之,又笑曰闻之,又笑曰:“:“凡凡/ /河中失石,河中失石,当当/ /求之于上流。盖求之于上流。盖/ /石性坚重,沙性松浮,水石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下不能冲石,其反激之力,必于石下/ /迎水处啮迎水处啮沙沙/ /为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是坎穴中。如是/ /再啮,石又再转,转转不已,再啮,石又再转,转转不已,遂遂/
6、 /反溯流逆上矣。求之下流,固颠反溯流逆上矣。求之下流,固颠; ;求之地中,求之地中,不更颠乎不更颠乎?”?”如其言,果得于如其言,果得于/ /数里外。然则数里外。然则/ /天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理理/ /臆断欤臆断欤?春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件 沧州沧州南一寺临南一寺临河干河干,山门山门圮圮于河,于河,二石兽并沉焉。二石兽并沉焉。再读课文,结合注释再读课文,结合注释翻译翻译。地名,今属河北。地名,今属河北。佛寺的外门。佛寺的外门。河岸河岸倒塌倒塌阅阅十余岁,僧募金重修,十余岁,僧募金重
7、修,求求二石兽于二石兽于水中,水中,竟竟不可得,以为顺流下矣。不可得,以为顺流下矣。棹棹数小舟数小舟,曳铁钯曳铁钯,寻十余里无迹。,寻十余里无迹。经过,经历。经过,经历。寻找寻找终了,最后。终了,最后。划着几只小船。划着几只小船。拖着铁钯。拖着铁钯。译文:译文:沧州南部的一座寺庙靠近河岸,寺院沧州南部的一座寺庙靠近河岸,寺院正门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉正门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉入了河中。过了十多年,僧人募集钱款重修入了河中。过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,到底没能找寺庙,并在河中寻找两个石兽,到底没能找到。(寺僧)认为它们顺流而下了,(于是)到。(
8、寺僧)认为它们顺流而下了,(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了十多里,没找到(它们的)踪迹。十多里,没找到(它们的)踪迹。 一讲学家一讲学家设帐设帐寺中,闻之笑曰:寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理尔辈不能究物理。是非木杮是非木杮,岂能,岂能为暴涨携之去?为暴涨携之去?设馆教书。设馆教书。你们这些人不能探究事物的道理。你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片。这不是木片。乃石性坚重,沙性松浮,乃石性坚重,沙性松浮,湮湮于沙上,于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠颠乎?乎?”众服为确论众服为确论。埋没埋没颠倒,错乱。颠倒,错
9、乱。大家很信服,认为是正确的言论。大家很信服,认为是正确的言论。译文:译文:一位讲学家在寺庙里讲学,听了这件一位讲学家在寺庙里讲学,听了这件事笑着说:事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被大水带理。这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢走呢? ?石头的特点是又硬又重,河沙的特点石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,(石兽)埋在沙里,越沉越深是又松又轻,(石兽)埋在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗罢了。顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗?”?”大家信服地认为这是正确观点。大家信服地认为这是正确观点。 一老一老河兵河兵闻
10、之,又笑曰:闻之,又笑曰:“凡河凡河中中失石失石,当求之于上流。盖石性坚重,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,沙性松浮,水不能冲石,巡河、护河的士兵。巡河、护河的士兵。丢失的石头,这里指落入水中的石头。丢失的石头,这里指落入水中的石头。其其反激之力反激之力,必于石下迎水处,必于石下迎水处啮啮沙为沙为坎穴坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。掷坎穴中。河水撞击石头返回的冲击力。河水撞击石头返回的冲击力。坑洞坑洞咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。译文:译文:一位老河兵听了这话,也笑着说:一位老河兵听了这话,也笑着说:“凡凡是沉在河中
11、的石头,应当从上游寻找它们。是沉在河中的石头,应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,(但)水流的又松又轻,水不能冲走石头,(但)水流的反冲力,一定会将石头底下迎着水流的地方反冲力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴,(石下的沙坑)越冲越深,延冲刷成坑穴,(石下的沙坑)越冲越深,延伸到石头(底面)一半时,石头一定会栽倒伸到石头(底面)一半时,石头一定会栽倒在坑穴里。在坑穴里。 如是再啮,石又再转。转转如是再啮,石又再转。转转不已不已,遂遂反反溯流溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地逆上矣。求之下流,固颠;求之
12、地中,不更颠乎?中,不更颠乎?”不停止。不停止。于是于是逆流逆流如其言,果得于数里外。然则天下之如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断据理臆断欤?欤?根据某个道理就主观判断。根据某个道理就主观判断。译文:译文:照这样再次冲刷,石头又会再次(向照这样再次冲刷,石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转,于是(石头)反而前)翻转。不停地翻转,于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然荒唐;逆流而上了。到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”?”(人们)(人们)依照他的说法(去做),果然在
13、(上游)几依照他的说法(去做),果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事,只里开外找到了(石兽)。那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢能(只)根据某一个道理就主观地判断呢? ?岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去必与石下迎水处啮沙必与石下迎水处啮沙为为坎穴坎穴 众服众服为为确论确论介词,被介词,被动词,成为动词,成为一、一词多义一、一词多义僧募金僧募金重重修修乃石性坚乃石性坚重重重新重新分量较大,与分量较大,与“轻轻”相对相对动词认为动词认为重点积累重点积累1.1.渐沉渐深渐沉渐深耳耳(古:罢了(
14、古:罢了 今:五官之一,用来听声音)今:五官之一,用来听声音)二、古今异义二、古今异义2.2.尔辈不能究尔辈不能究物理物理(古:事物的道理(古:事物的道理 今:一种科学,物理学)今:一种科学,物理学)3.3.二石兽二石兽并并沉焉沉焉(古:一起(古:一起 今:并列)今:并列)4.4.阅阅十余岁十余岁(古:经过,经历(古:经过,经历 今:阅读)今:阅读)5.5.是是非木杮非木杮(古:代词,这(古:代词,这 今:判断词,是)今:判断词,是)6.6.盖盖石性坚重石性坚重(古:发语词,因为(古:发语词,因为 今:有遮蔽作用的器物)今:有遮蔽作用的器物)7.7.但但知其一知其一(古:只(古:只 今:表转折
15、,但是,却)今:表转折,但是,却)8.8.求求二石兽于水中二石兽于水中(古:寻找(古:寻找 今:请求、要求、追求)今:请求、要求、追求)1.1.棹棹数小舟数小舟名词作动词,划(船)。名词作动词,划(船)。三、词类活用三、词类活用2.2.岂能为岂能为暴涨暴涨携之去携之去动词作名词,洪水。动词作名词,洪水。1.1.被动句被动句岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去四、特殊句式四、特殊句式2.2.倒装句倒装句当求之于上流当求之于上流3.3.省略句省略句如其言,果得于数里外如其言,果得于数里外本文讲了一件什么事?本文讲了一件什么事?细读感悟细读感悟 说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,说的是一个庙门口的石兽
16、,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。十几年后,人们找石兽的事。 文中主要说了几位文中主要说了几位主要人物?概括他们各主要人物?概括他们各自寻找河中石兽的方法自寻找河中石兽的方法及结果。及结果。人人 物物地地 点点结结 果果僧僧僧僧顺流而下顺流而下讲学家讲学家原地沙下原地沙下老河兵老河兵求之于上流求之于上流得于数里外得于数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹他们寻找石兽的理由有什么不同?他们寻找石兽的理由有什么不同?人人 物物理理 由由寺僧寺僧讲学家讲学家老河兵老河兵石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳渐沉渐深耳石性坚重,沙性松浮,水不能冲石性坚
17、重,沙性松浮,水不能冲石石转转不已,遂反溯流逆上矣。转转不已,遂反溯流逆上矣。以为顺流下矣以为顺流下矣寺寺 僧僧下下 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件讲学家讲学家上上 游游下下 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件老河兵老河兵上上 游游下下 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语
18、文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件下下 游游上上 游游春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件 为什么前三种方法
19、是错的,只有老河兵为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?的方法是对的?僧:僧:没考虑流水、石兽、泥沙的关系;没考虑流水、石兽、泥沙的关系;僧:僧:只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙;只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙;讲学家:讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水;流水;老河兵:老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。者的性质及相互关系。“阅十余岁,僧募金重修阅十余岁,僧募金重修 ” ”可见其可见其毅力坚定毅力坚定但但经验不足经验不足“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,足显
20、其一知半解而好为人师,自视清高自视清高而而轻视他人轻视他人有实际经验有实际经验,自信自信满满满满 结合内容,分析寺僧、讲学家及老河兵结合内容,分析寺僧、讲学家及老河兵三类人物的特点。三类人物的特点。春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件 文中讲学家的文中讲学家的“笑笑”与老河兵的与老河兵的“笑笑”有什么区别有什么区别? ?讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信,写讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信,写出了讲学家自恃博学的心态,而老河兵的出了讲学家自恃博学的心态,而老河兵的“笑笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定,也则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定,也表现了
21、老河兵的自信和胸有成竹。表现了老河兵的自信和胸有成竹。春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件本文揭示了什么道理?本文揭示了什么道理?不能主观臆断不能主观臆断实践出真知实践出真知实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准春七年级语文下册 第六单元 24河中石兽课件 新人教版-新人教级下册语文课件 最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫,最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫,以突出讲学家的看法以突出讲学家的看法“众服为确论众服为确论”,并且通过,并且通过讲学家对寺僧的评价讲学家对寺僧的评价“颠颠”写出了讲学家对自己写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话,加上找的看法的自信。最后写老河兵的一番话,加上找到石兽
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