--高二语文必背古诗词精选五篇整合（精选）

1、高二语文必背古诗词精选五篇整合高二语文在整个高中语文中占有非常重要的地位,既是高二又是整个高中阶段的重难点，所以要保持良好的学习心态和正确的学习方法。下面就是松鼠给大家带来的高二语文必背古诗词,希望能帮助到大家!高二语文必背古诗词1离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也高

2、二语文必背古诗词2老子五章.道可道,非常道。名可名,非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。.绝圣弃智,民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者，以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。4.天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行

3、。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。5.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服,安其居，乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。高二语文必背古诗词荀子：战国时思想家、文学家,名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”,强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密,比喻妥帖，分析透辟,多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。劝学为代表作。劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去

4、学习的散文。本文的特色是以喻明理的论证艺术。文中一共有20个形式多样的比喻句,从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。(1）设喻方式多样:正面设喻:“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。()以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活:有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻,后引出道理,有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述,作者用了五个比喻,论证了学习的意义在于能提高自己，改变

5、自己。()从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。（3）从学习的方法和态度方面论证,作者用了十个比喻,从正反两方面论证学习要逐步积累,要坚持不懈，的要专心致志。高二语文必背古诗词4【孟子·寡人之于国也】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不

6、可!直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也”。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼龞不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼龞不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也”。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发，人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之，曰:非我也，兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。”高

7、二语文必背古诗词逍遥游·庄子北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:

8、“我决起而飞,枪榆枋而止，时则不至,而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已:“穷发之北，有冥海者,天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏，背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气,负青天,然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。