琼州学院古代汉语期末试题

1、1. “齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”战国策齐策下述语句对“属”字解释正确的一项（ ）A: 意为“嘱托”，后世写作“嘱”，“属”和“嘱”属于繁简字。B： 意为“属于”，后世写作“嘱”，“属”和“嘱”属于异体字。C: 意为“嘱托”，后世写作“嘱”，由于“属”身兼贰职，后世从“属”中分化出“嘱”字，“属”与“嘱”两者属于古今字。2. “左右以君贱之也，食以草具”战国策齐策。选择对上述语句中加点黑体字解释正确的一项（ ）A：“以”意为“认为”；“贱”，形容词活用为动词，意为“看轻”“轻视”；“食”的后面省略宾语“之”，“食”意为“使吃”。B：“以”意为“认为”；“贱”，形容

2、词，意为“卑贱”；“食”，动词，意为“吃”。C：“以”的语义为“因为”，“贱”本为形容词，活用为动词，属于形容词意动，其意为“轻视”“看轻”；“食”，原为“吃”，在这里意为“给吃”。3.“后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？” 战国策齐策 对上述语句相关内容解释正确的一项是（ ）：A:“责”，语境中意为“债务”“债款”，“责”是“债”的声旁，是“债”的构形符号之一，两者之间不具有其它任何关系。B：“为”为介词，其宾语为“文”， 介词“为”与其宾语“文”组成介宾结构修饰动宾短语“收责”，其功能是表明与动作行为有关的对象。C：语句中“能为文收责于薛者乎？”，“乎”是用于句尾表

3、示疑问的语气词，介词“于”与其宾语一起在句子中做状语。4.“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱后尊贵者乎？” 战国策齐策 选择对上述语句相关内容解释正确的一项（ ）：A: 第一个“使”为名词“使命”；“而”是表示并列语义关系的一个连词，其连接的对像是两个述宾短语。B：“岁”意为“年岁”“年龄”；“贱”和“尊贵”本为形容词，语境中活用为动词，属于意动用法，意为“以先为贱”“以尊贵为后”。C: “岁”意为“收成”；“先”“后”本为名词，“贱”“尊贵”本为形容词，语境中它们的语法功能均发生变化，“先”“后”活用为动词，属于名词意动用法，意为“以贱为先”“以尊贵为后”，“贱”“尊贵”做宾语，指

4、称“卑贱者”“尊贵者”。5. 狐曰：“子无敢食我也，天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而不敢走乎？”战国策楚策 ( A )A：“长”，本为“首领”“首长”之意，在这里活用为动词，意为“做首长”“做首领”。B ：“以我为不信”，其中“以”和“为”合在一起，意为“认为”，作为动词，它支配的宾语是“我”。C:“是逆天帝命也”是一个判断句，其中“是”为判断系词；语句中“行”意为“走”，“走”意为“跑”；“观百兽之见我”中的“之”用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。6.“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩

5、，长安君何以自讬于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后”战国策赵策( )A：介词“以”与其宾语“膏腴之地”组成的介宾短语做补语，补充说明动作行为的凭借或方式。B：小句“多与之重器”与“而不及今令有功于国”句法上都属于双宾语句，只不过“令”的宾语“之”在语境中省略了。C：语境中“山陵崩”从修辞上讲属于借代手法，指代“赵太后”死去；“长安君何以自讬于赵”，从句式上分析，属于宾语前置句，介词宾语“何”置于介词“以”之前。7.“子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。”论语公冶长 （ ）A：“车马”“衣”

6、本为名词，语境中活用为动词，指“驾着车马”“穿着裘皮衣服”；“敝”本为形容词，意为“破”“坏”，语境中活用为动词，意为“认为敝”。B：“伐”，从人从戈，会意字，意为“攻打”，“无伐善”指“不要攻打善人”；“无施劳”语境中省略了介词及其宾语，完整表述当为“无施劳于人”，意为“不要把劳苦加于他人”。C：“老者”“少者”从构词上讲，属于形容词与辅助性代词“者”构成的名词性词语，在小句中做大主语，“安”“信”“怀”分别属于使动用法。8.“子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”论语微子 对加点词语解释正确的是（ ）A:上述语句中加点词语“以”、“与”均

7、为介词，其中介词“以”和加点的介词“与”的宾语句法上省略不出现，但是二者形成的原因不同，“以”的宾语是由于省略，而“与”的宾语“鸟兽”则因为前移做大主语，故而不出现。B:“父子怃然”中“然”是词尾，用在动词或形容词性词语之后，“然”用于表示“的样子”。古书注解中往往用术语“谓”来形容这种表示性质或状态的形容词。C：“吾非斯人之徒与而谁与？”从语法上考察属于宾语前置句，属于疑问句中代词作宾语，宾语前置的情形；“天下有道，丘不与易也”虽然没有出现表示分句之间关系的连词，考察前后文语境，其意为表示因果关系的复句：“因为天下有道，所以丘不和他们改变”。9.“孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，

8、而有志焉。礼记礼运（ ）A: 语句中有三个“之”，它们的用法分别是：第一个“之”做助词，第二个“之”用于主谓之间，取消句子独立性；第三个“之”做代词。B：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也”，是一主谓谓语句，大主语是“大道之行也，与三代之英”，小主语是“丘”。C: 语句中“也”“焉”都是用于句尾、具有实际词汇意义的实词。10.“王曰：然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛，即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”孟子梁惠王上（ ）A:“然”是一个表示承接关系的连词，意为“这样”；“诚”副词，用于加强语气，意为“确实”。B：“爱”动词，意为“喜欢”“喜爱”；“觳觫”迭韵连绵词，古书注解中

9、对这类词语训释时，常以“貌”形容之。C:“虽”是表示转折语义关系的一个连词，意为“虽然”“即使”，“故”是表示因果关系的一个连词，意为“所以”。11.“故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。”孟子梁惠王上（ ）A: “非挟泰山以超北海之类也”中的“非”是表示否定判断的否定系词；“是折枝之类也”中的“是”表示肯定判断的肯定系词。B：语句中加点的“王”“老”“幼”均是具有活用现象的词语，“王”是名词用为动词“称王”，“老”和“幼”是形容词活用为动词，意为“敬爱”“爱护”。C：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”中的“

10、以及”是两个词语，“以”是连词，连接两个小句，“及”是介词，其后分别带有宾语“人之老”“人之幼”。12.“今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？”墨子非攻（ ）A： 语句中加点的“以”是用于表示顺承关系的一个连词：其连接的对像是： “书其言”和“遗后世”。 B：语句中两个加点的“以”是表示目的关系的连词，其连接的对象分别是：“书其言”和“遗后世”。 C：“大”，形容词，语句中做状语，意为“大大地”；“情”，从心青声的形声字，本意为“真情”“感情”，因“情”要真挚，故引申之后有“确实”之意，语境中使用的是它的本义

11、。13.“吾尝终日而思，不如须臾之所学，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”荀子劝学（ ）A:语句中加点的“而”是用于小句中的连词，或连接状语和中心词，如“终日而思”“跂而望”，或者连接两个述谓短语，如“登高”和“招”、“顺风”和“呼”。B：语句中加点的“而”为助词，其语法功能相当于助词“之”。C: 语句中加点的“而”是用于句中的连词，其连接的对象都是状语和中心词，状语或为名词，如“终日”，或为动词，如“跂”、“登高”、“顺风”。14.“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为

12、所闻，则得之矣。”韩非子察传 （ ）A:“是非之经”中的“经”意为“经常”；“缘物之情”中的“缘”意为“凭借”。B:“此圣人之所慎也”是一判断句，判断句的主语“此”指代上文提及的内容，具体为“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分”；“然则”是一具有承接作用的连词。 C:语句中“是”和“非”是语义相反的一对词语，分别为“正确的”、“错误的”。15.“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”诗经七月 （ ）A: “八月剥枣”之“剥”是古音通假字，属于本无其字的假借。B:“以介眉寿”之“介”为动词，意为“求”；“眉寿”指人老了之后眉上有长的

13、眉毛，故称“眉寿”，意为“长寿”，此属于借喻的修辞方法。C:“九月叔苴”之“叔”属于会意兼形声的汉字，从又从尗尗亦声，意为“拾取”，当“叔”用于“伯仲叔季”中用于指称人时，使用的是它的假借义；“采荼薪樗”中“薪”本为名词，意为“柴薪”，在此活用为动词，意为“以为薪。”1.“六书”之称，最早见于周礼地官保氏，但是仅有其目而无实际内容，汉代有三位学者对“六书”做出解释，认为“六书”指的是六种造字方法，他们分别是班固、郑众和_。2.“泪”是从目从水的会意字，而“涙”是从水戾声的形声字，“泪”与“泪”是音义完全相同而造字方法不同的两个汉字，这两者属于_字。3.上古汉语中，“田”表示打猎之意，“田”同时

14、还用于指称一块一块的“田地”，后来人们在“田”字 基础上另造一个“畋”专门用于指称“打猎”，而“田”专门用于指称“田地”，因此“田”和“畋”的关系属于汉字体系中的_字，属于此种情形的还有“反返”“昏婚”“取娶”“辟避”等。4.上古汉语中，“后”一般指称“君主”“皇后”，如“其北陵夏后皋之墓也”，“后”指时间先后之后；现代汉语中，无论是指称“君主”的“后”，还是用于指称时间先后的“后”，一律写作“后”，这是由于汉字_造成的，同类情形如“谷榖”。5.“诗曰：孝子不匮，永锡而类。其是之谓乎？”语句中“其是之谓乎”属于宾语前置句，其中“之”的语法功能是_。6.“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之

15、家”，此例中用于表示被动的形式标记是_。7.“我无尔诈，尔无我虞”这两句话中的宾语置于谓语动词之前，其前置的条件是_。8.“ 儒以文乱法，侠以武犯禁”，介词“以”及其宾语“文”或“武”表示的语法意义是引进动作或行为的_,介宾短语的句法功能是_。9. “桃之夭夭，灼灼其花，之子于归，宜其室家”，这首诗中押韵的韵脚字是_。10.“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”语句中“孔”解释为_。11.三十六字母表中，属于牙音的一组声母是_:_;上古声母表中,属于唇音一组音的声母是:_。12.从声韵角度考察，下述词语属于_:“参差”、“栗列”、“踟蹰”、“犹豫”、“缤纷”、“容与”。13.前人考察上古韵部的方法

16、有二：一是_,即系联诗经楚辞等韵文中押韵的韵脚字归纳上古汉字的韵部；一是_法,即依据谐声字的谐声偏旁归纳概括未用作韵文韵脚字的汉字的归部情形，清代学者段玉裁据此得出著名的归部原则，即“_。”14.古书注解为我们阅读古典文献奠定了良好的基础，古书注解的类型有_集解类、章句类、义疏类、音义类、补注类。15.汉代为诗经做笺的是_;晋代为左传做注的是_。1. 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？哀郢2. 外承欢之绰约兮，谌荏弱而难持。哀郢3. 仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。报任安书4. 身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？报任安书5. 穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处

17、。诗经七月6. 春日载阳，有鸣仓庚，女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。诗经七月7. 送子涉淇，至于顿丘，匪我愆期，子无良媒。诗经氓8. 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。诗经桃夭9. 岁寒，然后知松柏之后雕也。论语子罕10. 且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也。庄子秋水11. 君子不以言举人，不以人废言。论语卫灵公12. 虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与？论语季氏13. 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王公。”战国策赵策14. 券徧合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。战国策齐策15. 故天将降大任于是人也，

18、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子告子下（1）分析下述语句的句式特征（10分）1. 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘反。楚辞哀郢 2. 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。诗经七月3. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？诗经黍离4. 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。荀子劝学5. 今媪尊长安君之位，封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。战国策赵策（2）分析下述语句中存在通假的词语（5分）1.二之日其蚤，献羔祭韭。诗经七月2.阳货欲见孔子，归孔子豚。论语阳货3.之死矢靡它，母也天之，不谅人

19、之。诗经柏舟4.邹人与楚人战，则王以为孰胜？孟子梁惠王上 5. 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人不知白黑之辩矣。墨子非攻宋 殇 公 之 卽 位 也 公 子 冯 出 奔 郑 郑 人 欲 纳 之 及 卫 州 吁立 将 修 先 君 之 怨 于 郑 而 求 宠 于 诸 侯 以 和 其 民 使 告 于 宋 曰 君 若 伐 郑 以 除 君 害 君 为 主 敝 邑 以 赋 与 陈 蔡 从 则 卫 国 之 愿 也 宋 人 许 之 于 是 陈 蔡 方 睦 于 卫 故 宋 公 陈 侯 蔡 人 卫 人 伐 郑 围 其 东 门 五 日 而 还。韩厥梦子舆谓己曰旦辟左右 子舆韩厥父 故中御而从齐侯 居中代御者自非元帅御者皆在中将在左 帅所类反 疏 注居中至在左 正义曰韩厥为司马亦是军之诸将也以梦之故仍居中为御 明其本不当中先非御者若御不在中又不须云代御 以此知自非元帅 其余军之诸将皆御者在中将在左 邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也 齐