山西省太原市第五中学2015-2016学年高一上学期期末考试语文试卷

1、太原五中20152016学年度第一学期期末 高 一 语 文出题、校对：赵明生、翟琳、梁雅敏、李舲（2016.1）一、阅读下面文言文，完成文后小题。（共15分）韦放，字元直，车骑将军睿之子。初为齐晋安王宁朔迎主簿，高祖临雍州，又召为主簿。放身长七尺七寸，腰带八围，容貌甚伟。天监元年，为盱眙太守，寻为轻车晋安王中兵参军，迁镇右始兴王谘议参军,以父忧去职,服阕,袭封永昌县侯，出为轻车南平王长史、襄阳太守。转假节、明威将军、竟陵太守。在郡和理，为吏民所称。六年，大举北伐，以放为贞威将军，与胡龙牙会曹仲宗进军。 普通八年，高祖遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又以放为明威将军，帅师会之。魏大将费穆帅众奄至，放军营

2、未立，麾下止有二百余人。放从弟洵骁果有勇力，一军所仗，放令洵单骑击刺，屡折魏军，洵马亦被伤不能进，放胄又三贯流矢。众皆失色，请放突去。放厉声叱之曰：“今日唯有死耳。”乃免胄下马，据胡床处分。于是士皆殊死战，莫不一当百。魏军遂退，放逐北至涡阳。魏又遣常山王元昭、大将军李奖、乞佛宝、费穆等众五万来援，放率所督将陈度、赵伯超等夹击，大破之。涡阳城主王纬以城降放乃登城简出降口四千二百人器仗充牣。又遣降人三十，分报李奖、费穆等。魏人弃诸营垒，一时奔溃，众军乘之，斩获略尽。擒穆弟超，并王纬送于京师。中大通二年，徙督北徐州诸军事、北徐州刺史，增封四百户，持节、将军如故。在镇三年，卒，时年五十九。 放性弘厚笃

3、实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。初，放与吴郡张率皆有侧室怀孕，因指为婚姻。其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。及为北徐州，时有势族请姻者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息（儿子）岐娶率女，又以女适率子，时称放能笃旧。 选自梁书韦放传1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）A寻为轻车晋安王中兵参军 寻：不久B放胄又三贯流矢 贯：连接C指为婚姻 婚姻：儿女亲家D又以女适率子 适：出嫁2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）A涡阳城主王纬/以城降/放乃登城/简出降口四千/二百人器仗充牣B涡阳城主王纬/以城降/放乃登城简出降口/四千二百人/器仗充牣C涡阳城

4、主王纬/以城降/放乃登城/简出降口四千二百人/器仗充牣D. 涡阳城主王纬/以城降/放乃登城简出/降口四千二百人/器仗充牣3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分）A韦放在担任明威将军、竟陵太守时，所管辖的郡政通人和，当地的吏民都称赞他。B魏大将费穆率兵来犯时，韦放部下只有二百多人。他率领士兵殊死奋战，以一当百，大败魏军。C韦放指挥士兵乘胜追击，几乎杀伤、俘获全部敌人，生擒了费超，并和王纬一起把费超押送京师。D虽然张率去世了，韦放依然履行了先前两家定下的婚约，受到当时人们的称赞。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 9 分） 放从弟洵骁果有勇力，一军所仗，放令洵单骑击刺

5、，屡折魏军，洵马亦被伤不能进。（5分）其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。（4分）二、阅读下面的诗歌，完成后面题目。（共8分）饮酒（其八）陶渊明青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。【注】殄：尽，绝 绁：捆绑，束缚。5、（1）请结合前六句有关诗句，简要分析“青松”的特点。（4分）（2）整体上看，诗人运用了哪些手法抒发自己的情感？简要分析。（4分）三、名篇名句默写（每空1分，共6分）6、（1）桑之未落，其叶沃若。 _，无食桑葚。 （诗经氓）（2）对酒当歌，人生几何！ _，去日苦多。 （曹操短歌行

6、）（3）榆柳荫后檐，桃李罗堂前，_，依依墟里烟。（陶渊明归园田居）（4）固知一死生为虚诞，_。 （王羲之兰亭集序） （5）舞幽壑之潜蛟， _。 （苏轼赤壁赋）（6）寄蜉蝣于天地， _。 （苏轼赤壁赋）四、阅读下面的文章，完成710 题。（共18分）一竿冷 （简祯） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【注】 常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？ 是一个参访山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。       山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草。既允许夜半狼嚎，空穴虎

7、啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。       水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石间，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵义。至于漂落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足，却在流程里教会它们，凡是离乡背井，追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者，水不曾允许它

8、们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影，也无法沉淀水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇，鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。       水比山深谙随机应变的道理，烈雨只会丰沛它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行，水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。       雨岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，只是一群企图牵住水袖的童子，水回答它

9、们，这一别就是永远了。       山与水的对话，回响在天地之间，山以洪钟型的绿意召唤，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答。       “为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合，如是千江万川汇聚为海，这世上的生灵，且不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的米粟？”山问。      “我岂能成全短暂的荣华？如果千山万江耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中，慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海

10、，谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一片无法征服的海洋，像手中繁华之钥，无法开启永生的琉璃门。我多么希望微笑永远停留在子民脸上，但我更愿意海洋启示它们关于不可捉摸，无法猜测的生之奥秘。唯有幻灭能洗尽它们脸上的油脂，教它们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！”水答。      “那么，我是你的反面了。生之短暂，是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没，是故，我愿意永远固守在此，至少，这世上有一座高山，是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避，我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火生烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食，如果你执意

11、以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿阴，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！”      “你岂能抵挡无垠之海？如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋，就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海，有多少生之贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人。他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！”山仍然盘坐，为了褓抱；水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望；智

12、者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底下的人泪属于水。      山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名披蓑戴笠老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径直来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。       钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦承载水的歌喉。 【注】此处引用的是柳宗元的江雪，此诗大约作于诗人谪居永州（今湖南零陵）期间。 7、下列对原文的分析和概括，不准确的两项是（

13、4分）( ) A、题目“一竿冷”暗寓柳宗元独钓寒江的孤寂清寒的氛围，山水无言，寒江独钓，柳宗元在山水的领悟方面独有心得。B、本文综合运用了比喻、拟人等修辞手法，语言准确生动，清新典雅，情感鲜明，富有韵味。 C、本文结构上层层递进，开篇由柳诗引入，再以山水形象铺垫，接着进一步展开山水对话，最后以独钓画面卒章显志。 D、本文托物言志，将深刻的思考和形象的描绘有机结合，融情理于一体，笔法活泼，形象鲜明，含蕴深刻。 E、作者在文中充分阐明了山水所隐喻的人生态度方面的区别，并以此为线索贯穿全文始终，表达对两者不可兼得的喟叹。 8、请根据概括出水的主要特点。（4分） 9、本文采用山和水的对话形式，请简析其

14、表达效果。（4分） 10、文章题目“一竿冷”中的“冷”字有丰富的意蕴。请依据本文，解析“冷”包含哪些意蕴。（6分） 五、语言文字应用（11-15每题2分，16题3分。共13分） 11、下列词语中加点字的注音全都正确的一项是() A禊事（qì） 彭殇(pén shn) 公姥（gng m） 初见端睨(dun ní)B背鳍(qí) 玄虚(xuán) 刹那(shà) 阿谀( yú)奉承 C婀娜（ nuó） 铿然（kn） 模糊(muó) 出类拔萃(bá cuì) D击磬（qìng） 庐

15、冢（zhng） 咎责（jiù） 孽根(niè gn) 祸胎 12、下列成语应用正确的一项是（ ）A. 在这次新年诗歌朗诵比赛中，来自全校高一年级各班的选手个个表现出色，他们口若悬河，感情激扬，给师生留下了深刻印象。 B. 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。C. 王羲之书法描摹展在北京美术馆开幕了，京城及外地广大艺术爱好者趋之若鹜，竞相观摩，这是近年来少有的现象。 D. 电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。13、下列各句中，没

16、有语病的一句是()A深陷债务危机的希腊和西班牙，失业率已经超过20%，主要是由于这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策所导致的。B所谓“生态自觉”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。C目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的。D为纪念建党90周年，“唱支山歌给党听”歌咏比赛将于7月1日举行，届时校长和其他学校领导也将登台参加比赛。14、下列文化常识有错的一项是（ ）A陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为“中国田园诗的基石”，其中归园田居饮酒等最具代表性。B、乐府民歌：

17、乐,民乐；府,官府。乐府为汉代音乐机关所搜集的诗。孔雀东南飞是汉乐府叙事发展的高峰，最早见于北朝徐陵编纂的玉台新咏。C、我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的诗经，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指楚辞，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。D “四书”“五经”是儒家的传统经典，前者为大学 中庸 论语 孟子，后者指诗经 尚书 礼记 易记 春秋。六艺指的是礼、乐、射、御、书、数，六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴。15、依次填入下面横线处的语句，最恰当的一组是（ ）中秋节前后就是故乡的桂花季节， ， ， ， ，唯有正屋大厅前的庭院中，种着两株

18、“木樨”，两株“绣球”。桂花有两种，月月开的称“木樨”，花朵较细小，呈淡黄色另一种称“金桂”，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了我家的大宅院中，前后两大片广场，沿着围墙，种的全是“金桂”A B C D 16、某校成立中学生国文社，拟请当时已是一位著名国学专家的老校友担任顾问，给他写了一个简短的邀请函，内容如下，请你指出其中三处不当之处，并加以改正。（3分）××同志：您已荣幸地被我们聘请为我校国文社的顾问，希望您能同意。国文社将于本月28日下午4时隆重成立，希望您准时出席，并准备发言。此致敬礼！ ××中学国文社筹备组5月20

19、日六、命题作文(40分)请在下列题目中任选一个，写一篇叙事、写景、抒情相结合的文章，不少于800字。1遥望星空 2、面朝大海答案：1. B 贯：穿过 2 C3. C 本项错在“和王纬一起把费超押送京师”，应是“把费超和王纬一起押送京师”。4.（1）（“从弟”“所仗”“折”“被”各1分）后来各生男女，但未等孩子长大成人，张率就死去了，留下的孩子势孤力弱，韦放常接济抚恤他们。（“成长”“遗嗣”“赡”各1分）5（1）青松生在“东园”，且被众草掩没，但它不屈服于逆境，生命力顽强；在凝霜之中，青松不畏严寒，卓然独立，；青松外形伟岸挺拔，与众不同（或“独树一格”“特立独行”等均可），比成片的树林更能引起人

20、们关注。评分标准：答出2点并结合具体诗句，可得满分。（2）前六句诗人托物言志（或比兴），将感情寄寓在青松之中，表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性；后两句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。评分标准：每点2分6、（1）于嗟鸠兮（2）譬如朝露（3）暧暧远人村（4）齐彭殇为妄作（5）泣孤舟之嫠妇（6）渺沧海之一粟7.【答案】CE C项“卒章显志”不当；E项“表达对两者不可兼得的喟叹”不当。8.【答案】充满智慧，永远流动；从不耽溺，不断追求；无法征服，昭示生命的奥秘。9.【答案】运用了拟人修辞手法，将深刻的哲理化为情思，亲切自然，富有情趣。文章结构灵活，过渡自然。10.【

21、答案】（可以从“山和水”其代表的古仁人观分析）这些士人有着山一般的情怀，愿意实现自己的远大抱负，像山一样褓抱黎民百姓，宁愿承受灾难，实现仁者志向；他们也有水一般的智慧，能领悟世间的幻灭无情，所以可以冷眼旁观。被贬谪的士人在仁者志向难以实现时，心中有一种寂寞之冷；面对寒江，可以领悟超然物外的孤独之冷。但“冷”是表象，折射的是一种炽热的山的情怀和对命途多舛的水一般的通脱。（言之有理即可）。11.D （ 解析：A项，禊事（xì），端睨应为端倪；B项， “刹”应读chà；C项，“模”应读mó）。12，答案D。A 口若悬河贬义, B 瓜田李下指要避嫌。C 趋之若骛贬义，众人

22、都去抢着做一件事。13、【答案】B解析：A.把“由于”改成“由” C.句式杂糅，“靠的是”与“取得的”两种句式混在一起，可选用一种句式；D.句子歧义，一种理解是“校长和本校的其他领导”，另一种理解是“本校校长和外校的领导”。 14、B 应是南朝。15、C（根据前后句意判定）16、答案、您已荣幸地被我们聘请（我们荣幸地聘请您）希望您能同意（请您概允）隆重（正式）准时出席（届时光临）准备发言（多加指导）词语注释1、青松：青松：青翠的松树，因松树四季常青，喻指坚贞不移的志节。”2、东园：陶渊明居所之东的园圃，陶渊明停云：“东园之树，枝条载荣。”亦泛指园圃。3、凝霜：凝结成霜。南朝 齐 谢朓校猎曲：“

23、凝霜冬十月，杀盛凉飇开。”4、殄：尽，绝。如殄灭，殄歼，暴殄天物（任意糟蹋东西）。5、异类：本意是指不同种类，有时也可作杰出的才能。同时，它也是古代对少数民族的蔑称。这里指松树之外的其他草木。6、卓然：卓越貌，汉 刘向 说苑·建本：“尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。”7、连林：连着的林子，意树木相连。8、乃：文言虚词，才，表示事情发生得晚或结束得晚如。西汉司马迁史记·平原君虞卿列传：“吾乃与而君言，汝何为者也？”9、提壶：壶：指酒壶。提壶,提壶芦,提葫芦挂。此谓提来酒壶。 欧阳修啼鸟诗：“独有花上提壶芦，劝我沽酒花前醉。”10、寒柯：树枝。寒柯，指冬天树木或

24、树干。初学记卷三引 南朝梁元帝纂要：“冬曰玄英木曰寒木、寒柯、素木、寒条。”11、远望时复为：此句倒装，谓时复为远望，即时时向远处眺望。12、梦幻：梦中幻境，多喻空妄。唐 黄滔祭宋员外文：“人生梦幻，夫复何言！”13、绁（xiè）尘：绳索，系牲口的缰绳。如，大绁（粗大的绳索），缧绁（捆绑犯人的绳索）。羁绁（马辔，喻束缚）。绁尘，束缚，犹言尘网。14、羁：束缚，拘束。如，羁押，羁绊，放荡不羁。白话译文青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的

25、树干，有时候又极目远眺。我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。作品鉴赏饮酒一诗通过对东园青松在“凝霜”前后的境遇，表达了诗人对人生对历史对社会的某种认识和感悟。 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”（论语·子罕）经过孔子的这一指点，松柏之美，便象征着一种高尚的人格，而成为中国文化之一集体意识。中国诗歌亦多赞叹松柏之名篇佳作。尽管如此 ，陶渊明所写饮酒第八首“青松在东园”，仍然是极有特色。“青松在东园，众草没其姿。”青松之姿，挺秀而美。生在东园，却为众草所掩没。可见众草之深，其势莽莽。青松之孤独，也不言而喻。“凝霜殄异类，卓然见高枝。”殄者，灭绝也。异类，指众草，相对于青

26、松而言。枝者，谓枝干。岁寒，严霜降临，众草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出现于世。当春夏和暖之时节，那众草也是青青之色。而况草势甚深，所以能一时掩没青松。可惜，众草究竟经受不起严霜之摧残，终于是凋零了。“连林人不觉，独树众乃奇。”倘若青松多了，蔚然连成松林，那么，它的与众不同，便难以给人以强烈印象。只是由于一株青松卓然独立于天地之间，人们这才为之诧异了。以上六句，构成全诗之大半幅，纯然出之以比兴。正如吴瞻泰陶诗汇注所说，是“借孤松为己写照。”青松象征自己坚贞不渝之人格，众草喻指一班无品无节之士流，凝霜则是譬比当时严峻恶劣之政治气候，皆容易领会。唯“连林人不觉，独树众乃奇”两句，

27、意蕴深刻，最是吃紧，应细心体会。一株卓然挺秀之青松，诚然令人惊诧。而其之所以特异，乃在于众草不能有青松之品质。倘园中皆是青松，此一株自不足为奇了。最后四句，直接写出自己。“提壶挂寒柯，远望时复为。”寒柯，承上文“凝霜”而来。下句，陶澍注：“此倒句，言时复为远望也。”说得是。渊明心里爱这东园青松，便将酒壶挂在松枝之上，饮酒、流连于松树之下。即使不到园中，亦时常从远处来瞻望青松之姿。挂壶寒柯，这是何等亲切。远望松姿，正是一往深情。渊明之心灵，分明是常常从青松之卓然高节，汲取着一种精神上的滋养。庄子讲的“与物有宜”，“与物为春”，“独与天地精神往来”（分别见庄子·大宗师、德充符、天下篇），

28、正是此意。“吾生梦幻间，何事绁尘羁。”结笔两句，来得有点突兀，似与上文无甚关系，实则深有关系。梦幻，喻人生之短暂，翻见得生命之可珍惜。绁者，捆缚也。尘羁即尘网，谓尘世犹如罗网，指的是仕途。生命如此有限，弥可珍惜，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。这种坚贞高洁的人格，正有如青松。这才是真正的主体品格。渊明此诗之精神境界与艺术造诣，可以喻之为一完璧。上半幅纯用比兴，赞美青松之高姿。下半幅纵笔用赋，发舒对于青松之知赏，以及珍惜自己人格之情怀。全幅诗篇浑然一体，实为渊明整幅人格之写照。全诗句句可圈可点，可谓韵外之致味之而无极。尤其“连林人不觉，独树众乃奇”二句，启示着人人挺立起高尚的人格，则高尚的人格并非与众不同，意味深远，极可珍视。诗·小雅·裳裳者