【复习指导】2020-2021学年高一语文下学期第一次月考重点试题1

1、最新人教版小学资料天津市四合庄中学2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题第一卷 客观题（每题2分，共24分）一、基础知识：1.下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一项是（）A.推弃摒除鬓若力裁濒临绝境B.嫡杀嘀咕枫叶荻花涤荡邪祟C.窜逃播掇蹿红歌坛人头攒动D.黏液砧板拈花惹草沾沾自喜2.下列各组词语中，书写全都正确的一项是（)A.笑魇蹂蹒舟辑放浪形骸B.孝剃吞噬骐骥契而不舍C.讪笑脊髓寒喧虎哮龙吟D.逡巡阜盛悚然落木萧萧3、卜列各句中，没有语病的一句是（）A.这家公司的利润近三个季度来一直下滑，根本原因是公司经营理念落后，产品质量下降造 成的。B.大范围的雾霾使长三角地区变得“灰

2、头土脸”，南京、无锡等地空气质量达重度污染程度。C.虽然情感生活不是我们生命的全部，但谁又能否认它不是我们整个生命中的重要组成部分 呢？D.时代周刊认为曼德拉是这个世界最接近圣人、最具有宽恕美德，这种宽恕在哪个时代 都极其珍贵。4、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）A、近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵 等都有一定的格律。B “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中“明妃”指的是杨贵妃，因为她得到了唐明皇的 宠爱，所以叫“明妃”。C劝学的作者荀子，名况，战国后期儒家学派最大的代表人物之一，时人尊他为“荀卿” 在人性问题上他提出了 “性善论”。D孟子

3、，名轲，中国古代著名思想家，春秋时期儒家代表人物。孟子著有孟子一书，继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。二、阅读下面的文字，完成 57题。文明的共相回溯我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清 代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年以来作为基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离开世界大势来孤立地考虑自己的问 题。历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资源，为现代化建设所用。因此近 年的传统文化受到重视，国学的提倡，诚然是理所必至的好事情。可是随着大家为重建传统 所做的努力，也有一些意

4、外之见和意外之行，值得我们检讨和反思。比如小学生设立国学班 倒也罢了，却要小孩子们穿上古代的袍服，念论语还要摇头晃脑，此理实不可解。又比 如有人提出恢复黄帝纪历，这个想法显然是不可取的。以公元来纪历，是中国走向世界的必 要一步，连纪历都要改变，近代以来未之闻也。虽然是个别的说法，也够让人感到意外的了。有人提出奥运会中国运动员入场服装要穿所谓“汉服”。什么是“汉服”？唐朝的，宋朝的，还是清朝的？还有的提出要改学位服，我的看法，这不一定是明智之举。文明是有它的共相的。从文化学的角度来看，“求同”比“立异”重要得多。虽然我们做学术研究不能不区分出“异”，但是区分“异”的目标结果是为了求其“同”。我历

5、来认为，比较文学、比较文化的研究，是通过“异”来追求那个“同”。钱钟书的管 锥编、谈艺录中谈到对各国文学与文化的比较，而比较的结果和目的，是尚同，“心同理同”、“貌异心同” 一类字眼，在他的著作中反复出现。他还有一句很有名的话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”钱钟书不刻意“立异”，而是追求“同”，这是非常重要的。 真正的大学者，都不以“立异”为尚，“立异”不是有学问的表现。对现代化和现代性问题，现在很多学者比较一致的看法是，现代化的模式不应该是一个。 从历史上来看，以前的两个模式：一个是欧洲的模式，那是人类历史上第一个现代化的模式； 第二个就是北美的模式，也是对现代化影响最大的一个

6、模式。但是，当东亚兴起之后，特别 是中国兴盛之后，人们在探讨有没有第三种现代化的模式？中国的现代化过程，与欧洲、北 美的模式-一定是一一样的吗？我看，不一定。尽管如此，在人类生命存在的基本价值层面，比如生存的渴望、爱的追求、趋利避害的 心理、对灾难的应对等等，这些人性的基本追求方面，人类的共同之处是非常之多的，而不 是简单以国家、民族作为分界的。照说作为文化符号的语言，是最能见出民族国家之间的差 异的，但已故的美国研究中国思想文化的大学者、哈佛大学教授史华慈先生，曾亲口对我说 过，连语言和思维的关系，也不像人们想象的那样重要。我们在重建文化传统的过程当中，一些传统节日恢复了原来的位置，我对此是

7、完全赞同 的。像清明节、端午节、中秋节，这些非常富有文化意味的中国传统节日，历来为我国民众 所喜爱，放假、休闲、游乐，不仅是连接传统、恢复记忆的需要，也是民族文化的狂欢。但我们亦不要忘记，我们是世界大家庭的一个成员，人类文明当中一些共性的东西、共 相的东西，我们不会也不可能例外。（摘自人民日报2008年2月1日，作者刘梦溪）5 .本文论述的核心问题是（）A.传统的继承B.现代化与现代性问题C.文明的共相D.改革开放与历史问题6 .根据原文的叙述，下列理解正确的一项是（）A.改革开放的目标是让我们进入世界的大家庭，这一基本国策已实行了近30年。B.近年来，传统文化受到重视，国学受到提倡，人们为此

8、作出了种种努力，理所必至，令人 欣喜。C.真正的大学者，是不会“立异”的，“立异”不是有学问的表现。D.史华慈先生认为作为文化符号的语言，同样存在“共相”，它并不像人们想象的那样差异明显。7 .依据原文信息，以下推断正确的一项是（）A.在我国的改革开放中，要坚定不移地在各方面与世界接轨，进而进入世界的大家庭。8 .在不久的将来，会有越来越多的国学班大量出现在小学教育阶段。C.将来，现代化的模式可能会超过两种，这些模式会具有明显的民族界限。D.继承传统的终极目的便是通过整合先前的资源为新的进步所用。三、回忆寡人之于国也和劝学两篇文章回答下列问题：8.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（）A.

9、声非加疾也，而闻者彰彰：清楚8 .而绝江河绝：横渡C.申之以孝悌之义悌：敬爱兄长D.河东凶亦然凶：洪水浩大，来势凶猛9 .下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是（）A.之：填然鼓之蚓无爪牙之利B.焉：尽心焉耳矣积土成山，风雨兴焉C.而：吾尝终日而思矣弃甲曳兵而走D.于：则无望民之多于邻国也善假于物也10 .同“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.鸡豚狗彘之畜。C.青，取之于蓝，而青于蓝。D.养生丧死无憾，王道之始也。11 .下列关于劝学的叙述不符合原文意思的一项是（A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不 足。B

10、.认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。C.作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。D.本文善于运用比喻，以喻代议，富议于喻，是本文突出的特点。12.下列有关寡人之于国也文意的解说，不正确的一项是（）A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食， 及时救荒。B.孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上 与邻国并没有区别。C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思 想表露了出来。D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于

11、民本的终极理想，“使民养生 丧死无憾也”。第二卷主观题（共96分）13、翻译句子（9分）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（3分）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）14、请用斜线（“/”）给下面文段中加横线的部分断句。（不超过9处）（3分）赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸。赏不可不平罚不可不均赏赐 知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不 可虚施罚不可 妄加赏虚施则劳臣怨罚妄加则直士恨。15、阅读下面的诗歌，回答问题。（7分）幽居初夏陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙

12、。薛龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。注：餐龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。(1) 诗前三联通过哪些意象营造了怎样的意境？整首诗反映了作者怎样的思想感情?(4分)(2 )诗的前三联纯然写景，试写出诗人为描写景物而运用的一种表现手法并做简析。(3分)16、默写：(每空1分，共10分)(1)飞湍瀑流争喧豚，(2) ,以手抚膺坐长叹。(3)寒衣处处催刀尺，(4) ,潦倒新停浊酒杯。(5)画图省识春风面，(6) ,唯见江心秋月白。(7) ,四弦一声如裂帛。(8) ,鱼鳖不可胜食也。(9)蟹六跪而二螯，,。四、现代文阅读扑进画框 韩少功 我一眼就看上了这片

13、湖水。汽车爬高已经力不从心的时候，车头大喘一声，突然一落。一片巨大的蓝色冷不防冒出 来，使乘客们的心境顿时空阔和清凉。前面还在修路，汽车停在大坝上，不能再往前走了。 乘客如果还要前行，投访蓝色水面那一边的迷蒙之处，就只能收拾自己的行李，疲惫地去水 边找船。这使我想起了古典小说里的场面：好汉们穷途末路来到水边，幸有酒保前来接头， 一支响箭向湖中，芦苇泊里便有造反者的快船闪出这支从古代射来的响箭，射穿了宋代元代 明代清代民国新中国，疾风嗖嗖又余音袅袅我今天也在这里落草？我从没见过这个水库它建于上个世纪70年代中期，是我离开了这里之后。据说它与另外两个大水库让山外数十万亩农田受益，也给老山里的人带来

14、了驾船与打鱼一类新的生计。这 让我多少有些好奇。当时这里也有知青点，其中大部分是我中学的同学，曾给我提供过红薯和核耙，用竹筒 一次次为我吹燃火塘里的火苗。他们落户的地点，如今已被大水淹没，一片碧波浩渺中无处 可寻。当机动木船突突突犁开碧浪时，我没有参与本地船客们的说笑，只是默默地观察和测 量着水面。我知道，就在此刻，就在脚下，在船下暗无天日的水深之处，有我熟悉的石阶和 墙垣正在飘移，有我熟悉的灶台和门槛已经残腐，正在被鱼虾探访。某一块石板上可能还留 有我当年的刻痕：一个不成形的棋盘。巴童浑不寝，夜半有行舟。这是杜甫的诗。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这是张 继的诗。独行潭底影，数息树边身。这

15、是贾长江的诗。芦荻荒寒野水平，四周唧唧夜虫声。长眠人亦眠难稳，独倚枯松看月明。这是阅微草堂笔记中俞君祺的诗。机船剪破一匹匹 水中的山林倒影，绕过一个个湖心荒岛，进入了老山一道越来越窄的皱折，沉落在两山间一 道越来越窄的天空之下。我感觉到这船不光是在空间里航行，而且是在中国历史文化的画廊 里巡游，驶入古人幽深的诗境。我用手机接到一个朋友的电话，在柴油机的轰闹中听不太清楚，只听到他一句惊讶：你 在哪里？你真的去了八景？他是说这个乡的名字。为什么不？你就打算住在那里？不行吗？我觉得他的停顿有些奇怪。融入山水的生活，经常流汗劳动的生活，难道不是一种最自由和最清洁的生活？接近土 地和五谷的生活，难道不是

16、一种最可靠和最本真的生活？我被城市接纳和滋养了三十年，如 果不故作矫情，当心怀感激和长存思念。我的很多亲人和朋友都在城市。我的工作也离不开 城市。但城市不知从什么时候开始已越来越陌生，在我的急匆匆上下班的线路两旁与我越来越没有关系，很难被我细看一眼；在媒体中的罪案新闻和八卦新闻与我也格格不入，哪怕看 一眼也会心生厌倦。我一直不愿被城市的高楼所挤压，不愿被城市的噪声所烧灼，不愿被城市的电梯和沙发一次次拘押。大街上汽车交织如梭的钢铁鼠流，还有楼墙上布满空调机盒子的钢铁肉斑，如同现代的鼠疫和麻风，更让我一次次惊悚，差点以为古代灾疫又一次入城。侏罗纪也出现了，水泥的巨蜥和水泥的恐龙已经以立交桥的名义，

17、张牙舞爪扑向了我的窗口。生活有什么意义呢？酒吧里的男女们疲惫地追问，大多找不出答案。就像一台老式留声 机出了故障，唱针永远停留在不断反复的这一句，无法再读取往后的声音。这些男女通常会 在自己的墙头挂一些带框的风光照片或风光绘画，算是他们记忆童年和记忆大自然的三两存 根，或者是对自己许诺美好未来的几张期票。未来迟迟无法兑现，也许永远无法兑现他们是 被什么力量久久困锁在画框之外？对于都市人来说，画框里的山山水水真是那样遥不可及？我不相信，于是扑魄一声扑进画框里来了。（节选自韩少功山居心情）注：从2000年始，韩少功的手每年六个月在海口握笔，尽他海南省文联主席的本分； 另六个月在湖南汨罗八景恫大同村

18、把锄，在两千年前屈原行吟之所养鸡、种地。韩少功说：山居心情也是在山地里刨出来的，今天刨一锄头，明天刨一锄头，零零星星、断断续续 地六年过去了，我总算对这些日子有了交代。这是一本带有纪实性、自传性的散文集。17 .文中划线的语段间接地映射出了作者的山居心情。请根据划线语段的内容推想作者理想 中的生活情景。（4分）18 .阅读全文，概括作者扑进画框的几个理由。（6分）19 .下列对本文的理解与分析不正确的两项是（4分）（）（）A.作者由在水边找船，想起了古典小说里的好汉们穷途末路时的落草场面，感叹自己现在的 处境也和他们一样。B.第四段作者提及某一石板上自己留着的当年的刻痕。通过这一细节的描写，表

19、现出作者一种复杂的情感：对往昔欢乐生活的回忆与留恋以及对今日不能实地探访的些许叹惋。C.第五段引用古人诗句，意在说明作者夜游八景，忆起了当年的生活，沉醉于幽深的诗境而不能寐。D.现代都市男女在不断质疑都市生活的同时，却又无法逃离这种生活，这种矛盾的心态与作 者扑入画框、亲近山水的生活态度形成了鲜明的对比。E.作者自如地穿行于农村与城市、历史与现实之间，散步在诗境之中，表现了作者对自由、本真生活的追求。语言朴实，意境深远。五、名著简答题（3分，每空1分）20、成语“万事俱备，只欠东风”是根据三国演义 （战役）中"周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于三国演义的两个成语，并写出

20、相应的人物及故事。成语： 人物：六、作文（50分）21 、请以“一路有你”为标题，写一篇文章，文体不限，不少于 800字。参考答案1、D2、答案B解析A项，结构混乱。可删去“造成的”或“根本原因” 。C项，不合逻辑。“谁又能否认它 不是”应改成“谁又能否认它是"。D项，成分残缺。可在“美德”后加“的人” 。4、A5、C6. D （A这只是我们的目标之一。B “令人欣喜”不当，其中也有堪忧之处，如穿袍服等。C真正的大学者，都不以“立异”为尚。）7. D （ A “在各方面与世界接轨”推断过于绝对。B “大量”出现原文无据。C “这些模式会具有明显的民族界限”这个推断的观点与原文的观点相反。）8. D9. C 表修饰10. B11. B12. D（D项，“终极理想”的说法是错误的，文章原文说”使民养生丧死无憾”是“王道之始也”）13. 翻译句子（略）14. 断句：赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸。赏不可不平/罚不可不均/赏赐知其所施/则勇士知其所死/刑罚知其所加/则邪恶知其所畏/故赏不可虚施/罚不可妄加/赏虚施则劳 臣怨/罚妄加则直士恨。15、诗歌鉴赏（1）作者运用槐柳、野径、鹭、蛙、餐龙、木笔等意象，营造了一种恬静深远的意境。表现了作者闲情逸致中的落寞之感。（2分