【语文】文言文翻译技巧

1、文言文的翻译技巧文言文翻译要尽量做到对原文的每一个字、词的意义和用法都要有所反应，力求符合原意，译文语句要准确通顺，简洁流畅。文言文的翻译技巧，可用“留、补、调、删、换”五个字来概括。一、留，就是保留不译。凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，译文时均不作翻译，可直接保留下来。如：例1孔子云：何陋之有？（2002年福建三明市中考题）例2醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2002年大连市中考题）例3此则岳阳楼之大观也。（2002年黑龙江哈尔滨市中考题）解析：例1中的“孔子”是人名，“有”古今义相同，例2中“太守”是官名，例3中“岳阳楼”是建筑物名，翻译时均要保留，不译。

2、二、补，增补。补充原文中所不用的量词以及被省略的成分。如：例1寒暑易节，始一反焉。（2002年四川省中考题）例2一鼓作气，再而衰，三而竭。（2002年宁夏回族自治区中考题）解析：例1中的“一”后省略了量词“次”（或“趟”），例2中在“再”“三”叙述此后省略了动词“鼓”（敲鼓），翻译时均应补出。例3肉食者谋之，又何间焉？（2002年江苏省镇江市中考题）解析：例3译为“当官的自会去谋划这件事，（你）又何必参与呢？”此例中的第二个分句应补出省略的主语“你”。三、调，即调整次序。文言中由于一些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译适应按现代汉语的语法规范调整次序。如：例1甚矣，汝之不惠。（2002年甘肃省中

3、考题）解析：此句为了突出谓语，加强语气，把谓语放在主语的前面，构成了主谓倒装，翻译时应调整次序，译为“你太聪明了”。例2苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2002年广州市中考题）例3一食或尽粟一石。（2002年重庆市中考题）例4莲之爱，同予者何人？（2002年湖北省黄冈市中考题）解析：列2中的“于乱世”“于诸侯”等介宾短语被放在谓语动词的后面，构成状语后置，翻译时应把介宾短语还原到谓语动词的前面。例3中的定语“一石”被放在名词“粟”的后面，构成定语后置，翻译时应调到“粟”的前面。例4中的“莲”通过“之”放在动词“爱”的前面，构成宾语前置，翻译时应调到“爱”的后面。四、删，即删除的意思。有些文言

4、文虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。如：例1醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2002年大连市中考题）例2子何恃而往。（2002年福建省中考题）例3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2002年河北省中考题）解析：例1中“者也”表示判断，例2中的“而”作连词，连接两个动词，例3中的“之”起强调作用，都可省去不译。五、换，即替换之意。不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换用现代汉语的某个词语。如：例1蒋氏大戚，汪然出涕曰。（2002年青海省中考题）例2问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。解析：“涕”是“眼泪”的意思，“所以”是“用来”的意思，像这类古今词

5、义差异较大的词，在翻译时一定要结合上下文深入领会，找到准确的现代汉语词语来替换。句式倒装古今汉语句法成份的位置基本相同。在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后。但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。常见的倒装有以下的五种：1宾语前置：疑问句中否定句中出现结构助词2定语后置：数量性定语后置修饰性定语后置“者”字短语作定语后置3介宾短语中宾语前置4介宾语短语的位置5谓语前置一、宾语前置宾语

6、在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。其类有三：（1）疑问句中疑问代词作宾语提前。例如，大王来何操沛公安在？臣实不才，又谁敢怨？圣王有百，吾孰法焉“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素”。吾谁欺，欺天乎？上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。例的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例，“欺天乎”当然也是疑问句。但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。所以放在动词“欺”的后面。（2）否定句中代词宾语要前置常见的否定词有：不、母、无

7、、未、弗、勿、莫等。例如：然而不王者，未之有也。（未有之）臣未之闻也（未闻之）我无尔诈，尔无我虞。（无诈尔）虽使五尺之童适市，莫之或欺。（莫欺之）疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。据统计，左传中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。例如：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如：板印书籍，唐人尚未盛为之。虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。（3）宾语后有结构助词“是”、“之”等为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾

8、语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如：宋何罪之有？谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。将虢是灭，何爱于虞？我周之东迁，晋郑依焉。王贪而无信，唯蔡是感。（感通憾怨恨）子曰：“求，无乃尔是过与？（责备你）其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）是”的格式。以上例就是这种格式。这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如：惟余马首是瞻。（只要看我的马头就行了）惟陈言之务去。（只要是陈旧的语言就务必去除）以

9、上各句翻译要体现出“只要就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。二、定语后置：在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类1数量性定语后置命子封帅车-三百乘以伐京。不豫不穑。胡取禾-三百廛兮。孟尝君予车-五十乘，金-五百斤。2修饰性的定语后置带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“

10、高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。高高的庙堂，远远的江湖。3“者”字短语作定语后置太子宾客-知其事音，皆白衣冠道之。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数村中少年-好事者驯养一虫。译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。都因为有“者”字标志而将定语后置。三、介宾短语中宾语前置介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种：1疑问句中，介词的宾语前置许子奚为不自织？（为什么？）何以战？（凭什么？）客胡为若此（为什么？）曷为久居此围城之中而不去也？（为何？）学恶乎始？恶乎终？（从哪里？）2一般句式中的介词宾语的前置。为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如：楚国方城以为城，汉水以为池。楚战士无不一以当十。沛公北向坐，张良西向待。在现代汉语中，还有“夜以继日”这类成语是古汉语的遗留四、介宾语短语的位置介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式、时间、处所、原因、比较、被动等的介宾断语务作补语。“以、宾”式短语作状语。补语参串，而这些补语的短语，今译时一般要作状语翻译。若仍作补语直译，便感到生际别扭，如：何不试之以足？（用脚试试）五亩之宅，树之以桑。青，取之于蓝，而青于蓝。（从