语文ⅴ语文版第14课(论民本)练习

1、语文语文版第14 课 ( 论民本 ) 练习【一】文言虚词“为”字的用法：38 分一动词。 (wéi)1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该依照具体的语言环境进行判断。2、以为，认为。3、判断动词，是。二介词。1、表被动，读 wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。2、介绍缘故或目的。为了，因为。3、介绍涉及的对象。给，替。4、对，向。5、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。三助词 (wéi) 。音节助词，没有实在的意义。四句末语气词，表示疑问或反诘。呢。1.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子&#

2、183;论民本2. 是故得乎丘民而为天子， 得乎天子为诸侯， 得乎诸侯为大夫。孟子·论民本3.故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀爵，鹯也；孟子·论民本4.庖丁为文惠君解牛。庄子·神游物外5.视为止，行为迟。庄子·神游物外6.为之四顾，为之踌躇满志。庄子·神游物外7.冰，水为之，而寒于水。劝学制造，造成；变成；8.此亡秦之续耳。窃为大王不取也鸿门宴认为，以为；9.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日认为，以为；10. 现在人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴判断动词，是。11. 非为织作迟，群家妇难为。孔雀东南飞判断动词，是。第二个为，做。12. 吾属今为

3、之虏矣。鸿门宴介词，表被动，引出动作行为的主动者；13. 不者，假设属皆且为所虏。鸿门宴介词，跟“所”结合，构成“为所”，译为“被”；14. 慎勿为妇死，贵贱轻何薄孔雀东南飞介词，介绍目的，为了。15. 荀子·天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”介词，介绍缘故，因为。16. 为之奈何？鸿门宴介词，对。17. 不足为外人道也。桃花源记介词，向。18. 现在人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。鸿门宴句末语气词，表示反诘，可译为“呢”。【二】文言虚词【乎】字用法：30 分一用作语气助词。1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。3、表测度或商量语气，可译为“

4、吧”。4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。5、用在句中的停顿处。二用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。三可作词尾，译为“的样子”“地”。1.技盖至此乎？庄子·神游物外表疑问语气。可译为“呢”。2. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣庄子·神游物外可作词尾，译为“的样子”。3.进乎技矣。庄子·神游物外乎：比4.技经肯綮之未尝，而况大大軱乎！庄子·神游物外5.依乎天理。庄子·神游物外6.儿寒乎？欲食乎？项脊轩志表疑问语气。可译为“吗”。7. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？师说表示反问语气，相当于“呢”。8. 圣人之因此为

5、圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎？表测度或商量语气，可译为“吧”。9. 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？陈涉世家表测度或商量语气，可译为“吧”。10. 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反离骚用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。11. 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍赤壁赋用于感叹句，可译为“啊” " 呀等。12. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。岳阳楼记乎：于13. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 ?师说前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。14. 君子博学而日参省乎己。论语乎：对。15. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙赤壁赋可作词尾，译为“的样子

6、”“地”。【三】读下面的语段，回答文后问题。(22 分)孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而衰，夫子式而听之，使子路问之曰： “子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苟政。”夫子曰：“小子识之，苟政猛于虎也！”礼记 . 檀弓 注释 式同“轼”，车前的横木。那个地方理解为“靠着轼”表敬意。壹似：特别像。舅：公爹。古时候女子称丈夫的父亲。小子：长辈对晚辈的称呼。1、解释以下各句中加点词的含义。12 分1孔子过泰山侧 2夫子式而听之()3然4昔者吾舅死于虎5何为不去也 6小子识之2、“小子识之”的“识”应读为_2 分3、“式而听之”中的“而”表示A、顺接B、转折2 分4、文中的“夫子”指的是_2 分5、妇人当时在墓前哭的是_2 分6、妇人的丈夫儿子因何而死？2 分_7、“而曰”前省略了主语，假如补出来，应该是_。 2 分8、文中哪句话可做本文的主题？请翻译这句话