第2课诸侯纷争与变法运动

1、诸侯纷争商鞅变法1一、列强纷争与华夏认同1.列国纷争（1）分期：东周分为春秋和战国两个阶段。（2）春秋五霸：I.春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小国家，确立霸主地位。II.齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。2齐桓公春秋战国（3）卿大夫夺权：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，晋国韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。（4）战国七雄：I.经过长期纷争，逐渐形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。II.周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室

2、也在公元前256年被秦国吞并。3战国七雄三家分晋2.华夏认同（1）含义：I.春秋为期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。II.进入战国后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。（2）影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。4北方少数民族义渠王秦宣太后归纳总结 春秋争霸战争（1）“春秋无义战”：春秋时代，诸侯国的争霸战争，是奴隶制接近衰亡的反映。大国打出了“尊王攘夷”的口号，实质是扩张领土和掠夺财富的手段。战争给人民带来了种种灾难和痛苦。（2）客观积极效果：a.争霸战争加快了中国统一的步伐，实现了区域性的局部统一，为全

3、国的统一和中央集权的建立起了奠基作用；b.加速了新旧制度的更替过程，不同程度地打击和削弱了奴隶主贵族集团，为封建地主阶级扫清了前进道路上的障碍；c.促进了民族的交融。长期的争霸战争，使得华夏族与少数民族彼此犬牙交错、杂居共处，打破了各族间固有的地域界限，为各族的交往、交融创造了条件，密切了华夏族与其他民族的经济文化联系。5二、经济发展与变法运动1.春秋战国经济发展（1）农业：I.冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广；II.各国纷纷兴建水利工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。（2）工商业：I.手工业分工细密，货币流通广泛，涌现中心城市。II.不少工商业主聚集大量钱财，有的富比王侯。6吕不韦、秦

4、王嬴政与赵姬天下第一谋士范蠡：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹2.变法运动（1）背景： 战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷进行变革。 各国通过变法，推动社会变型，逐步建立起君主专制的政治制度。7秦惠文王战国（2）商鞅变法公元前356年经济重农抑商，奖励耕织“废井田，开阡陌”，授田于百姓军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权行政管理普遍推行县制，县的主要官员由君主任免基层管理在民间实行什伍连坐法，互相纠察和告发强制大家拆散为个体小家庭8意义顺应了历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的变法。使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。9国富民强归纳总结正确对待战国时期各国变

5、法运动 （1）各国的变法运动，实际上是一场封建化运动。各国都在不同程度上打击了奴隶主贵族，保护封建地主阶级，废除奴隶制，巩固和发展封建制。 （2）变法使封建制度得以确立，从奴隶制进入到封建制，是社会的一大进步。处在地主阶级统治下的农民比奴隶，人身束缚相对减轻，提高了人民生产的积极性，促进了生产力的进步。 （3）在封建社会初期，封建生产关系适应了生产力的发展，各国的经济和文化日益繁荣，历史上出现了一个蓬勃发展的新局面。10三、孔子和老子1.孔子（1）生平：儒家学派创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。I.仁，通俗的含义是关爱他人，统治者应顺应民心，爱惜民力。-核心II.为政以德，

6、通过道德感化治理国家。III. 礼，恢复西周等级森严的礼乐制度。-核心IV. 首倡私学，提倡有教无类，打破了贵族垄断文化的局面。V. 整理五经，成为儒家经典。VI. 主要思想和言论记载在论语一书中。（2）思想11儒家礼仪2.老子（1）生平：道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。（2）主张：见于老子一书。I.天地万物的本源是“道”，追求天人合一，这是中国古代朴素的唯物论。II.揭示初天地万物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾，认为物极必反，柔能克刚。III. 反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，小国寡民。12无为而治老子出关四、百家争鸣1.背景（1）社会环境：春秋战国时期是

7、社会大变革时期。（2）阶级关系的新变化：旧的奴隶主贵族开始瓦解，新兴的“士”阶层崛起。他们提出各种主张，试图影响现实政治。（3）统治者需求：各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，游说统治者。13士阶层的崛起孟尝君礼贤下士，豢养门客数千人2.百家争鸣（1）儒家孟子性本善，提倡仁政，民贵君轻；荀子性本恶，隆礼重法，君舟民水；14（2）道家庄子崇尚逍遥自由；庄子孟子阴阳家邹衍：五行间相互促进，又相互制约，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识；墨家墨子：提倡节俭，主张兼爱、非攻与尚贤；代表下层平民的利益；法家韩非子：主张依法治国，加强中央集权，提倡改革；代表新兴地主阶级的利益。15五行相克墨

8、家机关术3. 意义（1）百家争鸣是春秋张国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。（2）为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了基础，成为后世中华文化的源头，影响深远。16孔子杏坛讲学祭拜孔子大典归纳总结古代中国的三种治国思想（1）儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是一种民本思想。（2）法家主张“法制”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中 央集团国家。（3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时事和民心。（4）中国封建社会的统治思想实际上是三者的融合互补，不同时代侧重不同。17故宫颐和园易混易错诸子百家中相对立的观点（1）治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法； 法家主张法制，强调严