九年级文言文

1、文言文阅读训练题（一） 曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈

2、，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）小惠未徧 （ ） （2）小信未孚 （ ）（3）小大之狱 （ ） （4）公将鼓之 （ ）2下列句子中加点的“以”与“可以一战”中的“以”意思相同的一项是（ ）（2分）A不以物喜，不以己悲 B. 虽不能察，必以情 C（屠户）以刀劈狼首 D.域民不以封疆之界 3用现代汉语翻译下面的句子。（4分）(1)小大之狱，虽不能察，必以情。翻译： (2)忠之属也。可以一战。战则请从。翻译： 4试根据课文，就“勇于承担”、“观察细致”和“善于掌握心理”三方面，举例说明曹刿的优点。 (4分) 5读了这则短

3、文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么?请联系生活实际简要谈谈你的看法。(不超过30字)(4分) （二） 邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚。徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之

4、臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之王之蔽甚矣!”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进，期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1解释下列句中加点的词在文中的意思。(4分)(1)徐公来，孰视之( ) (2)能面刺寡人之过者( ) (3)宫妇左右莫不私王( ) (4)而形貌昳丽( )2将下面的句子译成现代汉语。 (6分) （1）我孰与城北徐公美？ （2）王之蔽甚矣! （3）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 阅读下面古文观

5、止对邹忌讽齐王纳谏一段评语，完成文后问题。邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉。3从邹忌讽齐王纳谏中摘录出“细细详勘”所指内容的词句。(3分) 4用自己的话概括出评语中的“微理”指的是什么道理?(4分) （三） 鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不

6、用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释下列加点的字词。(4分)故患有所不辟也 贤者能勿丧耳 蹴尔而与之 由是则可以辟患而有不为 2翻译下列句子。(6分)非独贤者有是心也，人皆有之。译： 万钟则不辨礼义而受之，万钟于

7、我何加焉？译： 今为所识穷乏者得我而为之。 3古今中外有许多舍生取义的英雄人物，试举出两位，并各用一句话概括其事迹。(4分) 4戊戌变法失败后，清政府大肆捕杀维新党人，清兵去逮捕谭嗣同之前，有人到其家中报信，此时逃走还来得及。但谭嗣同表示，如果说维新需要流血的话，那么他愿做为维新流血的第一人。他稳坐家中等待，后慷慨就义。对谭嗣同此举，如果用文中的话来诠释，应该是什么？对此，请说说你的看法？(4分)文中的话： 你的看法： （四）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死

8、亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1解释下列句中加点的词（4分）（1）

9、故患有所不辟也 （2）非独贤者有是心也 （3）呼尔而与之 （4）万钟于我何加焉 2用现代汉语翻译下面句子。(4分)（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译文： （2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译文： 3为本文作者的观点补充一个事实论据和一则道理论据。（4分） （1） （2） 4本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。（4分）答： （五）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与

10、归？鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1解释下列句中加点的词语。（4分）予尝求古仁人之心不以物喜我所欲也故患有所不辟也2将下面的句子译成现代汉语。（4分）.微斯人，吾谁与归？译文： .非独贤者有是心也，人皆

11、有之，贤者能勿丧耳。译文： 3“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”是胡锦涛总书记提出的“八荣八耻观”，请回答下面问题。（5分）你认为两篇文章中作者的观点与胡锦涛总书记提出的“八荣八耻观”中哪些要求相切合，并就此谈谈你对“荣”和“耻”的看法。（不得照抄“八荣八耻观”内容）切合之处：（2分）你的看法：（3分）4请为范仲淹或孟子的观点补充一个道理论据：（2分）文言文阅读训练题一、

12、阅读曹刿论战，回答问题。（13分） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

13、彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1、 解释下下列加点的字 （2分） （1）肉食者谋之，又何间焉 （2）肉食者鄙 （3）牺牲玉帛，弗敢加也 （4）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 2对下列句子停顿划分正确的一项（ ）（2分）A一鼓作/气，再/而衰，三而/竭 B一鼓/作气，再/而衰，三/而竭C一/鼓作气，再/而衰，三/而竭 D一鼓/作气，再而/衰，三而/竭3、翻译下列句子。（2分）小大之狱，虽不能察，必以情 _4、文中刻画人物采用的方法是什么？本文详略上如何安排？（2分）_5、曹刿的主要战略思想是什么？（2分）（1）战前：_（2）战中：_6、曹刿给你留下最深

14、刻的印象是什么？请结合全文说明理由。_（3分）二、阅读邹忌讽齐王纳谏，回答问题。（12分）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰关?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

15、于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣!”王曰“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷1、解释下下列加点的字 （2分）（1）邹忌修八尺有余 （2）吾妻之美我者，私我也2、翻译：（2分）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。_3、“门庭若市”的字面意思是_现在多用来形容_（2分）4、邹忌想起为王进间的方式与出师表中诸葛亮的进

16、谏方式有什么不同？（3分）_5阅读本文后，你对“忠言逆耳”这个成语有什么新的理解？ (3分)_三、阅读愚公移山，回答问题。（11分）太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其

17、如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、解释下列句中划线的词。（2分）（1）曾不能毁山之一毛 （2）河曲智叟亡以应（3）惧其不已也 （4）无陇断焉2、翻译下列句子（4分）（1）甚矣，汝之不惠_（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？_3、 从课文学习中知道，“阴”和“阳”二字在和山水名称相联时，多指和山水相关的方位，如“

18、河阳”“汉阴”等，我国的很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分）（1）江（长江）阴 （2）洛（洛河）阳 （3）衡（衡山）阳 （4）华（华山）阴 4、愚公的精神很可贵，但是现实社会，你对他的做法是否赞成呢？请写出理由。（3分）_四、阅读鱼我所欲也，回答问题。（15分） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也

19、！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。  一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。  万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1、下列各组句子中划线的词的意思和用法相同的一项是（ ）（2分）A、千里马常有而伯乐不常有 B、呼尔而与之由是则生而有不用也 公与之乘C、所欲有甚于生者 D、故不为苟得也天将降大任于斯人也 大尉苟以为可教而辱教之2、翻译