贵州毕节一中2012高三一摸考试--语文

1、毕节一中2012届高三毕业班第一次摸底考试语文试卷第卷（选择题，共30分）一、（12分，每小题3分）1、下面词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A 蹊跷（q） 纤尘（xin） 削足适履（xin） 戛然而止（jiá）B 整饬（chì） 楷模（mó） 金蝉脱壳（qiào） 椎心泣血（chuí）C 木讷（nè） 掉色（sè） 厚古薄今（bó） 栉风沐雨（zhì） D 丰赡（zhn） 孝悌（tì） 管窥蠡测（lí） 疾风劲草（jìng）2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

2、( )A、据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，竟占了污染总量的45。 B、黄金周这一天，峨眉山景区迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花把峨眉山装点得格外美丽。 C、中国自行设计、生产的计算机，质量可靠，屡试不爽，深受广大用户好评。 D、走进武汉佳丽广场，各种各样美轮美奂的商品琳琅满目，令人应接不暇。3、下列各句中；没有语病的一句是（ )A、据初步统计，目前社会上已有近20左右的人将储蓄视为未来的养老保险金。 B、随着科学技术日新月异的发展，电脑已成为人们不可缺的工具，在我们的学习和工作中发挥着重要的作用。 C、在课堂教学中培养学生的创新精神和实践能力，是当前课堂教学

3、改革成败的关键。 D、通过这次社会调查，使同学们不仅了解了农业的历史和现状，而且学到了劳动人民的优秀品质。 4、下面语段画线处应填的一个连贯、恰当的语句是( ) 。书能教你为人宽厚，心地善良，使你生出纯真、热情的气质。书能教你谦虚谨慎，持重内向，使你生出成熟、稳健的气质。书能教你自强不息，不畏艰难，使你生出刚毅、坚强的气质。书能使你勤于思考，勇于创新，使你生出深沉、进取的气质。 A、书能影响人的心灵，而人的心灵和人的气质又是相通的。 B、读书是一种“美容”，可以使人由粗俗、鄙陋变得文雅、睿智。 C、读书能美化人的心灵，弥补外貌的不足，培养人的内秀。 D、书能改变人的气质。优雅的气质会使人“因为

4、可爱而美丽”。 二、阅读下面的文字，完成57题。(9分，每小题3分) 科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即哲人对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即般叫做哲学家的人来治理的。”科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某

5、种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形

6、态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，科举制使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最

7、大。而所有这些，都是由科举制度造成的。5、有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是( )A、科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。B、科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。C、科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点D、科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。6、下列说法不符合原文内容的一项是( )A、科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治

8、。B、科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统冶制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。C、科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。D、科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续。是中华民族文化传承的最有力保证。7、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是( )A、以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。B、柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响、看重人文在天下秩序建立中的教化

9、作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。C、借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。D、科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。三、阅读下面的文言文，完成811题。(9分，每小题3分)张淳传张淳，字希古，桐城人，隆庆二年进士。授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅牍，讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞，乡民裹饭一包即可毕讼。因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御

10、史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕。”寝不行，吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱，密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而已出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。民有睚眦嫌，辄以人命讼，淳验无实即坐之。自是无诬认者；永人贫，生女多不举。淳劝诫备至，贫无力者捐俸量给，全无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。久之，以治行第一赴召去永，甫就车，顾其下曰：“盗某已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗方濯足于河，

11、系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何神之有?”迁礼部郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使，时浙江有台募兵，抚按议散之，兵皆汹汹，淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。”从之，事定。 8、下列句子加点词语的意义，不正确的一项是( )A、淳刻期三月必得盗 刻；削减B、淳乃令他役诈告吏负金 负：欠C、永人贫，生女多不举 举：抚养D、如言迹之 迹：查访9、下列各组加点的词的意义和用法不相同的一项是( )A、因呼为张一包 秦军解，因大破之B、御史以属淳 闻淳言以告十八C、淳乃令他役诈告吏负金 乃三顾亮

12、于草庐之中D、此盗捕之急则遁 此则岳阳楼之大观也10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A张淳到任后，告状的吏民越来越少是因为他判决如流。B、面对奸黠吏民，张淳虽不分昼夜阅案件，但断案仍不见效，吏民一时难以畏服。C、对于巨盗卢十八，张淳的高明之处就在于佯装松懈，巧设陷阱，诱其上钩。D、张淳作为一个贤吏，主要事迹体现在两处官任上的几件事情。第卷(共120分)四（24分）11、把文言文阅读材料中画横线的两个句子翻译成现代汉语。(8分)(1)淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。(4分) (2)是骄悍者，留则有用，汰则叵测。(4分) 12、阅读下面这首唐诗，然后回答

13、问题。(10分) 端居李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。注端居：闲居。素秋：秋天的代称。(1)这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。（5分） (2)这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点?请简要分析。(5分) 13、补写下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（6分）（1） 风雨兴焉 ； 蛟龙生焉；积善成德 圣心备焉。(荀子·劝学) 谨庠序之教 ， 。(孟子齐桓晋文之事) _，千金散尽还复来。(李白将进酒)（2）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 。(王勃滕王阁序)山围故国周遭在， ， ，夜深还

14、过女墙来。（刘禹锡石头城）连峰去天不盈尺，_。(李白蜀道难)五、阅读下面这段文字，按要求回答问题。(20分) 滋 味 能吃的东西才知味道如何。上帝造人时，特别设计了舌头这种精妙绝伦的零件，可见他的确充满了仁爱之心。有了这件宝贝，人就能咂摸出酸、甜、苦、辣、咸、涩等各种滋味，也就能把吃鱼跟吃肉的不同分辨出来。试想，如果鼻子先已闻到了美食的食气，入口之后却味同嚼蜡，那是何等扫兴。有了舌头，人也就变成了挑剔鬼，从最初的茹毛饮血，发展到后来的满汉全席，口腹之欲真是越来越膨胀。从古时神农尝百草到今天大开山海宴，算不算得上文明的进步呢?“吃”早已成为国人头等重要的事情，硕鼠和谗猫同席，或于觥筹交错之间握手

15、言欢，或于酒酣耳热之后结为兄弟。舌头的功劳可谓大矣。品酒是一门学问，品茶则是一种风雅，都不是俗人做得来的事情。那滋味显然只可意会，不可言传，胡喝狂饮之辈也就只能用舌头舔舔嘴唇，随便说一声：“好!”古人说：“百般滋味，要在心中。”表面看来，舌头对此鞭长莫及。其实不然，它完全可以调出心中的百味。岂不闻“甜言美语三春暖，恶语伤人六月寒?”舌头的功用比马尾巴的功能要强得多，切不可等闲视之。话讲得好听，就顺耳顺心顺意，一顺而再顺而三顺，就无所不顾，无往不利。为什么谄媚取容者屡屡得手（几乎没有失手的时候），因为这些专往舌头上抹蜜的人深明一个道理，那就是：好听的话往往才下舌头，便上心头。让别人受用了，自己的

16、日子就肯定好过。你若问他的人格何在，他会说那只是一双烂草鞋，弃之不足为惜。世间那些为舌头抹蜜的人也是往鞋底抹油的人，一旦你失去了利用价值，他们就会像采尽了花粉的蜂群一样飞往别处。舌头其实相当世故，至少比眼睛、鼻子要世故得多，它知道自己若说了直话真话，就不可能吃香喝辣，因此，它最不济时也只是沉默。若硬是被认死理的主人派去说直话真话，就命该一辈子无可奈何地咬菜根，它一定含恨不已。人人都知道“口蜜腹剑”这个成语，但又有几人识得甘言谄人者是别有居心用意呢?对一个假话连篇的人推心置腹是何等不值和危险呵，这是授人以柄，你忧乐的机枢就被他完全掌握了。他的那把藏于腹中的“剑”是迟早会抽出来的，同样的舌头到时候

17、吐出来的就是蝮蛇的毒液了。名利本身是好东西，无论以力取，以智取，只要手法干净漂亮，都令人悦服。但有时候好端端的名利被群小人糟蹋了，变成了猫腻滋味和腐鼠滋味，他们仍然争得头破血流，而且对谁都猜疑，生怕别人要来染指，要来分一杯羹。论语中说孔子“鱼馁、肉败，割不正，不食”。但在宵之小辈看来，那是圣人的臭讲究，他们才不顾什么变味不变味呢，先塞进嘴再说。猫腻和腐鼠都有人食之津津有味，如此，就遑论其余了。我们见了某人某事的龌龊之处，常说“心里真不是滋味”。其实，这“不是滋味”本身就是一种滋味，它至少表明了你的态度。14第一段末句说：“舌头的功劳可谓大矣。”请根据本段文意，说说“舌头”有哪些功用?(4分)

18、15.“表面看来，舌头对此鞭长莫及。其实不然，它完全可以调出心中的百味”一句如何理解? (6分) 16阅读四、六、七段，作者讽刺了哪三种人?他们各自的行为特点是什么? (6分) 17文章结尾说“不是滋味本身就是一种滋味”，这里的“滋味”指的是什么? (4分) 六、语言应用（16分）18下面是书法家毕康先生为大徽州网站写的一副对联，请揣摩其上联和提供的语言材料，把下联调整正确。（只需填写序号）（5分） 引吭高歌乐和清音传九州心何脉脉神何脉脉徽音久伴新安唱心旷神怡声声慢 上联：大道今从古邑开山也悠悠水也悠悠山清水秀步步娇登高望远肩挑重任走天下 下联： 19、根据上下文语境，在下面文段的空白处补写恰

19、当的语句。(6分)十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风可感而不可见， ，水可捉而不可握，只有山是实实在在的。但是云是风的面貌，水是云的凝结， 。没有风，云便不再飘游； ；没有水，山便要枯黄。20、仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞方法，句式与示例相同。（5分）生活不应该是一场百米冲刺，激动只在终点撞线瞬间；而应该是一场马拉松，乐趣都在过程之中。 七、（60分）21、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。几何学上的点只有位置而没有长度、没有宽度、没有高度，正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体要求：请就以上材料，展开联想，写一篇不少于800字的文章；自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。毕节一中2012届高三毕业班第一次摸底考试答案一、选择题（30分，每小题3分）1、B 2、C 3、B 4、A 5、A 6、