九年级语文文言文阅读人教新课标版

1、1. 校人 烹鱼孟子万章上昔者有馈 生鱼于郑子产 , 子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰: “始舍之 , 圉圉焉 ; 少则洋洋焉 ; 悠然而逝。”子产曰 : “得其所哉 ! 得其所哉 ! ”校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉故君子可欺以其方 , 难罔以非其道 。【文化知识】【实词注释】校人：管理池沼的小更。馈(ku i):赠送。郑子产：公孙侨的字,春秋时郑国 的贤相。圉(y圉焉：疲劳困倦的样子。洋洋焉：舒缓摇尾的样子。得其所哉: 找到合适的地方了。方：指合理和可能发生的事类。罔：欺罔，蒙骗。【练习题】1. 解释下列语句中加点的词语。校人烹 之 () 孰谓子产智 ( )少 则洋洋焉

2、( ) 子产使校人畜 之池 ( )2. 请用“ / ”线给下面语句断句。校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉3. 下列语句中加点词语意思相同的一项是( )A. 予既烹而 食之B.校人出 聚室而 谋曰则无敌国外患C.子产使校人畜之池D. 子产使 校人畜之池池 非不深也安陵君乃使 唐雎使于秦4. 选择对原文翻译正确的一项。(1) 昔者有馈生鱼于郑子产。( )A. 从前个姓郑的生产孩子, 有人赠送生鱼的。B.从前有赠送生鱼给郑子产的。C.从前有个人赠送给郑子产没有烹熟的鱼。D.从前有一个人送给郑国子产一条活鱼。(2) 故君子可欺以其方, 难罔以非其道。( )A. 所以君子可以用法来欺骗的

3、, 难道就没有用它的道理?B.所以君子可用正确的方法欺骗，很难说出其中的道理。C.所以君子很容易用正确方法欺骗，难用不正确的道理欺骗。D.所以,君子可能被人拿合乎情理的话欺骗，难于被不合情理的话所蒙蔽。5. 子产和校人先后两次重复同一句话“得其所哉”请仔细分析各自的心理。子产:校人:6. 写出表明作者观点的语句。7. 请就文中子产或校人的做法、为人加以评析。8. 你认为在生活中怎样做才能不被校人一类的人蒙蔽？【答案】1. 煎 聪明 一会畜养2. 校人出曰 /孰谓子产智/予既烹而食之/曰 /得其所哉 /得其所哉 /3. A。4. (1)D 。(2)D 。5. 欣慰 , 觉得鱼得其所讥笑子产, 幸

4、灾乐祸6. 故君子可欺以其方, 难罔以非其道。7. 提示 : 子产 : 没有深人实际调查研究就轻信他人; 校人 :| 狡诈、而善于蒙骗。8. 参考答案: 遇事必须做深入的调查研究, 不能一味只听汇报, 看表面文章。参考译文 】从前 , 有一个人送给郑国子产一条活鱼, 子产叫管理池沼的小吏把它放到池子里那小吏却煎着吃了, 回报说 : “刚才我把它放到池塘里 , 它还呆死不活的样子; 等了一会儿 , 就变欢欢的, 一甩尾巴钻进深水里去了。”子产说 : “找到合适的地方了 ! 找到合适的地方了! ”那小吏走出来说: “谁说子产聪明 ?我早已煎着吃了, 他还说 : 找到合适的地方了 ! 找到了合适的地

5、方了! ”所以说 : 正人君子可能被人拿合乎情理的话诳住, 却很难被不合情理的话所蒙骗。2. 画蛇添足战国策齐策楚有祠 者 , 赐其舍人 卮酒。舍人相谓曰: “数人饮之不足 , 一人饮之有余。请画地为蛇, 先成者饮酒。”一人蛇先成引酒且饮乃左手持卮 右手画蛇曰: “吾能为之足 ! ”未成 , 一人之蛇成, 夺其卮 , 曰 : “蛇固无足 , 子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者 , 终亡其酒。【注释】祠 : 春祭。 舍人 : 战国时候 , 王公贵族都有舍人, 就是门客一类, 因成为亲近左右的通称。卮(zh 1):古代盛酒的器具。【译文】楚国有个人在春祭过后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们互相商量

6、着说: “这点酒大家不够喝 , 一人喝绰绰有余。咱们在地上比赛画蛇吧 , 谁先画完谁就先喝酒。”有一人先把蛇画成了, 端起酒壶来正要喝, 可是左手拿着酒壶, 右手又去画蛇, 说 :“我能够再给它添上几只脚 ! ”脚还没有画成, 另一个人的蛇画成了, 夺过他手中的酒壶, 说 :“蛇本来就没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”说罢把那壶酒喝了。那个画蛇要给蛇添脚的人, 最后还是没有得到酒喝。【习题】1. 下列各组中加点字字音、字形完全正确的一组是( )A祠者(s i)赐其舍人卮酒(zh i)B.楚有祠(c i)者子安能为之足？遂饮其酒(su i)C.觞数行(g mg)舍人卮洒(sh )D.觞数行(Sh

7、mg)数人饮之不足(sh 2. 下列语句中加点词语解释正确的一项是( )A. 楚有祠者( 祭祀 )赐其舍人卮酒( 赐给、赏赐)B.舍人相谓曰(互相商量)乃左手持卮(坚持)C.蛇固无足(固然)子安能为之足？(你)3. 下列语句中含有通假字的一项是( )A. 一人饮之有余B. 舍人相谓C. 子安能为之足D. 终亡其酒4. 下列语句停顿划分正确的一项是( )A. 一人/蛇先成 /引酒且饮 /乃左手持卮/右手画蛇B. 一人/蛇先成引/酒且饮乃左手/持卮右手/画蛇C.一人蛇先成/引酒且饮/乃左手持卮/右手画蛇5. 指出下列语句中“之”字的用法。(1) 数人饮之不足( )(2) 吾能为之足( )(3) 一

8、人之蛇成()(4) 子安能为之足( )6. 先画蛇的人为什么没有喝到酒?7. 本文说明了什么道理？【答案】1 .D。2 . A 。3 .D4 .C5 .(1) 代词 , 酒 (2) 代词 , 蛇 (3) 助词 , 的 (的代词 , 蛇6 . 画蛇添足7 . 说明了凡是做一件事情, 必须有具体的要求和明确的目标, 要以清醒坚定的态 度,追求之，完成之，实现之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往被盲目 乐观所蔽；节外生枝，轻举妄动，意在自我表现，必然招致失败！3.常羊学射郁离子射道常工学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使痍人 起禽而射之。禽发,鹿出于王左，麋交于王

9、右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过,翼若垂 云。王注矢于弓,不知其所射,养叔进曰：臣之射也置一叶于百步之外而射之十发而 十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。【文化知识】1 .2 .常羊：虚拟的人名。3 .屠龙子朱：虚拟的人名。4 .云梦：地名。5 .养叔：养由基。著名的射箭能手。【实词注释】若：第二人称代词，你。旃(zhm)：安置在马车上的红色旗子。【练习题】1 .请给文中画线的语句加上适当的标点。臣之射也置一叶于百步之外而射之十发而十中。2 .解释下列语句中加点词语的意思。A.楚王于云梦田：B.使虞人用禽而射之 起：C.王引弓欲射弓|:D.如使置十叶焉置：3 .下列语句中加点词语“于”的含

10、义或用法不相同的一项是 ()A.鹿出于王左B.王注矢于弓C.战于长勺曹刿论战D. 常羊学射于屠龙子朱4. 翻译下列句子。A. 若欲闻射道乎？B. 禽发, 鹿出于王左, 麋交于王右。C.如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。5. 根据文章内容回答下列问题。（ 1）楚王打猎有什么特点? （用文中的句子回答）（ 2） 养叔在什么情况下给楚王讲的故事?他讲自己射箭的故事用意是什么?采用了什么说理方法?（ 3）屠龙子朱在教常羊射箭之前, 讲的“射道”究竟指什么 ?【答案】1. 臣之射也 , 置一叶于百步之外而射之, 十发而十中。2A打猎；B.轰起；C.牵引，拉；D.搁，放。3 .D。（ABC句中的“于”都

11、是“在”的意思，D中的“于”是“向”的意思。）4 .A. 你想知道射箭的道理吗?B. 禽兽都跑了出来, 鹿奔在楚王的左边, 麋跑在楚王的右边。C. 如果在那里放上十片树叶, 那么能不能射中我就没有把握了。5. （ 1）使瘐人起禽而射之。（2）楚王见禽鸟兽类过多而分散注意力，举棋不定。劝谏楚王射箭时精力要专注集中，否责会错过良机，一无所获。比喻说理。（ 3）做事要精力集中，不能受外物所干扰。【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭, 屠龙子朱说: “你想知道射箭的道理吗?从前, 楚王在云梦泽打猎的时候, 叫虞人把禽兽轰起来让自己射击。禽兽都跑了出来, 鹿奔在楚王的左边 , 麋跑在楚王的右边。楚王刚拉开

12、弓要射, 忽然又有一只大天鹅掠过楚王的旗子 , 两个翅膀好象低垂着的云彩, 楚王把箭搭在弓上, 不知道该射哪个才好。这时有个 叫养叔的大夫对楚王说：我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次。如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中我就没有把握了。 ”4. 一鸣惊人韩非子楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御坐而与王隐曰：“有鸟止于南 方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？王曰：“三年不翅，将以长羽翼。 不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之 矣。”处半年，乃自听政。所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。”【注释】楚庄王：春秋

13、时，楚国国君。名旅，为五霸之一。右司马：官职名，主管军政。 御坐：待候在旁。隐：隐语，不明言，以打比方来暗示。民则：民众的态度，民情 规律。则，态,规律。不谷：不善，古代王侯自称的谦词。谷，善。处（ch。士：没有 做宫的读书人。邦大治：国家治理得非常好。治，与“乱”相对，特指政治清明安定。【解读】有一种人个性张扬，锋芒尽现；而有一种人大智若愚，深藏不露，但关键时刻敢于 大刀阔斧，兴利除弊，春秋时期五霸之一的楚庄王便是这后一种人。【译文】楚庄王执政已经三年了，没有发布一个命令，没有什么政治作为。一天右司马侍 坐，向楚庄王用隐语暗示说：“有一只鸟栖止在南方的山上，三年了没有展翅，不飞也 不叫，默默

14、无声，这是什么意思呢？楚庄王说：“三年不展翅，是为了使羽翼长得丰满。 不飞不叫是为了观察民情规律。虽然没有飞，一旦飞翔，一定会冲入云霄；虽然没有鸣 叫，一旦鸣叫必定惊人。您放心吧，我知道了。”过了半年，才亲自处理政事，所废掉的 事情有十件，所兴起的政策有九项，杀了五个不法大臣，选拔任用了六位有才有德的 没有做过官的读书人，国家治理得清明安定。【习题】1 .请找出文中的一个通假字，并释义。通意义：2. 下列语句中加点词语解释有误的一项是( )A. 楚庄王莅政三年莅政 : 执政 B. 子释之释 : 解释C. 乃自听政听政 : 处理政事D. 举处士六举 : 选拔任用3. 朗读下列文言句子, 语气停顿

15、有误的一项是( )A. 无政 / 为也 B. 有鸟 /止于 /南方之阜C. 所起者 /九 D. 鸣 /必 /惊人4. 选出下列加点词语意思相同的一项( )A. 三年不翅 B. 有鸟止于南方之 阜 C. 无政为 也 D. 不飞不鸣 展翅 高飞 不谷知之 矣此为 何名 鸣 必惊人5. 下列对句子翻译有误的一项是( )A. “无令发”的意思是“没有发布一个命令。”B. “将以长羽翼”的意思是“是为了使羽翼长得丰满。”C. “所废者十”的意思是“所废掉的事情有十件。”D. ”此为何名？”的意思是“它叫什么名字？”6. 右司马使用隐语的目的是:7. 在沉默了三年多以后，楚庄王有何惊人之举？结果怎样?【答

16、案】1. “嘿”通“默”, 默默 , 沉默。1 .B。3 .A。4 .D。5 .D。6 . 是在试探, 也是在暗示楚庄王要有所作为。7 . 所废掉的事情有十件, 所兴起的政策有九项, 杀了五个不法大臣, 选拔任用了六位有才有德的没有做过官的读书人。国家治理得清明安定。安定。5. 刘伶病酒世说新语刘伶病酒 , 渴甚 , 从妇求酒。妇捐酒毁器 , 涕泣谏曰:“君饮太过 , 非摄生之道 ,必宜断之 ! ”伶曰 : “甚善。我不能自禁 , 唯当祝鬼神自誓断之耳 。便可具酒肉 。 ”妇曰 : “敬闻命。 ”供酒肉于神前 , 请伶祝誓。伶跪而祝曰: “天生刘伶 , 以酒为名 ，一饮一斛 , 五斗解酲 。妇

17、人之言, 慎不可听! ”便引酒进肉 , 隗然 已醉矣。【文化知识】【实词注释】病洒：饮酒成性。捐：舍弃。摄生：养生。祝：祷告。具：准备。名： 通“命”。解醒(ch mg)：解除醉酒的状态。隗然：醉酒的样子。【解读】酒是中国文人未曾辉煌或辉煌落幕后无可归依的孤寂灵魂的最后家园。既然清醒后的痛苦和痛苦后的清醒都是痛苦, 倒不如长醉不用醒。只是不明白这究竟是文人的悲哀还是社会的悲哀。【译文】刘伶饮酒成癖, 一次酒瘾发作得厉害, 向他的妻子要酒。他的妻子倒掉酒, 毁了酒器 , 哭着劝说道: “你喝酒太过量 , 这不是养生之道, 一定要戒掉酒! ”刘伶说 : “太对了 ! 但我不能自己戒掉酒, 只有向鬼

18、神祷告, 再自己发誓戒掉酒。那你就准备酒肉吧。”他妻子说: “就照你的吩咐办。 ” 于是在神面前摆上酒肉, 让刘伶发誓。刘伶下跪祷告说 : “天生刘伶 , 以酒为命。一次喝一斛, 五斗解除酒病。女人的话, 千万不可听从! ”于是喝酒吃肉, 一会儿就颓然醉倒。【练习题】1. 解释下列加点词语的含义。渴甚 ( ) 涕 泣谏曰 ( ) 非摄生之道 ( ) 必宜 断之 ( )2. 下列各组加点词语含义相同的一项是( )A. 刘伶病 酒B .君饮太过 向吾不为斯役则久已病 矣过 故人庄C. 便可具 酒肉D.不能名 其一处故人具 鸡黍3. 翻译下列句子。（ 1）唯当祝鬼神自誓断之耳。译文:（ 2）供酒肉于

19、神前, 请伶祝誓。译文:4. 下列对本文内容理解有误的一项是（ ）A. 刘伶每次饮酒之后都十分口渴。B.刘伶的妻子坚决反对刘伶饮酒。C.刘伶嗜酒成性，说“自禁”只是欺骗妻子而已。D.按文章内容推断,刘伶永远都不会“禁酒”。5. 历代文人与酒都有不解之缘, 而且留下了大量的与酒有关的名篇名句。试在下面至少写三个与酒有关的名词。6. 谈一谈你对刘伶病酒的看法。【答案】1. 很、非常眼泪 方法 应该、应当2. C。3. 见译文。4. A。5. 略。6. 或同情或反对, 言之成理即可。6. 子罕不受玉左传襄公十五年宋人或得玉, 献诸子罕 。子罕弗受。献玉者曰: “以示玉人 , 玉人以为宝也, 故敢献之

20、。”子罕曰: “我以不贪为宝, 尔 以玉为宝。若以与我, 皆丧宝也。不若人 有其宝。【注释】子罕：宋国大夫。玉人：雕琢玉器的匠人。尔：你。人：指各人。【解读】新闻传媒不时报进某某借权利之便贪赃受贿, 被绳之以法的案例, 而早在两千多年前的子军已把“不贪”看成 珍宝 , 为我们树立了“人民公仆”的光辉典型 , 为后人 敬仰。【译文】宋国有人得到了一块玉, 把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉的人说:“我把它给雕琢玉器的匠人看, 匠人认为是宝物, 所以我才敢把它献给您。 ”子罕说: “我把不贪当作宝玉, 你把玉当作宝物。如果你把它给了我, 我们都丧失了宝物。不如各人都拥有自己的宝物。”【习题】1. 下

21、列语句中加点的词语解释有误的一项是( )A. 宋人或 得玉或 : 或许 B. 子罕弗 受 弗 : 不肯C. 以示 玉人示 : 给人看D. 不若人有 其宝 有 : 拥有2. 用“ / ”线标出下面的句子的诵读节奏 ( 有一处 ) 。不若人有其宝3. 对下列语句中加点词语词义判断正确的一项是()献诸 子罕故 敢献之投诸 渤海之尾而两狼之并驱如故A. 和相同, 和也相同。B. 和相同, 和不相同。C.和不相同，和相同。D.和不相同，和也不相同。4. 下列与“若以与我”一句中的“与”字意思相同的一项是 ()A. 威与 维新 B. 君与 俱来 C. 与 朱元思书D. 尝与 人佣耕5. 把下列句子翻译成现

22、代汉语。(1) 我以不贪为宝, 尔以玉为宝。译文:(2) 不若人有其宝。译文:6. 子罕为什么不肯接受宝玉?从献玉者角度看：从子罕角度看：7. 简单概括一下子罕的为人之道。【答案】1 .A。2 .不若/人有其宝3.B。4 .C。5 .(1)我把不贪看成宝物，你把玉看成宝物。(2)不如各人都拥有自己的宝物。6 .担心玉是假的。把不贪看作宝玉。7 .为人清廉方正。8 .割肉自啖吕氏春秋当务齐之好勇者其一人居东郭其一人居西郭卒然 相遇于涂。曰：“姑相饮乎？”觞数行。曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子肉也，我肉也，尚胡革求肉而为？”于是，具染而已，因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若无勇。【文化知识】【实

23、词注释】卒然：突然，这里是偶然的意思。“卒”通“猝”。觞：酒杯，指吃酒。行(h eng): 巡行，轮流喝一次叫一行。革：更。染：酱油。【解读】为勇而勇 , 没有理想 , 没有目的 , 这是傻瓜 , 是白痴 , 只能说是无聊, 称不上什么勇士。哀莫过于愚昧无知! 一个勇敢的人起码要能保全自己的性命, 在必要的时候站出来维护他人和多数人的性命, 而这两个齐国好勇的人却恰恰相反。【练习题】1. 请给文中画线的语句加上适当的标点。齐之好勇者其一人居东郭其一人居西郭卒然相遇于涂。2. 解释下列语句中加点的词语。A. 卒然 相遇于涂B. 姑 相饮乎C.因抽刀而相呢3请选出和“齐之好勇者 ”中“之”字用法相

24、同的一项。（）A. 至则无可用，放之山下黔之驴B. 悍吏之来吾乡捕蛇者说C.君之病在肌肤扁鹊见蔡桓公D. 何陋之有？陋室铭4. 翻译下列语句。A. 子肉也, 我肉也, 尚胡革求肉而为?B. 勇若此, 不若无勇。5. 根据 文章内容回答下列问题。（ 1）文中两个齐国好勇者实在是愚昧无知, 你知道他们错在哪里吗?（ 2）读了本文你从中受到了哪些启示?【答案】1. 齐之好勇者, 其一人居东郭, 其一人居西郭, 卒然相遇于涂2A.突然，这里是偶然的意思；B.暂且；C.吃。3. B。 （ A. 代词，它，指代驴。B. 与例句的“之”都是结构助词，放在主谓之间取消句子的独立性。C. 结构助词“的”，定语标

25、志。D. 结构助词，宾语前置的标志，不翻译。 ）4. A. 你身上是肉, 我身上也是肉, 还去买肉做什么?B. 象这样的勇敢, 还不如不勇敢好呢。5. （ 1）一个勇敢的人起码要能保全自己的性命, 在必要的时候站出来维护他人和多数人的性命, 而这两个齐国好勇的人却恰恰相反。他们错把杀人和被人杀, 吃人和被人吃的野蛮和残忍行径当成了勇敢的表现。实在是愚蠢至极。（ 2）做人要做一个有思想, 有作为的人。不要盲目追求勇敢或者做没有意义的盲目崇拜 , 否则会弄出笑话, 严重的会受到伤害, 后果不堪设想。【参考译文】齐国有两个好逞愚勇的人, 一个住在东城, 一个住在西城, 两个人偶然在路上遇见了。他们说

26、 : “咱们且去喝几杯吧 ! ”两个人刚轮流喝了几杯。一个说 : “买点肉来下酒吧 ! ”另一个说: “你身上是肉 , 我身上也是肉, 还去买肉做什么?”于是 , 他们准备好了蘸肉吃的酱油, 各自抽出刀相互割着对方的肉吃起来, 直到两个人都死了才停止。象这样的勇敢, 还不如不勇敢好呢。8. 哀溺文序柳柳州集永 之氓 咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝 湘水中济 船破皆游。其一氓尽力而不能寻常 。其侣曰 : “汝善游最也 , 今何后为?”曰: “吾腰 千钱 , 重 , 是以后。 ”曰 : “何不去之?”不应, 摇其首。有顷, 益怠。已济者立岸上呼且号曰: “汝愚之其 !蔽之甚 ! 身且死 , 何以

27、货为?”又摇其首, 遂溺死。【注释】永：永州，唐辖境相当于今湖南省零陵、广东和广西全州等地。氓 ：古代指百姓, 多指外来客户，也指奴隶。这里可解作当地老百姓。绝：渡，横渡。中济：渡到河 中来。济，渡。寻常：古代八尺为寻，再加倍为常。腰：腰中围着。【解读】贪欲，犹如喝盐水，越喝越渴，越渴越喝，它永远是人生的大敌。贪欲的洪流，使 “永之氓”命丧湘江,可怜、可悲、可叹！【译文】永州的老百姓都善于游泳。一天，江水暴涨，有五六个老百姓坐小船横渡湘水。渡到江的中间，船破了，他们就叫下水游泳。其中一个尽力游而游不动 ，游不了几尺 远。他的同伴问他说：“你是最会游水的，现在为什么落后了 ？”他说：“我腰上围着

28、 很多钱，很重，所以落后。”同伴说：“为什么不扔掉钱？”他不回答，只是摇头。过了 一会儿，他更疲倦无力了。已经渡过河的人站在岸上大声呼喊说：“你蠢极了，糊涂极 了！你快要?S死了，还要财物干什么啊？他还是摇头，于是就淹死了。【习题】1 .下列对“柳宗元”的介绍有误的一项是（）A.柳宗元是“唐宋八大家”之一，他的山水游记与郦道元的水经注被誉为古代游 记文学的“双璧”。B.柳宗元是唐朝文学家，曾因参加王叔文领导的政治革新运动而被贬为永州刺史。C.柳宗元，字子厚,唐代洞东人，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。 D.柳宗元在被贬期间，写了一组很有名的山水游记被后人称为永州八记。2 .请用

29、“/”线给下面文字断句。永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游。3 .开头“永之氓咸善游” 一句有什么作用 ？4 .通过细节描写刻画人物形象是本文的突出特点，如“永之人”开始还能“曰，后 来却只能“、。写同伴们的焦急，不解，气恨的样子，传神 之笔是“。（用原文词语回答）5 .文章给你的启示：（只用四个字）6 .读了本文后，你想对“爱财如命”者说些什么？【答案】1.B 。2. 永之氓咸善游/一日 /水暴甚 /有五六氓乘小船/绝湘水/中济船破/皆游。3. 非常必要的交代，暗示如果有人淹死，必有非正常的原因。4. “摇其首”； “又摇其首”； “呼且号”。5. 贪财亡身(或人为财死)

30、6. 略。9. 南辕 北辙 战国策魏策魏王欲攻邯郸, 季梁闻之, 中道而反, 衣焦不申, 头尘不去往见王, 曰 :“今者 , 臣来 , 见人于大行, 方北面而持其驾, 告臣曰 : 我欲之楚。 臣曰: 君之楚，将奚为北面？曰：吾马良！臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多(11)。 臣曰 : 用虽多 , 此非楚路也。 曰 : 吾御者善。 此数者愈善 , 而离楚愈远耳!今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名。 王之动愈数(14),而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”【注释】辙：车前驾车的车杠。辙：车轮行过留下的印迹。魏王：即安厘王圉。邯郸：赵国国都, 在今河北省邯郸市

31、。季梁 : 魏国贤人。衣焦 : 衣服褶皱。申 : 通 “伸”,伸展。去：一作“浴”。大行：大路，一说指太行山。持其驾：手持缰绳驾着车。 (11)用:资用,指路费。霸王：指霸业,王业。广地尊名：扩充土地,燎赫名声。(14)数 (shu 0:频繁。【解读】人生最重要的是要时时明确自己想要做什么, 不然所有的努力都毫无价值。【译文】魏王想去攻打邯郸, 季梁听说了, 半路赶回来, 衣服褶皱顾不得舒展, 满头尘土顾不得冲洗 , 匆匆去谒见魏王，说: “现在 , 我来时 , 看见一个人在大道上, 正驾着车向北走,告诉我说: 我要到楚国去。 我说 : 你到楚国 , 为什么往北走? 他说 : 我的马快。 我说

32、 : 马虽然快 , 但这不是去往楚国的路啊。 他说 : 我的路费多。 我说 : 路费虽然多 , 这不是通往楚国的路啊。 他说 : 我的车夫技术高。 这几样越好 , 就离楚国越远啦! 如今大王一动就想成霸业王业, 一举就想取信于天下。仗着大王的国土广大 , 军队精锐, 去攻邯郸, 以扩充土地, 煊赫名声。大王这种不合理的行动愈多, 离大【习题】1. 下列语句中加点词语的词义不相同的一项是B.( )举欲信 于天下孤不度德量力, 欲信 大义于天下我欲之 楚辍耕之 垄上王成霸业、王业的目标就越远了。正像要到楚国去而向北走一样呀。”A . 王之动愈数, 而离王 愈远耳狐鸣呼曰: “大楚兴 , 陈胜王 ”

33、C.中道而馋D.寒暑易节, 始一反 焉2. “南辘北辙”成了沿用至今的成语。它的本意是 :, 后来人们经常用它来比喻3. 反映季梁对魏王攻邯郸之事极度重视的语句是:4. 欲之楚之人, 认为自己占有哪几点优势?季梁是怎样评价他的这些优势的?5. 季梁急着见魏王, 见面后却不直陈其事, 而是向魏王讲了一个 “南辕北辙”的故事 ,其用意是什么?6. 下列对“季梁”的形象赏析有误的一项是 ()A. 敢于进谏的诤臣B. 善于进谏的智臣C.关心国家命运的贤臣 D.急君之所急，想君之所想的忠臣7. 读了这则寓言，你受到了哪些启发？【答案】8. B。2. 车辕向南而车辙向北; 背道而驰, 行动和目的相反。3.

34、 中道而反, 衣焦不申, 头尘不去, 往见王。4. 马良、用多、御者善; 此数者愈善, 而离楚愈远耳!5. 这样做措辞委婉, 避免了与魏王有可能的正面冲突, 使魏王更易于接受, 又能让魏 王从故事所蕴含的道理中认识到自己攻打邯郸的危害 ，较好地达到了进谏的目的。6. D.7. 一个人即使有许多优点或长处，也不足以能证明成功，更重要的是要有正确的方 向。10.浴肆避鬼七修类稿吾杭八字桥，相传多邪秽，蛊于行客。东有浴肆，夜半即有汤。一人独行遇雨,蓦有 避雨伞下者。其人意此必鬼也至桥上排之于水乃急走。见浴肆有灯 ,入避之。顷一 人淋漓至，且喘曰：“带伞鬼挤我于河中，几为溺死矣。”两人相语，则皆误矣。

35、【注释】浴肆：澡塘。吾杭：作者是杭州人，故称杭州为吾杭。邪秽(hu i):指鬼怪。顷: 短时间，不久。淋漓：沾湿或流淌的样子。溺(n i):淹没。【译文】我们杭州八字桥，传说经常出现鬼怪，迷惑过往行人。八字桥的东边有个澡塘，半夜就 有热水了。一个人独自行走赶上了雨，突然有个人到他的伞底下避雨。那个人想这一 定是个鬼呀，到了桥上，就把他挤到水里去了，于是赶快逃跑。看见澡塘有灯光，就进 去躲避。一会儿，一个人浑身湿淋淋地来了，而且喘着气说：“一个带伞的鬼把我挤到 了河里，差点儿被淹死！”两个人说着，才知道都误会了。【习题】1 .请给文中画线的语句加上适当的标点。其人意此必鬼也至桥上排之于水乃急走。

36、2 .解释下列语句中加点词语的意思。A.夜半即有初汤：B.乃急不走：C.顷一人淋漓至顷：D.排之于水排：3 .下列句子中加点词语含义及用法不知同.的一项是()A.其人总此必鬼也久之，目似瞑，意.暇甚B.几为溺死矣几死者数矣捕蛇者说C.排不于水入避D.见浴肆有灯昨夜见军帖木兰诗4 .把下面句子翻译成现代汉语。(1)东有浴肆，夜半即有汤。译文：。(2)两人相语，则皆误矣。译文：。5 .根据文章内容回答下列问题。(1)请用原文语句回答“一人独行遇雨”为何要把“避雨伞下者”挤到水里 ？(2)说说造成“独行者”和“避雨者”两人相互误会的原因是什么？(3)读了这则故事，你有什么启示？【答案】1. 其人意此

37、必鬼也，至桥上，排之于水，乃急走。2. A.汤：热水。B.走：跑。C.顷：不久，一会儿。D.排：挤。3. A o (A.想；神情。B.几乎，差不多。C.他。D.看见。)4. (1)八字桥的东边有个澡塘，半夜就有热水了。(2)两个人说着，才知道都误会了。5. (1)其人意此必鬼也。(2)以讹传讹，庸人自扰。(3)我们不要道听途说，耳听 为实；更不能相信迷信，妄自主观臆断。11.庞葱与太子质于邯郸章战国策魏策庞葱与太子质于邯郸章，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市

38、之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市而议臣者过 于三人矣愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。【注释】庞葱：魏臣。太子：指魏太子。质：做人质。邯郸：越国都城。市：集市。去：距 离。大梁:魏国都城。过：超过。察：明察。谗言：毁谤的话。罢质：结束了做 人质的生活。果：果然。【解读】谣言是一柄锋利的武器，不过遇到智者时受伤的只能是这柄武器和使用武器的人。【译文】庞葱与太子一起到邯郸做人质，临行前对魏王说：“现在有一个人说集市上有老 虎，大王您相信他的话吗？”魏王说：“不信。”“有两个人说集市上有老虎，大王您相信他们的话吗？”魏王说：“我有些怀疑

39、他们的话。”“有三个人说集市上有老虎，大王您相信他们的话吗？”魏王说：“我相信他们的话。”庞葱说：“集市上没有老虎，这是再明确不过的事了，然而有三个人说那儿有老虎 您就相信那儿真的有老虎。现在邯郸离大梁比这到集市远多了 ，而背后议论我的人也 超过了三人，希望大王能够明察。”魏王说：“我自己心里有主意。”于是庞葱与太子辞别魏王去赵国做人质，而毁谤庞葱的话就首先到了魏王耳中。后来太子结束了做人质的生活，回到魏国，果然庞葱就再也没有被召见【习题】1 .请给文中画线的语句加上适当的标点今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人矣愿王察之矣。2 .解释下列语句中加点词语的意思。谓魏王日（）王信之乎（）今邯郸公

40、大梁（）愿王察之矣（）A.今一人言市有虎B.十是辞行C.王信之乎D.夫市之无虎明矣4.翻译下列语句。（1）庞葱与太子质于邯郸3 .下列加点词语含义和用法不相同 的一项是（）东市买骏马木兰诗十是共行宋定伯捉鬼吾尝疑乎是捕蛇者说去战，勇气也曹刿论战译文：（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。译文5.根据文章内容回答下列问题。（1）用一个成语概括这则故事并指出这则小故事说明了什么道理？（2）读完故事后，谈一谈我们应该怎样对待谣言 ？【答案】1. 今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之矣。2. （1）对说 （2） 相信距离（4） 希望3. C0（A.集市。B.连词，表示后一件事紧接着前一

41、件事。C.表疑问语气，可译为“吗”; 相当于“于”，对，对于。D.句首语气助词。）4. （1）庞葱与太子一起到邯郸做人质。（2）集市上没有老虎，这是再明确不过的事 了，然而有三个人说那儿有老虎，您就相信那儿真的有老虎。5. （1）三人成虎；谎言重复一千次就是真理。（2）对待谣言，我们首先要提高辨别 是非的能力，不相信道听途说。同时我们也不要以讹传讹，不负责任地传播谣言。12.陈元方候袁公世说新语陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行 ” 元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。 ”袁 公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法

42、卿父？”元方曰：“周公、 孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注释】陈元方：陈是的长子。袁公：未详何人。履行：实施，实行。邺令：邺县令。 周旋动静：所行措施和言行举止。万里如一：意谓虽所隔年代久远，但都一致。【解读】袁公问的刁钻，元方答的巧妙，一问一答之中，显示了陈元方超人的心智。【译文】陈元方十一岁时，去拜访袁公。袁公问他：“你父亲任太丘长时，远近都称赞他，他都 有何作为呢？”陈元方回答说：“家父在太丘时，对势力强大的用道德加以安抚，对弱 小的用仁义加以体恤，让他们安居乐业，时间长了，人们就更加敬重他。”袁公说：“我 以前曾做过县令，正是这么做的，不知道是令

43、尊效仿我，还是我效仿令尊？”陈元方说： “周公和孔子，生于不同的时代，但所作所为虽相隔久远，却是一致的。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”【习题】1 .请给文中画线的语句加上适当的标点。贤家君在太丘远近称之何所履行2 .解释下列语句中加点词语的意思。久而益敬（）孤往者尝.为邺令（）孤法卿父（）周公不师孔子（）3 .请选出和“强者绥之以德”中“以”字用法相同的一项。（）A.河曲智者亡以应愚公移山B.为坛而盟，祭以尉首 陈涉世家C.以塞忠谏之路也出师表D.以其境过清，不可久居小石潭记4 . 请 选出和“久而益 敬 ”中“益”字含义相同的一项。（）A.增益其所不能 生于忧患，死于安乐增加。B.有所

44、广益出师表扩大。C.不治将益深扁鹊见蔡桓公更，更加。D.至于斟酌损益.出师表增加。5 . 翻译下列句子。孤往者尝为邺令, 正行此事。译文:周公不师孔子, 孔子亦不师周公。译文:6 . 根据 文章内容回答下列问题。（ 1）当袁公问“自己与元方父亲谁效仿谁”的问题时 , 元方是怎么回答的，妙在何处?（ 2）少年陈元方哪些地方值得我们学习?【答案】1 . 贤家君在太丘，远近称之，何所履行？2 .问候，拜访。曾经。效仿。学习。3.B。（B.与例句都是介词，可译作“用A.表目的关系连词，可译作“来C.连 词，表结果，可译作“以致”。D.介词，表示动作、行为产生的原因，可译作“由于”， “因为” 。 ）4

45、 .Co （A.增加。B扩大。C .与例句中的“益”都是“更，更加”的意思。D增加。 ）5 . 我以前做过邺县令, 正是这么做的。周公没有学孔子, 孔子也没有学周公。6 .（ 1） 陈元方没有直接回答, 而是举了一个例子, 很巧妙地回答了袁公和父亲谁也没有效仿谁。如果直接回答, 就显得没有说服力了。（ 2）博学、机敏。13.正午牡丹梦溪笔谈欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫。未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻 家，一见，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也。猫眼黑 睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房 敛而色泽。猫眼早暮则晴圆日渐中狭长正 午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也

46、。【注释】正午：中午。欧阳公：欧阳修，字永叔，庐陵人，宋代的大诗人，大散文家。他的诗 文收入欧阳文忠公集。公，古代对人的尊称，下文欧公也指欧阳修。正肃吴公： 吴育，宋仁宗时人，卒溢正肃。披哆（ch比形容花瓣张开有些下垂的样子。哆，放、 张的意思。色燥：这里是说花色不润泽。房：这里指花房。即花冠。【解读】一幅古画，一双慧眼。细味揣之，方得真意。天下事莫不如此。【译文】欧阳修曾经得到一幅有一丛牡丹的古画，在那丛牡丹下画有一只猫，不知道画得 是否精妙。丞相吴育与欧阳修是亲戚，一看见这幅画，就说：“这是正午牡丹。根据什 么辨认它呢？那些花的花瓣四下张开，有点下垂，颜色又不润泽，这是太阳到了中午时 候开

47、的花。猫眼的黑瞳孔如同一条线，这是正午时候的猫眼。早晨带有露水的花，花 冠就收拢而且颜色润泽。猫眼在早晨和晚上瞳孔是圆的 ，太阳慢慢移向天空的正中， 瞳孔就狭长了，到了正午就像一条线了。”这也是善于研究古人绘画的意境啊。【习题】1. 请给文中画线的语句加上适当的标点。猫眼早暮则晴圆日渐中狭长正午则如一线耳。2. 解释下列句子加点词语的意思。彳得一古画牡丹丛（）则房敛而色泽（）猫眼早暮则晴圆（）3. 写出下列各句中“其”所指代的内容。(1) 其 下有一猫()(2) 未知其 精粗 ()(3) 其 花披哆而色燥()4. 请 选出和“何以明之 ”中“ 以 ” 字用法相同的一项是()A. 不以物喜，不以

48、己悲。岳阳楼记B. 屠惧，投以骨。狼C.乃入见。问：“何以战？”曹刿论战D.以啮人，无御之者。捕蛇者说5. 翻译下列语句。( 1)有带露花，则房敛而色泽。( 2)此亦善求古人笔意也。6. 根据 文章内容回答下列问题。( 1)吴公认定这是正午之花的理由有哪些？( 2)读了这则小故事，你有何启示?【答案】1. 猫眼早暮则晴圆, 日渐中狭长, 正午则如一线耳2. 曾经收拢傍晚3. (1) 牡丹 (2) 画 (3) 那朵牡丹4c。(A.介词，”由于，因为。B.介词，“把，拿”。C.和例句中的“以”都是介 词，“根据，凭借”。D.连词，表递进关系。)5. ( 1)早晨带有露水的花, 花冠就收拢而且颜色润

49、泽。( 2)这也是善于研究古人绘画的意境啊。6. ( 1)花瓣四下张开, 有点下垂, 颜色又不润泽；猫眼的黑瞳孔如同一条线。( 2) 欧阳修是大学问家却也不知其画精粗而吴公却能看出，这告诉我们：即使再有学问的人 , 也有不知道的东西；看任何东西, 做任何事都应仔细观察，认真研究, 揣摩 , 才能知晓其真谛。14. 岳飞治军“撼山易 , 撼岳家军难”, 之所以如此, 就是因为岳飞领导的军队有严明的纪律,上下同心 , 团结一致。读读下面的选文, 你会对岳飞及其岳家军有更深的了解。师每休舍 , 课 将士注坡跳壕 , 皆重铠 以习之。卒有取民麻一缕以束刍 者 , 立斩以徇(x S)。卒夜宿,民开门愿纳

50、,无敢入者。军号：“冻死不拆屋,饿死不掳掠。” 卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者,哭之而育其孤。有颁犒: 均给军史(13:秋毫无犯(14)。( 选自续资治通鉴)【注释】休舍：休整。舍，休息。课：督促。注坡跳壕：骑着马从斜坡上驰下, 跳过壕沟。重铠 :( 穿 )很重的铠甲。束刍 : 捆扎喂牲口的草料。束 ,捆扎；刍，草料。徇：这里是“示众”的意思。愿纳：愿意(让兵士)进门。军 号 “冻死不拆屋 , 饿死不掳掠”: 军队的口号是宁可冻死也不拆屋取木料烤火, 宁可饿死也不抢劫老百姓的粮食。远戍：远出守卫边境。死事者：为国事而死的人。(11) 孤:孤儿，年幼无父的。 颁犒：赏赐犒劳品。

51、颁，发下。军史：军士和下级军官。 (14)秋毫无犯：成语，一点也不侵占。秋毫：鸟兽到秋天新生的细毛，用来比喻很细微 的东西。【习题】1. 解释下列句中加点的词语。(1) 师每休舍 (2) 屋舍 俨然(3) 舍 其船 , 从口入2. 用现代汉语翻译下列句子。冻死不拆屋, 饿死不掳掠。3. 写出与下面句中加点词意思相同的成语并解释。有颁犒 , 均给军吏, 秋毫无犯。成语 :4. 用自己的话概括岳飞是从哪些方面治军的。【答案】1 .（1）休息；2）房舍;（3）舍弃。2 . （ 士兵）宁可冻死也不拆百姓的房屋取木料烤火，宁可饿死也不抢劫百姓的粮食。3 .例：明察秋毫：比喻为人非常精明,任何小问题都看得

52、很清楚。4 .答案示例：平时训练严格有素要求士兵不扰百姓爱兵如亲人岳飞不多吃 多占，与士兵共享甘苦。（以上答出两条即可）【译文】军队每次进行休整，岳飞总是督促军官、士兵们骑马飞驰下山和跳壕沟，官兵们都穿着沉重的铠甲来训练。士兵中有拿老百姓一根麻绳来捆扎草料的，马上斩决示众。兵士们夜里歇宿，老百姓开大了门愿意接待他们进去，却没有一个敢进去的。岳 飞部队的口号是：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。” 士兵生了病，岳飞亲自给他们调药。 将士们在远方驻防，岳飞派妻子去慰问他们的家属；有作战牺牲的，总要为他哭上一 场，还要抚养他们的儿女。得到朝脱下来的犒赏，总是平分给下属将士们，自己一点也 不侵占。15.卖柴翁殴宦官历来农民是最辛苦的劳动者，但在旧社会反动统治者总是对农民横加迫害。 其实, 哪里有压迫，哪里就有反抗。文中农夫的敢于反抗的精神值得称道的。尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索“门户” ,仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农 夫曰：“我有父母妻子，待此然