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文档简介

1、陋室铭、中心思想 本文采用托物言志的手法,通过对陋室的描写,极言陋室不陋。表达了作者安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。一、又学常识1 .本文的作者是刘禹锡, 唐 代文学家、哲学家。2 . “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。三、解释句子中加点字的意思。1.有仙则名. 出名 2 .斯 这3.惬 只哥我 德馨 香气,这里指品德高尚4.谈笑有鸿他博学的人5.往来无白丁.平民,这里指没有什么学问的6.阅金经佛经 7.可以则 调弄 素琴 不加装饰的琴8.无丝竹之乱,耳 扰乱9.无案牍 官府的公文 之劳形 劳:使劳累 形:形体、身体四、翻译下列句子。1 .山不在高,有

2、仙则名。山不一定要高,有了仙人就成了名山。2 .斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的房子.只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。3 .谈笑有鸿儒,往来无白丁。说说笑笑的是学问渊博者.来来往往的没有粗鄙的人。4 .可以调素琴,阅金经。可以弹奏素朴的古琴,浏随珍贵的佛经。5 .无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文劳累身心。6 .何陋之有有什么简陋呢五、用原文语句回答。1 .点明全文主旨(总领全篇)的句子是斯是陋室,惟吾德馨。2 .本文描写陋室生活环境清幽的句子是苔痕上阶绿.草色入帘青。3 .表现室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒.往来无白丁。4 .从正反两方面表现室内

3、生活情趣高雅的句子是可以调素琴:阅金经。无丝竹之乱耳:无案牍之劳形。5 .作者认为陋室不陋的原因是 斯杲陋室,惟吾德馨。6 .文中以比喻起兴的句子是 山不在身, 有仰I贝"名0 7K不在深, 有龙贝"灵07 .以古代名贤自况的句子是南阳诸葛庐,西蜀子云亭。8 .文中画龙点睛的句子是孔子云:何陋之有六、问答题。1 .指出“龙”和“仙”比喻什么比喻道德高尚的人。2 .作者为陋室作铭为什么要从“山” “水” “仙” “龙”写起运用了什么表现手法运用了比兴手法,表明陋室也具有山水名灵的特点,更好的突出了文章“惟吾德馨”的主旨。3 .文章从哪几方面衬托陋室不陋的室中景,室中人,室中事

4、。(或:环境之雅,交往之雅,情趣之雅。)4 .陋室铭是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达自己怎样的思想感情通过对陋室情景的描绘,极力形容“陋室不陋”,表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。5 .作者在文中写到“诸葛庐” “子云亭”,这有什么特殊的用意以古代名人的居室衬托自己的陋室”不陋,也隐含有古代名人自比之意,表明自己也有和他们一样高尚的生活情趣。6 .文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么作用用孔子的话作结语精警有力,引人思考,突出陋室不陋,同时委婉的表达出以君子自居之 意。爱莲说一、中心思想本文托物言志,借赞美莲花来歌颂君子的高贵品格,对追名逐利、趋炎附势的世态进行了批判,表现

5、了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。一、又学常识1 .爱莲说的 作者是 北宋(时代)的 周敦颐 (人名),字 茂叔 ,本文选自周元公集。2 . “说”在这里表示一种议论性的古代,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事 或借物来论述道理。爱莲说就是论述爱好莲花的道理。三、解释下列加点的字(1)可爱者甚蕃.多 (2)出淤泥而不染,沾染(3)耳 乎众矣 应当(4)濯清涟 而不妖 濯(zhu A :洗涤 清淮(li 孤:水清而有微波.这里指清水。妖:美丽而不端庄(5)不蔓不数萼:牛枝萼:枝:长枝节 (6)亭亭 净。辇直地,洁净地,立在那里(7)可远观而不可亵玩.焉 玩弄(8)花之君子.者也 指道德

6、品质高尚的人(9)陶后鲜有闻 少四、翻译下列语句。(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃水上、陆地上,草本的,木本的花,值得喜爱的有很多(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植(它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节。香气远播,更加清香,它笔直而洁净地立在那里。(3)可远观而不可亵玩焉。(人们)只能远远地观赏(它们),却不能轻慢地玩弄它。(4)莲之爱,同予者何人对于莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢(5)牡丹之爱,宜乎众矣对于牡丹的喜爱,应当有很多人。(6)予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。我只喜爱莲花,它从污泥里长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过却不显得妖艳, 菊之爱,陶后鲜有闻。对于

7、菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了五、按原文默写(1)最能概括莲高贵品质的句子是: 莲,花之君子者也。(2)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清(3)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比的两句话是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(4)人们常用“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这两句话来比喻不与世俗同流合污,又不孤高自许的品质。(5)比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。(6)花展时,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用周敦颐爱莲说中的哪句来说: 牡丹之爱,宜乎众矣。六、回答下列问题。1、通过对莲花的描写,表现了莲花的哪些品格,有什么作用呢答:正直、通达、庄重、洁身

8、自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。3、本文将花的形象比拟人的品质,莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度答:莲比拟不慕免得,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵 的生活态度。4、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同谈谈你的理解。答:不同,文 中“菊”是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对。文中的“牡丹”是反衬,因为它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。5、“莲之爱,同予者何人”和“牡丹之爱,宜乎众矣。”分别表达了作者怎样的思想感情答:(1)表达了作者知音甚少的无限感慨。(2)作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。6、作者说:“莲,花之君子者也。”从他对“莲”的赞美来看,这种

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