2018-2019年新人教版选修《知之为知之,不知为不知》导学案2

1、知之为知之，不知为不知导学案（汝南双语学校 高二语文备课组2010年 5月 8日）教学目标：1理解、 运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：1. 分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点：深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。导学过程：一、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。1、为下列加红词语注音。莒父 _輗_軏 _彫 _2、解释下列加线词语

2、在句中的含义。（ 1）诲女知之乎： _ 、 _ 。（ 2）是智也： _ 。（ 3）更也： _ 。（ 4）小人之过也必文： _ 。 （ 5）人能弘道： _ 。（ 6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：_ 、 _ 。（ 7）子在川上曰： _ 。 （ 8）逝者如斯夫，不舍昼夜： _。3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（ 1）诲女知之乎_通 _。（2）如日月之食焉_通 _ 。（ 3）无欲速_通 _ （ 4）然后知松柏之后彫也_通 _。4、指出下列句子中的特殊句式。（ 1）知之为知之，不知为不知，是知也。（ 2）过而不改，是谓过矣！（ 3）其何以行之哉？5、指出下列词语在句中的意思。（1）知之为知之

3、为_子夏为莒父宰为 _（ 2）过而不改而 _人而无信而 _二、结合注释，疏通文意。三、问题思考。1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的' 无知 ' 呢？2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？3、子曰： ' 人能弘道，非道弘人。' 孔子在这儿提倡的' 道 ' 是指什么呢？4、子曰： ' 躬自厚而薄责于人，则远怨矣！' 孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？5、同学们在读了' 无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成' 之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？6、 孔子是如

4、何强调诚信的？四、思维拓展。孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处体会并尝试。五、课堂检测之名句默写：1、知之为知之，是知也。2、，是谓过矣。3、人能弘道，。4、，则远怨矣！5、无欲速，无见小利。 ， 。6、， 。大车无輗，小车无軏，。7、岁寒，。8、 逝者如斯夫，！六、拓展阅读：子贡问曰： “何如斯可谓之士(1) 矣？”子曰： “行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。 ”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。 ”曰：“言必信，行必果(2) ，硁硁 (3) 然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(

5、4) ，何足算也？”【注释】(1) 士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。(2)果：果断、坚决。(3) 硁硁：音kng，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。(4) 斗筲之人：筲，音sho，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。【译文】 子贡问道： “怎样才可以叫做士？”孔子说： “自己在做事时有知耻之心，出使外国各方， 能够完成君主交付的使命， 可以叫做士。 ”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。 ”子贡又问： “请问再次一等的呢？” 孔子说：“说到一定做到， 做事一定坚持到底， 不问是非地固执己见， 那是

6、小人啊。但也可以说是再次一等的士了。 ”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说： “唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”附参考答案：一、 1、（ j 、f、ní、yuè、di o）2（提示：（ 1）教导；事物的道理（自己；远离（ 7）河（ 8）停止）2）这（ 3）改变（ 4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、3（提示：（ 1） '女 '通 '汝 '（ 2） '食 '通 '蚀 '（ 3） '无 '通 '毋 '（ 4） '彫 '通 '凋 '）4（提示：（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置）三、1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。无知 ' 的问题，我们要经常念叨着' 怎么办 ' ，并且力图去解决它。面对于 '2、在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。3、提示：从孔子所代表的儒家思想来回答。4、在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。6、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，