2011年高考语文 文言文分析综合复习教案 新人教版

1、文言文分析综合教案 二0一一年十二月教学目标：根据全国普通高等学校2010年语文高考说明对文言文分析综合的要求，要求学生在基本读懂原文的基础上，对文中的信息进行综合提炼，并能加以正确的判断和推理，分析概括出作者在文中的观点态度。增强学生阅读、分析文言文的能力。教学重点：通过综合运用文言文的阅读方法，提高学生阅读文言文的能力，培养学生分析、提炼信息的能力。教学难点：1分析综合能力。2基本的阅读和解题技巧。教学方法：讲练结合一、考题导引1、（2010年全国卷一）阅读下面的文言文，完成810题。王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，

2、不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修元史，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图

3、归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。（节选自明史?王祎传）1.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是为书七八千言上时宰雷霆霜雪，可暂不可常浙西集平，科敛当减裁烦剔秽，力任笔削亟宜奉版图归职方天兵继至，

4、汝祸不旋踵矣A.B.C.D.1、答案：B解析：是一个比喻；是编修元史，文采好；劝说梁王归顺的话。考点定位：筛选文中的信息，能力层级为分析综合C2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。C.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰元史时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学

5、生。D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。2、【答案】D【解析】他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级为分析综合C2、【2009】三文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简单题4分）阅读下面的文言文，完成913题。送秦少章赴临安薄序（张耒）诗不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜.”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明.季秋之月,天地始

6、肃,寒气欲至.方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已.于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半，为变亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实,，津者燥,，皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，

7、工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人，令一为吏。皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反

8、身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”（自张耒集，中华书局1990年版）3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A本文先以诗经*蒹葭之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜缺损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。B文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。C文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自

9、已，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。D本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。【解析】选C（C项的表述出自原文“予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居，动静百为，不能勉以随人，令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至”，秦少章不快乐的原因是“性所不乐不能为，言所不合不能交”，那么，“令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至”只是不快乐的结果。）高考点睛：1、选材丰富，内容多样。以人物传记为主，部分省市也涉及抒情议论类文章。选材内容从以史传文为主的单一模式，

10、发展到了多种文体并存的“多元模式”(如正史人物传、诸子散文、赠序、书序、文言小说、笔记小品等等)，这对考生的阅读理解能力无疑提出了更高的要求，复习备考中要有足够的重视。2、题型稳定，选择为主：湖南省09年的简答题的考查形式已在2010年取消。3、难易适中，巧设陷阱。4、相互交融，综合性强。三项要求常结合在一起考查。湖南省已开始侧重于“鉴赏评价”。三、考纲解读见教材P1242010年高考语文考试大纲在文言文的分析综合这一知识点上有三个具体要求：“(1)筛选文中的信息，所谓“筛选”，是说文章里面包含的信息有主次之分，有类别之分，有情理之分等等，考生能根据测试的要求指向选出应选的那些。(2)归纳内容

11、要点，概括中心意思，所谓“归纳”，是说对文章的结构层次或内容要素能用简洁的语言浓缩表达，或者对给出的表达作出判断。“中心意思”是文章的灵魂，是读懂一篇文章的基本要求，对一篇文章的测试(命题和解答)总会受到它的影响和制约。“观点态度”是作者的思想情感在文章中的侧重和倾向。(3)分析概括作者在文中的观点态度”。“分析概括”是考生对此所作的认识选择，从整体上把握文章的要义。四、答题指导第一课时筛选文中的信息考试大纲中的“筛选文中的信息”，主要考查学生根据需要辨析筛选文中信息的能力，应着眼于材料与观点之间的联系。筛选并提取文言文阅读材料中的信息，可以促进学生在阅读过程中达到读懂读通材料的目的。这种对信

12、息的筛选和提取，最常见的是定向考查，即挑选若干文句分编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。1、历年高考试题涉及提取的信息内容(1)表现人物行为举止特点的信息；(2)体现人物志向和思想主张的信息；(3)反映人物道德情操或聪明才智的信息；(4)展现人物性格和情感的信息。；（5）筛选文中论证某个论点的依据；（6）筛选揭示某种现象内在本质的信息等。2、信息筛选题的设题方式(1)对某一问题直接提问。如：以下各句话中，构成某某怎么样的一组是。(2)对某一方面的综合信息进行筛选和辨识。如：以下句子分编为四组，能够表现某某怎么样的一组是。3、如何筛选信息要准确地“筛选”信息，在平时学习和应考解题中，应该注

13、意以下几点：(1)要看清题干，理解题干中概括性论断的含义。这一点，关系“筛选”的方向，是做题时首先要注意的。在文言文信息筛选题中，经常存在某些被选文句的陈述主体与题干不一致的情况，而这些文句大多数恰恰是应被排除的选项。因此，在筛选信息时一定要看所选文句的陈述主体是否与题干一致。(2)要注意回到原文。把相关句子摆回到上下文的语境中去解读，揣摩人物的动机、事件本身的来龙去脉。在阅读时要抓住关键词语，正确辨析主次内容，这样就能迅速排除次要枝节，筛选出必要的信息。每一段选文都有主要内容与次要枝节之分，这就要求我们在阅读时，必须带着题目的要求去分辨、取舍。(3)要注意比较，排除不完全列举的干扰项。因为筛

14、选信息的题目中，出题者故意掺杂一些错误的信息，以增加迷惑度，所以，必须把几项互相比较，才能把握住最准确的方向。要仔细分析，一般的选项都有一定的难度，光看语句肯定不容易判断，所以，必须把选项放回到原文之中比较分析，才能判断其正误。上面说的是一般做题时要注意的事项。事实上，在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段，又都已成定势，所选的一般都是传记文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，其实就应该同时进行着初步的筛选。我们认为，应该一边阅读，一边理清以下几个方面的问题：一是人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人?哪一个朝代?还涉及多少人?二是官职。史

15、书中的人物，多是官员，所任何职?朝中官还是地方官?几度升黜?三是事件。传记文章，肯定是记载传中人物的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事?写了多少件事?解答此类题的要领主要有如下几点：一、宏观考虑，整体把握。高考文言文多以传记文为主，间杂写景散文。若是传记文，就要弄清写了几个人，主记的是谁，他与其他人有何关系，所居何朝，所任何职，写了其人多少事，其人物事迹是有关孝义、勤学、清廉、爱民还是抗上等，都是在什么时期发生的；若是写景散文，就要弄清写了哪些景物，景物特征如何，是按何种顺序写的，寄寓了作者何种情感等。二、分析题干，界定概念。明确提干要求，有的要

16、选表现人物的思想主张，有的要选突出人物的道德操守，有的要选揭示事件发生的原因等等，不一而足。如2010年重庆卷要求选择“分别表现查道对亲友孝义与对老百姓仁厚的一组”。解答此题，首先要界定“对亲友孝义”和“对老百姓仁厚”两个概念，然后认真分析各个选项的上下两句是否符合题干要求。三、微观研析，逐项突破。做题时，要对所给信息逐条辨析，对无把握的选项可先放下。一般情况下，在所给的六条信息里，总有一条是将彼人信息按在此人头上，只要认真阅读原文，此信息即可排除。然后对照剩余选项，对不同点做重点分析，答对此题，不是很难。课堂练习一：阅读下面古文，完成811题。南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻

17、，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑

18、衣食随欲而具。及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于

19、石坑，命曰“懊女冢”。陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。选自唐段成式酉阳杂俎续集卷一支诺皋上。略有删节1下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是A女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之B曾其肉，味倍常鱼常令樵险汲深C其轻如毛，履石无声及洞节，母往，女守庭果D女用其言，金及衣食随欲而具后令汲于他泉，计里数百也答案：D解析：本题考查筛选归纳文中信息。A、后一句不能表现“虐待”；B前一句不能

20、表现“神奇”；C、前一句不能表现“神奇”。2下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。答案：C解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。【参考译文】南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。几年

21、后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼天天生长，换了好几件器物，很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼就浮出了头

22、，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。到了洞节的时候，后母去，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子。后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆

23、地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。吴姓的这个洞邻近有个海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，国王得到了。让左右下人穿上它，鞋比脚小的人的尺寸还小一寸。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，竟然没有一个合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为是谁丢在路边的，于是到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果谁家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了叶限，陀汗王让叶限试穿，非常合适

24、。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做懊女冢。国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他无限的宝石。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨埋到了海边。用一百斛珠同它一起藏起来，用金子做标记。后来，陀汗国有叛军作乱，国王要挖掘它来奖赏军队，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。练习二、阅读下面的文言文，完成文后题目刘审礼，少丧母，为祖母元氏所养。隋末，德威从裴仁基讨击，道路不通。审礼年未弱冠，自乡里负载元氏，渡江避

25、乱。及天下定，始西入长安。元氏若有疾，审礼必亲尝汤药。元氏顾谓孙曰：“我兒孝顺，贯彻幽微，吾一顾念，宿疾顿轻。”贞观中，历左骁卫郎将。丁父忧去职。及葬，跣足随车，流血洒地，行路称之。服阕当袭爵，累表让弟，朝议不许。永徽中，累迁将作大匠，兼检校燕然都护，袭封彭城郡公。审礼父殁虽久，犹悲慕不已，每见父时僚旧，必呜咽流涕。母郑氏早亡，事继母平寿县主，稍疾辄忧惧形于容色，终夕不寐。抚继母男延景，友爱甚笃。所得禄俸，皆送母处，以资延景之费；而审礼妻子处饥寒，晏然未尝介意。稍迁工部尚书，兼检校左卫大将军。仪凤二年，吐蕃寇凉州，命审礼为行军总管，与中书令李敬玄合势讨击。遇贼于青海，敬玄后期不至，审礼事败，为

26、贼所执。永隆二年，卒于蕃中。赠工部尚书，谥曰僖。（选自旧唐书卷七十七）1、以下六句分别编为四组，全部表现刘审礼性情至孝的一组是（）自乡里负载元氏，渡江避乱服阕当袭爵，累表让弟元氏若有疾，审礼必亲尝汤药抚继母男延景，友爱甚笃稍疾辄忧惧形于容色，终夕不寐而审礼妻子处饥寒，晏然未尝介意。A、B、C、D、1、A（审礼让爵位给弟弟，不能体现其至孝；表现对继母的孩子很好；是说审礼毫不在意妻子和孩子的状况。）练习三、阅读下面的文言文，完成文后题目永州韦使君新堂记柳宗元将为穹谷堪岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，成无得焉。选其人，因其地，全其天，昔之所

27、难，夸于是乎在。永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉翳于奥草；有泉焉伏于土涂，蛇虺之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势效伎于堂庑之下。外之连山高原林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，成会于谯门之外。已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺，曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之

28、择恶而取美。岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细，知其大也。”宗元请志诸石。措诸屋漏，以为二千石楷法。（选自古文观止）2、以下六句分别编为四组，全部表现新堂“因其地，全其天”的一组是（）茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植乃作栋宇，以为观游视其植，则清秀敷舒凡其物类，无不合形辅势效伎于堂庑之下外之连山高原林麓之崖，间厕隐显将使继公之理者，视其细，知其大也。A、B、C、D、参考答案2、B（是新堂建造前的环境非常恶劣；韦使君命人改善了环境；从观赏者的角度查知韦使君的志向。）参考

29、译文：一、刘审礼从小就死去了母亲，被祖母元氏养大成人。隋朝末年，刘德威跟随裴仁基讨伐淮贼，道路不通。那时，审礼年龄还不到20岁，背着祖母元氏从家乡渡过长江躲避战乱。等到天下安定下来，审礼才向西进入长安。元氏如果生病了，审礼一定要亲自尝一尝汤药（才让祖母喝）。元氏对他的孙子说：“我的孙子对我很孝顺，细致周到，体贴入微，一想到这一点，我多年的疾病立马就轻了。”贞观年间，历任左骁卫郎将。后来，因父亲去世离职。等到安葬的时候，光着脚跟随装在灵柩的车子，脚都磨破了，血洒了一路，路上的行人都很称赞他。等到服丧结束，按例应当继承爵位，但审礼屡次上表，要把父亲的封爵让弟弟继承，朝廷研究之后没有允准。永徽年间，

30、多次升迁，一直到将作大匠，兼检校燕然都护，袭封彭城郡公。父亲虽然去死很久了，但审礼还悲痛不已，每次见到父亲原来的同事，都会痛哭流涕。审礼的母亲早就去世了，审礼侍奉继母平寿县主，只要继母稍有疾病，他的脸上就显出很担忧的神情，整晚不睡觉（陪侍继母）。抚养继母的儿子延景，很是友爱。审礼把自己所得的俸禄都送到了继母家中，来帮助延景的日常花费；审礼的妻子和孩子处于饥寒交迫的境地，他却非常平静，毫不介意。渐渐升迁到工部尚书，检校左卫大将军等职。仪凤二年，吐蕃侵犯凉州，皇上命审礼为行军总管，和中书令李敬玄合力讨伐吐蕃军队。在青海与吐蕃军遭遇，由于李敬玄没有及时赶到，审礼战败，被吐蕃军擒获。永隆二年，死在了吐

31、蕃国内。朝廷追赠他为工部尚书，谥号为僖。二、如果要把幽深的山谷、高低不平的山岩、深潭水池放置在城市之中，那么一定要运载山石，挖出沟壑，设置险阻，要用极大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形状，全都不会得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，从前所难以做到的事情，如今在这种情况下竟然办成了。永州其实只是九疑山的山坡，这里刚开始有土壤覆盖的地方，东城四面环山。有石头隐藏在深密的草里，有泉水隐藏在道路之下，毒蛇盘伏，鼠类游荡，高大的树、难看的书，好看的花、有毒的花，杂乱生长，这里号称“秽墟（脏地方）”。韦大人来到这里一个多月，治理辖区没有事情了，观察这个地方，感到奇异。于是命

32、人铲除丛生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清洁使之清澈。杂草焚烧、溺水清澈以后，奇丽的情形层出不穷了，水的清浊容易分辨，好看难看的景物也区别开来。看这里种植的草木，清秀舒展；看这里蓄积的水，水流盛大、迂回曲折。怪异的石头森然而立，遍布在四周角落，有的列队有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴弯曲深邃，堆积的土山突来向发怒一样。于是建造房屋，用来观景游玩。凡是这里的事物，全都符合地形增强气势，景色会集在殿堂之下。远处群山、高原、山麓上的的山崖，时隐时现。近处和碧绿的野地交接，远看和天空一样的碧绿，全都会集在谯门(城门上用以望远的高楼)外边。于是邀请客人来这里观景，然后设宴娱乐。有的一边称赞一边祝贺

33、，说：看到您的做法，就知道了您的志向。您凭借地形造就了美景，难道不是打算借此教化百姓？您摈弃丑恶的而选择美丽的东西，难道不是打算铲除残暴保护仁义的人？您清洁泥水让水流澄清，难道不是打算禁止贪婪而宣扬廉洁？您登高望远，难道不是要让家喻户晓？所以，这座房屋，难道只是用来贪图欣赏草木、土石、水泉的舒适吗？难道只是用来观赏山原、林麓吗？我将要继任韦大人的官职，看到细节，就明白了他的伟大。我请求在石头上刻文字，放在房间的深暗处，让他作为二千石（太守）的模范。第二课时分析概括一、归纳内容要点，概括中心意思1、“归纳内容要点，概括中心意思”是考查学生对选文整体或某关键环节的理解。要求考生对所述事件或所说道理

34、进行综合地判断或推理，分析某一个论点立论的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等，确认与原文意思不符的选项。近几年高考主要选取人物传记作品(文言记叙文)片断作为文言阅读材料，所以突出地考查了人物的言行经历及形象特点。而对“文章内容的分析”，考题选项则往往是对原文内容的概述，或符合原文或不符合原文，需要考生准确地分析文章的内容，仔细体会，反复推敲，作出正确的选择，并要注意句与句间关系。2、如何归纳要点，概括中心总体阅读，整体把握高考文言文阅读材料，基本上是人物传记。论人要论及全文，论文更要论及全文。阅读时，首先要从宏观的角度把握材料，紧扣品质这一主线，给人物定位，对人物作出初步的分析评

35、价。整体阅读才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，品质定位，才能胸中有数，才能完整准确地分析、评价人物、事件。从整体上把握材料，题目中所提供的选项，如对词语的解释、文句的翻译、语段的理解等，我们都可以将它们还原到材料中对应之处，判断其正误。抓住题干，读全读准我们在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。借助注释，联系背景概括中心意思最忌以偏概全，要特别注意分析选文的题目、尾注等内容，掌握文章出处和作

36、者情况，还要结合自己所了解的文学、历史等方面的知识，对文章进行分析。辨析差异，排除干扰高考文言文阅读在本考点的错误题型有或夸大事实，或偷换概念，或以假乱真，或无中生有，或张冠李戴，如果我们掌握了选项的设置模式，就会帮助我们排除干扰，正确答题。迁移知识，巧妙运用从近几年高考试题来看，题目在课外，答案在课内，是文言文阅读中基础知识运用试题的最大特点。如果能把课内学过的知识迁移运用到高考中，就能迅速准确地答题。放回原文，查对正误特别是在事情的角色、件数和行为的程度、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。（2007年上

37、海卷）阅读下文，完成2226题。（为突出该考点，仅选用一题。）酌古论序文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论【注】铅椠：指写文章较然：明

38、显23下列说法符合文意的一项是（）A古代文士和武将的成功道路只有一条。B天下安定之时，文士发挥的作用更大。C后世的文士、武将只注重自己的名声。D作者对于写文章和行军打仗都很擅长。答案B解析该题考查的是“归纳内容要点，概括中心意思”的能力。B项根据文中的“天下无事则文士胜”一句即可判断其正确。A项错在“成功道路只有一条”，文中同样阐述了文人可以有处理事务的能力，武士也可以有预料敌情的智谋。C项错在对文中“凡后世所谓文武者，特其名也”的理解，应为“后人认为的文人武士，只是从名称上说的！”D项文中说自己不擅长。练习、【2006】阅读下面的文言文，完成9-12题。湖南文征序曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所

39、编撰湖南文征百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓法也。易、书、诗、仪礼。春秋诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而笔请书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜

40、者，多排恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改。湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，离骚诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作太极图说、通书，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与诗经、周易同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽说文以究达

41、诂，笺禹贡以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤！(选自曾国藩诗文集，上海古籍出版社，2005年版)12下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是A从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对湖南文征及其编撰者的评价。B论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。C谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。D文章结尾，作者认为，湖南文征收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇

42、体要，不尚繁称博引”。译文：我的朋友湘潭的罗研生，把他所编写的湖南文征一百九十卷给我看，嘱咐我为它写序。国藩非常的浅陋，牙齿又日益的衰败，哪里够得上谈论文章的事?我私下听说古代的文章刚开始的时候是没有标准的。易、书、诗、仪礼、春秋这些经书，他们的体例形势语言，竞没有一个宇沿袭。就是周朝秦朝的诸予散文，也各自有自己的体例。拿着这个衡量那个，画与金玉和花卉草木是不同类的东西，是没有所谓的标准的。后来的人本来不会写文章，勉强获取古人所造来摹写仿照他，于是有相合的地方也有背离的地方，于是用标准无标准命名它们。假若人们不等待摹写仿照，那么人们各自在已具有了自然形成于心的文章，大概有两种情况：说理，抒情。

43、这个方面每个人都本来就具有。就我所知道的道理，用笔写成书流传于世，抒发我喜爱憎恶悲伤高兴的情感，就拿缀辞来表达它，就像剖开肝肺陈列成书简书册。这都是自然而然形成的文章。性情敦实憨厚者i模仿能做这件事。而那些意思的澡浅用笔的好与坏，就相差十万百千的距离而没有尽头。在群经之外，诸予百家著述文字，大概有略微的胜利。凭借道理胜出的人，多阐发幽深极端的语言，但是它的弊端在于猛烈而失去内里；凭借情感取胜的，大多是缠绵悱恻感人的语言，它的弊病在于词藻华丽缺少实际内容。从东汉到隋朝，丈人秀士，大多意思不简单行文，词藻多华丽的语言。就是议论大的政事，考证大的礼仪，也每次都用排比句连缀成文，偶尔有美好的语言，经过

44、唐代也没有改变湖南这个地方，北边靠着大江，南边迫近五岭，西边连接着黔蜀，大批的树苗被革除，大概也因为是山国荒芜僻静的低垂的地方吧。然而周朝的末年，屈原从这儿出现，离骚中的文章成为后代抒发情的鼻祖。到了来世，周于又在这个地方出现，创作了太极图说、通书，成为后世说理文的鼻祖。两个贤能的人，都没有继承前人的传统，创立了成就高的好文。往上，和诗经、周易相同的气势，往下百代的人才都不能超出他们的范围。何况湖南后起沾染了流传下来的气势呢?这部文集所收录的，长于说理的文章大概十分之六，善于抒情的，大概十分之四；而且骈体也很有文采，不说标准而标准没有紊乱。只有考据的文章搜集的很少。前代哲人倡导的不固定，后代人

45、羡慕的也少。研究罗研生的学作，考核说文来彻底推求透辟肯定的解诂。注释禹贡来明晰地理情况，本来就是要深入明白考据家的学说。而且论只是崇尚体例要点，不崇尚广泛的引用，获取别人的长处而不要沉溺于他们偏颇的地方，这就像君子下棋选择方法的道理一样啊!二、分析概括作者在文章中的观点态度1、文中筛选法(1)弄清选项中的“观点态度”所指的具体对象、文句范围，就是要看选项中列举的作者观点态度是针对哪一个人物，哪一桩事件的，具体在文中表现为一个语句还是一个物、一件事、一个文段，还是涉及全文。(2)将选项列出的“观点态度”与文中筛选出的相应的“观点态度”加以比较，如果题干要求选正确项，则选两者吻合的；如果选错误项，

46、则选两者不相符合的。2、概括评价法作者在文中的观点态度是通过人物、事件、事理的记叙、描写、议论、抒情等表现出来的，因而在阅读时，就要从人物的言行、某一事件的叙述、某一事理的说明中，在领悟、分析、综合的基础上，概括评价作者的观点态度，拿这种评价与选项中的评价比较辨析，从而选出符合题干要求的选项。3、关键词语推断法高考文言文阅读一般选取史传类文章。在此类文章中，作者的观点态度主要通过评论性的语段表达，如史记的“太史公曰”。史传作者的观点往往只用极简括的语言表达出来，如“厉操清白”“清慎简素”等，这都是我们把握作者观点态度的着眼点。4、感悟深意法通过感悟文章的深意来体会。在一些文章中特别是在以史传文

47、为主的文章中，从字面上有时并不能看到作者直接表现出来的观点和态度，这就需要我们结合语境，驱遣我们的想象，用心去感悟，体会字里行间所蕴藏的深意，通过揭示含蓄的内容或阐述抽象的内容来体会作者在文章中表达出来的观点和态度。文言文的综合分析题目中常见的设误，有以下几种：1、无中生有，添枝加叶。阅读材料中没有所选义项的内容，或选肢中所说的内容是阅读材料中未涉及的。如：吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当

48、举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。

49、归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。(节选自晋书·吴隐之传)1、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、吴隐之学识广博，为人儒雅。虽家境不富裕，但从不苟且贪财。事奉母亲极尽孝道，使吏部尚书韩康伯之母大受感

50、动，告诫康伯尽快提携此人。B、吴隐之为官之后，清廉俭朴。为革除岭南历任官吏贪财旧弊，朝廷任他为广州刺史，在途经贪泉时，他赋诗言志，表明自己“终当不易心”的操守。C、卢循侵犯南海时,吴隐之被捉，经刘裕交涉后才得以返还。回来后，居处极为简陋，但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。D、吴隐之这种始终不渝的清俭操守，屡次受到褒奖赞誉以及优厚赏赐，并大大鼓舞了廉士，其后代也继承了他的良好遗风，把廉洁谨慎奉为家法。解析韩康伯时为太常，并非吏部尚书，这是无中生有，添枝加叶。答案A2、张冠李戴，偷梁换柱。本是甲想的、说的或做的，选项中误设为乙想的、说的或做的。如：任城威王（曹）彰，字子文。少善射

51、御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖（曹操）尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也!”课彰读诗书。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何?”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。（建安）二十三年，代郡乌丸反。以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏乃退散。彰追之

52、，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北。至于桑干，去代二百余里，长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子（曹丕）谓彰曰：“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿

53、竟大奇也!”太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。文帝（曹丕）即王位，彰与诸侯就国。黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。2、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、曹彰年少时，善于射箭、骑马、驾车，本领高强，力量超人，能徒手击杀猛兽。B、曹彰早年曾立志做将军，主张赏必行，罚必信，在日后的战斗中实现了自己的初衷。C、在敌人处于优势的情况下，曹彰临危不惧，善于听取下属意见，制定正确策略，坚守要道，使敌军退散。D、曹彰用兵有方，战功卓著，曹操大为赞赏并封他为任城王。解析文段主要讲述曹彰好武不好名，喜欢打仗，不喜欢读书

54、，开始受到曹操的贬抑，后来又受到表扬的故事。D项中叙述“曹操大为赞赏并封他为任城王”而在原文中，“封他为任城王”是文帝曹丕做的。这就是张冠李戴，偷梁换柱。答案D3、以偏概全，言过其实。将局部的、个别的误设为全局的、普遍的，或将全局的、普遍的误设为局部的、个别的；或者故意将范围、程度误设为小于或大于材料中叙述的范围、程度。如：(许)君讳逖，字景山，世家歙州。少仕伪唐，为监察御史。李氏国除，以族北迁。献其文若干篇，得召试，为汲县尉冠氏主簿。迁秘书省校书郎、知县事，数上书论北边事。是时赵普为相，四方奏疏不可其意者悉投二瓮中，瓮满辄出而焚之，未尝有所肯可，独称君为能，曰：“其言与我多合。”又二岁，拜太

55、仆寺丞，磨勘钱帛粮草，监永城和籴，知海陵监。三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。迁太常丞、知鼎州。州杂蛮蜑，喜以攻劫为生，少年百余人私自署为名号，常伺夜出掠居人，居人恶之，莫敢指。君至而叹曰：“夫政，民之庇也。威不先去其恶，则惠亦不能及人。”君政既行，盗皆亡入他境，约君去乃还。迁国子博士，奉使两浙、江南，言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。出知兴元府，大修山河堰。堰水旧溉民田四万余顷，世传汉萧何所为。君行坏堰，顾其属曰：“酂侯方佐汉取天下，乃暇为此以溉其农。古之圣贤，有以利人无不为也。今吾岂宜惮一时之劳，而废古人万世之利?”乃率工徒躬治木石，石坠，伤其左足，君益不懈。堰成，岁谷大丰。迁尚书主客员外

56、郎、京西转运使，徙荆湖南路。荆湖南接溪洞诸蛮，岁出为州县患。君曰：“鸟兽可驯，况蛮人乎!”乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。讫三岁，不以蛮事闻朝廷。君罢来朝，真宗面称其能。会有司言荆南久不治，真宗拜君度支员外郎、知府事。荆南钤辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始。明年，选司封员外郎，赐金紫，徙知扬州。州居南方之会，世之仕宦于南，与其死而无归者，皆寓其家于扬州。故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也。”子弟羞愧自悔，稍就学问为善人，风俗大化。君少慷慨，卒能自立于时。其孝谨闻于其

57、族，其信义著于其友，其材能称于其官，是皆可书以传。3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、赵普为相时，独对许逖赞赏有加，因为他们的见解经常不谋而合。B、因为许逖在海陵监任上政绩考核优秀，被升迁为大理寺丞。C、真宗打破旧例，委派并非朝廷重臣的许逖担任荆南知府。D、定居于扬州的官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，最终落得家破人亡。解析文段原文“故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家”中“或”指“有的人”，并非全部“定居于扬州的官宦子弟”，再者“破亡其家”指的是家道衰败，并非达到“家破人亡”的地步。这就是以偏概全，言过其实。答案D4、先后颠倒，因果混淆。题肢中将直接的、根本的、原因的或已然的事情误设为间接的、枝叶的、结果的或未然的事情，或反之设误。如：申屠丞相嘉者，梁人，从高帝击项籍，迁为队率。从击黥布军，为都尉。孝文时，嘉迁御史大夫。张苍免相，孝文帝欲用皇后弟窦广国为丞相，曰：“恐天下以吾私广国。”广国贤有行，故欲相之，念久之不可，而高帝时大臣又皆多死，馀见无可者，乃以御史大夫嘉为丞相，因