K三关2016-2017学年高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏(第06单元) 版含解析

1、 1作家作品柳宗元(773819)，唐代 、 。字 ，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称 。后任柳州刺史，故后人也称之为 。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“ ”。柳宗元的诗文具佳，论文（答韦中立论师道书等）、传记（段太尉逸事状童区寄传等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作 寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远， 是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（渔翁江雪）的创作上。2体裁与背景 种树郭橐驼传一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、

2、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”

3、是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。3给下列词语中加点的字注音。郭橐驼（ ） 病偻（ ） 名我固当（ ） 窥伺效慕（ ） 早实以蕃（ ） 木寿且孳（ ）其莳若子（ ） 好烦其令（ ） 勖尔植（ ）缫而绪（ ） 遂而鸡豚（ ） 辍飧饔（ ）4解释下列句子中加线词的意义。（1）病偻，隆然伏行 （2）名我固当 （3）橐驼非能使木寿且孳也 （4）爱之太殷，忧之太勤 （5）勖尔植 （6）病且怠 5解释下列句子中加线词的古今意义。（1）故乡人号之“驼”古义： 今义： （2）既然已古义： 今义： （3）不抑耗其实而已古义： 今义：（4）吾小人辍飧饔以劳吏者古义： 今义：6指出下列句子中加线词

4、的词类活用类型，并解释。（1）甚善，名我固当 （2）故乡人号之“驼”（3）早实以蕃 （4）字而幼孩（5）而卒以祸 （6）传其事以为官戒（7）旦视而暮抚 （8）鸣鼓而聚之（9）驼业种树7判断下列文言句子的句式类型，并翻译。（1）故不我若也。 句式类型： 译文： （2）吾又何能为哉！ 句式类型： 译文： （3）又何以蕃吾生而安吾性耶？ 句式类型： 译文： 8一词多义因 因人成事 因材施教陈陈相因 因势利导因宾客至相如门谢罪 寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。于今无会因 因果报应因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 因噎废食病 病偻。（得病） 故病且怠 害 不害其长 其实害之 若 其置也若弃 若不过焉则不

5、及 故不我若也 而 鸣鼓而聚之 旦视而暮抚 而木之性日以离矣 早织而缕 1. 文学家 哲学家 子厚 柳河东 柳柳州 韩柳 永州八记（小石潭记） 三戒（黔之驴）3. tuó；l；dàng；sì；fán；z；shì；hào；xù；so；tún；sn yng。4.（1）脊背弯曲，驼背。（2）的确，确实。（3）繁殖。（4）深厚；急切、殷切。（5）勉励。（6）困苦；劳乏。5.（1）所以 乡里人；指出生或长期居住在一起的人，家乡人。（2）已经这样；连词，表示先提示前提，而后加以推论。（3）它的果实；副词，承接上文转折，表示所说

6、的是实际情况。（4）小民；人格卑下的人。6.（1）名词作动词，给起名。（2）名词作动词，称呼。（3）名词作动词，结果实。（4）名词作动词，养育，抚养。（5）名词作动词，造成灾祸。（6）名词作动词，作传。（7）名词作状语，在早上，在晚上。（8）使动用法，使鸣响。（9）意动用法，以为职业。7.（1）句式类型：宾语前置 译文：所以（这些种树的人）都不如我啊。（2）句式类型：宾语前置 译文：我又能做什么呢？（3）句式类型：宾语前置 译文：又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？8.因依靠、凭借。根据、按照。因袭、沿袭。顺着、就着。通过（特指通过某种关系）。趁机、趁。机会。原因、起因。于是，就。因

7、为。病 得病。困苦。害妨碍。伤害。若像。 如果。如，及，比得上。而承接。并列，又。表顺接，可译“于是”。通“尔”，你们。 1郭橐驼是一个什么样的人?作者怎样写他种树业绩非凡的？第一问：郭橐驼是一个不知姓名，身份卑微，平凡朴实、豁达，身残而自信的农民。“不知始何名，隆然伏行”写出了人物的身份卑微及形象特征。“甚善。名我固当”，残疾者多忌讳他人言其残疾，此人坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中可见“顺天致性”之意。第二问：文章从买树者、树、他植者三个角度，侧面写其业绩非凡。从买树者来看，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”；从“树”来看，“视驼所种树，或

8、移徙，无不活”；从他植者来看，“虽窥伺效慕，莫能如也。”2试分析作者是怎样运用对比手法的。作者在运用对比时，采用了总体对比和具体对比相结合的方式。（1）总体上：郭橐驼和其他种树人的对比。郭橐驼精于种树，其他人“窥伺效慕，莫能如也”。（2）具体上又有两种方式的对比：移植时郭橐驼“其莳也若子”，他植者则“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。”移完后郭橐驼“其置也若弃”，他植者则“爱之太恩，忧之太勤”。3文章是怎样运用类比手法的，起到了什么作用？（1）作者整体上从两个方面运用了类比：种树与治民相类比：种树道理与为官治理百姓的道理相类比。郭橐驼提出“木之天以致其性”和“顺民之天，以致民之性”类比。种

9、树“其莳也若子”，类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”，类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”，类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。（2）作用：作者通过如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。 1下列加线词语注音不正确的一项是A橐（tuó）驼 病偻（l） 窥（ku）伺B寿且孳（z） 勖（mào） 缲（so）C实以蕃（fán） 饔（yng） 鸡豚（tún）D硕（shuò）而茂 飧（sn） 殆（dài）2下列注释有误

10、的一项是 A 窥伺（暗中观察） 实以蕃（盛，多） 效慕（羡慕） 隆然（高起的样子） B 苟（假使）使 根拳（拳曲） 若（像）子 生（活着）枯 C 故（旧）土 日以离（背离） 他植者（他种的树） 既（这样）然已 D 自谓（称） 伏（弯腰）行 欲舒（舒展） 其莳（种植） 3 下列“之”字意义不同于其他三项的一项是 A能顺木之天 B其培之也 C虽曰爱之 D其实仇之 4 下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是 A北山愚公者，年且九十 B存者且偷生，死者长已矣 C驼所种树，无不活，且硕茂 D臣死且不避，卮酒安足辞 5下列句子中的“虽”意思不相同的一项是 A虽杀臣，不能绝也 B虽鸡狗不得

11、宁焉 C虽曰爱之，其实害之 D虽我之死，有子存焉 6下列各句中的“且”，其意义为“况且”的一项是 A且壮士不死即已，死即举大名耳 B北山愚公者，年且九十 C橐驼非能使木寿且孳也 D臣死且不避，卮酒安足辞 7下列句子中的“焉”，相同的两项是 A而揣惴焉摩玩不已 B积土成山，风雨兴焉 C且焉置土石 D若甚怜焉 E万钟与我何焉8下列通假字说明有误的一项是 A早织而缕（“而”通“尔”，你们） B虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”，取舍） C既然已（“已”通“以”，以及） D后之视今，亦由今之视昔（“由”通“犹”，如同） 9下列加点词语古今同义的一项是 A不抑耗其实而已 B击木而召之 C他植者虽窥伺效

12、慕 D既然已 10选出下列作品中不是柳宗元的一项是 A捕蛇者说梓人传 B愚溪诗序钴姆潭西小丘记 C永州韦使君新堂记盐铁论 D进学解柳子厚墓志铭 阅读课内语段，完成14题。种树郭橐驼传郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳

13、也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏

14、者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。1对下列句中加线词的解释，不正确的一项是A甚善。名我固当 固：本来。B故病且怠 病：穷困。C根拳而土易 拳：拳曲，伸展不开。D字而幼孩，遂而鸡豚 字：写字。2下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是A以致其性焉尔 凡植木之性B故吾不害其长而已 见长人者好烦其令 C故吾不害其长而已 其培欲平，其土欲故D凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒î3如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是A既要关怀身体成长，又要关心思想

15、成长，不能放任自流。B既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。C既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要只重视一面。D既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。4用现代汉语翻译文中加横线的句子。（1）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。（3）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。【2015年高考湖南卷】阅读下面的文言文，完成15题。三事忠告二则 张养浩治官如治家治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时

16、度力，蔽者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡

17、泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟（ ），未易（ ）言。有官君子，（ ）审择焉。（选自三事忠告，文渊阁四库全书本）1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A古人常有是训矣 训：斥责B况牧民之长，百责所丛 牧：治理C相时度力，敝者葺之 相：观察D曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉 愈：更好2将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是二者之间，非真知深悟（ ），未易（ ）言。有官君子，（ ）审择焉。A之 与 而 B者 与 其C之 所 其 D者 所 而3下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则

18、庶务皆堕矣B若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣C若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣D若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣4下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是A治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。B管理若对家人侵吞牟利的“侵渔”行为不加禁止，那就会处处受制，祸生儿席。C前一则谈如何做事，后一则言如何做人，彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。D两则忠告观点鲜明，论证方法则有所区别，前者正反说理，后者重在反面论证。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）污者

19、洁之，堙者疏之，缺者补之。（3分）译文： （2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）译文： （3）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（3分）译文： 1B【解析】勖应为xù。2C【解析】别的种树人。3A【解析】A为结构助词“的”，余为代词。4C【解析】C与题干中“且”均为“而且”义，A将要；B姑且；D尚且。5C【解析】C为转折连词，虽然；其他均表假设，即使。6A【解析】况且/将近/而且/尚且。 7DE【解析】A词缀；B介词兼代词，在那里；C代词，作宾语，哪里；DE语气词，用于句尾。8C【解析】“已”通“矣”。9C【解析】A它的果实，今为转折副词；B敲梆，今为击打木头；D

20、已经这样，今为连词。10D【解析】均为韩愈的作品。 1D【解析】D字，养育。2D【解析】A本性/方法；B生长/治理；C.因果连词，所以/形容词，旧，这里指旧的土；D作为。3B【解析】根据文中“能顺木之天以致其性焉尔”一句可知。4（1）其他种树的人虽然暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上。（2）橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。（3）但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，而百姓最终反因此受到祸害。1A【解析】本题A项中，“古人常有是训矣”结合语境来看，“是训”指的是上文所说“治官如治家”这句话，由此可以

21、判断“训”应为名词，意思是“可以作为法则的话”“名言”“训导”等。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义”考点，属于传统题型。所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词，难度较低，指向明确。选项设置合理，所考查四个实词的含义皆是词语的常用基本意项，考生易于解答。A项的“训”，可联系“家

22、训”“校训”等词语理解；B项“牧”可联系管子中“牧（牧：治理）民”一词来理解，也可直接将选项代回到文本中，符合上下文语境判断，语意通顺就是正确的；C项“相”可联系“伯乐相马”，“相机而动”等词语来理解；D项，“愈”，可联系游褒禅山记“入之愈（愈：更加）深”，结合文本理解。2B【解析】第一个空所在的句子意思是“不是真正了解深深明白的人”，所以应填助词“者”；第二个空所在句子意思是“不容易和他说明白”，因此应填介词“与”，第三个空所在句子是对当世为官者的告诫，意思是“一定要仔细慎重地选择”所以应填表祈使语气的虚词“其”。这样就可以确定答案为B项。【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见

23、文言虚词在文中的意义和用法”考点，采用选虚词填空的形式考查，属于湖南卷的传统题型，指向明确，难度适中。所选六个虚词“之”“而”“与”“者”“其”“所”，是考纲规定的18个虚字中使用频率和考查频率比较高的，虽然与14年同题相比，考查的虚词数量有所减少，但考点覆盖面还是比较广的。所涉及义项也都是这些虚词的基本义，解答这类题目关键是由翻译学会反推，考生可根据句中提供的语境，来确定应填虚词的含义及用法，从而选出正确虚词。3A【解析】文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。本题所给句子上文说的是做官的人要尽职尽责的各

24、种表现，画线部分谈的是如果有官员有不负责任的心理，认为那些不完善与自己无关，很快就会有人替自己，自己为什么要受苦，那么各种政务就都荒废了。从词语的角度看，“奚为”固定结构，“为”句末语气词，可看作断句标志；“不修”，就是“不好，不完善”；“何预我事”，与现代汉语“干我何事”意同；“瞬夕”，极短的时间；“念萌”，“念头萌生”的意思；“庶务”文言文中常见词语，各种政务，依据这些信息考生可正确理解句意，正确断句。【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目可以通过找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、

25、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式等方法作为断句的依据来正确解答。与往年一样，今年湖南卷断句题仍是选取文言文阅读文本中的句子，以客观题的形式考查，考向明确。所选句子中“之”处于主谓之间，取消句子独立性；“奚为”是固定结构，“自苦”是宾语前置句，“庶务”是名词，这些都可以作为断句的标志，整体来看，句子易于理解，难度适中，考生只要在平时训练中注意积累，注意断句规律的掌握就可以正确断句。4C【解析】“后一则言如何做人”不当，根据题目“三事忠告二则”可知，这两则文章都是作者的“为官”忠告。综合近些年来的

26、高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度”考点。指向明确，难度适中。四个选项设置合理，A项B项考查对文本内容要点的概括，C项考查对文章主旨的概括，D项考查对文章写作技巧的分析和评价，考点比较全面。设误点在对文章主旨的理解，设置比较巧妙，如考生忽略了文章总标题，而只是孤立地看某一则文章，极有可能出现误判。5（1）肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。（2）

27、（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。（3）如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。【解析】从历年高考出题规律来看，这类题目通常会涉及对重点实词、虚词的理解，对与现代汉语不同的句式和用法的把握，对句意的整体理解和通顺表达的能力。本题需要注意的重点字词有，（1）洁，形容词使动用法，使清洁，清扫；“堙”，堵塞；“疏”，疏通。（2）“者也”判断句式；“所以”，的原因；“率”，大都；“然”，这样。（3）“使”，如果；“之”，代这些事；“不能我救”，是宾语前置句，译为“救不了我”；“则”，那么。【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考

28、点。这类题目的解答方法是，首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。最后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取三个句子考查考生的翻译能力。考向明确，难度适中。所选句子涉及到的重点实词、虚词、特殊句式，皆是高中阶段应掌握的重点内容，考生做好课内知识迁移即可得分。【参考译文】治官如治家做官就像管理家事一样，古人曾有过这样的格言。一家的事，无论缓急大小，都应当了解。有不了解的，就有

29、管理不到的。何况是治理百姓的长官，各种职责集于一身，如学校，如 贮藏粮食和草料的仓库，如监牢，如田间水道，如桥梁城堡，应该管理的非常多。观察时机，权衡财力和物力，破旧的就修善它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。以前没有的，筹划营造它。如果说那些都不完善，与我有什么相干，很快就会有人替代我，为什么要使自己受苦呢。这种念头一萌发，那么各种政务就都荒废了。前人说：朝廷的事务，有一毫不尽心尽力，就是无功而受俸禄，就是得罪了上天。禁家人侵渔（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。做官的本人不能满足家人的欲望，他势必要向别人索取，有人会为谋取个人利益而侵害百姓

30、的利益，有人会借打官司而收受贿赂，有人会借口借贷，有人会委托亲属索取，宴请、馈赠吃喝交往，全家人无所禁忌，以致于动不动互相相牵制干扰，威力无法施展，政务得不到处理。虽然自己一天天富足了，百姓却一天天心力交瘁，虽然自己每天快乐，百姓却一天天怨恨，因此而犯罪衰败受辱的，头靠着头，脚碰着脚，一个接着一个啊。唉，如果为了妻妾来做这些事，那么妻妾是救不了我的；如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的；如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都救不了我，哪里比得上自己廉洁奉公，恪尽职守，为了自己做的更好呢！为自己而做事，虽然全家会长时间过得平静淡泊，却能使子孙也平安荣耀；为了别人

31、虽然好像很欢乐的样子，却会祸及儿孙。这两者之间的形势，不是真正了解深深明白的人，不容易和他说明白。做官的君子，一定要仔细慎重地选择。 1孔子和论语孔子（前551前479），名 ，字 ，世人尊称孔子。中国春秋末期 和 ， 学派的创始人。春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 孔子少时“贫且贱”，年15岁立志求学，通过私人传授，博习诗书礼乐。约30岁，在曲阜城北设学舍，开始私人讲学。颜渊、曾点、子路等是最早的弟子。50岁任鲁国中都宰，继升司寇，不久去职，率弟子历游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。由于春秋末期，战争不断，民不聊生，“礼崩乐坏”，孔子怀礼乐治国的理想，欲复兴周礼，然终不见用。在外14年，68岁

32、重返鲁国，政治上仍不得志乃生隐退思想，专力从事讲学著述，晚年整理“六经”。直到逝世，弟子达 人，身通六艺者 余人。 孔子在当时已有“圣人”之称，自西汉罢黜百家，独尊儒术，经过孔子整理传授的儒家经典五经，被定为必读的教科书，儒家学说由此成为中国封建文化的核心，对整个封建时代的政治生活和精神生活起着指导的作用，从积极方面和消极方面都给中国文化教育的发展以极其深刻的影响。论语是一部 的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒将它与 合称为“四书”。论语中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大的影响。2给下面的字注音俟

33、 莫 甫 哂 相 撰 铿 沂 喟 雩 冠 馑 3找出下列各句中的通假字（1）鼓瑟希，铿尔 （2）莫春者，春服既成（3）唯求则非邦也与4找出下列各句中的词类活用。（1）端章甫 （2）风乎舞雩 （3）三子者出，曾晳后 （4）赤也为之小，孰能为之大（5）由也为之，比及三年，可使有勇 （6）异乎三子者之撰5说出下列各句的句式特征。（1）以吾一日长乎尔 （2）摄乎大国之间 （3）加之以师旅，因之以饥馑 （4）异乎三子者之撰 （5）浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 （6）为国以礼 （7）毋吾以也 （8）不吾知也（9）如或知尔，则何以哉 （10）夫三子者之言何如6解释下列各句中的加点的词语。（1）居则曰 （2）摄

34、乎大国之间（3）加之以师旅 （4）比及三年（5）且知方也 （6）舍瑟而作（7）异乎三子者之撰 （8）何伤乎？亦各言其志也（9）咏而归 （10）吾与点也 （11）为国以礼，其言不让 1丘 仲尼 思想家 教育家 儒家 3000 70 语录体 大学中庸和孟子2sì；mù；f；shn；xiàng；zhuàn；kng；yí；kuì；yú；guàn；jn。3（1）希，通“稀”，稀疏（2）莫，通“暮”，暮春，阴历三月（3）与，通“欤”，语气词4（1）端，名词作动词，穿礼服；章甫，名词作动词，戴礼帽（2）风，名词作动词，吹风（3）

35、后，名词作动词，落后（4）小、大，形容词作名词，小事、大事（5）勇，形容词作名词，勇气（6）撰，动词作名词，才能，指为政的才能。5（1）（2）（3）（4）（5）（6）是状语后置句。（7）（8）（9）（10）是宾语前置句。6（1）居，闲居，平时在家（2）摄，夹、迫近（3）加，加到上（4）比及，到（5）方，道，是非准则（6）舍，放下；作，起（7）撰，才能，指为政的才能（8）何伤，何妨（9）咏，唱歌（10）与，赞成（11）让，谦让 1写曾皙答话时的动作为什么比较详细？曾皙的答话跟子路等三人有什么不同？ 写曾皙答话时的动作比较详细，子路等三人回答问题表述志向时，曾皙正在鼓瑟，表现他志向高洁，淡泊功名，

36、突出他与子路等三人相异之处，为写曾皙的特殊志向、引起孔子的感叹和赞赏张本。子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政；而曾皙认为在乱世中不能推行正道，因此要洁身自好。曾皙所说的时间、地点、同游的人物，描写的是一幅太平盛世的和乐景象图，人们潇洒自得，乐趣天然，天下太平，人民生活美好，人与自然和谐。2子路、冉有、公西华三个学生与曾皙的言志，有那些不同？孔子是怎样表示态度的？曾皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐。这种表述深深打动了孔子，他“喟然叹曰：

37、吾与点也。”或曾皙言的志，抒发的是春风沂水的情怀，实际上是人生的一种艺术审美境界，是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心态。“夫子喟然叹曰：吾与点也。”既赞许曾皙言的志，又表达了自己对这理想境界的向往。或曾皙言志后，“夫子喟然叹曰：吾与点也。”表现孔子具有热爱自然，陶醉自然的乐天态度。也反映出他对自己的理想得不到实现的怅惘。3本文语言简洁、生动，内容鲜活，极富表现力。从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自的什么性格特点？（1）子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定。抱负之大可见一斑

38、。但孔子话音刚落，子路便在没有深思的情况下抢先发言，显出其鲁莽、轻率的一面。（2）冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。比子路言称的中等国家，要小得多，先说“方六七十”，又说“如五六十”，十分谨慎。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。（3）公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，可见他娴于辞令的特点。 1下列加线字的注音有误的一项A千乘之国

39、(shèng) 吾与点也（y） 风乎舞雩（yú） 浴乎沂（xn）B毋吾以也(wú) 莫春（mù） 三子者之撰（zhuàn） 铿尔（kng）C冠者五六人(guàn) 愿为小相（xiàng） 饥馑（jn） 哂之（shn）D喟然叹曰(kuì) 曾皙（x） 以俟君子（sì） 舍瑟而作（sè）2下列句子中没有通假字的一项是A唯求则非邦也与B莫春者，春服既成C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D以吾一日长乎尔，毋吾以也3下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是A子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍：陪侍长者闲坐B居则

40、曰 居：闲居、平时C如或知尔 知：了解D以吾一日长乎尔 长：成长4下列加线的字解释不正确的一项是A子路率尔而对曰 率：轻率 B吾与点也 与：赞成 C异乎三子者之撰 撰：撰写 D且知方也 方：道，准则 5下列加线的虚词意义和用法解释错误的一项是A以吾一日长乎尔 乎：语气词，吗 B方六七十，如五六十 如：连词，或者C子路率尔而对曰 而：连词，表修饰 D如其礼乐，以俟君子 如：连词，至于6下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是A以吾一日长乎尔 其闻道也固先乎吾B因之以饥馑 毋吾以也C如或知尔 如其不才，君可自取D如或知尔 或曰：六国互丧，率赂秦也7下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的

41、一项是A如或知尔，则何以哉 B子路率尔而对曰C鼓瑟希，铿尔 D夫子莞尔而笑8对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是求也为之，比及三年 为国以礼，其言不让如其礼乐，以俟君子 方六七十，如五六十A相同，相同 B不同，不同C不同，相同 D相同，不同9与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是A如或知尔，则何以哉 B加之以师旅，因之以饥馑C不以物喜，不以己悲 D如其礼乐，以俟君子10与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是A何伤乎？亦各言其志也 B肉食者谋之，又何间焉C夫三子者之言何如 D宗庙会同，非诸侯而何11下列句子从活用角度与其余三句不一样的一项是A端章甫，愿为小相焉 B赤也为之小，

42、孰能为之大C风乎舞雩，咏而归 D范曾数目项王12下列各句从句式角度看与其余三句不一样的一项是A居则曰：“不吾知也。” B如或知尔，则何以哉C异乎三子者之撰 D何伤乎？亦各言其志也 阅读下面的文字，完成各小题。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小

43、相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰；“吾与点也！”1对文中加线词的解释，不正确的一项是A摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B比及三年 比：比较C以俟君子 俟：等待 D鼓瑟希 鼓：弹奏2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A加之以师旅 以三矢赐宗B方六七十，如五六十 如耿兰之报C异乎三子者之撰 亦有别疾而至斯乎D唯求则非邦也与 苟欲顺私情，则告诉不许3下列句子分别编为四组，全都表明“家邦国家”范围的一组是千乘之国，摄乎大国之间 异乎

44、三子者之撰如其礼乐，以俟君子 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归亦各言其志也 如会同，端章甫，愿为小相焉。A B C D4下面对文章的内容概括不准确的一项是A开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。C子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不

45、以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。D公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。5把下面的句子译成现代汉语。（1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（3）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？【2014年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成14题。答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作师友箴与答韦中立书，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所

46、忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为

47、师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶?吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(选自柳宗元集，有删节)1对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A行且求中以益己 益：充实 B吾子无以韩责我 责：指责C攻其车，肥其马，长其策 攻：加固 D不敢倦，不敢爱，不敢肆 爱：吝啬2下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是

48、（3分）A仆之所避者名也，所忧者其实也B吾子其详读之，仆见解不出此C今世固不少章句师，仆幸非其人D仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也3把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。（2）亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。4请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。（4分） 1A 【解析】沂（yí）2D【解析】A“与”通“欤”；B“莫”通“暮”；C“希”通“稀”。3D【解析】长：年长。4C【解析】撰：才能。5A【解析】乎：介词，比。6B【解析】B用、拿/认为；A比；C如果；D有人。7A【解析】代词，你们；其余三项均是作词尾用。8D【解析】“为”均作动词用，治理；“如”至于/或者。9C【解析】介词，因为；A动词，用，做；B介词，用；D句中语气词，可不译。10B【解析】为什么；A什么；C与“如”连用，意思是怎么样，如何；D什么。11B【解析】形容词作名词用，其余三项均是名词作动词。12C【解析】介宾短语后置，其余三句均是宾语前置。1B【解析】比：等到。2A【解析】A均为“拿”“用”；B或者/像；C介词，与、和/语气词；D就/却。3C4D【解析】D项，彬彬有礼的是冉有。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委婉地表示，愿意作为一名学生，学习怎样治理国家。5（1）我去处理这个国家，等到三年，可以使