山东省2016届高考模拟测试卷(一)语文试题 Word版含答案

1、山东省2016年高考模拟测试卷（一）语 文本试卷分I卷（选择题）和II卷（非选择题）两部分，满分1 50分，考试时间1 5 0分钟。第I卷（36分）一、（15分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成1-3题。 历史的发展证实了马寅初（新人口论的正确性和预见性。人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道：旧社会不畏强暴，敢怒敢言，_；新中国严谨治学，实事求是， 。 记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种：一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作（明日黄花过眼云烟）。一种思想超前半步，

2、不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥：已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家，超越时代，注定要被视为异端斜说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年才为后来者逐渐认识，接纳。正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗，慷慨悲歌。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学越来越昌明民主，环境越来越宽松包容，（法治法制）越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者，注定“阳春白雪，和者盖寡”。要恪守真理，仍需要（我行我素特立独行）的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。1文中加点词语的读音和

3、书写，全都有错误的一项是 ( ) A.功利异端斜说 瞻(zhn)之在前 B残痛甘之如怡 和(hé)者盖寡 C竖子 昌明民主 抡(ln)起大棒 D.申斥愤世疾俗 恪（kè）守真理2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 ( ) A.明日黄花 法治 我行我素 B过眼云烟 法治 特立独行 C过眼云烟 法制 我行我素 D.明日黄花 法制 特立独行3在第一段文字横线处填入的内容，最恰当的一项是 ( ) A.坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模 爱国一片赤子之心，深受国仁敬重 B爱国一片赤子之心，深受国仁敬重 坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模 C.爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模 坚持真理不屈

4、不挠，深受国仁敬重 D.坚持真理不屈不挠，深受国仁敬重 爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模4下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是 ( ) A.直到17世纪，数学的观念才从亚里士多德描绘的思维框架中跳出，解析几何、微积分从费马、笛卡尔、牛顿们高速运转的大脑中脱颖而出。 B山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开豪车，住豪宅，一饭千金，却很少把钱用于公益事业。 C清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。 D.蒂姆·库克长期以来其实已在掌管苹果公司，乔布斯两次病休期间，实干家库克都临危授命，负责苹果的日常运营工作。5下列句

5、子中，没有语病的一项是 ( ) A止咳祛痰片是我厂里薪产品，它的主要成分是远志、桔梗、贝母、氯化铵等配制而成。 B西安地铁二号线在沿途车站设置46面人文景观墙，力求充分展示古城的历史沿革和风貌，让乘客在感受现代交通快节奏时也能领略古老历史文化的魅力。 C。这家工厂近期发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。 D.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字完成68题。中国南北文化 从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起

6、，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国别因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在申原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了

7、，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说诗经代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的离骚为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸楚辞章句中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界。 后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的

8、代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。 从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。 从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神：道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构戍了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家

9、思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。 20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进

10、行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。6关于中国南北文化，下列理解符合原文意思的一项是 ( ) A.从周朝起至今，吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，其文化被称为“蛮夷文化”。 B早期代表中国北方文化的诗经灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原离骚为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。 C中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴

11、柔之气。 D.中国北方文化系统儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。7下列理解和分析，不符合原文意思的项是 ( ) A.“炎黄子孙一·华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。 B王逸的楚辞章句>中说，南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。 C.从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的文化融合，而"当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。 D。20世纪后半叶港台商业文化从南

12、方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。8根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 ( ) A.黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还有可能压制着北方文化。 B南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同予北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。 C说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。 D. 20 世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起

13、引导作用。三、(每小题3分，共1 2分） 阅读下面的文言文，完成9l2题。 宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，以述勋封新城县公，文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄(宇文)化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。 初，士及为奉御，而高祖任殿中少监，雅自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦日：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。” 化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之日：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得时，我父

14、子尚肯相假乎？今欲何地自处？”士及谢日：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与陛下夜论世事，顷叉奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂日：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。 从秦王平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。 太宗延入阁语，或至夜分出，遇休沐，往往驰召。士及益自谨，其妻尝问遽召何

15、所事，士及卒不对。帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也！”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁。乃今信然。”谢曰：“南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊？”帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。 （选自新唐书卷一百，有删改） 【注】尚：娶公主为妻。高祖：指唐高祖李渊。秦王：与后文的“太宗”均指唐太宗李世民。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A.雅自款结 雅：平素 B.我父子尚肯相假乎 假：借助 C.由是见亲礼 礼：礼遇 D.时突厥数入寇 寇：侵犯10.下列各组

16、句子中，加点词的意义和用法相同的组是 ( ) A.通谆勤，且献金环 且放白鹿青崖间 B乃与封德彝诡求督饷 今其志乃反不能及 C以疾改蒲州刺史 不赂者以赂者丧 D.久之，复为殿中监 杳不知其所之也11.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( ) A.南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊 B南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊 C南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣军在左右不少有将顺虽贵为天予亦何聊 D.南衙群臣面折廷争陛下不得举手，今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊12对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项足 ( ) A.

17、字文士及和宇文化及是兄弟，因为宇文士及做了隋炀帝的乘龙快婿，宇文化及在谋划弑杀隋炀帝的时候，对宇文士及严守秘密。 B宇文士及在担任尚辇奉御一职时，就和高祖有往来，后来又献给高祖一只金环，最后和宇文化及、封德彝等人一起归附了高祖。 C秦王即位后，宇文士及在边关镇守，有人告发他谋反，审查后没有发现确凿证据，朝廷把他召回京城任殿中监。 D.太宗曾经赏玩宫中树木，宇文士及也在旁边附和，太宗引用魏征的话，暗指宇文士及是谗佞之人，经过字文士及一番辩解，太宗气消。第II卷（共1 14分）四、(24分)13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)开皇末，以述勋封新城县公，文帝引入卧内

18、，与语，奇之。（5分）(2)从秦王平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之、迁王府骠骑将军。（5分）14.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。（8分）出塞马戴金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。 (1)第二句中的“冲”字与第四句中的“缺”字用得很传神，请结合诗句分析。（4分）(2)请结合诗歌的内容，简要赏析本诗的人物形象。（4分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)苏轼在赤壁赋中描写自己夜游赤壁时飘然欲仙感受的两个名句是“_ -_， ”。 (2)李商隐锦瑟中“_ _ _，_ ”两个名 句用“庄生梦蝶”“望帝啼鹃”的典故，抒发了心中的郁闷。 (3)辛弃疾在永

19、遇乐，京口北固亭怀古中“ ， _”两 个名句描写了刘义隆当年北伐时的威猛气势。五、(12分)16.概括下面这段新闻的主要内容，不超过35字。（4分） 自推出以来，以个人住房信息联网为核心内容的不动产统一登记制度便被赋予了诸多“使命”，如反腐、降房价等。公众对这些热点问题的关注成了督促不动产登记立法的舆论力量。 有专家指出，之所以对不动产统一登记条例延期出台引起热议很大程度上源于对不动 产登记作用的过高期待。他认为，不动产登记制度的实施，对保护个人合法产权、规范社会市场交易有重要作用，也是征收房产税的前提。但指望它去降房价、反腐等，是不恰当的。不动产登记可能会刺激部分人员将拥有的房产变现，在一定

20、程度上提高房屋的使用率，但这个群体所持有的房子数量和大市场相比比重极小，影响房价走势的概率很有限。17.把下面的长旬改写成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（4分） 茅盾文学奖是根据茅盾先生遗愿由中国作家协会主办为鼓励优秀长篇小说创作、推动中 国社会主义文学繁荣而设立的中国第一个以个人名字命名的长篇小说最高奖项之一。18.仿照画线句子，续写两句话构成一组排比句。（4分） 中央城镇化工作会议提出，城镇建设，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念， 依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然。让居民望得见青山，看得见绿水，记得 住乡愁；_ ， 。六、（18分） 阅读下面的

21、文字，完成19-22题。风把手艺刮进了天堂葛水平 谁把打铁声摁在了文明的喧嚣深处？ 此时的雨覆盖了这个山村的各个部位。那个叫铁匠铺的地方，蛛网上粘着许多小虫子，我能想象出当年铺子里的热闹，所有的人都是顶着雨声到来的。铁匠铺永远都是一个动词，动在雨声的浸淫之下，它的持续时间是那么久。红钢从烈火中钳制到铁砧上，锤起锤落，叮当磅礴，小锤点击，大锤紧跟。铁匠对于铁是一场浩劫般的惊扰。 铁匠铺的热闹为什么总是在雨天里？因为雨胶住了农人的鞋。当然，更多的热闹是在冬季。真正的冬天开始了，北风呜呜吹过，一路卷起干枯的树叶和草根。农人看在眼里的活计都拾掇完了。那么收拾好残缺的农具，沿着蜿蜒曲折的路走进铁匠铺。一

22、个长长的冬季，锄头、镢头、铁钎、镰刀，对于敏锐听觉的衣人，大锤小锤的声音都是奢望，都是天籁，都是比时间要重要得多的来年春暖河开。轧钢淬火，好铁匠的声名是一把镢头能刨几亩地，钢水好能出活。铁匠是农耕文明的先驱，也是土地本身的选择。 铁匠的另一生活是给马蹄钌蹄铁。牵马人站在铁匠铺门前，铁匠揽住马腿，削平蹄底的老皮。只见那铁匠把一排铁钉含在口中，肩膀顶紧马后胸，抱紧弯曲朝上的马腿，把蹄铁合紧马蹄，钉子穿入蹄铁的孔眼，那一片唾沫湿，随蹄铁直接钉八马蹄深处。铁匠此时有可能抬头看一下远处，廓外斜依的青山，风姿万千的杨柳，时光无时不在：无处不存，目无所垫，手有所触；寸寸光阴，都只在盈手之间。那双手，就那么优

23、雅而琐碍地生动着。 那是一个打铗的镇子，每年的农历九月十三，一年一度的庙会开始，铁匠们聚集在集市上，搭起炉灶，燃起炭火，拉起风箱，将烧红的铁块放在砧子上，抡起铁锤，甩开臂膀，叮叮当当，各自施展本身的绝艺，吸引四外八省的商人前来交易。空气里弥漫着烧红的铁锈味，这气味又随着热风，浸入一切开放的空间。热浪一阵紧似一阵，像潮汐，奔来涌去。镇子上因为交易铁货，所有的木门、木窗户都钉了密麻麻的铁钉。嘎吱作响的铁门用劲推开时，门头上挂着南瓜大一个铁铃铛，如现代人的门铃。人勤的时候，铁铃铛像一树花，开得肆无忌惮，随风微颤，这家的热闹仿佛要挥霍尽铁匠最后的元气。 铁门上的铺首”给岁月古拙沧桑之感。铺首上兽首衔环

24、，作为龙的九子之一，其“形似螺蛳，性好闭，故立于门上”，包含在形式里的内容，即以螺之闭来强调门之闭。“守御”慎闭塞，闭藏周密。铺首将一种精神，在朱漆的、黑漆的门扇上展示了几千年，它透露着属于“中华门文化”精髓的东西，由铁匠铺锻打出形。 铺首造型之精关，以庙宇皇宫大门所饰周者为华贵。铺首在朱漆宫门上，同金色门钉相互映衬，显示出皇家建筑的帝王气派。汉代司马相如长门赋>“挤玉户以撼金铺兮，声噌咙而似钟音”，描写了叩响门环时玉户金铺的视觉效果和金属碰撞的听觉效果。皇家流落到民间的东西少，尤其是金子做的，如果不是含了足量的铜，那响声能否出得来还是两说。我喜欢民间的铁锚首，轻叩门环的响在夜静的时候是

25、压得住黑暗的，可以使走向村子的东西远远停住，也可以让它们悄无声息地融进墙影尘土里不再出现。在民间，更多的是铁匠铺里的手艺，也只有铺首可以抬高铁匠的文化素养。 我在夜空下看到过最壮丽的铁花，化开的铁水由匠人拍打进夜空，那是堪与秋日丰收无垠的繁华相媲美的一种壮观，一种极为阔大的气象，看的人和被看的人嘴都咧开很大，铁花承载了他们的笑脸，如此夺目。 我把铁匠铺子想得过于富有了，只想用文字的方式去理解他们，但毕竟是一个远去了的把文明活在骨子里的年代。如今的村子里再没有铁匠铺子里打铁的声音，没有了铁匠铺子，似乎整个村子里都没有了声音。铁铺首全锈烂了，铁钉子换成了膨胀螺栓，五毛一斤的旧门板买了用去烧木炭。当

26、下，我们丧失了许多滚滚红尘中大汗淋漓的辉煌，恰恰可能是有关生命最高秘密的隐喻和福音。我不能知。在衰败中，唯一不想放弃的是想入非非。若干年后，我不知道，我还有没有能力拥有这个成语。19.简要分析第一段在文中的作用。 （4分）20.第段中，作者说“我把铁匠铺子想得过于富有了”，结合全文，说说“富有”表现在哪些方面。 (4分)21.赏析文中画线的句子。 （4分） (1)铁匠铺永远都是个动词。（2分）(2)时光无时不在，无处不存，目无所视，手有所触，寸寸光阴，都只在盈手之间。（2分）22.结合文本，谈谈文章以“风把手艺刮进了天堂”为标题有什么好处。 （6分）七、（60分）23.阅读下面的材料，根据自己

27、的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 法国前总统希拉克是个大个子。夏天的傍晚，他爱一个人漫步巴黎街头。一天，他发现一个小男孩紧跟在他后面，便回头亲切地问：“孩子，你是要我签名吗？”男孩摇头说：“不，我不需要签名。天太热，我走在你的影子里凉快些。”童言无忌，但希拉克却很愧疚，他从中悟出一个道理：人民并不看重我的虚名，而是要我给民以实惠。于是，他当晚写了一篇我愿给你们带来阴的演讲稿，并将其中的许多内容引入他的施政纲领。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。山东省2016年高考模拟测试卷参考答案语文（一）一、（15分，每小题3分）1B（A“斜”应为“

28、邪”。B“残”应为“惨”，“怡”应为“饴”，“和”应读“hè”。D“疾”应为“嫉”。）2D（明日黄花：已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物；过眼云烟：比喻很快就消失的事物。这里与“命运”不搭配。法制：法律制度体系，名词性；法治：依据法律治理国家和社会，动词性。特立独行：有操守、有见识，不随波逐流，褒义词；我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做，倾向于贬义色彩。）3B（从“旧社会”和“新中国”的角度思考，前者更强调其对祖国的忧患，与“爱国”衔接较当，后者则重在突出其“实事求是”的品性。对联下联最后一字应为平声字，应选“模”。）4C（A脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来

29、。B一饭千金：比喻厚厚的报答对自己有恩的人。C登峰造极：比喻学问、成就等达到了最高的境地。D在危机关头勇于献出生命。区别“临危受命”。）5B（A句式杂糅，“成分是远氯化铵等”，或说“由等配制而成”。C缺谓语，在“建立”前少了个谓语“完成”一词。D中途易辙。将“自从”移至句子最前。）二、（9分，每小题3分）6B（A“从周朝起至今”时间表述错误，“至今”属无中生有。C强加因果。D分析错误，表述过于绝对，原文中说“从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化传统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息”，用的是“更多地属于”，因此不能绝对化地表述成“完全属于”。）7B（“

30、王逸楚辞章句说南方文化是一种巫术文化”分析错误，偷换概念，原文说“正如王逸楚辞章句中所说的楚人信巫”，这只是陈述了一个信巫的事实，与“南方文化是一种巫术文化”是两个不同的概念。“南方文化是一种巫术文化”应该是作者的观点。）8D（A项“强大时还有可能压制着北方文化”属于无中生有，根据原文，应该是“还不时地燃放出一段光彩”。B项理解文意有偏差，“南北文化基本上势不两立”分析有误，原文表达的意思是“南北文化对立和分庭抗礼”。C项“根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围”分析不完全正确，原文有很长的限制性表述，“儒家思想更多地属于北方文化系统”“儒家思想成了正统思想和官方意识形

31、态，标志着北方文化的主导地位和主流性”“文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要的自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁”，可见根本原因应该是本段论述的重点内容“思想形态”，而不完全是首都的位置。三、（每小题3分，共12分）9B（假：宽容、放过。）10C（C都是介词，因为。A项第一个为连词，并且；第二个为副词，暂且、姑且。B项第一个为副词，于是、就；第二个为副词，竟然、却。D项第一个为音节助词；第二个为代词，这。）11D12B（宇文化及没有归附高祖。）四、（24分）13（1）开皇末年，（宇文士及）凭借父亲宇文述的功勋被封为新城县公，隋文帝曾把他带进卧室，同他交谈，

32、认为他是优异人才。（共5分，重点词语“以”“引”“与语”“奇”各1分，句意通顺1分，意思对即可）（2）（宇文士及）跟随秦王消灭了宋金刚，（朝廷）论功行赏，恢复了他在隋朝的旧封号，把宗室女嫁与他为妻，提拔他为王府骠骑将军。（共5分，重点词语“从”“录”“妻”“迁”各1分，句意通顺1分，意思对即可）【译文】宇文士及字仁人，是京兆长安人。父亲宇文述，是隋朝右卫大将军。开皇末年，（宇文士及）凭借父亲宇文述的功勋被封为新城县公，隋文帝曾把他带进卧室，同他交谈，认为他是优异人才。他按诏令娶炀帝杨广的女儿南阳公主为妻，任尚辇奉御，随从炀帝巡视江都，因父亲去世守孝离职，期满复职任鸿胪少卿。他哥哥宇文化及秘密策

33、划叛乱时，由于他是炀帝的女婿，对他严守秘密，弑杀炀帝后，才封他为蜀王。从前，宇文士及任奉御，李渊任隋朝的殿内少监，平素和他有密切交往。在跟随宇文化及到黎阳时，高祖亲写诏书邀请他去。宇文士及也暗地派遣仆人从小路秘密赶到长安，表白心迹，并进献了一只金环。高祖高兴地说：“我曾和士及共事，今天进献金环，这表明他要来了。”宇文化及的军事形势一天天紧迫，宇文士及劝他归附唐朝，宇文化及不听，他就和封德彝借口要求去督运军粮。宇文化及很快失败了，（宇文士及）就和封德彝等人主动投奔长安。高祖责备他说：“你兄弟二人率领要求打回京城的人马确定了进攻关中的方略，那时如果打败了我李家父子，还会放过我们吗？你现在能到哪儿去

34、安身？”宇文士及道歉说：“按我的罪过是该处死，但是我从前在涿郡，曾经和陛下在半夜里议论时局，后来又进献金环，希望用这个办法赎罪。”高祖笑着对裴寂说：“他和我谈论治国平天下的大业，到现在六七年了，您诸位都在他的后头。”当时宇文士及的妹妹为高祖的昭仪，得到宠爱，因此宇文士及受到亲近礼遇，进授仪同三司头衔。（宇文士及）跟随秦王消灭了宋金刚，（朝廷）论功行赏，恢复了他在隋朝的旧封号，把宗室女嫁与他为妻，提拔他为王府骠骑将军。又随同秦王消灭了王世充等叛军，晋封郢国公。武德八年（625），代理检校侍中，兼任太子詹事。秦王即位后，拜宇文士及为中书令，并且以中书令的身份到凉州任都督。当时突厥多次侵犯边境，宇文

35、士及要树立威望镇守边关，每当出入，都要摆列气势浩大的警卫队伍，又一个劲地降低身份，尊重下级军民。有人告发他谋反，审查起来没有根据，调回朝廷任殿中监，因生病离京任蒲州刺史。主持政务崇尚宽松简略，人人心情舒畅。后来回京升任右卫大将军。太宗把他带进内宫交谈，有时半夜才出来，碰上他在家休假，往往派人催马召见他。宇文士及更加谨慎，他妻子曾问朝廷催他去干什么，他始终不应声。太宗有一次观赏宫中一棵普通的树说：“这是一棵珍贵的树!”宇文士及就在旁边大加赞美起来。太宗板起脸来说：“魏征经常提醒我疏远花言巧语阿谀奉承的人，我还不知道指的是谁，现在我可相信他的话了。”宇文士及道歉说：“中书、门下、尚书三省的宰相们冒犯威严直言劝谏，弄得陛下手足无措。现在我有幸在您身边，不稍微将就一点儿，您虽然处在尊贵的天子地位，又有