上海杨浦补习班,杨浦新王牌2015高一语文传记类文言文基础和人物性格

1、. 语文辅导讲义课 题传记类文言文阅读-基础知识积累授课日期及时段 内容摘要掌握文言文阅读基础知识固定句式、古今异义、通假、兼词；文言文文阅读- “人物形象分析”题；掌握写作审题立意的基本方法教学内容一、复习上次课内容。二：文言文基础知识积累。（一）固定句式1、表示疑问。何以?(凭什么?)何所?(所是什么?)奈何?(怎么办?为什么?)如何；奈何?(把怎样呢?)孰与?(与比，哪个更?)独耶?(难道吗?)2、表示反问何哉(也)?(怎么能呢?)何为?(干什么呢?)何之有?(有什么呢?)如之何?(怎么能呢)岂(其)哉(乎，耶)(哪里呢?哪里呢?)安哉(乎)?(哪里呢?)不亦乎?(不是吗?)非欤?(不是

2、吗?)宁耶?(哪里呢?)(10)顾哉?(难道吗?)(11)独哉?(难道吗?)3、表示感叹何其也!(怎么那么啊!)直耳!(只不过罢了!)惟耳!(只罢了!)一何(多么啊!)亦哉！(也真是啊!)何如哉!(该是怎样的呢!)4、表揣度无乃乎(欤)(恐怕吧?)；得无(微)乎?(该不吧?)其欤?(不是吗?)(兼表反问)庶几欤?(或许吧?)5、表示选择与其孰若?(与其，哪如?)欤（耶），抑欤(耶)?(是，还是呢?)其?其?(是呢?还是呢?)6，其它否则：如果不就。何乃：岂只是；为什么竟。、既而：随后，不久。既且：又又乃尔：竟然如此，这样。然而：这样却；但是。，然则：既然这样，那么；如果这样，那么。虽然：虽然如

3、此，（但）；即使如此，但所谓：所说的，所认为。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。无（有）以：没有（有）用来的东西、办法。无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之谓：说的就是。之于：对的态度，同相比（二）古今异义古今词义变化有词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化。如：变 化 情 况示 例词义扩大范围扩大色（古：脸色；今：颜色） 皮（古：兽皮；今：皮肤表皮） 病（古：重病；今：病） 江（古：长江；今：江河）兵（古：士兵；今：军队战争） 义项增多劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝） 假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真）词义缩小范围缩小臭（古：气味；今：坏气味）

4、 金（古：金属；今：金子） 丈人（古：老人；今：岳父）义项减少让（古：责备，谦让；今：谦让） 怜（古：爱，怜悯；今：怜悯）词 义转 移涕（古：眼泪；今：鼻涕） 偷（古：苟且；今：偷窃 去（古：离开；今：到某地去） 走（古：跑；今：步行、行走） 狱（古：案件；今：监狱）感情色彩变化讽（古：委婉地劝告；今：讽刺） 爪牙（古：武臣；今：坏人的党羽） 恨（古：遗憾；今：仇恨） 下流（古：地位或处境低下；今：品德恶劣）锻炼（古：玩弄法律陷害别人；今：锤炼）词语古义例句今义志记载志怪者也。志向、志气之到去奚以之九万里而南为。常作代词、助词果然吃饱的样子腹犹果然。不出所料虽然即使如此虽然，犹有未树也。连词恶

5、何，疑问代词彼且恶乎待哉。恶劣、凶恶无名忘记功名神人无功，圣人无名不为人知 （三）一词多义：一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，可以从词的本义推断引申义。如“引”：意义例句本义拉开弓君子引而不发，跃如也。（孟子） 丁壮者,引弦而战。（塞翁失马）引申义拉左右或欲引相如去。（廉颇蔺相如列传）拉长岸木影下布，水鸟时引吭。（宣州环波亭） 引吭高歌（成语）抽、拔出引佩刀刺马杀之。（宋史太祖纪）伸着 狼奄至，引首顾曰。（中山狼传）拿引绳而束缚之。（中山狼传）带领燕引兵东围即墨。（史记田单列传）承担公卿各引咎自责。（北史周武帝纪）举荐、提拔奖引后进，如恐不及

6、。（欧阳修传）延请乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。（廉颇蔺相如列传）援引不宜妄自菲薄,引喻失义。出师表 引经据典（成语）引导引火烧身、引人入胜（成语）掉转引车避匿。（廉颇蔺相如列传）（四）古字通假1. 通假的具体情况：解说举例注 意 点通假字有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这个借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自来谢项王。（“蚤”同“早”）（鸿门宴）愿伯具言臣之不敢倍德也。（鸿门宴）（“倍”同“背”）由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度（“亡”同“无”）古今字一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几

7、个意义。至莫夜月明，独与迈乘小舟,至绝壁下。（“莫”同“暮”）（石钟山记）师者，所以传道受业解惑也。（“受”同“授”）（师说）中学教学中，把古今字也视为通假字。教材中注为“莫”同“暮”。 异体字音同义同，形不同。俛首系颈，委命下吏。（“俛”同“俯”）（过秦论）教材亦按通假字方式注释。2. 识别通假字的方法：字义分析通假字与被通假字（“本字”）在字义上一般没有关系。如果用A来解释，A字的字意与句子的意思有矛盾，而换成本字B来解释，句子通顺，那么我们就可以考虑“A”通“B”。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。（报任安书）天下云合而响应，赢粮而景从。（过秦论）句中“责”根据

8、前文有“偿”，理解为“责任”是不通的，而理解为“债”可通，故可以断定其通“债”。句中“景”理解为“景物”“情景”“景色”均说不通，故可以考虑这是一个通假字。“景”通“影”，作状语。字音分析A与B原则上都是同音字或音近字。则知明而行无过矣。（劝学）颁白者不负戴于道路矣。（寡人之于国也）例中的“知”与“智”、“颁”与“斑”，都是同音字或音近字。字形分析有的通假字与本字有共同的声符，或是本字的声符，或是通假字的声符将军身被坚执锐。陈涉世家）愿伯具言臣之不敢倍德也。（鸿门宴）食之不能尽其材。（马说）“被”与“披”，共同的声符是“皮”。“具”通“俱”，通假字“具”是本字“俱”的声符。“材”通“才”，本字

9、“才”是通假字“材”的声符。（五）偏义复词在文言中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言中的偏义复词现象。也有人把这种现象称为“偏义复指”。1.语义相对的偏义复词。宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。（异同：偏指“异”，“不同”）昼夜勤作息。（作息：偏指“作”，“劳作”）去来江口守空船。（去来：偏指“去”，“离去”）2.语义相近的偏义复词。勤心事公姥，夜夜不能寐。（公姥：偏指“姥”，“婆婆”）我有亲父兄，性行暴如雷。（父兄：偏指“兄”，“兄长”）又如2003年上海高考题中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。

10、难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。（六）兼词诸1、 用于句中，“之于”的合音，其中“之”为代词，“于”是介词。 投诸渤海之尾，隐土之北。（愚公移山） 穆公访诸蹇叔。（崤之战）2、用于句尾，“之乎”的合音。“之”为代词，“乎”是句末表疑问的语气词。 王尝语庄子以好乐，有诸？（庄暴见孟子） 闻强氏授甲攻子，子闻诸？（左传）盍“何不”的合音，其中“何”是疑问代词，“不”为否定副词。盍各言尔志？（论语公冶长） 焉1、 相当于“于之”“于此”“于彼”。“在其中”“从这里”“在这件事上”积土成山，风雨兴焉。（劝学）青麻

11、头伏焉。（促织）2、相当于“于何”，译作“在哪里”“从哪里” 且焉置土石？（愚公移山） 焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）旃“之焉”的合音，其中“之”是代词，“焉”是语气词。 舍旃舍旃，苟亦无然。（诗经） 无其殃之也，其将聚而歼旃。（左传）叵“不可”的合音，可直接译为“不可” 居心叵测（成语） 马岱曰：“曹操心怀叵测”（三国演义耳“而已”的合音词，可译作“罢了” 荆州之民附曹者，逼于兵势耳。（赤壁之战） 从此道至吾军，不过三十里耳。（鸿门宴）三、文言文文阅读- “人物形象分析”题（一）、在解答上海高考卷“人物形象分析”题时要注意：1、因为所选人物形象通常是正面形象，所以应从正面概括他

12、们的形象特点；2、从人物品行角度着手、着重分析人物的道德品质。（1）分析文本中的情节内容时，要做到全面、恰当、实事求是。人物的性格特征是从情节中引出的结论，反过来可以解释情节。只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节。（2）要注意人物性格的复杂性、多重性，多角度进行分析。（3）要分清主次，把握其主要性格特征。（4）注意把握人物性格的发展变化。（二）、高考真题链接例1：原文如下： (伍)子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津 子胥既渡，渔父乃视之有其饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷”渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦

13、中人，芦中人，岂非穷士乎?”如是至再，子胥乃出芦中而应。渔父曰：，“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉?”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉?” 二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑；以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭。岂图取百金之剑乎?”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留!且为楚所得。” 子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为?子为芦中人，吾为渔丈人。富贵莫相忘也。” 子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔

14、者，已覆船自沉于江水之中矣。【注】执圭：春秋时楚国设置的爵位名，它是楚国的最高爵位。用一句话概括渔父的品行。（2004年上海春季高考卷第28题）答案：例2：原文如下：仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青徐并冀之间，与交友者多异之。并州刺史高幹，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过幹，幹善待遇，访以当时之事。统谓幹曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”幹雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，幹以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以

15、立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点？（2007年上海秋季高考卷第21题）答案：例3：原文如下：建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏日：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃日：“兵与财皆无，将若何？”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍

16、失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。联系全文，概括杨氏的性格特点。（2008年上海秋季高考卷第21题）例4：原文如下：欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能听我言乎? 今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。陈

17、尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。本文表现了欧阳晔 和 的品质。（2010年上海秋季高考卷第21题）（三

18、）、联系拓展练习1、班超投笔从戎班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰；“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”试题：从语段中可以看出班超的性格特点是 2、郑玄传（节选）郑玄，字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，始通公羊春秋、九章算术。又从东郡张恭祖受礼记、左氏春秋、古文尚书。以山东无足问者，

19、乃入西关。因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。大将军何进闻而辟之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，屣履造门。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对,咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：