中国文化概论试题

1、习题）张令牌2013.10.1中国文化概论一、单项选择题（每小题 1分，共 25 分）在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。1.郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）A.汉景帝B.汉武帝C.汉高祖D.汉文帝2.尧舜时期的都城建立在（ A ）A汾河谷地B.河套地区C.江淮地区D.胶东平原3.京杭大运河走向衰落是在（ C ）A.宋朝B.元朝C.清朝后期D.明朝前期4.唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（ C ）A洛阳B.上海C.长安D.幵封5A典范人物的影响B.自然环境的影响C地理条件的影响 D.区域意识的影响6据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（ B

2、 ）A径B.畛C.涂D.道唐宋以来，中国各地出现了“状元乡” 、“秀才县”，主要是由于（7京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（A.红色B.白色C.黑色D.紫色8 对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是A .浙东学派B.桐城学派C.乾嘉学派D.扬州学派9制成最初的指南针司南的朝代是（A ）A.战国B.东汉C.北宋D.南宋 10司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（A.南楚B.北楚C.东楚D.北楚 11避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（A.南朝B.秦朝C.唐朝D.周朝 12旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（A.唐明皇B.秦始皇C.嫘

3、祖D.杨贵妃13在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（CA.秦始皇B.汉武帝C.朱元璋D.乾隆 14辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（A. 阶层标志B.政治标志C.职业标志D.信仰标志 15.在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（A.爷爷B.爸爸C.舅父D.族长16 全盘西化的提出者是（ D ）A.李大钊B.郭沫若C.贺麟D.胡适17 唐代以后通行的文字字体是（ B ）A.行书B.楷书C.隶书D.草书18 我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ）A.黄道B.红道C.紫道D.白道 19 现存最早的药学专书是（ C ）A.针灸甲乙经B.千金要方C.神农本

4、草经D.千金翼方 20元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（A.蒙古人B.色目人C.汉人D.南人 21 民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ）A.南甜、北咸、东辣、西酸B. 南甜、北咸、东酸、西辣C. 南咸、北甜、东辣、西酸D 南辣、北咸、东甜、西酸22 宋代文学的代表样式是（A 诗 B 词 C 赋 D 曲23 “中体西用”最早见于（A 国故和科学精神 B 劝学篇C 匡时策 D 儒家思想的新发展24.唐代的舞蹈盛极一时，名称达 100多个，其中最为盛行的是软舞和（A.健舞B.字舞C.花舞D.马舞25.指南针在宋代重新被注意利用，其直接原因是（A.航海需要B.生活的需要C

5、生产的需要D.战争的需要26.二、填空题（每空 1分，共10 分)26.两个文化层面是指上层文化与底层文化27.唐代最着名的大型舞蹈是霓裳羽衣舞28.在秦朝的中央集权制下，把拥有最高权利者称为皇帝 。29.庄子哲学的宗旨在个体精神解放，其最高表现是30.古代成人礼又称为冠礼 。31.中国传统天文学包括天象观测 和历法制定两个部分。32.中国历史上第一部分初具体系的封建法典是法经。33.大学提出教育的八个步骤是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、国、平天下34.在我国古代文献中，最早讨论言意关系的历史文献是周易。35.最早提出“名实”问题的是春秋时代的孔子三、名词解释（每小题3分，共15分）36

6、.文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文 化事象。37.制度文化：是人们为适应人类生存、 社会发展的需要而主动创制出来的有组 织的规范体系。38引经注律：是儒家思想影响法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作，以儒家经典作为法律注释的依据。汉 代引经注律盛况空前，据晋书刑法志统计，当时郑玄等诸儒引经注律的文字 达 7， 732， 200 字，“凡断罪所当由用者，合二万六千二百七十二条” 。儒家学者的 注律过程也就是对封建法律制度进行儒家化的改造过程。39因

7、材施教： 就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材。40文化政策： 指一定时代、 一定的社会条件下， 行政机构对文化领域的问题所 颁布的相关规定和对策原则。四、简答题（每小题 6 分，共 30分）41简述中国古代原始宗教的社会作用。答：一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾， 二是麻醉与驯服被统治者 西周的宗教为例，西周的统治者把先王祖灵与天帝配合起来祭礼，用以表明天帝是 周王室的保护神，周王室与天地有特殊的关系。周代统治者还利用天命迷信和上帝 的威力整饬统治阶级内部的秩序，要求以敬天、保民、保命来约束自己。关于宗教 对被统治

8、者的麻醉和驯服，可以用殷商时期的宗教来说明。殷商统治者掌握神权， 主要是用来对付其统治下的人民和奴隶。殷商的奴隶不能祭礼上帝，也无法进行龟，他们受到统治者散布的上帝崇拜、天命迷信等说法的愚弄，往往自卑而驯服。42简述分封制的特点和意义。2）3）分封制是答： 1）作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。一个激发历史创造力的制度。在周初异姓族群林立的情况下，每一个分封出去的国 家，必须完全靠着自己的努力才能开辟生存空间。43简述传统礼俗规约的特点。答：传统社会是一个礼俗周全的社会， 传统礼俗的核心是保障宗法伦理关系，

9、 因 此传统礼俗规约有着鲜明的伦理色彩。传统礼俗的这种伦理特性在古代社会主要有 以下表现： A 传统礼俗的等差性。 B 传统礼俗的调和性。 C 传统礼俗的规范性。44简述宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透表现。答：宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在以下三方面：第一、“家天下”政权模式的长期延续。第二、亲亲伦理政治原则的不断扩张。第三、宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。45简述文字与文化的关系。答：文字也是重要的文化事类。首先，文字是文化的产物。其次，文字本身就是 文化的一部分。每个民族的文字都具有自己的特点，并且各民族都会依据本民族的 文字特点形成许多的文化事象。文字是文化的载

10、体，服务于文化，同时又促进文化的发展。语言是文化的代码， 文字对语言的记录，突破了语言在时间、空间方面的局限。离开了文字，许多文化 事象不可能传播和传承。文字对文化的促进作用，也表现在文字对语言发展的影响 上。五、论述题（每小题 10分，共 20 分）46试述我国日常生活的文化习惯及其作用。答： 1）血缘社会的礼俗美德。血缘社会的文化以血缘家族共同体为基础，结合地缘关系和社缘关系，形成集体观念和行为事象。它维系个人与群体、家庭与社会 之间的平衡关系，提倡祖宗观念、孝养观念、家庭观念和乡土观念，营造亲睦祥和 的气氛，培养善良、正直、奉献的人格高尚，对形成中华民族优秀人文文化曾起到 积极作用。 2

11、）人情社会的公益传统。中国人的日常文化观中的一些公有共享的文化要素，在经历了后世社会的淘洗之后，依然保存下来。在一个长期自给自足的农业 社会里，在一个缺乏现代沟通的文化环境中，这些要素超常地起到了凝聚民族成员 的作用。它使中华民族富有同情心和牺牲精神，乐善好施、不计回报、有容乃大、 慷慨方正。这种民族性格，值得珍视。 3）耕读社会的奋斗精神。儒家赞美士耕、尚贤举才的思想，由于适应中国农业社会的经济、政治和文化发展水平，因而对上、 下阶层的文化都发生了深刻影响。隋唐以后，实行科举、寒士崛起，更塑造了中国 人的读书心态和生活道路。在社会各阶层中，耕读成了一种社会理想，也成了一种 进己途径，人人都可

12、以有选择的机会和对前途的自信。它还造就了中国历代优秀分 子的奋斗传统，使他们蔑视社会等级、以天下国家为己任，满怀昂扬的自我意识、 强烈的民族气节和奔放的爱国激情建功立业。这给中国文化带来了高亢、明朗、雍 容、浪漫、从容不迫的气质。47试述中外文化的两次交汇及其特征。答：中国文化与世界文化的交汇最主要的是这样两次：一是从汉到唐几百年间， 南亚印度佛教文化的传入；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。这两 次中外文化交汇的影响之大，足以构成划分中国文化史分期的重要界碑。佛教文化的传入与中国化过程， 是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与 融合。佛教传入中国后，对中国文化的许多方面如哲学、

13、文学、艺术、音乐、绘画、 建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。但另一方面，中国文化以其开放 的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教与中国国情相结合，使之具体地中 国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合，最终成，极大地丰富了中国为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一” 哲学精神。 印度本土佛教文化在 13 世纪由于回教入侵而遭至毁灭性打击后， 中国佛 教却正在长足发展，并将大量佛学译着、论着输出到东北亚、东南亚。中外佛教史 上的这一“输入吸收输出”的文化流动，有力地显示出中国文化系统的充 分开放性、鲜明主体性以及以我为主、善于消化的强劲生命力，同时也生动地显示 出文化交流的双向互渗性。中外文化的第二次大交汇开端于 16 世纪末叶，随着欧洲资本主义兴起初期传教 的耶酥会士的东来，也即明朝嘉靖、万历年间。第二次大交汇有以下特点：第一， 交汇对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化与南亚次 大陆文化，而是整体水