湖北民居简介

1、湖 北 民 居设计学1201班 传统民居介绍 周 兴 吊脚楼也叫吊脚楼也叫“吊楼吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊角楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部或坐东向西。吊角楼属于干栏

2、式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。都悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。 Contents目录湖北人文地理介绍湖北简介m 湖北建省始于清康熙三年（1664年），湖广分治。湖北省位于中国的中部，长江中游的洞庭湖以北，故称湖北，简称鄂。湖北省位于中国中部偏南、长江中游。湖北介于北纬2905至3320，东经10821至11607，东连安徽，东南邻江西、湖南，西连重庆，西北与陕西为邻，北接河南。湖北东、西、北三面环山，中部为“鱼米之乡”的江汉平原。东西长约740公里，南北宽约470公里，面积18.59万平方公里，占全国总面积的1.94，居全国第16位。

3、截止2014年6月，全省人口约5988万人。m 全省设有武汉市、黄石市、襄樊市、荆州市、宜昌市、十堰市、孝感市、荆门市、鄂州市、黄冈市、咸宁市、随州市12个省辖市，1个自治州为恩施土家族苗族自治州和1个神农架林区；38个市辖区、24个县级市（其中3个直管市）、37个县、2个自治县。省会城市为武汉市。m 湖北交通发达，省会武汉“九省通衢”，是承东启西、连南接北的交通枢纽。武汉天河机场是中国内陆重要的空港。湖北省是国家“中部崛起”战略的支点和中心，科教文化实力位居全国前列。m 湖北文化底蕴深厚，中华民族的始祖炎帝的故里在湖北。春秋战国时期的楚国在长达800多年的历史中，创造了楚文化。m 湖北具有光

4、荣的革命传统。从武昌辛亥首义到新中国成立，湖北为中国革命胜利作出了重要贡献。新民主主义革命时期，仅红安县就孕育了董必武、李先念两位国家主席和200多位将军。历史湖北m 湖北省历史悠久，在郧西，郧县，长阳等地发现的古人类化石，证明几十万年前这里就有人类生息。京山县屈家岭出土的蛋壳彩陶，距今已有4000多年的历史。据文献记载，在湖北境内，商代有楚(今南漳荆 山)，卢(今襄樊)，彭(今房县)，庸(今竹山)等封国。m 唐分全国为十二道，湖北属淮南、山南及江南道；嗣又分属山南东道、江南西道，一部分隶属淮南道、黔中道。m 宋分全国为十五路，湖北有三十多县属荆湖北路，湖北之名始于此；有十九县属京西南路，另数

5、县分属淮南西路、夔州路。m 元朝湖北长江以北属河南行省，以南属湖广行省。m 明朝全国设十三个承宣布政使司，湖北属湖广布政使司。m 清康熙三年(1664年)湖广分治，大体以洞庭湖为界，南为湖南省，北为湖北省，是为湖北建省之始。人杰地灵m 屈原（楚国诗人、政治家，端午节所纪念的人）m 李时珍（明代著名中医药学家，撰本草纲目、奇经八脉考等）m 毕昇（发明活字排版印刷术）m 王昭君（“落雁”中国古代四大美女之一）m 庞统（三国时刘备谋士，初与诸葛亮齐名）m 陆羽（精于茶道，以著世界第一部茶叶专著茶经而闻名于世，因被后人称为茶圣）m 孟浩然（唐代大诗人）m 董必武（中国共产党的创始人之一,伟大的马克思主

6、义者,杰出的无产阶级革命家,中华人民共和国开国元勋,党和国家的卓越领导人,中国社会主义法制的奠基者。）地理概况m 湖北省位于中华人民共和国的中部，简称鄂。地跨东经1082142-1160750、北纬290153-33647。东邻安徽，南界江西、湖南，西连重庆，西北与陕西接壤，北与河南毗邻。东西长约740公里，南北宽约470公里。全省国土总面积18.59万平方公里，占全国总面积的1.94%。m 全省地势大致为东、西、北三面环山，中间低平，略呈向南敞开的不完整盆地。在全省总面积中，山地占56%，丘陵占24%，平原湖区占20%千湖之省m 湖北有大小河流1193条，总长度达3.5万公里。在长江、汉江两

7、岸的冲积平原上，分布着众多的大小湖泊，形成“江汉湖群”，是全国著名的淡水湖泊密集分布地区之一，故湖北又以“千湖之首” 著称，其中洪湖为我省最大湖泊。星罗棋布的湖泊展示出水乡泽国独有的自然景观。在蓄洪、灌溉、旅游和水产养殖等方面，发挥着重要作用。 湖北气候m 湖北属亚热带季风性湿润气候。光照充足，热量丰富，无霜期长，降雨充沛，雨热同期，全省平均气温在1517之间，武汉地 区绝对气温高达40左右，有“火炉”之称。全省平均日照1150 2245小时，无霜期在230300天之间。年均水量在8001600毫米之间。 湖北民居类型介绍及总述湖北民居类型m 湖北民居 武汉地处南北交界地带，长江与汉江在这里交

8、汇，自古便享有“九省通衢”的美誉，其民居建筑受到多方面影响而发展，可以说是兼容并包。（一）湖北民居空间布局（一）湖北民居空间布局m 湖北传统民居的建筑平面表现为简单式、厅堂式、院落式和组合式。m 简单式平面：湖北简单式平面的传统民居通过对“间”在面阔方向上的并列与延伸实现民居居住空间，不设围墙制造院落，有一字型和曲尺型两种。湖北民居中，多见当心间窄于次间的情况。这是因为简单式平面布局的民居往往表现为“明暗不等”的形式。m 即正面看来面阔三间的房屋实际上并不是普通的“连三间”，而由于次间筑有隔墙实为五间，即“明三暗五”。m 厅井式平面厅井式平面：自湖北之东往西处处可见以天井或天斗为主的厅井式民居

9、。在院落式或合院式民居中，庭院作为公共空间是通过屋宇或院墙的轮廓围合，边界广阔而模糊，而厅井式民居的天井或天斗通过屋面交圈的檐口形成内向性空间，边界清楚明了，相比室内具有公共性，同时它又是内敛的。天井或天斗下的空间，为居住之人提供方寸、井口的天地。m 院落式平面：院落式平面：湖北民居建筑中的院落式平面把基于地域适应性之上的文化融合体现在建筑中，一般不设厢房，把原合院式厢房的位置简化成院墙。院落尺度上也较为局促，大小介于北方四合院和南方天井之间，院落的布置相对朴素。院落式平面较大的容纳能力使得此类民居对功能其有更强的承载能力，在满足生活舒适的同时，创造了更多的公共空间以提供给家庭的各种集体活动。

10、m 组合式平面：组合式平面：湖北传统民居中的组合式平面融合了院落式与厅井式的特征，可以称其为天井院落式，堂屋前由门屋、照壁和院墙围合成前院，院中多设有禾坪和池塘，主轴线上对称布置各种内室围合成的大小不等天井，形成了前院落、后天井的组合式平面特征。（二）湖北民居结构构造（二）湖北民居结构构造m 木构建筑的一个重要特点是承重体系与围护体系分开即“墙倒屋不塌”。木构建筑是湖北使用最为普遍、分布最为广泛的民居类型，按照其构件的组合方式又可分为抬梁式、穿斗式、插梁式和混合式法。其中混合式法既是南北结构模式的结合，亦是适应当地条件的结果。其形式十分灵活自由，常有不对称做法。（三）湖北民居特色构件（三）湖北

11、民居特色构件m 天斗：天斗：湖北民居天斗形式多样，有两坡顶、四坡五脊顶、四面攒尖顶、卷棚顶等等。而其名称也因地域不同而相异，除“天斗”这一名称外，还有“天棚”、“抱亭”、“报顶”等。有的天斗四周留有缝，以便形成空气对流，调节室内温湿度；也有的天斗四周不留缝隙；还有的天斗四周设可开合的木板门，冬季可关上御寒，而夏季可敞开通风，调节室内气候。（四）屋顶构造（四）屋顶构造m 中国传统建筑中的屋顶是影响建筑造型的重要因素。在鄂西南地区，民居的建造受到当地少数民族的影响，创造出“吊脚楼”这样一种带有别样风情的建筑形式。吊脚楼不做砌体墙，而多使用木板墙，故为防止雨水侵蚀，常做四坡的歇山屋顶。与气势雄浑的官

12、式歇山屋顶相比显得玲珑精巧，秀丽多姿。m 湖北民居在檐口处的一般做法较为简单，因气候原因，湖北一带雨量充沛，若铺置木望扳则会被雨水侵蚀腐朽，故一般将瓦片直接挂于椽上。民居檐口常做“水滴子”，即置滴水瓦。m 采光设施：由于古时没有玻璃一类的大面积透光建材，故建筑中的窗虽做镂空却不能做大面积的通透空洞。湖北民居通常采用的采光手段除了窗户之外， 一般有天井采光、天斗采光、亮斗采光几种，除此之外还常在屋顶设置以贝类壳制成的透明亮瓦，以增加采光效果，天井上无遮蔽，阳光可直接照进宅院内。天斗设置于天井之上，其上一般覆以亮瓦，既可采光又能遮雨，且有些天斗可以开合，顺应四时开启。m 民居有一种朴素的美，其外表

13、质朴无华，却能够与自然和谐共处，与生活息息相关。湖北现存大量优秀的传统民居，其型制分布广泛，各地区的民居都有着独特之处，自成一派。故而有商市栉比的街屋民居，也有庭深院井的大宅庄园；有“四水归堂”的天井民居，也有中西合壁的里分住宅。湖北民居最突出的特点在于其多样性。湖北的文化是多元的，体现在建筑中是不同的风格，体现在营造中则是多样的工艺。湖北民居最普遍的特点是因地制宜、就地取材，充分利用天然材料，又根据自然环境选择适宜技术。人们营建住房主要以普遍的居住模式作为参照，并根据实际情况进行改造，这也是一个地区建筑风格形成统一的原因。湖北民居详细的介绍演讲：周 兴恩施土家吊脚楼恩施土家吊脚楼吊脚楼简介吊

14、脚楼简介吊脚楼构造特点吊脚楼构造特点吊脚楼建筑细部特点吊脚楼建筑细部特点吊脚楼空间特点吊脚楼空间特点个例赏析个例赏析吊吊 脚脚 楼楼 简简 介介 吊脚楼也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。 吊角楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。 吊脚楼是分布在鄂、渝、湘、黔交汇山区土家族独特建筑形式之一，它是结合当地山多岭陡、木多土少、潮湿多雨、夏热冬冷等

15、生态特点而建造的具有典型生态适应特征的传统山地建筑，它同时也是土家族民风民俗、艺术审美等多种文化取向的具体实物载体。 吊脚楼构造特点吊脚楼构造特点 吊脚楼是为适应山地地形，底层架空，并在转角欱子部位作一圈转廊，转廊出挑较大，均不落地，从底下仰视，如同吊在半空，故称吊脚楼。吊脚楼既是穿斗式结构的一种，又有别于普通穿斗建筑，我们以测绘的一栋带转角欱子的吊脚楼为例，配合三维解剖模型加以说明（如图）。该栋吊脚楼呈L型，即典型的一正一厢式，厢房处地坪低于正房地坪，底层架空形成欱子，欱子周边檐柱有些不落地形成托步檐柱或吊脚檐柱，它们的重量由落地檐柱间的纤子支撑，也有一部分由边柱间的枋出挑支撑，围欱子周边的

16、纤子上铺木板，形成悬空走廊，走廊端头有短柱悬空，作为走廊栏杆的支撑构件，称为“耍起”，耍起与吊脚檐柱顶头均作球形或南瓜形垂花装饰，称为“耍头”，当地人也称之为“金瓜”。耍头因接近人视点，成为土家族建筑重点装饰的构件之一。吊脚楼构造特点吊脚楼构造特点 穿枋穿出檐柱后变成挑枋，承托挑檐，吊脚楼由于檐口出挑较大，挑枋多为两层，成为“两重挑”：上挑较小，称为二挑；下挑较大，承受檐口的主要重量，称大挑。大挑多选用大树且自然弯曲的树干，以利于承重，大挑有时做成大刀状或马头形，因此也叫“大刀挑”或“马头挑”。大、小挑的出挑尺寸及弯曲状况对屋顶的坡度及檐口造型起着至关重要的作用。 有些土家族地区，把“两重挑”

17、形式转变为“板凳挑”，即出挑大挑的枋下增加一个“夹腰”，夹腰水平出挑，上立短柱，称“吊起”，吊起顶头支檩，承担部分屋檐重量，大挑也穿过吊起，把部分重量透过吊起传给夹腰，再传给檐柱，这样吊起和夹腰共同承担了比二挑还要多的重量，使受力变得更加合理，但构造也更加复杂，吊起底下的吊头也和耍头一样，做成各种形状，成为土家族建筑的装饰重点。 吊脚楼构造特点吊脚楼构造特点吊脚楼建筑细部特色（以彭家寨为例）吊脚楼建筑细部特色（以彭家寨为例）1 1、门窗、门窗 彭家寨吸引人的地方还有它的门窗，它是土家人智慧和汗水的结晶，它虽然没有徽派民居的富贵繁复，但仍然古朴、深邃，变化丰富，展现了土家人精美的手艺。 彭家寨的

18、门各有千秋，正堂屋的大门多做成“六合门”，高2.8 m ，宽5 m 。由六扇能开合的门扇组成三对大门，用门轴安装在上下门里，每一扇门的两端透雕或浮雕“逡子花”，中间做成各式花样的门窗。“六合门”有真假之分，真“六合门”六扇均能开启，两扇一对，形成三个通道，它们尊卑有序，进出的先后都有讲究，过年时村民玩狮子灯，狮队绕进绕出的门不合“规距”，就会“玩不出门”。吊脚楼建筑细部特色吊脚楼建筑细部特色 假“六合门”也是六扇门的形式，但两边的门只是摆设，中间两扇大门才能开合。有的住户在假“六合门”门外加装两扇对合开的“扦子门”用以挡鸡犬，“扦子门”高1.1 m ，宽1.7 m ，门由椿木、“猴板栗”树做成

19、“羊角角”。由于当地民风淳朴，鲜有盗贼，有的住户堂屋干脆不装大门，只做简易的“扦子门”。吊脚楼建筑细部特色吊脚楼建筑细部特色 次堂屋则没有这么讲究，次堂屋一般就是用“对子门”即两扇开合自如的大木门。其他的地方用的都是单扇门。单扇门有两种，一种是“印门”，关起来门板刚好嵌入门框中，使门框和门板严丝合缝；另一种是“乒门”，因门板大于门框，关门的时候门板门框相撞发出“乒乒”声而得名。窗户的功能是采光通风，但彭家寨的窗户在讲求实用的同时被土家匠师赋予很多文化内涵。在彭家寨，凡是需采光和通风的地方均可见窗，安装于门上、板壁上的窗户花样有“王字格”、“步步紧”、“万字格”、“寿字格”等。门窗是长方形，壁窗

20、是正方形，窗花上下或左右对称。木匠在做窗户前要画“小样”施工图纸；分“桥子”，按需要以榫卯的形式截断为约3 cm见方的小木条；“踩”，将“桥子”卯榫对齐，捶实成形。窗花是体现土家匠师技艺和情趣的又一绝佳之处，寄托着土家人对幸福生活的美好祝愿，用素“桥子”做成的每种窗花样式都有相关的寓意，有的甚至把“桥子”做成多种花样和小动物图案，浅线施纹，精细流畅，栩栩如生。吊脚楼建筑细部特色吊脚楼建筑细部特色2、屋顶 土家族村寨的建筑屋顶具有流动的视觉效果，给人一种浪漫情调。首先，从吊脚楼外部造型的纵向看，形成了“占天不占地”、“天平地不平”的剖面，这些剖面的形成多是采用屋顶悬挑、掉层、叠落等手法进行处理，

21、因此，在观察这些吊脚楼时，你会感到生动活泼，毫无生涩呆滞的痕迹。单栋吊脚楼的屋顶本身并不复杂，一般只是一字形或L形，有时巨大的黑色屋面，深远的出挑屋檐，再加上底层的悬空吊脚，会形成“头重脚轻”的格局，使人感到不稳定，但当那些同建在实地上的大屋面连在一起时则互相呼应，从而使整个建筑轻重协调，形态庄重，富有弹性和节奏感，给人一种粗犷洒脱、淳朴深沉的艺术美感。其次，土家吊脚楼从整体布局看，可称为不规则弹性组群，房屋布局自由灵活，有的依山顺势，层叠而上；有的绕弯淄脊，错落有致；有的背山占崖，居高临下；有的沿沟环谷，生动活泼；有的雄居山巅，气势壮观。吊脚楼建筑细部特色吊脚楼建筑细部特色 顺山势的蜿蜒起伏

22、的大台阶常常使人领略到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境.由于前后建筑基地的落差大，后栋建筑的室外平台往往由前栋建筑错落有致的大屋面围合而成，特别站在较高吊脚楼的吊脚阳台上向下俯视，层层屋面层层台，碧水修竹绕宅生的田园景象，使人感到如梦如幻的视觉效果.吊脚楼建筑细部特色吊脚楼建筑细部特色3 3、神龛、神龛 人与神祗家先共居是土家族建筑的重要特点。土家族、苗族、侗族都在房屋中为各路神仙和列祖列宗设置了接受全家人供奉的空间，这个空间集中在堂屋“神龛”及房屋中相当于神龛的地方，其次是灶屋。但不同少数民族房屋中，神龛的位置、功能和形式各不相同，建筑中的神居空间成为识别民族的重要标志之一（图七）。

23、 彭家寨的神龛设在堂屋后壁上，中部横衬一块木板，叫神台，上放土家族的始祖神傩陀爷爷和傩陀娘娘，置香炉、香蜡草纸。顶端罩块木板，叫火焰板，用于防火，这是土家建筑中神居空间的硬件。用纸写上“家先”，标明其郡望，贴于神台和火焰板中部壁面，请本民族的神职人员“傩老师”“安家先”，也就是举行仪式恭请神仙和祖宗入住，神龛因此神形兼备、生动丰富起来。建筑空间特色建筑空间特色 村寨外的环境空间，村寨内的窄巷空间、檐下空间、屋顶与建筑围合的台院空间是土家族村落最具特色的空间形式。 土家族村寨大多沿河布置，但并不紧贴河面，而是离河边一段距离，这一方面为躲避山洪水涝灾害，在河岸边形成一片缓冲区，并且由于洪水的冲击地域往往土地肥沃，使缓冲区成为大山中难得的庄稼种植的场地；另一方面，进村的道路一般布置在河对岸，河水成为村寨天然的防御屏障。因此，彭家寨村落外的布局形式：山路小河吊桥农田村寨竹林后山，如此层层递进的空间关系，构筑了丰富多彩的外部空间层次。建筑空间特色建筑空间特色 进入山寨，走过曲折的村巷，踏上层层的台阶，便会进入由土家吊脚楼构筑的更加紧密、丰富的单体空间层次：建筑平行