2019届高考历史一轮复习押题专练：专题12测试题(解析版)

1、1 1 墨子 尚同中：夫既尚同乎天子，而未上同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天 降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此 天之降罚也该材料体现的思想与下列哪一思想相似（）（）B.B. 法家的严刑峻法解析：本题考查董仲舒的儒学思想&董仲舒强调统治者要实行“仁政 S 为了纹【束统治者提出沃人感应思想， 即如果统治者不实行仁政 J 天降异灾以示惩罚。 本謳的题眼是“天灾天之降罚 J 说明不实行， 仁 矿天隆异灾这和咲人感应谢理论相似，故D项正确。塁家的、兼爱思想是取消等级差别的政治思想 与本题无关，排除A项；本题考查的是与“天精关的“仁政熄想，与法家

2、和道家无关，排除B、U 两映。答案：D D2 2 .秦国相国吕不韦在编撰吕氏春秋时说：物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。天下无粹白之狐而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”由此，推断吕氏春秋应是 （）（）A.A. 歌颂三皇五帝功绩方面的著作B.B. 杂糅诸子百家思想的著作C.C. 歌颂吕不韦个人功绩方面的著作D.D. 研究诸子百家思想的专著解析：本题考查春秋战国时期的百家争鸣。材料表述不能推断著作内容，故A A 项错误。从材料物固莫不有长，莫不有短，人亦然 ”可以看出辩证法的道家思想；从材料失取于众，此三皇五帝之所以大立功名也 ”可以看出他

3、们推崇三皇五帝，看出儒家思想，所以推断吕氏 春秋是杂糅诸子百家思想的著作，故B B 项正确；材料没有体现吕不韦功绩，故C C 项错误;材料语句体现了诸子百家中的某些思想，但没作相关评论，不能推断是研究诸子百家思想的 专著，故 D D 项错误。答案：B B3 3 .春秋战国时期，诸子百家蜂出并作，各引一端”，形成了 百家争鸣”的局面。其背景包括（）（）井田制瓦解 士”阶层崛起 天子开始授 土”、授 民”私学出现A.A.B B.C.C.D D.解析：体现的是分封制，该制度与 百家争鸣”的出现没有直接的关系， 排除含的选项。答案：B BA A.墨家的兼爱C.C.道D.D.儒家的天人感4 4 孔子认为

4、：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼 制，也有所损益。这反映了孔子 （）（）A.A.主张政治改良 B B.非常推崇夏商周三代C.C.对夏商周三代研究精通D D.主张复古倒退解析：根据材料 殷商继承夏代的礼制， 但有所损益；周继承了殷商的礼制， 也有所损益”， 可知，商周两朝都对前代的制度进行了改革，由此可知，孔子主张政治改良，故选A AoB B、C C、D D 都与题干材料不符，故排除。答案：A A5 5.强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定；不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想

5、与上述评论最相符的是 （）（）A.A.天与人不相胜 B B.修身齐家治国平天下C.C.官无常贵而民无终贱D D.治世不一道，便国不法古解析： 根11材料信息强调情感与理性的合理调节， 达到济世救民和自我实现问知擁现的是1S赢思想, 天与人不相胜是道家思想，故A项错误；修身齐家诒国平天下是儒家思想，故B项正确；官无常贵而民 无终贱是墨冢思想，故C项错误；治世不一道，便国不法古是法冢的王张故D项错误。答案：B B6 6 .荀子说： 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是（）（）A.A.恢复周礼B B.严刑峻法C.C.儒法并用D D.君臣有别解析：从题干中的 重法爱民而霸”可知不属

6、于恢复西周的礼乐制度，故A A 错误；从 隆礼尊贤而王”可知其治国思想有重视礼的内容，故B B 错误；从题干可知其思想既重礼又重法，故C C 正确；D D 材料没有体现，故 D D 错误。答案：C C7.7.暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是 （）（）A.A.法家、儒家、道家 B B.儒家、墨家、道家C.C.儒家、道家、法家D D.儒家、法家、墨家解析：由 暴其民甚”，体现的是 仁政”思想；由 以其无以易之”，体现的是道家思想；由刑、赏”，体现的是法家思想。答案：C C8.8.在中

7、国封建社会中，人们总是希望有一个 好皇帝”，依靠他拯救众生。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下荼毒”者、敲剥”者、大害”者的人物及其著作是（）（）A.A.董仲舒春秋繁露B B.顾炎武日知录C.C.黄宗羲明夷待访录D D.王夫之船山遗书解析：根据所学可知，黄宗羲批判君主专制，认为为天下之大害者，君而已矣”，他呼吁废除君主专制下的 一家之法”，建立 天下之法”，提出君臣平等的思想。本题选C C 项。答案：C C9 9 .梁启超中国近三百年学术史（19231923）认为，最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活 ”。材料中 残明遗献思想之复活”不包括（）（）A.A.提倡经世

8、致用 B B.反对君主专制C.C.主张君主立宪D D.批判程朱理学解析：尽管明末清初时期的思想家提出了一些限制君权的理由和设想，但是并没有具体的政治制度框架，C C 符合题意，明末清初的思想家对程朱理学进行了批判，促进了人们的思想解放，D D 不符合题意。答案：C C10.10. 中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）（）A.A.地势坤，君子以厚德载物 ”B.B.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”C.C.民为贵，社稷次之，君为轻 ”D.D.忠、孝、廉、节”解析：材料强调的是个人修

9、养，而C C 体现的是统治政策，故 C C 符合题意。答案：C C11.11. 明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的大学论语等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为一次相互的启蒙”。这表明当时（）（）A.A.中学西传”与西学东渐”客观并存B.B. 传教士为中国的自然科学注入新的生机C.C. 儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D.D.相互的启蒙”推动中西文明转型进步解析：根据材料关键信息泪月朝后期欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的大 学次论语等典器介绍到欧湘F可见当时出现了-中学西传与-西学东渐 S 故鱼项正确：根据材料关键信

10、 息“一次相互的启蒙可见B、C项没有兗整反映材料信息故氐C项错误明朝后期的中国没有实现文明 的转型，故D项错误。答案：A A12.12. 近思录中记载了这样一段对话 一一或问；孀妇于理，似不可取，如何？曰：然！ 凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。该段对话反映的思想是（）（）A A.孔子的礼教B B.董仲舒的 三纲五常”C.C.朱熹的理学D D.李贽的离经叛道解析：本题旨在考查理解问题的能力。材料中的饿死事极小，失节事极大”的理念属于朱熹的理学。答案：C C13.13. 黄宗羲、唐甄们提不出

11、新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（）（）A.A. 根植于高度繁荣的农耕经济B.B. 适应了君主专制统治的需要C.C. 本质上是传统思想的继承发展D.D. 动摇了宋明理学的统治地位解析： 黄宗羲和唐热属于明清之际的早期启蒙思想冢， 其思想产生根源是商品经济的发展和资本主义 萌芽的出现，故A项错误；黄宗歳和唐张批判君主，限制君权，故E项错误,黄宗羲和唐翱的思想是 对传统儔学思想的批判继承，故c项正确；黄宗蔬和唐黠的思想在当时影响不大，并没有动搖宋明理学的 统治地位，故D项错误。答案：C C14.14.学者赵轶峰在（1717

12、 世纪中国政治、社会思想诉求的维度 中指出：黄氏（黄宗羲）之说， 根本上不脱儒家思想理论，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若 以为其所论仍与 现代不侔（moumou ,相当）而定其为无新见，则失于以 现代事物为绝对尺度。” 其意在说明黄宗羲的思想（）（）A.A.没有突破儒家理论 B B.堪称近代制度典范C.C.具有近代思想色彩D D.有违儒家民本精神解析：由将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图”可以推断 A A、B B 两项错误。由题干中 失于以现代事物为绝对尺度”可知，黄宗羲的思想在原来儒家思想基础上有 所突破，具有近代思想色彩。答案：C C15.15.李约

13、瑟在中华文明科学史中说道：中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维）,而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为，万般皆下品，唯有读书高勺社会文化。”对此理解正确的是（）（）A A 儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因B.B. 缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因C.C. 思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成D.D. 科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后解析：材料中 “中国传统上以儒士大夫为首 ”刚好对应 “四民观念 ”，“万般皆下品，唯有读 书高 ”的社会文化，刚好对应科举，这些社会文化导致现

14、代科技落后，故 D D 项正确。 答案： D D 1616早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理， 南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈的审美愉悦。 下列文学作品，最能说明南方文学这一特点的是 ( ( ) )A A.离骚B B.子虚赋C.C.论语D D.诗经解析：本题考查先秦时期南方文化的特点。 离骚是我国战国时期著名诗人屈原的代表 作，大量运用神话故事，描绘了神奇瑰丽的境界，故选 A A 项。子虚赋是西汉辞赋家司马相 如所作，在时间上不属于先秦时期，排除B B 项。论语是孔子门人记录的孔子言行，孔子是北方人，排除 C C 项。诗

15、经是一部现实主义诗歌总集，排除D D 项。答案： A A17.17.唐诗及以前的诸文体大多属于精英( (贵族 ) )文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后 的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的 历史原因不包括 ( ( ) )A.A. 社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦B.B. 商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大C.C. 印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求D.D. 古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果 解析：宋代理学兴起，更加注重伦理纲常，其描述错误，故 A A 项符合题意；市民阶层的壮大为平民文学的发展奠定了群众基础，其

16、描述正确，故B B 项不符合题意；印刷术等技术的创新为文化的传播提供了技术支持，其描述正确，故 C C 项不符合题意；古代文明的发展与交 流，为市民文学创造了文化基础，其描述正确，故 D D 项不符合题意。答案： A A18.18. 红楼梦中写道： “市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是 ( ( ) )A.A. 商品经济发展市民阶层壮大B.B. 传统的儒家思想受到冲击C.C. 民主进步思潮产生D.D. 文化专制进一步强化解析：依据材料“市井俗人，爱看识趣闲文者特多词知，市民阶层兴起，对文化有了新的需求，故A项正确依据材料殊井俗人，喜看理冶之书者甚少 J 可知

17、传统的儒家思想受到冲击，但反应出的罡材料的 现象并不是实质，故B项错误*依据材料，市井俗人爱看识趣闲文者特多二可知市民井不喜曲民主进 步思想，故C项错误；依擔材料讳井俗人，喜看理治之书者甚少词知理学受到冲击，故D项错误。答案：A A19.19.安史之乱，历时八年，大唐王朝由盛而衰。在这一特殊时期，唐朝老百姓有可能经历到的是（）（）A A 科举考试局限于四书五经的内容B.B. 争相传诵白居易的卖炭翁C.C. 老百姓不能幸免于战火，被火炮炸伤炸死者无数D.D. 天下第二行书”祭姪文稿是对叛军行为的强烈控诉解析：科举考试局限于四书五经的内容不符合唐代科举制，故A A 项错误；白居易是中唐时期的诗人，

18、故 B B 项错误；唐末，火药开始运用于军事，故C C 项错误；颜真卿祭姪文稿追述了颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈彪炳之事，故 D D 项正确。答案：D D20.20.吴门画派”的领袖沈周主张：画法以意匠经营为主，然必气韵生动为妙。意匠易及,解析：由材料內容可知此画派强谓请匠气韵 J 此画应该是写青画,洛神是顾t业的作品 此时尚未特别突出意匠气韵 S 故A项错误朋步辇團是唐朝阎立本的作品，也没有特别突出意匠 V 韵 J 故B项错误;清明上河團是风俗画，没有特别强调滝匠據气韵 J 故C顷错误=老重兰團是写意 画j故D顶正确&答案

19、：D D21.21. 阅读材料，回答下列问题。材料一 人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲 而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人群）争则乱，乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法而气韵别有三味，非言可传!”以下作品符合其主张的是（）（）则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二则乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。- 摘编自荀子材料

20、二中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后 定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。一一冯天瑜等著中华文化史材料三 国家有两种实力，一种是以经济和军事力量为基础的硬实力”，另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的 软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感，以及更加相信与其他民族相比，自己的软实力更优越，并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力2020 世纪 8080 年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传，党的领导人宣称它是中国文化的 主

21、流”。李光耀把儒家思想看作是新加坡成功的原因，并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。 一一整理自塞缪尔 亨廷顿文明的冲突与世界秩序的重建(1)(1) 概括材料一中荀子的观点。结合所学知识简析其观点形成的主要背景。(2)(2) 根据材料二并结合所学知识，说明儒家思想成为正统帝国文化”的原因。(3)(3) 根据材料三并结合所学知识，谈谈你对软实力”的认识。解析：本题考查中国古代传统文化主流思想的演变。第(1)(1)问，考查学生提取历史信息的能力，第一小问，根据材料一人性之恶，其善伪也”，可得出荀子主张性本恶，通过学习而从善；根据材料一 制礼义以分之”礼义生而制法度”，可得出荀子主张礼法并用

22、； 根据材料一 制天命而用之”可得出荀子主张掌握自然规律并利用规律造福社会；第二小问结合荀子生活的时代( (战国时期) )及其在儒家思想发展中的地位回答。第(2)问，儒家思想能够在汉武帝时朗成为封建社会的正统思想主要从三方面分析，其一，它适应时代壽雯; 其二，它受到统治者的重视；其三，儒冢思想自身的因素，它吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想发展 为新儒学。根据材料二结合所学从以上三方面分折即可。第(3)问，是谈认识分三步第一步，从才样斗三 中概括观点， 即“软实力就罡通过国家文化和意识形态而产生的吸引力， 它具有很强的优越性 S 第二步， 结 合所学论证观点,第三步，深化王题，谈看法。答案：(

23、1)(1)观点：人性本恶，通过学习而从善；礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度；隆礼贵义，礼法并用，君主集权；天自有规律，人可以认识它，并用它造福社会。背景：春 秋战国处于社会转型期；荀子广泛吸收各家思想的精华。(2)(2) 原因：适应封建专制统治需要 ( (哲学上的天人观念、伦理上的三纲五常”、政治上的 大一统”主张) )；其内容本身随时代需要的变化而不断发展；中国古代经济的特殊性( (即自然经济占主导、商品经济薄弱) )；内涵中具有的强烈社会责任感，容易被认同。(3)(3) 观点：软实力”是指除经济军事之外、以传统文化为吸引力的一种文化力量。这一力量在当今世界更具有优越性。原因：儒家思想的

24、现实价值是能提升民族自信心，有利于软实力 提升；在现代化发展的进程中需要用软实力提升国家的影响力。认识：把儒家思想作为提升文化软实力的内在动力，吸取传统文化中的精华将其转化为时代精神。22.22. 儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料，回答问题。材料一 ( (儒学) )守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为显学”以及虽然于变革动荡的

25、形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。一一张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。中国文化史材料三 陈独秀说愚之信仰共和，必排孔教”。李大钊指出：孔子是 历代专制之护符”。吴虞在说孝一文中，揭示 孝”的真谛，是 不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说 狂人日记，提出了 将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。 新文化运动史料集(1)(1) 据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代被捧上独尊地位”的

26、原因。(2)(2) 据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。(3)(3) 材料二、三分别是从什么角度印证材料一观点的？结合这两则材料和所学知识说明你的理由。解析： 第(1)冋联系所学， 从维护统治的角度分析孑第(2)问联系所学 从抨击皇权、 工商皆本、 经世致 用等方面回答；第(3)问回答时注意从材料二和材料三两方面分别作答，同时所述角度一定要有相关理由作 支矯答案：原因：(1)(1)儒学以维护礼教伦常为前提；董仲舒对先秦儒学的改造适应了当时统治者的需要；汉武帝对新儒学的接受、推崇和推广。(2)(2)表现：政治上抨击专制皇权；经济上反对重农抑商，主

27、张工商皆本；治学上主张经世 致用。认识：是封建专制强化和商品经济发展在思想领域的反映；具有民主启蒙色彩，对后 世民主思想的发展有一定影响。(3)(3) 材料二角度：从维新”开明”印证。理由：明清儒学对传统儒家思想进行了批判性发展，提出了一系列新的思想主张。材料三角度：从守旧”复古”印证。理由：传统儒家思想维护封建统治，阻碍思想解放和社会进步。23.23. 阅读下列材料，回答问题。材料一过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。（唐）孟浩然破阵子醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下