初中七年级语文上册文言文题及解析

1、精选优质文档-倾情为你奉上初中七年级语文上册文言文题及解析一、部编语文七年级上册 文言文练习1阅读文言文，回答问题。 鹬蚌相争    赵且伐燕。苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝 ， 而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵伐燕，燕赵久相支 ， 以弊大众 ， 臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。（选自战国策）【注】伐：攻打。苏代：人名，苏秦的弟弟。惠王：赵国国君。曝（pù）：晒太阳。喙：鸟的嘴巴。渔者得而并禽之：打鱼的人

2、同时捉住它们。相支：长久相持。以弊大众：而蒙蔽大家（的眼睛）。（1）解释下列划线的词语。 赵且伐燕_以弊大众_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 两者不肯相舍，渔者得而并擒之。（3）为什么苏代能说服惠王中止出兵？ （4）这个故事后来演绎出一个成语，你知道是什么吗？ 【答案】 （1）将要；蒙蔽（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼的人把它们一起捉住了。（3）从苏代的角度看：方法巧妙。用寓言故事（讽喻或类比的方式）引入，使惠王易于接受。态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。 从惠王的角度看：善于听取别人的建议。（4）鹬蚌相争，渔翁得利。 【解析】【分析】（1）“且”是副词，将要；

3、“敝”指使劳苦（贫困） （2）注意相舍指放过对手；并指全都；故翻译为：两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。 （3）我们可以不同的人物角度方面来回答。如从苏代的角度，抓住“方法巧妙、态度诚恳”等方面来回答；从惠王的角度看，抓住“善于听取别人的建议”方面来回答。 （4）从“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙”中可知，这个成语应为：鹬蚌相争，渔翁得利。 故答案为：（1）将要；使劳苦（贫困） （2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。 （3）从苏代的角度看：方法巧妙。用寓言故事引入（讽喻或类比的方式），使惠王易于接受。态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。

4、从惠王的角度看：善于听取别人的建议； （4）鹬蚌相争，渔翁得利。 【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断； 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺； 本题考查理解课文内容。解答此题的关键

5、是根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可； 本题考查积累成语。解答此题的关键是在了解课文内容的基础上，结合自己掌握的知识来分析成语和谈启示即可。2阅读下面的文段，回答问题。     （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书    （乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；

6、此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞 ， 请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。孙叔敖戒子【注释】禨:(j):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（      ） A. 王数封我矣        多次，屡次          

7、;                     B. 必无受利地        一定C. 知以人之所恶      恶劣           &#

8、160;                            D. 孙叔敖之知        通“智” 智慧（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 孙叔敖死王果以美地封其子而子辞（3）翻译句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远

9、。孙叔敖之知，知不以利为利矣。（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子_，_   乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子_ 。 【答案】 （1）C（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞（3）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。 【解析】【分析】（1）C项“恶”意思是“厌恶”。 （2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。根据句子

10、意思划分节奏即可。 （3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”，明白。 （4）诫子书的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。据此分析提炼或概括作答即可。 故答案为：C； 孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞； 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； 静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的

11、积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】  

12、60; 【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！    【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这

13、个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。3阅读下面的文言文，完成下列小题。     今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰“跳

14、而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾 ， 顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣。然则，人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。注：须臾：很短的时间。康庄：平坦的大道。（1）下列加点词语的意思，不相同的一项是（    ） A. 跳而越者与千金/借旁近与之                      

15、0;        B. 彼勇者耻怯/不耻下问C. 今有三人焉/吾日三省吾身                                  D. 

16、顾见猛虎/左顾右盼（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 顾 见 猛 虎 暴 然 向 逼 则 怯 者 不 待 告 跳 而 越 之 如 康 庄 矣。（3）本文认为人没有勇和怯之分，关键是形势驱使他罢了。你是怎样认为的呢？ 【答案】 （1）C（2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣。（3）示例：这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。 【解析】【分析】（1）A.给；B.以为耻；C.三个/泛指多次；D.看。故选C。 （2）根据句意“回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉

17、他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷”来划分即可。 （3）此题属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。示例：人是有勇敢和怯懦之分的，见义勇为、舍生取义的人总是将信仰正义放在首位；有的人受到环境的制约，而有的人敢于挑战环境，不能一概而论。 故答案为：（1）C； （2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣； （3）示例：这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。 【点评】（1）本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是

18、中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； （2）本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句； （3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】    现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且

19、告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？关键是因情势驱使他们罢了。4阅读文言文，回答问题。 老马识途    管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹 ， 春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“

20、老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。【注】管仲、隰（xí）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。迷惑失道：迷路而找不到归途。掘：挖。（1）解释划线的词 春往而冬反_遂得水_（2）翻译。 管仲曰：“老马之智可用也。”（3）文中故事是成语_的来历，现比喻_。 【答案】 （1）通“返”，返回；找到（2）管仲说：“老马的智慧可以利用。”（3）老马识途；有经验，能带领新手工作 【解析】【分析】（1）解释文言

21、文词语意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。反：通假字，动词，通“返”，返回；得：动词，找到。 （2）翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，做到字字准确，忠于原文，通顺规范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲说：“老马的智慧可以利用。” （3）成语是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。老马识途：老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。 故答案为：

22、（1）通“返”，返回；找到。 （2）管仲说：“老马的智慧可以利用。” （3）老马识途；有经验，能带领新手工作。 【点评】（1）本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。 （2）本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“

23、调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 （3）本题考查成语积累和解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。 【附参考译文】        管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住

24、在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。5阅读下面文言文，回答小题狼蒲松龄    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之

25、。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）给下列划线字注音或根据拼音写汉字。_dn dnmíng屠大窘奔倚_相向目似_（2）解释下列划线词的意思。目似瞑，意暇甚_         并驱如故_顾野有麦场_           &#

26、160; 一狼洞其中_（3）把下边句子翻译成现代汉语。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！其一犬坐于前（4）汉语里有关狼的成语比较多，请写出3个。 （5）狼这则故事告诉我们什么道理？ 【答案】 （1）jing；y；眈眈；瞑（2）神情；原来；看；打洞（3）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。（4）狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎（5）面对像狼一样的邪恶势力，只要敢于斗争、善于斗争，才能取得最后胜利。 【解析】【分析】（1）本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。答题时应注意，这就要求学生平时的学习中注意字音和字形的识记和积累，特别是形近字、多音

27、字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。注意“眈眈、瞑”二字和看有关系，都是目字旁。（2）本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。意：名词，神情； 故：名词，原来；顾：动词， 看；洞：名词作动词， 打洞。（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。关键词：禽兽

28、、变诈、止、耳。句意：禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。关键词，犬：像狗一样。句意：其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。（4）本题考查成语积累。成语大全中，有一部分是含有动物名称的成语、关于动物的成语。关于狼的成语有：狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、豺狼成性、豺狼当道、引狼入室、声名狼藉、杯盘狼藉、豺狼成性。（5）本题考查归纳文章的道理。狼是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。根据“ 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

29、故答案为：（1）jing； y；  眈眈； 瞑；（2）神情； 原来；  看； 打洞；（3）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。（4）狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎（5）面对像狼一样的邪恶势力，只要敢于斗争、善于斗争，才能取得最后胜利。【点评】（1）本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。答题时应注意，字音字形题目，注意多音字，同音字，音形近似字，仔细辨析字音和字形的细微差别。难度大，涉及的知识点多，属于易错题目。可以从词性、意义、用法辨别读音。窘。jing；倚，y，都是第三声。（2）本题考查解

30、释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。洞：词类活用，名词作动词， 打洞。（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。 止：只是。耳：罢了。其一犬坐于前犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。（4

31、）本题考查成语积累。答题时应注意，成语中蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌，了解中国古代教育思想,传统中华美德等众多方面。关于狼的成语很多，引狼拒虎：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。鹰视狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。鹰睃狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。同“鹰视狼顾”。鹰挚狼食：比喻凶狠地攫取和吞没。（5）本题考查归纳文章的道理。答题时应注意，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。 本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的议论。文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。 【附参考译文】

32、60;      一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。       屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。       屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里

33、面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。       一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。   &

34、#160;   狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少？只是增加笑料罢了。6阅读 陈太丘与友期    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。 尊君在不？（_）下车引之。（_）元方入门不顾。（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. 非人哉！与人期行

35、，相委而去。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（     ） A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D. 本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。（4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（  &

36、#160;  ） A. 吾今死矣，子可去/去后乃至。B. 有疾不忍委之/相委而去。C. 而入有义国/与儿女讲论文义。D. 而敢独止？/人不知而不愠。（5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。 【答案】 （1）同“否”；拉、牵拉；回头看。（2）真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。（3）B（4）C（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等

37、。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、拉；“不”是通假字。 （2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。期行：相约同行；相委：丢下；去：离开。故此句可以翻译为： 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。日中：中午；则：就；信：信用。故此句可以翻译为：极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷于功名的心。 （你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 （3）ACD分析正确。B 本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心

38、理描写。 （4）A两个“去”都是离开的意思。B两个“委”都是舍弃的意思。C仁义/义理。D两个“而”都是连词，表示转折。 （5）这句话的大意是：荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。“根据句意可知，这句话正确的断句方法是： 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：“远来 ，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。这是我们从荀巨伯身上应该学习的。  故答案为： 同“否” ； 拉、牵拉 ； 回头看。 真不是

39、人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 B (4)C (5) 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 (6) 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。【点评】本题考查理解文言词语的能力。文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。 本题考查翻译文言文句子的能力。将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达

40、、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。注意“期”“委”“去”“则”得分点。 本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。 (4)本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼“用法”，“用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。 (5)本题考查文言文断句能力。在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂

41、文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。 (6)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。可以从“信义”“诚实”等方面来谈。【参考译文】    荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：“

42、大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。“胡人听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。7阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。     【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”  

43、60; 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（刘义庆世说新语·陈太丘与友期）    【乙】魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？” 乃往，身自罢之。（司马光资治通鉴·魏文侯书）【注】虞（y）人：侍卫。焉之：到哪里。（1）下面各组划线词语解释正确的一项是（    ） A. 陈太丘与友期行（期待）           

44、   魏文侯与虞人期猎（约定）B. 去后乃至（才）                      乃往，身自罢之（于是，就）C. 元方入门不顾（照顾）                足日，饮酒乐

45、，天雨（这）D. 日中不至，太丘舍去（去地方）    天又雨 ， 公将焉之（下雨）（2）翻译下面句子。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。虽乐，岂可不一会期哉？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？ 【答案】 （1）B（2）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。现在即使很乐观，难道不可以相见完成约定吗？（3）为人一定要讲诚信。 【解析】【分析】（1）A期（第一个）：约定。C顾：回头看。D去：离开。故选B。 （2）第句中，家君： 谦词，对人称自己的父亲；“期”：约定；日中：中午。第句中，虽：即使，不

46、能理解为虽然；期：完成约定。理解这几个关键词后第句按照正常语序翻译即可，第句要把“可不”调整成“不可”。 （3）甲文讲“友人”不守信用，连一个小孩子都瞧不起；乙文讲魏文厚讲信用的故事，因此受到后人的尊敬，因此两文表现的共同主题是为人一定要讲诚信，这两个故事告诉的道理也是如此，当然也可围绕“诚信”这个话题进行阐述。 【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。 （2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确

47、定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （3）本题考查归纳文章主旨及文章给人启示的能力。首先要反复阅读故事，理解故事内容，然后用简洁、恰当的语言概括文章的主旨。而概括文章给人的启示要结合具体内容进行分析、概括。8阅读下面两则文言文，完成小题。    【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政）    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）   

48、; 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）    【乙】孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（韩诗外传）【注】宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半。恶（w）：哪里，怎么。（1）下列句子中划线字的意思解释不正确的一项是（    ） A. 好之者不如乐之者

49、60;       乐：乐趣B. 虚则敧                  敧：倾斜C. 思而不学则殆            殆：疑惑D. 满则覆       

50、           覆：倾覆（2）下列句子中划线字的意思相同的一项是（    ） A. 此盖为宥座之器          为人谋而不忠乎B. 有之乎                  不亦

51、君子乎C. 子喟然而叹              公欣然曰D. 孔子问于守庙者曰        于我如浮云（3）下列划线的词意思和用法相同的一组是（    ） A. 学而不思则罔            孔子喟然而叹曰B. 

52、;思而不学则殆            虚则敧C. 此盖为宥座之器          左将军王凝之妻也D. 择其善者而从之          回也不改其乐（4）下面句子翻译不正确的一项是（    ） A. 知之者不如好之者：对于学习，知道怎么学习的人，

53、不如爱好学习的人。B. 有之乎：有这样的事吗？C. 其不善者而改之：他们不好的地方就要改正。D. 此谓何器也：这是什么东西呢？（5）下列说法不符合文意的一项是（    ） A. 文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示人要谦虚，不要自以为是。B. 这几段文字内容都与学习有关，都只谈到了学习态度、学习方法方面的问题。C. 孔子使子路取水试之的原因是孔子想要验证宥座器的特点。D. 孔子特别强调学思结合，勇于实践。【答案】 （1）A（2）C（3）B（4）C（5）B 【解析】【分析】（1）此题考查学生识

54、记文言实词的能力。A是词类活用，“以为乐”。故选A。（2）此题考查学生理解文言词语的能力。C.“然”是“的样子”。故选C。（3）此题考查学生识记文言虚词的能力。B中都是“就”的意思。故选B。（4）此题考查学生翻译文言文重点语句的能力。C应翻译为：（看到自己有）他们的短处就要及时改正它。故选C。（5）此题考查学生把握文章内容的能力。B.应为“这几段文字内容都与学习有关，谈到了学习态度、学习方法方面的问题。”故选B。故答案为：（1）A。（2）C。（3）B。（4）C。（5）B。【点评】文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

55、识记时以课文下面的注解为主，要注意理解，解释时结合所在句子进行，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累归纳。9阅读下面文言短文，完成小题。    晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原 ， 风势极盛。犬乃周章号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步 ， 草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。    尔后生因暗行 ， 堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号 ， 往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗与

56、我，便当相出。”生曰：“此狗曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔 ， 便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云：“以狗相与。”即而出之，系之而去 ， 犬时时顾。后五日，狗夜走还。（选自搜神后记）【注】燎原：野火旺盛。周章：急得团团转。跬步：半步。暗行：晚上赶路。号：嚎叫。尔：这样。（1）下列划线词语解释不准确的一项是（    ） A. 乃语路人        语：告诉；对说B. 狗夜走还      

57、;  走：步行C. 怪此狗向井号    怪：对感到奇怪D. 系之而去        去：离开（2）下列选项中，划线字意义相同的一项是（    ） A. 犬乃周章号唤      其一犬坐于前B. 狗呻吟彻晓        因往晓之C. 若尔，便不相出    求闻

58、之若此D. 狗乃引颈视井      下车引之（3）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（    ） A. 堕于空井中      非得一人于井中也B. 即而出之        学而不思则罔C. 方见之          久之，目似瞑D. 以狗相与 

59、;       静以修身（4）下列对文章内容的理解和评价有错误的一项是（    ） A. “巧救杨生免于火灾”、“为救杨生跟随路人回家”、“从路人家逃离回到杨生身边” 可以看出这是一只神奇的狗 。B. 杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”杨生立即被救了出来，把狗拴住就离开了。C. 晋朝太和年中，广陵人杨生养了一只狗，非常喜爱它，出行时常把狗带在身边。D. 文中“生曰：此狗曾活我，不得相与，余即无惜。”这一处语言突出地表现了杨生对狗的“甚爱怜之”。【答案】

60、 （1）B（2）A（3）A（4）B 【解析】【分析】此题考查学生掌握文言文阅读的能力。（1）本题考查文言实词的用法及意思，注意结合具体的语境分析。B项的意思是“狗在晚上逃跑回到了杨生身边。”走是跑的意思，故选B。（2）本题考查的是对课文重点词语的解释能力。A项，都是名词作状语，“像狗一样”，故答案为A。（3）本题主要考查点是文言虚词的理解。A中都是“在”的意思，故选A。（4）本题考查的是对课文内容的理解能力。要在通晓大意的基础上去逐项分析。结合课文内容，B中，应是“路人立即救了杨生出来，将狗拴住就离开了”。故选B。故答案为：（1）B。（2）A。（3）A。（4）B。【点评】文言文翻译解答时一定要

61、先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。【附参考译文】    晋朝年中，广陵人杨生养了一只狗，（杨生）非常喜爱它，杨生出门或在家都跟它在一起。一次，杨生喝醉了，走到了大湖边草地上，睡着了不能动。当时正是冬天野火旺盛，风势很猛。（他的）狗急得在他周围一直呼唤他醒来，（但是）杨生喝醉了不知道。杨生的前面有一洼水，狗就走进水中，

62、转身回来，将沾在身上的水洒在他左右。像这样反复几次，草沾了水，倒在地上了。火就绕了过去。杨生醒了才看到。    后来一晚上，杨生因为晚上赶路，不小心掉在了空井中，狗在旁边一直叫到天亮。过了一会儿，有人经过，对这狗向着井中嚎叫感到奇怪，过去看到了杨生。杨生说：“如果您能够救我出来，我肯定给您丰厚的报酬。”那个人说：“把这狗给我，便会让你出来。”杨生说：“这只狗曾把我从死地救活，不能给你，除了这个条件，我都答应你。”那个人说：“如果这样的话，就不救你出来了。”狗于是伸颈向井里面的杨生使眼色。杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”路人立即救了杨生出来，将狗拴住

63、就离开了，狗不时回头看。但五天过后，狗在晚上逃跑回到了杨生身边。【点评】在分析课文内容时，一定要在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出关键的语句进行信息的筛选，切记不可离开文本。10阅读下面的文言文，完成下列小题。论语十二章（节选）    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）    子曰：“知之

64、者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） （1）解释下面划线词的意思。不亦说乎    _温故而知新  _ （2）请用现代汉语写出下列句子的意思。三人行，必有我师焉。不义而富且贵，于我如浮云。 （3）“温故”与“知新”是并列的两件事吗？ （4）“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一则与文中哪一句话所表达的意思相近

65、？ 【答案】（1）同“悦”，愉快；旧（知识）（2）几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。（3）“温故”“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。（4）思而不学则殆。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题千万不要以今释古，如“说”：同“悦”，愉快。“温故”的“故”：旧

66、（知识）。要注意“故”所在的位置：处在宾语的位置，所以“故”是名词。（2）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“不义”“于”等词语，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（3）考查文言词语“温故”与“知新”的内涵及两者的辩证关系。两个词并非并列的两件事，应该是递进关系。但关键在于“知新”。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以说，“知新”是学习的境界，是高一层次的学习。（4）“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”这句话告诉我们：要不断地学习新知识，扩充自己学习的领地，才能永远立于不败之地。与文中“思而不学则殆”表达的意