树立创新意识是唯物辩证法的要求ppt

1、 司马光砸缸的故事司马光砸缸的故事 通过司马光砸缸救人通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么的故事，对我们有什么启示？启示？司马光打破常规，司马光打破常规，让水脱离人。创新是司让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关马光办事取得成功的关键，这启示我们应键，这启示我们应树立树立创新意识。创新意识。 一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：发型师问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：那个人解释说：“我本来想去做头皮移我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，植，但实在太痛了，如果你能够让我的如果你能够让我的头发看起来像你的一样头发看起来像你的一样，而且没

2、有任何，而且没有任何痛苦，我将付你痛苦，我将付你50005000美元。美元。” 如果你是这个理发师如果你是这个理发师, ,你怎么办你怎么办? ? 创造性思维的一个表现是，敢于打破常创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章己身上做文章，赢了顾客。，赢了顾客。 “没问题。没问题。”发型师说。然后他发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。很快将自己和对方剃了个光头。本课知识地位

3、分析：本课知识地位分析：唯物辩证法的唯物辩证法的三大规律三大规律对立统一规律（对立统一规律（根本根本规律）规律）质量互变规律（质量互变规律（基本基本规律）规律）否定之否定规律（否定之否定规律（基本基本规律）规律）树立创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求是唯物辩证法的要求一、一、 辨证否定观辨证否定观树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求、什么是辩证的否定？、什么是辩证的否定？ 鹰的重鹰的重生生 老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以奇迹般地活到老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以奇迹般地活到7070岁。然岁。然而，当一只老鹰活到而，当一只老鹰活到4040岁左右，它的爪子开始老

4、化，无法有效地抓岁左右，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它住猎物；它的喙（的喙（huhu）变）变得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等死，要么更新重生。等死，要么更新重生。 于于是鹰必须很努力地飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断地用是鹰必须很努力地飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断地用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新长出。喙击打着岩石，原来的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新长出。成熟之后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地

5、拔掉。等到成熟之后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5 5个月后新的羽毛个月后新的羽毛长出来了。这个过程是长出来了。这个过程是150150天的历练，之后，老鹰可以重新获得天的历练，之后，老鹰可以重新获得3030年的新生，再次翱翔在天空。年的新生，再次翱翔在天空。1 1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？ 是是鹰鹰自身的否定自身的否定 辩证的否定辩证的否定就是事物自身的否定，即自己就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。否定自己，自己发展自己。 辩证的

6、否定辩证的否定2 2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？、鹰重生的过程是不是发展？为什么？ 辩证的否定是辩证的否定是发展发展的环节，是实现新事的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 3 3、从哲学意义上看，、从哲学意义上看，重生后重生后的鹰还是不是原来的鹰？的鹰还是不是原来的鹰？ 重生前后的鹰有何区别和联系？重生前后的鹰有何区别和联系？ 不是。不是。否定、克服了旧事物中过时的消极的内容否定、克服了旧事物中过时的消极的内容“弃弃”肯定、保留肯定、保留了旧事物中积极的合理的因素了旧事物中积极的合理的因素“扬扬” 联系：联系：辩证的否定是辩证的否定是联系

7、联系的环节，新事物总是产生于的环节，新事物总是产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。为自己存在和发展的基础。 区别：重生前的鹰是区别：重生前的鹰是旧事物旧事物；重生后的鹰是；重生后的鹰是新事物新事物。“扬弃扬弃”辩证否定的实质辩证否定的实质 辩证的否定辩证的否定是是事物自身的否定事物自身的否定，即，即自己否定自己否定自已，自己发展自己自已，自己发展自己。1.1.辩证的否定辩证的否定的含义的含义2 辩证否定观的特点辩证否定观的特点A A、辩证的否定是、辩证的否定是事物发展的环节事物发展的环节。辩证的否定是

8、。辩证的否定是实现实现新事物产生新事物产生和和促进旧事物灭亡促进旧事物灭亡的根本途径的根本途径 （发展的阶段性）（发展的阶段性）B B、辩证的否定是、辩证的否定是事物联系的环节事物联系的环节。 新事物产生于旧事物，是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造吸取、保留和改造旧事物中旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。 （发展的连续性）（发展的连续性）3.3.辩证否定的辩证否定的实质：实质：扬扬弃弃“扬弃扬弃”4 4、辩证否定观的方法论要求：、辩

9、证否定观的方法论要求： A A、尊重书本知识，但不迷信；、尊重书本知识，但不迷信； 名言：尽信书不如无书名言：尽信书不如无书B B、尊重权威，但不迷信；、尊重权威，但不迷信； 名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。C C、立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。、立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。 实现理论和实践的不断创新。实现理论和实践的不断创新。树立创新意识树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。，做到不唯书，不唯上，只唯实。既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践

10、的创新与发展。事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观的方法论要求辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。 亚里士多德认为，物体的下落亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重铁球，一个重10磅，是实心的；另磅，是实心的；另一个重一个重1磅，是空心的。伽利略站在磅，是空

11、心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。亚里士多德的学说。 上级精神、上级精神、权威观点权威观点书本上的知识，前人、书本上的知识，前人、他人的经验他人的经验变化着的客观实变化着的客观实际、客观事物际、客观事物文革期间红卫兵捣毁寺庙文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚批斗和尚文革期间清华大学红文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的卫兵在砸毁牌坊上的“清华园清华园”题字题

12、字 “五四运动五四运动”期间，提出了期间，提出了 “打倒孔家店打倒孔家店”口号，有人主张口号，有人主张全盘否定儒家文化。全盘否定儒家文化。把否定理解为抛弃一切是把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？一种什么否定观？辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观与形而上学否定观的对立 辩证否定观辩证否定观形而上学否定观形而上学否定观事物自身的否定事物自身的否定外力的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的中断联系和发展的中断和停止和停止实质是实质是扬弃扬弃”，即既肯定又否定、既即既肯定又否定、既克服又保留克服又保留要么肯定一切，要么要么肯定一切，要么否定一切否定一切 世界永远处在不

13、停地运动、变化和发展的过程世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它中，任何事物对它产生的那个时代和那些条件产生的那个时代和那些条件说说来，都有它来，都有它存在的理由存在的理由； 但是对它自己内部逐渐发展起来的但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高新的、更高的条件的条件来说，它就变成过时的和来说，它就变成过时的和没有存在的理由没有存在的理由了；了； 它不得不让位于更高的阶段，而这个它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶更高的阶段也要走向衰落和灭亡段也要走向衰落和灭亡。二、辩证法的革命批判精神与创新意识二、辩证法的革命批判精神与创新意识1 1、 辩证法的辩证法的本质本质是批判的

14、革命的和创新的（怎样是批判的革命的和创新的（怎样理解）理解）对现存事物的肯定对现存事物的肯定的理解中包含的理解中包含对现存事物的对现存事物的否定否定的理解，即对现存事物的理解，即对现存事物必然灭亡必然灭亡的理解；的理解；对每一种对每一种既成的形式既成的形式都是从不断运动中，因而都是从不断运动中，因而也是从它的也是从它的暂时性暂时性方面去理解；方面去理解；辩证法辩证法不崇拜任何东西，按其不崇拜任何东西，按其本质本质来说来说，它是，它是批判的革命的和创新的批判的革命的和创新的4.辩证法的革命批判精神的辩证法的革命批判精神的方法论意义方法论意义（1 1）密切）密切关注变化发展关注变化发展着的着的实际

15、实际，敢于，敢于突破突破与实与实际不相符合的际不相符合的成规陈说成规陈说，敢于，敢于破除落后破除落后的思想的思想观念观念。（破旧破旧）（2 2）注重研究新情况注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界新思路，确立新观念，开拓新境界。（。（立新立新）3.3.革命批判精神与创新意识的关系革命批判精神与创新意识的关系 两者两者紧密联系紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。要创新就要有批判和发展。树立创新意识树立创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观

16、辩证否定观与创新意识与创新意识辩证法的辩证法的革命批判革命批判精神精神与创新意识与创新意识辩证否定观辩证否定观要求我们树要求我们树立立创新意识，不唯上创新意识，不唯上不唯书，只唯实不唯书，只唯实尊重书本尊重书本尊重权威尊重权威实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新 辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们要求我们树立创新意识，关注变化的实际，树立创新意识，关注变化的实际，既既破破又又立立是事物自身的否定是事物自身的否定是是发展发展的环节，是的环节，是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质：扬弃实质：扬弃本框主要讲了本框主要讲了创新意识创新意识

17、的两个辩证法的两个辩证法基础（哲学基础）：基础（哲学基础）： 误区：只要有革命批判精神和创新意识，就一定误区：只要有革命批判精神和创新意识，就一定能推动社会进步和发展。能推动社会进步和发展。 （1）这个观点错误。）这个观点错误。 （2）创新和）创新和辩证法的革命的批判精神辩证法的革命的批判精神推动社会推动社会的进步和发展，但社会进步和发展离不开实践活的进步和发展，但社会进步和发展离不开实践活动。动。 （3）在革命批判精神和创新意识指导下的）在革命批判精神和创新意识指导下的实践实践创新创新，才能推动人类社会的进步和发展。，才能推动人类社会的进步和发展。 （4）因此，只有革命批判精神和创新意识，而

18、）因此，只有革命批判精神和创新意识，而不立足实践，实现实践创新，也不会推动社会的不立足实践，实现实践创新，也不会推动社会的进步和发展。进步和发展。1 1、哲学家别林斯基说过：、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是这句话给我们的启示是（ ）A A、人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑、人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B B、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C C、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D D、

19、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展发展2 2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化, ,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃” ” 社会发展的中断性和连续性的统一社会发展的中断性和连续性的统一A A、 B B、C C、 D D、3 3、种子发育为植物是、种子发育为植物是A A、事物的量变过程、事物的量变过程B B、事物自身否定的结果、事物自身否定的结果C C、外力作用的否定、外力作用的否定D D、新事物与旧事物一刀两断、新事物与旧事物一刀两断4 4、成语、成语“吐故纳新吐故纳新”包含的哲学道理是包含的哲学道理是A A、新事物曲折中前进