2009年上海市闸北区高三一模语文试卷(附答案)

1、2009 年闸北区第一学期期末语文抽查考卷（一模）阅 读 （80分 ）（一 ）阅读下文，完成第1 5 题。 （14分 ）道德，可以简单定义为“区分善恶的标准”。善恶的定义在全世界所有的民族中几乎都是相同的，感恩、助人为乐和诚实守信普遍被认为是善举；伤人、杀人和欺骗则被认为是恶行。如今流行 “道德教育”， 那么， 道德真的来启后天教育吗?实验证明并非如此。3 年前，法国认知科学专家伊曼纽·杜普曾经对不会说话的婴儿进行过一项心理学实验，证明婴儿在接受教育之前就已经能对他人的痛苦产生厌恶感。这种能力是人类道德的两块基石之一，人类道德的另一块基石就是公平意识。关于这方面的研究甚至已经涉及灵长

2、类动物。实验证明，就连卷尾猴也不愿接受不公平的交易，而宁愿选择什么也得不到。欺骗可以看做是违背公平意识的不道德行为。但是， 撒谎者通常可以从撒谎中获得利益， 所以有人认为上帝的存在可以让撒谎者感到心虚，从而避免做出违背道德的事情。但是，心理学家设计了很多精妙的实验，证明这种说法是不准确的，宗教并没有扮演 “道德监督者”的角色。说“道德是天生的”，就等于说“道德是可以遗传的”。道德是如何遗传下来的呢?贝灵教授认为，自从人类祖先进化到一定程度产生了语言，一个人的名声便会传播得非常远。如果某人非常诚实，善于合作，具有献身精神，这个 “好” 名声便会让他受到更多人的爱戴，因此也就会有更多的人愿意帮助他

3、；换句话说，道德感强的人在人类的进化史上具有先天优势，好的道德便遗传下来了。这个说法看似很合理，却缺乏直接证据。a 道德存在于人脑中的哪个部位?b 道德真的能遗传吗?c 这些问题能否借助高科技手段才能回答?d 对应于哪些基因?美国哈佛大学心理学系教授约舒亚·格林是这类研究的先驱者之一。他设计了一个“扳道难题”，以及一个相对应的“桥梁难题”，让受试者思考。同时，他用核磁共振仪测试受试者的大脑，试图发现解答这两个难题时受试者的大脑哪部分最活跃。具体说， “扳道难题”是一个偏重理性思考的问题：有一列火车即将行驶到一个岔口，一边的铁轨上躺着5 个人，另一边躺着一个人。请问，你会不会扳道，让火

4、车改从一个人的那边通过呢?大多数受试者选择了“会”，因为这样会少死4 个人。核磁共振仪显示，此时受 试者大脑中负责理性思维的部分最活跃。 “桥梁难题”则是一个偏重感性的问题：同样是一列火车驶来，你只有把你的同伴从桥上推下去，让他的胖身体挡住火车，才能挽救铁轨上躺着的5 个人的生命，你会选择怎么做 ?大部分受试者选择了“不会”，任由火车轧死5 个人。受试者做出这个选择的时候，他们大脑中负责反应冲突的前扣带皮层相当活跃，显示出受试者头脑中的某种情感正在和理性发生激烈的冲突，并最终战胜了理智。格林认为，这种情感就是道德的来源。在“桥梁难题”中，理性的决定（推下胖子）直接违背了人类的道德天性（不能杀人

5、），因此受试者会选择非理性的做法，让道德占了上风。 2007 年 3 月，几名美国科学家对一批脑部发生病变的人进行了类似的道德测试，进一步证明了格林教授的假说。这批病人脑部负责感情的额前正中皮层发生了病变，结果他们都丧失了道德判断能力，在进行“桥梁难题”这类测试时大都倾向于选择理性的做法。截至目前，科学家一共在人脑中找到了9 处与道德有关的区域，显示出道德具有很强的生理学基础。那么，为什么人类要把道德遗传下来呢?格林认为，人类在进化过程中，有几种行为模式非常符合早期原始人的生存需要，它们一旦被作为“道德”固定下来，不但有助于原始人做出正确选择，而且有助于原始人加快选择的速度。经常有人说，如果全

6、世界所有人都遵循道德的约束，世界将变得更加美好。但格林教授认为，起源于远古时期的道德基因，在那个时代是有优势的，却不一定适用于今天的环境。1 （2 分 ）第节中， “这种能力”是指（不能超过格数限定）2 （2 分 ）第节中4 个问句排列有些混乱，正确的排序应为（只填序号即可）。3 （4 分）格林教授设计的“板道难题”、 “桥梁难题”测试的结果有什么不同?它得出了怎样的结论 ?4 （2 分 ）选出下列判断有误的两项是,（）（）A公平意识是人类道德的两次基石之一。B人们之所以信仰“上帝”，是为了避免做出违背道德的事情。C道德感强的人在人类的进化史上具有先天优势，道德是可以遗传的。D卷尾猴不愿意接受

7、不公平的交易，它的身上同样具备道德意识。E杜普和格林等人，都是从心理学的角度来探究道德的起源的。5 （4 分）格林教授认为：起源于远古时期的道德基因，在那个时代是有优势的，却不一定适用于今天的环境。对此，你是否同意?谈谈你的看法。（二）阅读下文，完成第6 11 题。 （18 分 ）去西安的路上，突然想起了他。两千年前那位著名的死士。漉漉雪雨，秦世恍兮。眺望函谷关外那漫漶恣肆的黄川土壑，我竭力去模拟他当时该有的心情，结果除了彻骨的凉意和内心丝丝的附痛，什么也说不出,他是死士。他的生命就是去死。活着的人根本不配与之攀交。咸阳宫的大殿，是你的刑场。而你成名的地方，则远在易水河畔。我最深爱的，是你上路

8、时的情景。那一天， “荆轲” 这个青铜般辉煌的名字作为一枚一去不返的箭镞镇定地迈上弓弦。白幡猎猎，万马齐暗，谁都清楚意味着什么。寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度，还有那淡淡的血腥味儿, 连易水河畔的瞎子也预感到了什么。你信心十足，可这是对死亡的信心。更是对人格对诺言和友谊的信心。无人敢怀疑。连太子丹这个只重胜负的家伙也不敢怀疑厘毫。你只是希望早一点离去 ,再没有什么值得犹豫和留恋的了吗?比如青春，比如江湖，比如故乡桃花和爱情,你摇摇头。你认准了那个比生命更大的东西。一生只能干一件事。士为知己者死。死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。再干一杯吧!，为了永生永世值得为“她”活了一次的

9、誓言，为了那群随你前仆后继无怨无悔的真正死士 ! 樊於期、田光先生、高渐离,太子丹不配“知己”的称号。他是政客，早晚死在谁的手里都一样。这样怕死的人，一个怕死也濒死人。濒死的人却不一定怕死。 “好吧，就让我做给你看 ! ”你威仪的嘴唇浮出一丝苍白的冷笑。这不易察觉的绝世凄笑突然幻化出惊心动魄的美，比任何一位女子的都要美它足以赢得世间任何一种爱情，包括男人的在内。高渐离的唱和是你一生最大的安慰，也是你最当之无愧的荣誉。他的绝唱其实只奏给你一人听。其他人全是聋子。琴弦里埋藏着你们的秘密，只有死士间才敢问津的秘密。遗嘱和友谊，这一刻他全部给了你。如果你折败，他将是第二个用才华去死的人。你凄怜地一笑，

10、谢谢你，好兄弟!记住我们的相约!我在九泉之下，迎候你。是时候了。是誓言启动的时候了。你握紧剑柄，手掌结满霜花。夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影像一脉苇叶在风中远去,朝那个预先埋伏好的结局逼近。黄土、皑雪、白草,从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁。那种无人能代的横空出世的孤独，那种“我不去，谁去?”的剑客的自豪是的，没有谁能比你的剑更快! 你是一条比蛇还疾的闪电! 闪电正一步步逼近黑夜，逼近黑暗中硕大的首级。那是一个怎样漆黑的时刻，漆黑中的你后来什么也看不见了,一声訇响，石破天惊的一声訇响。接着便是身躯重重摔地的沉闷。死士。他的荣誉就是死。没有不死的死士。除了死亡，还有世人的感动和钦佩。

11、那长剑已变成一柄人格的尺子，你的血只会使青铜再添一份英雄的光辉。一个凭失败而成功的人，你是第一个。一个以承诺换生命的人，你是第一个。你让“荆轲”这两个普通的汉字，成为一个万世流芳的美学碑铭 !那天，西安城飘起了雪，站在荒无一人的城梁之上，我寂寞地走了几公里。我寂寞地想，两千年前的那一天，是否也像这样飘着雪?那个叫荆轲的青年是否也从这个方向进了城?这念头是否显得可笑?我想起诗人一句话： “我将穿越，但永远不能抵达 ! ”荆轲终于没能抵达。而我，和你们一样也永远到不了咸阳。6 （2 分）“荆轲”是个历史人物，最早记载他的是先秦的历史著作 ，后来司马迁将他归入列传 。7 （4 分）“死士”是本文对荆

12、轲的认定与评价，联系全文，说说它的含义：8 （2 分）空缺处应填入的一句名言是,（）A身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄B士为知己者死，女为悦己者容C丈夫非无泪，不洒离别间D风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还9 （4 分）划线句是一段描述性文字，联系上下文，简述其表达作用与效果。10 （2 分）作者认为，荆轲是中国历史上第一个“凭失败而成功的人”，第一个“以承诺换生命的人” ；其实，这样的人（包括传说）还有很多，请各单一例，证明这一点：A凭失败而成功的人：B以承诺换生命的人：11 （4 分 ）读完全文，你一定有一些感悟和启示。择其一点，谈谈你的感受。（三）填写下列名篇名句中的空缺（任选6 空 ）。

13、（6 分 ）12 （1）学而不厌，（论语·述而 ）（2）玉不琢，（礼记·学记 ）（3）大行不顾细谨，（史记·项羽本纪）（4）好读书，（陶渊明五柳先生传）（5）海上生明月，（张九龄望月怀远）（6）落霞与孤鹜齐飞，（王勃滕王阁序）(7)（杨万里小池）（四 ）阅读下面一首诗，完成第13 15 题。 （8分 ）夜泊牛渚怀古李白牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。注 东晋袁宏，出身孤贫，颇能做诗。大贵族、大诗人谢尚，泛舟巡江，在牛渚偶遇袁宏，一见倾心，着力提携，使袁宏名声大振，官至东阳大守。李白有感于此，作了这首诗

14、。13 （2 分）“怀古”是古诗词的内容类别，极为常见。请再单一例：（写出其诗（词）题、作者）14 (2 分)对本诗赏析有误的一项,A作者夜泊牛渚，感怀袁宏和谢尚的往事遗韵，内心颇不平静。B首联点题。“夜”表明时间， “牛渚”是地点。C “斯人”指袁宏，该句意为自己不能像他那样得人赏识。D本诗自然、清净，全用白描手法，不用渲染、夸张。15 (4 分)联系全诗及作者生平，谈谈对“空”(忆)与“高”(咏)的解读。(五 )阅读下文，完成第16 20 题。 (18 分 )宋弘字仲子，京兆长安人也。光武即位，征拜太中大夫。家无资产，以清行致称。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄、刘向父

15、子。于是召谭拜议郎、给事中。帝每燕，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰： “吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声以乱雅颂，非忠正者也。能自改邪?将令相举以法乎?”谭顿首辞谢，良久乃遣之。 后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘， 失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰： “臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。 ”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤土冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。注洽闻：见多识广。燕：通“宴”。 郑声：原指春秋时代郑国的音乐，后世称淫靡之音。雅颂：儒家所认为的正统音乐。16

16、 (4 分 )写出下列加点词在文中的意思。(1)征拜太中大夫()(2)以清行致称()(3)而今数进郑声()(4)不与席而让之曰()17 (2 分 )下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是,()A家无资产，以清行致称B弘闻之不悦，悔于荐举C吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也D弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人18 （4 分）把下列句子译咸现代汉语。（1）谭见弘，失其常度译文：（2）臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主译文：19 （4 分 ）宋弘举荐桓谭的原因是“” （用原文作答）；怒斥桓谭的理由是。 （用自己的话作答）20 （4 分）宋弘对于桓谭，先“举”之，后“让”之，导致桓谭不被皇上再用。这一“举

17、”一“让”之中，表现了宋弘怎样的品性 ?（六）阅读下文，完成第21 25 题。 （16 分 ）（1）学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。不动气，事事好。（2）心放不放，要在邪正上说，不在出入上说，且如高卧山林，游心廊庙，身处衰世，梦想唐虞，游子思亲，贞妇怀夫，这个是放心否?若不论邪正，只较出入，却是禅定之学。（3）或问： “放心如何收?”余曰：“只君此问，便是收了。这放收甚容易，才昏昏便出去，才惺惺便在此。”注唐虞：指尧舜，唐虞之世，即为太平盛世。禅定：佛家精心凝坐，冥想玄理的修养功夫。惺惺：机警、警觉。21 （3 分 ）这是有关 “心” 的三段文字。选出文中三个关键字，概述每

18、段内容：（1）心；（2）心； （3）心。22 （4 分）简析第2 节划线处的表达效果。23 （2 分）选出对选文理解有误的一项是,（）A做学问的人要事事留心、一丝不苟，这样才能有长进。B “放心”与“收心”，关键在于“正邪”（道德），不在于信仰。C心的放与收，是件很容易的事，对此要保持高度的警觉。D文中的“心”，既是指人的重要的生理器官，又指人的思想、情感。24 （3 分）作者一方面强调“事事留心”，一方面又说“不动气”，要“收心”，这是否自相矛盾 ?为什么 ?25 （4 分）有人说，“心”是一个博大的世界，尚有许多问题有待我们去探索、解决。对此，请就一个问题，谈谈你的看法。写 作 （70 分

19、 ）26请以“答案”为题，写一篇文章。要求：（1）不少于800 字；（2）不要写成诗歌；（3）不透露个人相关信息。2009 届闸北区第一学期期末高三语文抽查试卷参考答案阅 读 （80 分 ）26 ）（14分 ）1 、婴儿能对他人的痛苦产生的厌恶感。2、 badc3、前者偏重理性思考：后者为情感战胜了理智。情感是道理的来源。4、 B、 D5、 （言之成理即可）（二 ）（18分 ）6、 战国策，燕策， 刺客列传7、要点：（1）将生命的价值和意义集中体现在死亡上；（2）将人格、承诺、友谊看得比生命更重要；（3）土为知己者死；（4）舍生取义（答对其中三点得满分：对一点1 分；对两点3分）8、 D9、作用：突现荆轲悲壮的形象，预示其悲壮结局。效果：如蒙太奇镜头，山近及远，由人及物，营造了一种强烈的悲剧氛围（意思对即可）10、 A、屈原、文天祥、谭嗣同等B、尾尘、季布、侯赢等11、要点：感由来源于本