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文档简介

1、事物的正确答案不止一个事物的正确答案不止一个 美美 罗罗迦迦费费因格因格 课件制作:南京市瑞金路中学钟天竺课件制作:南京市瑞金路中学钟天竺 上面四个图形符号中,哪一个与上面四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不同?请说明你的理由其他三个类型不同?请说明你的理由。 2000高考作文题高考作文题其实,由于标准和角度不同,这其实,由于标准和角度不同,这四个图形都可以作为正确答案。四个图形都可以作为正确答案。 圆形圆形,因为圆形是惟一没有角,因为圆形是惟一没有角的图形的图形 。 三角形三角形,它是惟一由直线构成,它是惟一由直线构成的的 。 半圆形半圆形,它是惟一由直线和曲,它是惟一由直线和曲线组成线组

2、成 。 第四个图形第四个图形也可以,因为它是也可以,因为它是惟一非对称性的图形惟一非对称性的图形 。 的确,世界是千变万化的,疑问是层的确,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。在生活出不穷的,答案是丰富多彩的。在生活中,看问题的角度,对问题的理解、解中,看问题的角度,对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不上一个决问题的方法以及问题的答案不上一个事例很多。你有这样的经历、体验、见事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?闻和认识吗? 请以请以“答案是丰富多彩的答案是丰富多彩的”为为话题写一篇文章。话题写一篇文章。 2000高考作文题高考作文题 自读要求:自读要求:1

3、1根据书下注释并利用工具书解决有关字词问根据书下注释并利用工具书解决有关字词问题。题。2 2认真读课文,整体感知作者的写作意图。认真读课文,整体感知作者的写作意图。3 3结合结合“自读提示自读提示”和课后习题,理解问题:和课后习题,理解问题:文章的开头有什么特点?文章的开头有什么特点?作者的观点是什么作者的观点是什么? ?完成课后习题。完成课后习题。4 4完成相关迁移训练。完成相关迁移训练。学习重点:学习重点:1 1本文的论证方式及其方法。本文的论证方式及其方法。2 2创造性思维在实际生活中的重大意义。创造性思维在实际生活中的重大意义。注意下列红字的读音和写法。注意下列红字的读音和写法。根深根

4、深蒂蒂固固 孜孜孜孜不倦不倦 汲汲取取 锲锲而不舍而不舍 约约翰翰掌握下列词语的含义。掌握下列词语的含义。根深蒂固根深蒂固 孜孜不倦孜孜不倦 汲取汲取 一事无成一事无成持之以恒持之以恒 推敲推敲 不言而喻不言而喻轻而易举轻而易举 锲而不舍锲而不舍 自读点拨自读点拨 1 1关于关于“推敲推敲”的典故:的典故:胡仔胡仔苕溪渔隐丛话前集苕溪渔隐丛话前集卷十九引卷十九引刘公刘公嘉话嘉话:“岛岛( (贾岛贾岛) )初赴举京师;一日于驴初赴举京师;一日于驴上得句云:上得句云:鸟宿池边树,僧敲月下门。鸟宿池边树,僧敲月下门。始欲着始欲着推推字,又欲着字,又欲着敲敲字,练之未字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引

5、手作定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲推敲之之势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥之尹前,岛具至第三节。左右拥之尹前,岛具对所得词句云云。韩立马对所得词句云云。韩立马良久,谓岛曰:良久,谓岛曰:作作“敲敲”字字佳矣。佳矣。” 自读点拨自读点拨 2. 2. 关于关于“锲而不舍锲而不舍”的出处:的出处:荀子荀子劝学劝学:“锲锲而舍之,朽木不折;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。而不舍,金石可镂。”2细读课文,回答下列问题。细读课文,回答下列问题。本文的结构如何划分本文的结构如何划分?(注意(注意5、10、14段的作用)段的作用)本文的开头有什么特点本文的

6、开头有什么特点?(与(与谈骨气谈骨气开头有何不同?)开头有何不同?)文章的中心论点是什么文章的中心论点是什么?(注意第(注意第7自然段和第自然段和第14自然段;自然段;习题二。)习题二。)采用了哪些论证方法来证明论点采用了哪些论证方法来证明论点?关于本文的论证方法:关于本文的论证方法:(1)(1)例证法:例证法:约翰约翰古登贝尔克的事例古登贝尔克的事例( (第第8 8自然段自然段) );罗兰罗兰布歇尔的事例布歇尔的事例( (第第9 9自然段自然段) )都是从自然科学方面都是从自然科学方面设例。设例。(2)(2)引证法:第引证法:第6 6自然段和第自然段和第1111自然段。自然段。思考:思考:“

7、不满足于一个答案,不放弃探不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。求,这一点非常重要。”为什么为什么? ?(尽量(尽量用课文中的话回答。)用课文中的话回答。)因为:因为:1 1、生活中解决问题的方法并非只有一个,、生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样。而是多种多样。2 2、情况变化,解决问题的方法也要变化。、情况变化,解决问题的方法也要变化。3 3、如果认为答案是唯一的,找到答案就、如果认为答案是唯一的,找到答案就会止步不前。会止步不前。思考:思考:“创造性的思维又有哪些必需创造性的思维又有哪些必需的要素呢的要素呢?”?”(用课文中的话回答。)(用课文中的话回答。)1 1、孜孜

8、不倦地汲取知识,使自己学、孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。识渊博。2 2、必须有探求新事物,并为此而活、必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识。用知识的态度和意识。3 3、持之以恒地进行各种尝试。、持之以恒地进行各种尝试。思考:思考:“区分一个人是否拥有创区分一个人是否拥有创造力,主要根据之一造力,主要根据之一”是什么是什么? ? (用课文中的话回答。)(用课文中的话回答。) 留意自己细小的想法。即使留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结他们不知道将来会产生怎样的结果,但他们很清楚,小的创意会果,但他们很清楚,小的创意会打开大的突破口,并坚信自己一打开大的突破口,并坚

9、信自己一定能使之变为现实。定能使之变为现实。 讨论:讨论: 做一个富于创做一个富于创造性的人,关键在造性的人,关键在哪里哪里? ?阅读下面的短文,回答文后的问题: 最后一课最后一课 一位哲学家带着他的一群学生漫游世界,十年间,他们游历了许一位哲学家带着他的一群学生漫游世界,十年间,他们游历了许多国家,拜访了许多有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经多国家,拜访了许多有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:“十十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业要结束了,我们上最后一年游历,你们都已是

10、饱学之士,现在学业要结束了,我们上最后一课吧课吧!” !” 弟子们围着哲学家坐下来,哲学家问:弟子们围着哲学家坐下来,哲学家问:“现在我们坐在什么现在我们坐在什么地方地方?”?”弟子们答:弟子们答:“现在我们坐在旷野里。现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:哲学家又问:“旷旷野里长着什么野里长着什么?”?”弟子们答:弟子们答:“旷野里长着野草。旷野里长着野草。”哲学家说:哲学家说:“对,旷野里长满杂草,现在我想知道该如何除掉这些杂草。对,旷野里长满杂草,现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一心在探讨人生奥妙的哲学家,最们非常惊愕,他们都没有想到,一心在探讨人生奥妙

11、的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。后一课问的竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口,说:一个弟子首先开口,说:“老师,只要用铲子铲掉就够老师,只要用铲子铲掉就够了。了。”哲学家摇摇头。哲学家摇摇头。 另一个弟子接着说:另一个弟子接着说:“用火烧也是很好的办法。用火烧也是很好的办法。”哲学哲学家微微笑了一下,示意下一位。家微微笑了一下,示意下一位。 第三位弟子说:第三位弟子说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。撒上石灰就会除掉所有的杂草。” ” 接着讲的是第四个弟子,他说:接着讲的是第四个弟子,他说:“斩草要除根,只要把根挖出斩草要除根,只要把根挖出来就行了。来就行了。” ” 等弟子

12、们都讲完了,哲学家站了起来,说:等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里,课就上到这里,你们回去以后,按照各自的方法除一片杂草,一年后,我们再来相你们回去以后,按照各自的方法除一片杂草,一年后,我们再来相聚。聚。” ” 一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方不再是杂草丛生一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。学家的到来,可是哲学家始终没有来。 几十年后,哲学家去世了,弟子们在整理他的言论时,私自几十年后,哲学家去世了,弟

13、子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面在上面 ;同样,要想让灵魂净洁,惟一的方法;同样,要想让灵魂净洁,惟一的方法就是就是 去占领它。去占领它。种上庄稼用美德1 1根据文意,在最后一段的两处横线上填根据文意,在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。上恰当的词语。( (每处每处4 4个字以内个字以内) )2 2对哲学家对哲学家“如何除掉这些杂草如何除掉这些杂草”的提问的提问,为什么弟子们的回答都不正确,为什么弟子们的回答都不正确? ?3 3根据上下文的提示,该怎样正确地回答根据上下文的提示,该怎样正确地回答哲学家哲学家“如何正确地除掉杂草如何正确地除掉杂草”的问题的问题? ?无论是从表面上除去杂草,还是连根挖出杂萆,都只是暂时性的,而不能彻底永久地除掉这些杂草。要彻底永久地除掉这些杂草,就要把它改变成良田,种上庄稼。4 4文中说原来相聚的地方已变成了一片庄文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼变成一片长满谷子的庄稼地地”的的? ?5 5一年后,哲学家为什么始终没有来赴约一年后,哲学家为什

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