高一语文考试卷及答案

1、高一月考试卷语文(时间：150分钟满分：150分)第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。国庆节的精神内涵国庆节作为我们伟大祖国的特定节日，其时间性内涵就是指1949年10月1日那个特定的时间中华人民共和国的成立。我们现在以阅兵、游行、歌舞等方式加以庆祝，记住并分享1949年10月1日那一天，我们的先辈们是如何欢欣鼓舞地告别了他们苦难的过去并憧憬着美好的未来。而想要全方位地分享和体验他们快乐的必要前提条件就是能够充分地体验他们曾经的苦难。勤劳、勇敢、智慧的他们长期追求自由、民主、独立、富强的道路，在经历了无数次的农民起义和资产阶级改良与革命

2、后，他们终于认识到，只有坚持以工人阶级为领导的、工农联合的、团结一切可以团结的力量的政权形式，才是他们获得彻底的自由与解放的唯一出路；从意志考验上来说，我们的先辈们付出了无数的血的代价，经过一百多年的反复斗争终于取得了最后的胜利；从情感体验上看，各民族各阶层的先辈们在长期的血雨腥风的反抗斗争中，结下了深厚的兄弟般的友谊。这些认知、意志和情感的精神结晶就是中华人民共和国这个最高实体的诞生，它是我们先辈们每一个华夏儿女一百多年血泪与智慧换来的成果，也是中华民族几千年民族文化和精神绵延的产物。节日的重要意义不仅仅在于对过去的那个已经发生的事情的回忆和纪念，更重要的是其对于现在和未来的精神意义。体验到

3、了先辈们为新中国的建立付出了那么多的艰辛与代价，现在的我们就会由衷地记住并感谢那些牺牲的无数先烈们，就会自然而然地认识到“祖国”的神圣和伟大，就会在心里不由自主地产生一种效仿先烈和前辈们为祖国献身的冲动和力量，就会在情感上产生与祖国同呼吸、共命运的认同感。这种认知、冲动和情感就汇成了一种当代的个人精神，这种精神促使我们每个人时时刻刻心怀祖国、心忧祖国，这就是一种“单一物与普遍物统一”的“精神”，透过这种“精神”，伟大的祖国就成了我自身的体现，祖国的伟大就是我自身的伟大，祖国的富强就是我自身的富强，一种民族自豪感油然而生，也就会产生为祖国的自由、民主、独立和富强而奋斗的强大的精神动力。这就是国庆

4、节的精神意义之所在。在我们回忆与缅怀先辈们的丰功伟绩的庆祝中，我们分享了他们的快乐，体验了他们的痛苦，同时也继承了他们那种追求民主、自由、独立、富强的不屈不挠的牺牲精神和创造智慧，这种精神是我们形成强大的民族自信心和自豪感的不竭的源泉，是中华民族的民族精神和国家的凝聚力的现实体现，值得我们后人传承并继续发扬光大。1下列说法不支持“中华人民共和国的诞生是一种精神结晶”这一观点的一项是()A中华人民共和国的诞生让我们的先辈们欢欣鼓舞地告别了苦难的过去并憧憬着美好的未来。B中华人民共和国的诞生是先辈们在革命实践中不断探索、认知和选择的结果。C中华人民共和国的诞生是先辈们付出了无数的血的代价，经过长期

5、艰苦斗争所取得的最后胜利。D中华人民共和国的诞生是各民族各阶层的先辈们在长期反抗斗争中建立的深厚友谊的结晶。2下列有关国庆节意义的说法，不准确的一项是()A国庆节的重要意义不仅在于对以往那个艰苦斗争过程的回忆和对革命先辈们的纪念，更在于深刻体验先辈们为新中国的建立付出的艰辛与代价。B国庆节让我们在回忆和感激中认识到“祖国”的神圣，产生为国献身的冲动以及与祖国同呼吸、共命运的认同感。C国庆节给予我们的认知、冲动和情感汇成的当代个人精神，促使我们每个人时刻心怀祖国，心忧祖国。D国庆节让我们每一个人把自己的命运和祖国的命运紧紧联系在一起，产生为祖国的自由、民主、独立和富强而奋斗的强大的精神动力。3下

6、列对文章有关内容的表述，正确的一项是()A阅兵、游行、歌舞等庆祝国庆节的方式全面地展现了国庆节深刻的精神内涵。B只要充分地体验到了先辈们曾经的苦难，就能真正领会国庆节对于现在和未来的精神意义。C在回忆与缅怀先辈们丰功伟绩的庆祝中，最重要的就是要深刻认识国庆节的精神意义。D先辈们不屈不挠的牺牲精神和创造智慧是中华民族宝贵的精神财富，值得后人传承并发扬光大。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄

7、飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事，阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦！”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言

8、者是，朕今从汝。”遂降轻刑之诏。雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器，雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？”二十一年，卢

9、世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行！卒于官。 (选自元史·张雄飞传，有删节)4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A十六年，拜御史中丞拜：拜见B阿合马用事日久，卖官鬻狱 用事：掌权C忽辛遂伏辜 辜：罪D雄飞受赐，封识藏于家 识：作标记5下列四组中，能直接表现张雄飞清廉能干的一组是(3分)()搜抉蠹弊，悉除之张雄飞真公辅器惟公独否 雄飞受赐，封识藏于家决壅滞，黜奸贪汝所言者是，朕今从汝A BC D6下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重

10、要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。B阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。C忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。D塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查校实有误，命令温迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议辩白。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦！译文：_(2)大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。译文：_(二)古代诗歌阅

11、读(11分)阅读下面这首乐府诗，完成89题。定林王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。注定林：寺院名，位于金陵(今南京)。王安石于熙宁九年(1076年)第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。仍：又。8简析第三联中诗人表现情感的手法。(5分)答：_9诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要解析。(6分)答：_(三)名篇名句默写(6分)10默写填空。(6分)(1)看万山红遍，_；漫江碧透，_。(2)她是有丁香一样的颜色，丁香一样的_，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，_。(3)但我不能放歌，_；_，沉默是今晚的康桥！乙选考题请考生从

12、三四两大题中任选一题作答，如果多做，则按所做的第一大题计分三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文章，完成(1)(4)题。(25分)睡美人清丽、优美的芭蕾舞剧睡美人序曲奏响了。可是扮演公主奥罗拉的A角却突然“失踪”了。“嘭”，化妆间的小门开了，一名女演员朝回过头来的导演一耸肩：“找遍了，哪儿也没有。”导演阴沉着脸。心中紧扣着的一线希望也随着这声响给绷断了。突然，他的手指向了坐在一边的B角：“你上！”B角激动地站直身，双手抚摩着短裙，眼里闪着倔强和自信的光。只见她，踮起脚尖，一个优雅的旋转，轻盈地提着舞裙，飘然来到台上导演余怒未息。A角有丰富的舞台经验，和扮演王子菲力浦的男A角又是老搭档，今

13、天的汇报演出正是胜败定局的关键时刻，万一，万一B角腿一软他不禁打了个冷战，不敢再往下想了。B角在灯光下独舞。多么雍容的舞步，多么飘洒翩翩的舞姿，她巧妙地把音乐的颤动和灯光的光芒融会在一整套的芭蕾舞的语言里了英俊的王子出现了，两人在月光如水的舞台上跳起了双人舞。导演紧张地眯起了眼。这是最令人担心的，B角和男A角是第一次同台演出。奇怪，导演眼前的B角分明已被爱情拥簇而起，漂浮在浪花之上，乘着白色双翼；她手臂的姿势犹如玫瑰花瓣的开放；她的双脚和着音乐在踩踏，犹如树叶飘然落地。她和男A角的搭档真是天衣无缝！导演的拳头松开了，他暗暗惊讶，我平时怎么会没有发现呢？是由于她的倔强和顶撞？是由于她的执著、自信

14、大于技巧？是由于我对女A角的偏爱所形成的偏见？还是B角弯曲着双腿，柔软的身子在向地面上倾倒。哀怨、激昂的主题乐如泣如诉地在轻叩观众的心扉。一个个音符，飘坠在导演的心湖上，泛起圈圈涟漪。B角不是曾经要求和男A角搭档吗？而我却用“A”“B”角这道坚固的厚墙将一对“情人”隔开，导演了一出“悲剧”。唉！醒了，奥罗拉醒了！安睡了一百年后，由于菲力浦纯真的爱情，她，死而复生了！而B角，这位现实生活中的“睡美人”，恰似许多沉睡着的美，她，春花怒放了！“哗”，忽然，剧场里响起了热烈的掌声。B角噙着泪，微笑着向观众躬身回礼；可是，她的目光在某一观众席上凝滞了A角正微笑着坐在那儿鼓着掌补充资料：芭蕾舞剧睡美人剧情

15、梗概：弗洛瑞斯坦王宫的宫殿里，国王与王后正在为出生不久的女儿奥罗拉举行洗礼命名大典，宾客们纷纷向他们表示祝福。紫丁香仙女和其他善良的仙女也来表示祝贺。这些仙女们都有极为高贵的品德。突然，邪恶仙女卡拉包斯在硕鼠的簇拥下到来。由于典礼官的疏忽，没有邀请她。卡拉包斯恶咒奥罗拉公主长大后会被针刺破手指而死，而善良的紫丁香仙女发誓要保护奥罗拉公主。转眼十多年过去了，在国王为美丽的奥罗拉公主举行的庆祝她16岁生日的庆典上，来自英国、印度、意大利及西班牙的王子都来向她求婚。无意间，一位老妇人走到公主身旁并递给她一个纺锤，公主接过了纺锤，被纺锤刺破了手指。老妇人这时撩开了伪装，原来她就是邪恶仙女卡拉包斯，她是

16、来陷害公主的。紫丁香仙女出现了，她来保护公主奥罗拉使她不会真正死去，但公主将一直沉睡100年，直到有一位年轻英俊的王子爱上她并亲吻她，公主才会苏醒过来。这时整个王国都沉睡过去了。转眼一百多年过去了，一支皇家打猎队来到森林，队伍中有一位年轻英俊的王子。休息时，王子在森林中独自徘徊，突然林中出现了奥罗拉公主的幻影，王子爱上了公主。在紫丁香仙女的帮助下，王子来到王宫，看到了沉睡中的公主，他为公主的美丽所吸引并亲吻了公主，公主苏醒了。邪恶仙女的阴谋破产了，爱情终究战胜了邪恶。奥罗拉公主与王子的婚礼在王宫里举行。宾客们都向公主祝贺，并同欢共舞。 (1)下列对扮演公主奥罗拉的女B角演出成功原因的分析，正确

17、的两项是(5分)()A女B角代替女A角上场时的一系列动作描写，表现出了女B角表演前应有的兴奋与基于实力之上的自信。B舞台上，女B角第一次与男A角合作就配合得天衣无缝，珠联璧合，是因为男A角曾经主动要求和女B角搭档。C女B角倔强和敢于与导演顶撞的个性是她成功的前提，也是她恃才傲物的表现。导演的暗暗惊讶，说明具备这些特点的女B角今日的成功是在情理之中的。D无情的导演用“A”“B”角这道坚固城墙隔开了女B角与男A角这一对“情人”，导演一手编排的“悲剧”也促使女B角成就了今天的辉煌。E女A角的善良博大、成人之美是女B角成功的必不可少的条件。(2)第一段画线句子在文中有什么作用？请作简述。(6分)答：_

18、(3)这篇小说以“睡美人”为题，有什么作用、效果？请谈谈你的看法。(6分)答：_(4)对本文主人公的认定，有人认为是女A角，有人认为是女B角。结合文本，从人物形象、情节、主题等方面谈谈你的看法。(8分)答：_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)杜维明：中国文化的课堂有多大陈祖芬美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定。在中国文化背景下，人不是孤立的，是一个个互为影响的同心圆。杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束

19、缚的哈佛学生！偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大。几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动，身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来，瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂，好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时，全场掌声雷鸣般不停，好像中国鞭炮，在西方世界震响。一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会？杜先生要给我们布道，效果一定好极了

20、。英文世界里，传道士意味着代表上帝布道，意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然，这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的。我想，这个洞就是著名一洞了。一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维明给她的卡取，结果发现卡上没钱了。在杜维明的生活中，一定有不少的“洞”。他五

21、年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了。要不，圣诞他又要一路演讲过去台湾、香港、新加坡、北京。在哈佛，在英语世界，杜维明首创用汉语作为讨论语言哈佛儒学研讨会。我想，这决不仅仅是为了中国，而是为了人类在21世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡献。杜维明的儒学研究，总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力，而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神。传统的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下。后来，这种士大夫精神失传，学子回到书斋。上世纪八十

22、年代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放，一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。一天晚上七点钟，来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得，中文比英文难懂。他们在讨论什么呢？学术和学术生命的活性中华民族的再生两岸三地的互动东西方价值取向重叠的可能性越来

23、越大错过十年，我们就变成西方文明的消费国儒家伦理和在世界范围的普世价值中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音儒学重在身体力行知识群体的独立和尊严中学西学的微妙混合儒家的带有宗教性的情怀公众知识分子的角色美国国会请杜维明讲论语世界给你发言的机会，你发什么言。我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论国学(中国学问)的道场。”壁炉里的火，杜维明加了又加。思想的火，生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；但在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。 1928年以来，杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前

24、，北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明。2010年1月4日文汇报报道，美国留学中国的人数10年増长6倍，2008年世界各国到中国留学的人数达20万(1)下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A本文语言平实生动，文字富有表现力，通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体地再现了传主的光辉形象，塑造了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋。B“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”，这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！C中国儒学文化，杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播，产生广

25、泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同，人们对事物的认知也不同。D杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出了这些学生学习不够专注。E本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法，具体形象地表现了杜维明的卓越精神。(2)杜维明生活中的“洞”具体指什么？(6分)答：_(3)请赏析理解下面的句子。(6分)几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。答：_ (4)有人说杜维明是儒学的传道士，有人说他是传统的士大夫，有人说

26、他是现代公众知识分子。你怎么看？请就你感受最深的一点谈谈自己的看法。(8分)答：_第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)()A在我们的鼓励下，孩子现在不仅当了班级干部，而且做什么事都振振有词，喜欢主动承担家里家外的一些事情了。B原来李某和小燕恋爱半年，可最近小燕一直怀疑李某和前女友藕断丝连，两人经常吵架。C雅典奥运会上，美国选手埃蒙斯射出最后一枪时歪打正着，击中别人的靶子。北京奥运会上，埃蒙斯的最后一枪又大失水准，仅4.4环，再次断送金牌。D尽管央行规定，“对非自住房、非普通住房的贷款条件，金融机构适当予以提高”，但是，在市场竞争比

27、较激烈的情况下，这项规定得到执行的可能性微不足道。14下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A中国教育报开辟了刊登教学一线老师阐述自己在教学中，如何进行教学改革，如何既让学生学到知识，又使学生学到做人的文章。B“但是”这个连词，好似把皮坎肩缀在一起的丝线，多用在一句话的后半截，表示转折。比方说：你这次的考试成绩不错，但是强中自有强中手。C在经贸方面，不管中美经贸关系将因中国入世而变得更加密切，但同时也应看到，中美之间的贸易摩擦和纠纷不但不会减少，很可能还会增多。D墨西哥一家舞厅发生了一起有多人丧命的踩踏惨案，警方称，原因是由于夜总会老板故意制造恐慌和紧急出口处受阻引起的。15下面这首诗是王禹

28、偁的村行，次序被打乱了，排序正确的一项是(3分)()马穿山径菊初黄万壑有声含晚籁荞麦花开白雪香棠梨叶落胭脂色数峰无语立斜阳 何事吟余忽惆怅村桥原树似吾乡信马悠悠野兴长ABC D16下面一段文字介绍了梁启超在新文化运动中的“文化取向”,请用一句话概括游欧后梁启超对西方文化的态度。(不能用否定句,不超过45字)(5分)游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧回来梁增加了反省现代性的支点,其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同,就是认同新文化运动所彰显的几大原则:关注新青年,支持青年运动;民主与科学;精神解放,思想自由。所谓存异,即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的

29、理解与把握,不尽相同。他主张对西方学说也不应盲从,坚持反对“科学万能”论,将西方反省现代性的视角有力地引入中国;对于中国传统文化则反对全盘否定,主张借助西方科学的精神与方法,重新估价和整理中国传统文化,以发展新文化。答：_17在“沙砾”“星星”“蜡烛”中任选一种，仿照下面溪流的格式，写一组句子。(6分)溪流没有江河奔腾的浪花， 也没有大海壮阔的波澜。 但山石间的那点叮咚， 是你欢快的旋律。答：_六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)“快乐之道不在于做自己喜欢的事，而在于喜欢自己不得不做的事。”“人与人之间最大的差别不是先前的距离，而是你的加速度。”以上两句话摘自某中学“

30、学生凡语”橱窗。请你选择你感受最深的一句话，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，自拟题目，自选文体，诗歌除外。高一语文答案答案解析1A这种说法不是对“精神结晶”的本质解说。2A应该是“更重要的是其对于现在和未来的精神意义”。3DA项原文中缺乏依据；B项逻辑错误；C项“最重要的”不恰当，要“认识”更要“继承”。4A“拜”，担任。5C直接表现其才能；为罗英的话，间接说明其才能；为忽辛的话，间接表现其清廉；直接表现其清廉；直接表现其才能；间接表现其才能。6D复查的人是伯颜，不是温迪罕和丞相安童。7(1)所以赦免的行为，是不公平的政策啊，圣明的君主执政，怎么能多次赦免犯人！(2)多次打猎之后才能

31、发现善于射箭的人，集中各种想法(意见)之后才能听到好的意见，你的话是正确的。参考译文张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪向世祖推荐他，世祖召见他，他陈述当前最重要的事情，世祖很高兴。授予他同知平阳路转运司的职务，他调查揭发各种弊端，全部清除它们。世祖问处士罗英，谁是可重用的人，罗英回答说：“张雄飞才是真正能辅助您的人才。”世祖认为罗英的话是对的，令驿吏接雄飞来。十六年，世祖任命张雄飞为御史中丞，管理御史台的事务。阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视检查江淮一带的事务，担心不为张雄飞所容纳，改任陕西汉中道提刑按察使。还没去，阿合马死了，朝中大臣都因犯罪离职。世祖任命张雄飞担任参知政事

32、，阿合马专权的时间很久，他卖官枉法，朝中秩序很乱，张雄飞就首先自降官阶一级，于是那些侥幸不按规定提拔的人都降级。忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省一起审问，忽辛一个个地指着审问的官员说：“你曾经收受了我家的钱物，怎么能审问我！”张雄飞说：“我曾接受过你家的钱物没有？”忽辛说：“只有你一个人没有。”张雄飞说：“既然这样，那么我可以审问你了。”忽辛于是认罪。二十一年春，世祖和大臣们讨论要大赦天下，张雄飞规劝说：“古人说：没有赦免罪犯的国家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为，是不公平的政策啊，圣明的君主执政，怎么能多次赦免犯人！”世祖赞赏他并采纳了他的意见，告诉雄飞说：“多次打猎之后才能发现善于射

33、箭的人，集中各种想法(意见)之后才能听到好的意见，你的话是正确的，我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。张雄飞为官刚直廉洁谨慎，始终不改他的节操。曾经在中书省办理公务时，世祖派使者急速召见他，在便殿见他，对张雄飞说：“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了。听说你非常贫困，现在我特意赏你白银二千五百两、钞二千五百贯。”张雄飞拜谢，即将出去时，世祖又下令再赏赐黄金五十两和金酒器，张雄飞接受了世祖的赏赐，封存做上记号，收藏在家中。后来，阿合马的同党因张雄飞被停职，到中书省请求追回世祖赏赐给他的财物，裕宗在东宫听说这件事，命令参政温迪罕告诉丞相安童说：“皇帝赏赐张雄飞的原因，是要

34、表彰他的廉洁，不要受小人欺骗。”塔即古阿散请求检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务，重新起用阿合马的余党，最终假借皇帝的命令追查并没收皇帝赏赐给他的财物。塔即古阿散等人不久因犯罪被杀，世祖考虑到阿合马的余党检查核实可能有误，命令亲近的大臣伯颜复查。中书省左丞耶律老哥劝张雄飞到伯颜那里为自己讲明情况，张雄飞说：“皇帝因为我廉洁，所以才赏赐我，但是，我没敢随便使用这些东西并封存做好标记来等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去说呢？”二十一年，卢世荣因善于阿谀被重用，张雄飞和许多官员同时被罢免。二十三年，张雄飞被起用担任燕南河北道宣慰使，判决疑案，清除奸恶贪婪之人，清廉的风俗盛行，死在官任上。8“

35、宿”和“寻”皆为人的动作，运用拟人手法，把“云”和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。9诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。10(1)层林尽染百舸争流(2)芬芳哀怨又彷徨 (3)悄悄是别离的笙箫夏虫也为我沉默三文学类文本阅读11(1)AEB项“男A角曾经主动要求和女B角搭档”错，与原文正好相反。C项“女B角倔强和敢于与导演顶撞的个性是她成功的前提”错。D项“导演一手编排的悲剧也促使女B角成就了今天的辉煌”不恰切。(2)造成悬念，吸引读者。埋下伏笔，前后照应，突出A角成人之美的精神。引出女B角

36、上场的故事，推动情节发展。(3)扣合舞剧名称睡美人，使故事和剧情融合在一起，结构紧凑。暗指一直沉寂未得赏识的女B角，使小说人物和剧中人物的遭遇融合在一起，耐人寻味。更指文末才出场的女A角，她是主动“沉睡”、成人之美的真正的“睡美人”，深化主题。(4)(1)女A角是主人公。形象：女A角虽然着墨不多，却是作者最着力塑造的形象。A角有精湛的舞蹈才能，有丰富的舞台经验，深得导演信任。情节：首尾呼应，设置悬念，推动情节发展。主题：女A角善良博大，毫不嫉妒，创造条件，成人之美；她又很机智，采用关键时刻“失踪”的办法，“逼”导演启用B角。作者通过这一形象的塑造，赞美了成人之美的高尚艺德。(2)女B角是主人公

37、。形象：女B角是一个厚积薄发的主要人物，她虽一直未有机会上场，但却舞技精湛，自信满满，最后一举成功。情节：她在从出场到演出成功的每一个环节上的表现，都与情节发展密切相关。主题：女A角的善良博大、成人之美的美德恰恰是通过女B角表现出来的。四，实用类文本阅读12(1)ACB项答案正确但分析理解较为浅易。D项“写出了这些学生学习不够专注”错误，写女生观察杜维明的形貌衣着，主要表现杜维明和他传播的中国儒学具有极强的吸引力。E项文中未运用对偶手法。(2)杜维明裤子上有一个小洞他专注于传播中国文化而无暇顾及生活中的小节。杜维明的信用卡上没钱了他一心专注于传播中国文化而不注重物质和金钱。他五年没在家过圣诞节

38、了他为了传播中国文化而牺牲了与家人团聚的时间。(3)把“几百个哈佛学生”比喻为“群雕”，生动形象地表现了哈佛学子们倾听杜维明宣讲中国儒家文化时那凝神静止、近乎入定的专注神态，显示了杜维明宣讲中国儒家文化对哈佛学生的巨大吸引力。 (4)观点一：杜维明是儒学的传道士。杜维明富有强烈的使命感，以传播儒学为己任，利用一切时机向世界传播中国儒家文化。他在哈佛课堂上给美国学生传播中国儒家文化，在美国教堂里演讲儒学和基督教的对话问题，总想利用包括圣诞节在内的一切时间到世界各地传播儒学。他在哈佛、在英语世界首创用汉语作为讨论语言哈佛儒学研讨会，使哈佛成为在英语世界中经常用普通话谈论中国学问的道场。他的儒学研究

39、和社会变迁、世界进步有关，总具有开辟创新的能力。组织学者在自己家里探讨儒家伦理和在世界范围的普世价值、儒学身体力行的特点、儒家的宗教性情怀。担任哈佛东亚系第一个华人系主任，身体力行地向世界传播儒家文化。他通过传播中国儒学，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。观点二：杜维明是中国传统士大夫。他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，使他多了几分传统士大夫的精神。认为“有些事情你不做没有人做”，具有勇于担当的精神。在传统的中国知识分子修身、齐家、治国、平天下的士大夫精神失传的情况下，上世纪八十年代初到大陆从事儒学活动，敢为天下先。向美国学生讲述中国文化背景下中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路如何设定，在西方世界弘扬中国文化精神。与学者探讨中华民族的再生、中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音，为中国重新振兴