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1、1名言警句欣赏:名言警句欣赏:孟子孟子大道之行也大道之行也礼记 3学习目标: 1积累一些重要的词语, 翻译课文。 2能说出“大同”社会的基本特征。 5自学指导一 朗读课文,把握节奏,读准字音,扫除 字词障碍。6自学检测一:给下列划线字注音选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( ) jmgunfnwshun7课文朗读(注意停课文朗读(注意停顿)顿):大道之行也,天下为公,选贤大道之行也,天下为公,选贤与能与能,讲信讲信修修睦。睦。故故/ /人人/ /不独不独亲亲其其亲亲,不独,不独子子其子,使其子,使/ /老有所终,壮有所用,幼有所老有所终,壮

2、有所用,幼有所长,长,矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾废疾者者皆皆有所养,有所养,男有男有分分,女有,女有归归。货货/ /恶其恶其弃弃于地也,不于地也,不必藏于已;力必藏于已;力/ /恶恶其不出于身也,不必为其不出于身也,不必为已。已。是故是故/ /谋闭而不谋闭而不兴兴,盗窃,盗窃乱贼乱贼而不而不作作,故故/ /外户而不外户而不闭闭,是谓大同是谓大同自学指导二 再读课文,并借助课下注释及工具书,掌握重点词语,试译课文。9大道之行也大道之行也大道之大道之行行也,也, 天下为公,天下为公,选贤选贤与与能,能, 讲信修睦。讲信修睦。施行施行政权(也可以把社会财富政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的

3、全包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个体成员,而不属于任何个人。人。选举有贤德的、有选举有贤德的、有才能的人(给大家才能的人(给大家办事)办事)(人人)讲求诚信,(人人)讲求诚信,崇尚和睦崇尚和睦与与(j),通通“举举”,选举,选举自学检测二10故故人不独人不独亲亲其亲,不独其亲,不独子子其子,使老有所终,壮其子,使老有所终,壮有所用,幼有所有所用,幼有所长长,矜矜、寡、孤、独、废疾者皆、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有有所养,男有分分,女有,女有归归。货恶其弃于地也,不货恶其弃于地也,不必藏于己必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己力恶其不出于身也,不必为己。因此因此动词,动词,以以为

4、亲为亲动词,以动词,以为子为子抚养抚养 同同“鳏鳏”,老,老而无妻的人而无妻的人归宿归宿对于财货,人们憎恨把它扔对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要在地上的行为,却不一定要自己私藏;自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。不一定为自己谋私利。 职业、职分职业、职分11 是故是故谋闭而不兴,盗窃谋闭而不兴,盗窃乱贼乱贼而而不不作作,故外户而不闭,故外户而不闭,是谓是谓大同。大同。因此因此这这是是造反造反 害人害人兴起兴起12 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德的、有才能的人选出来(

5、给大家办事),把有贤德的、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲究诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉(人人)讲究诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。男子要有职业,女子要及时婚配。对于财货,人对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定

6、要自己私们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。为自己谋私利。这样一来,就不会有人搞阴谋,这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做不用关大门了,这就叫做“大同大同”社会。社会。13“大同大同”社会的根本特征是什么?社会的根本特征是什么? 本文是从哪几个方面来说明本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社社会的基本特征的会的基本特征的 ? ?诵读课文,理清思路,思考诵读课文,理清思路,思考自学指导三自学指导三

7、14大道:古代指政治上的最高理想。大道:古代指政治上的最高理想。大同:可以理解为儒家的理想社会或人类社大同:可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。会的最高阶段。大道之行也:是指执政者施行大道,则老百大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。姓便可以生活在安定、和平的大同社会。1、大道指什么?大同指什么?自学检测三152、特征:天下为公 具体阐述:人人受到关爱(人不独不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)人人安居乐业(男有分,女有归)物物尽其用(货恶其弃于地也,不必藏于己)人人尽其力(力恶其弃于地也,不必为己)163、“大同大同”社会的特征社会的特征? ? 1、人人都受到全社会的关爱、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业、人人都能安居乐业3、货尽其用,人尽其力、货尽其用,人尽其力一、词语积累一、词语积累(音音): 与(与(jj)通)通“举举” 睦睦(m(m) ) 矜矜(gun)(gun)通通“鳏鳏” 长长(zhng) (zhng) 分分(f(fn)n) 恶恶(w(w) )二、词语积累(意):二、词

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