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文档简介
1、高中-语文-资料打印版伟人之音第四单元就任北京大学校长之演说)我行个梦想在4克思慕前的说话单元导览精心校对版本就任北京当校长之演说?他任北京大学校长时,提出大学的性质在于研究高深的学问。他提倡学术自由,科学民 主。主张学与术分校,文与理通科。将“学年制”改为“学分制”,实行“选科制”,积极改 进教学方法,精简课程,力主自学,校内实行学生自治,教授治校。他的这些主张和措施在 北京大学推行之后,影响全国,以至有人称他为自由主义教育家。他开宗明义,明确“大学 者,研究高深学问者也”,而不是人们升官发财的阶梯。关注知识,砥砺德行,提高素质和 修养,互敬互爱、互相劝勉,“学术自由,兼容并包”,他为北大开
2、启了一个新纪元,他就是 蔡元培。彳我有个梦想我也有一个梦想,我梦想我流出的汗水能赢得桃李芬芳:我梦想我呕沥的心血能育出参 天栋梁。我梦想我思考的大脑能化作你雅典娜式的智囊,在牛津,在哈佛,在联合国的讲台上,我能听到你洪亮的声响。我梦想我火红的心脏,化作你宙斯高擎的火炬,在黑夜,在荒 岛,在遥远的星球上,我能感受到你颦眼的光亮。我梦想我坚实的臂膀,化作你丘比特手中 的神箭,在寰宇,在非洲,在自由女神像前,我能看到你托尔斯泰般的施舍和毕加索式的祈 望。在美国,我们会神往那无与伦比的自由女神像,篮天白云下,和平鸽在自由地飞翔,碧 波绿水前,花团锦簇中,四十多年前有一个黑人也在放飞自己的梦想。他就是马
3、丁路德金! 在马克思要前的讲话马克思是一个什么样的人?他是把全人类的幸福当作自己的终生追求的人,他是为了全 人类的幸福解放甘愿牯牲自己的健康幸福甚至家庭的人,一个在政治迫害、疾病、贫困的重 重风雨中坚定不移追求理想的人。如此胸襟,当今世界,能有几人?我想我们应该先去看看 马克思的墓地,向这世上最高尚的灵魂奉献我们的敬意,碑身上的马克思,目光深邃,凝视 远方。这里绿树葱茏,幽瘠肃穆,和伟人生前的波澜壮阔、轰轰烈烈恰形成鲜明的对比。100 多年前,在英国伦敦海格特公墓,就是在这里,恩格斯发表了一篇闻名世界的悼词一在 马克思墓前的讲话。第四单元第11课 就任北京大学校长之演说预读先学一读文本内容,学
4、基础知常识ET语言知识积累一、音正形准 1.给下列加点的字注音 单音字)敷衍()相勖()肄业()弭谤( 砥砺()切嗟( (2)多音字2.给下列形似字组词勖()(1)k)励()(3)lw() 二、词语积累 工理解运用3(1),(4)-做).谤()提().磋()提携敷衍干禄(4)当轴(5)营营(6)肄业演撤利新撤 裨裨厚薄薄. fjl r<< 裨 薄 Qzt /! 心轴. 轴压 rl前<(7)士别三日,刮目相见:(8)容有底止:(9)终南捷径:(10)姑不具论:(11谏之高阁:(12)责无旁贷:判断下列加点熟语的运用是否正确。(正确的打“ J”,错误的打“X”)王小明原本成绩就很
5、优秀,在最后一年里尤其用功读书,终于考上了大学,真是士别三 日,令人刮目相见啊!() 很多人在拿到体检报告后,一看到自己的身体没什么大毛病,便将体检报告束之高阁, 甚至一扔了之,却不知这种做法可能会在将来耽误了疾病的救治。()实现中华民族伟大复兴,我们全体中华儿女都责无旁贷,自己应该承担的责任不仅不推 卸给别人,而且要勇于担当,全力负责。()他隐居九华山并非寻求入仕的终南捷径,而是心灰意冷之后的决断。() r辨词填空21指摘指责指摘:挑出错误,加以批评。词义较轻。指责:指出错误,予以责备。词义较重。究之外人 之当否,姑不具论。安倍对中国有关钓鱼鸟立场的 是极不负责任的。商榷商量二者都有'
6、;'交换意见”的意思,''商榷”就解决较大的、较复杂的问题而言,使用频率较低,一般不带宾语:“商量”使用频率较高,可以带宾语。今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为 可也。不要以为命运可以,也不要奢望泪水能遮挡风霜。三、名言警句课外名句蔡元培名言(1)若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。(3)囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。(4)与其守成法,毋宁尚自然:与其求划一,毋宁展个性,(5)教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。(6)美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。文本常识积累一'作者简介蔡元培(1868
7、1940),浙江绍兴人,现代教育家。发起成立中国教育会并任会长。1912年就 任南京临时政府教育总长。1917年起任北京大学校长,任期11年。1940年3月病逝于香港。 二' 背景展示1916年底,在法国游学的蔡元培接教育部电,请他回国就任北京大学校长。但这并非美差, 当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉,所以蔡元培一到上海,有多数友人劝他不可 就职,说北大太腐败,恐怕整顿不了,反把自己的名誉毁掉了;也有少数劝他的,说腐败的 总要有人整顿。蔡元培最终听从的是这少数人的意见,走上了北大校长的职位。三、文体知识演讲辞演讲辞(演讲词):俗称演说辞、演讲稿、讲话稿,旨在表达感情,发表建议和
8、主张,提出号 召和倡议。通过它,讲话的人可以把自己的主张、观点、见解以及思想感情传达给与会者, 从而产生一定的作用和影响,达到宣传和教育的目的。演讲辞属于议论文的范畴,但它一般 不讲求说理的严密性和思维的逻辑性,而总是以某一种精神鼓舞人,以真切的感情打动人。 具有针对性、可讲性、鼓励性三个特点。演讲辞写作要求:中心必须突出,结构层次分明,脉络清晰。精读研析读课文题点,析思路叨答案Q整体感知下列对课文内容的分析和理解,正确的两项是()A.本文在行文结构上开门见山,接触正题,以校长的身份,提出对学生约法三章,层层深 入,说明了演说的意图。这些要求都直接关系到学生乃至学校的前途,有针对性,能抓住听
9、众的心理。B.蔡元培认为“今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者, 研究高深学问者也”,这是他对我国传统的封建教育进行深刻的、彻底的反思之后得出的全 新认识,在当时是一个了不起的进步,对推动我国教育事业的发展起到了巨大的作用。C.在这篇演讲辞中,蔡元培把“抱定宗旨”放在首位,这说明在蔡元培看来,最大的腐败 就是思想观念的腐败,腐败的观念不除,真正的改革就不会发生。因此,改革必须首先从破 除陈腐落后的观念开始。D.蔡元培先列举以“做官发财”为学习目的的种种弊病,从理论上说明这一宗旨的错误, 由此引出自己的正大宗旨;接着再用正反对比的方法,从理论上说明正大宗旨的好处,宗旨
10、 乖违的危害,从而有力地论证了 “宗旨不可以不正大”这一论点。E.蔡元培把“做官发财”列为腐败,他自己定的“三不主义”,第一条就是“不做官”。这 对我们很有启发,我们应该坚决抛弃“做官发财”的观念,同当官的发财的划清界限。课堂互动1 .从演讲内容来看,当时的北京大学主要存在哪些问题?针对这些问题,蔡先生相应地采 取了哪些措施?请尽量提取原文语句进行概括。答:2 .体会下列句子的含意。(1)诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣, 容有底止。答:方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深 固,鲜不为流俗所染。答:(3)不惟开
11、诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏,行有不正, 为社会所管詈,己虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。答:3 .本文在结构上有什么特点?答:4 .有人说这篇就职演说在内容上“非常具有针对性和现实意义”,请谈谈你的看法。答:问题争鸣工争论话题1蔡元培先生以高度的爱国热情投身于教育事业,后人对他的评价也非常之高, 人们广泛认为,没有北大就没有“五四”,而没有蔡元培先生,就没有北大;先生改变了北 大,北大影响了中国。因此,蔡元培先生被誉为北大历史上最成功的校长,是“北大永远的 校长”。你同意这种说法吗? 我的观点:多读厚积读素材美文,积素养提技能ET素材运用一、课本素材
12、r点击文本:1 蔡元培被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”。在联合国教科文组织评出的“影 响世界历史百人名单”中,蔡元培排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后,是中国第五人。 蔡元培在教育上的贡献就在于,他把陈腐的北大变成了学术至上的真正的大学。蔡元培的就 职演说告知当时学生以“三事”:一日抱定宗旨,即研究学问而非做官、致富:二日砥砺德 行,即学生要束身自爱,以身作则,不同乎流俗,不合乎污世:三日敬爱师友,以诚相待, 敬礼有加。以上“三事”,构成了蔡元培教育思想的重要内容,也是他一生躬行的办学理念。 工运用示例1蔡元培在就任北京大学校长之演说中对青年学子提出了三点要求,其一 是砥砺德行。砥砺德行,离
13、不开自我约束。在这一点上,蔡元培堪称楷模。他从德国留学回 来,为自己立下了三大原则:一不做官,二不纳妾,三不打麻将。时称“三不主义:从一 定意义上说,蔡元培的道德风范和人格力量,与他的“三不主义”是密不可分的。这也正是 他深得北大师生爱戴,被誉为“善良的社会和庄严的人生的模范”的所在。要将自我道德约 束落到实处,离不开对自己的良知的监督。有一位木匠善制宸子,他不仅把案子面刨得平整 光滑,而且连抽屉的背板、底板都刨得平整光滑。有人问:“抽屉背板与底板别人看不见, 何必刨得那么光滑? ”他答:“别人看不见,我却看得见。”这位木匠认为,做事要问心无愧, 无愧于心才能无愧于人。无愧于心,就是时时刻刻以
14、良知把控自己,不逾越道德的底线。 二、课外素材提衙素养.保障精神卫生世界精神病协会,在世纪交接之际,曾鲜明地提出人类已经从“传染病时代”“身体病 时代”进入“精神病时代”,心理疾病已成为人类生命和健康的主要威胁。世界卫生组织发 表的2001年世界卫生报告说,目前全世界共约有4.5亿各类精神和脑部疾病患者,每4 人中就有1人在其一生中的某个时段产生某种精神障碍。我国每年有20万左右的人自杀, 其中抑郁病及其他精神病患者占40%,20<30%的家庭中存在心理障碍问题,至2020年, 抑郁病有可能为心脏病外第二大疾病。世界精神病协会早在1992年就发起了 “世界精神卫 生日”的活动,时间是每年
15、的10月10日。2000年,我国第一次组织开展大规模活动,宣 传精神卫生,普及心理健康知识。新世纪的第一年,又被世界卫生组织首次定名为“精神卫 生年主题是:行动起来,促进身体健康。关心精神卫生已成为一个迫在眉睫的社会问题。 r选材感言21 “精神疾病''又称"精神障碍”,是指各类精神疾病、心理障碍、不良行为、抑 郁症等。随着社会的发展,精神疾病已成为影响人们健康的主要疾病。每一个人的心中都有 一座花园,花园里是满园春色还是满目萧条,完全取决于个人自身素质的优劣与文化修养的 高低。素养是建筑花园的基石,为花园的建设提供重要的原料;素养是清洁工,将花园打扫 得一尘不染。工
16、请你思考1你觉得该素材能运用到哪类话题文章中?美文深读核心亮点:写法、语言(一)作文命题:阅读下面的文字,根据要求作文。走在大街上,我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告,爱美确实是人的天性,我们有必 要清除身体内过多的脂肪。但是,从另一个角度说,在这个喧嚣的文化迷乱的时代,各种价 值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥,这种''精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身 心健康,因而,我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上,有人说得很好:“物质的脂肪臃肿着我们的身体,精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。要求:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于
17、 800 字。工先读佳作3让血液做一次透析智者说,假如你有两块面包,你得用一块去换取一朵水仙花。精神是人的灵魂。(1)(6)可是,我痛苦地发现,我的灵魂迷失了方向。它去了它和那些疯狂地参加选秀活动的人随波逐流,奢望着灿烂的可望而不可即的明星梦。它和哈韩哈日一族携手并肩,疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑眼睛的异国他乡之人。它和叛逆的人一起品评三重门,和颓靡的人一起攀谈梦里花落知多少。它去了,留下物质的脂肪附着我的身体,留下精神的脂肪锈蚀着我的血液。我顿感全 身不适,我决定,要让血液做一次透析。(2)我要滤去世俗。(3)那个极端黑暗、极端动荡的春秋战国时期,有个看守心灵月亮的孤独者踱步于皎洁的 月光下。诸
18、侯们的剑锋残忍到极致,他不愿和苏秦、张仪之辈去争名夺利,于是拿起笔杆将 笔锋尖锐到极致。他没有和好朋友惠子一样去为诸侯效力,所以,他宁愿做一只“更尾于涂 中“自在的乌龟。(4)我告诉自己,不要对名利趋之若莺,不要因为众人都在如此这般地求取功名利禄而让 自己也和他们一样迷失了自己。那些低俗的思想观念和人生追求腐蚀着我,我现在要把它们 全部摒弃。我还要滤去浮躁。绝伦的红楼梦因“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”而成,华罗庚也说“一分 辛苦一分才”,真正的硬功夫不是一蹴而就的,“板凳要做十年冷”。孔子好读书,据说,他 读易经时曾多次把书编翻断,于是有了 “韦编三绝”的佳话美谈,他这样刻苦地治学才 有了
19、 “至圣”的辉煌成就。古人还有“凿壁偷光” “悬梁刺股”等许许多多的励志故事。于 是我明白了:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?(7)我警诫自己,不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事,就要有这个勇气一鼓 作气地做下去,把这看似微不足道的勇气一直保持下去,直到终点站。正如伯森汉姆的94 岁的曾祖母为了赴他创造吉尼斯记录的庆功宴,从100公里外一步一步走过去,从而创造了 耄耋老人徒步最远路程的世界记录。我还要滤去懒惰,向闻鸡起舞的祖逖学习;滤去无情,向忧国忧民的屈原学习我要达血懑般二次彻底的透析我丕要江精投的膈眩推卷2我理工身能桧拽吟喷:采菊东篱下,悠然见南山(8)工思悟亮点31 .写法灵活(
20、1)开头两段在写法上有什么特点?提示第段是对第段的解释,为什么“得用一块去换取一朵水仙花”?因为"精神是人的 灵魂段之间有什么关系?提示 段是“总分总''的关系:第段是总领;段是分述,而且段落之间是并列 关系;第段又是总写。第段在结构上有什么作用?还有哪些这样的段落?提示承上启下的过渡作用。同样的段落还有第©段。(4)第段写的是谁?写他有什么用意?提示写的是庄子。写庄子是要向庄子学习不入世俗的风格。(5)本文在结构上还有什么突出的特色?提示排比段落的运用,使文章富有节奏感。2 .语言优美(6)开头两段在语言上有什么突出的特色?提示运用比喻,语言含蓄、凝练,有
21、韵味。(7)第段在语言上有什么突出的特色?提示 这一段既引用了事例典故,又引用了名言,材料全面,语言内涵丰富。(8)结尾一段在语言上有什么深刻含意?提示 这一段意蕴丰富,很含蓄地写出了作者“透析”的意图:能够像陶渊明一样轻松、悠闲 地吟诗,过上“采菊东篱下,悠然见南山''的生活。答案精析语言知识积累1 .yimifUlicu6X。 zh6u/zhbu bi/pf ji/ql ®bo/b6/bd2 . (1)相勖/衣帽(2)傍依/诽谤(3)鼓励/砥砺(4)搓澡/切嗟、理解运用领着孩子走路,比喻在事业上扶植后辈或后进;携手,合作。(2)做事不负责或待人不恳 切,只做表面上
22、的应付;勉强维持。(3)求功名利禄。禄,古代官吏的俸禄。(4)旧指当政大 臣,比喻居于政要地位。(5)形容辛苦劳累。(6)(学生)没有达到毕业年限或程度而离校停学, 文中是就学的意思。肄,学习。(7)指别人已有进步,当另眼相看。(8)或许能相当深。(9)借 指求官的最近便的门路,也泛指达到目的的便捷途径。(10)暂且不作论述。具,陈述。(11) 把东西捆起来,放在高高的架子上而,指扔在一边,不去用它或管它。(12)自己的责任,不 能推卸给别人。贷,推卸。对点小测(DX 不合语境(2)7 (3)7 (4)7辨词填空指摘指责(2)商榷商量整体感知AC课堂互动1 . (1)存在的问题:学生不为求学,
23、专为做官发财而来,平时敷衍塞责,放荡冶游,考试 突击讲义;学生败德毁行,不能束身自爱:学生不敬爱师友;学生学习太依赖老师, 不注重一己潜修:学校图书陈旧,新书太少。改造措施:劝学生抱定宗旨,为求学而来;劝学生砥砺德行,束身自爱:劝学生 敬爱师友;改良讲义,只列纲要,迫使学生潜修:筹集款项,添购书籍,多购新书。2 . (1)这句话是蔡元培对青年学子的思切勉励,他认为大学是研究高深学问的地方,而不是 做官发财的进身阶,因此,学生在校应努力钻研学问,增长见识。这一点无论在当时还是现 在,都有非常重要的启示意义。这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会,经历了辛亥革命的失败和军阀 的混战,旧的道德已经失范,新的道德还没有树立起来,整个社会陷入道德沦丧的状态,一 般人很少能不为所染。这也是蔡元培寄希望于青年学子,希望他们不仅自己洁身自好,而且 能担当起为社会匡正流俗的职责。这句话讲的是青年学子之间相互友爱,相
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