历史必修ⅲ人民版专题六 西方人文精神的起源与发展 阶段质量检测_第1页
历史必修ⅲ人民版专题六 西方人文精神的起源与发展 阶段质量检测_第2页
历史必修ⅲ人民版专题六 西方人文精神的起源与发展 阶段质量检测_第3页
历史必修ⅲ人民版专题六 西方人文精神的起源与发展 阶段质量检测_第4页
历史必修ⅲ人民版专题六 西方人文精神的起源与发展 阶段质量检测_第5页
已阅读5页,还剩2页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、专题六 西方人文精神的起源与发展 阶段质量检测(人民版必修3)(时间:45分钟 满分:100分)一、选择题(每小题5分,共60分)1德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至公元前200年,人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期,他们思想的共同之处是 ()A对哲学进行了人文主义的阐释B对人性做出了“性本善”的论断C对人生提出“舍利取义”的追求D成为社会占统治地位的主流思想解析:注意材料中的关键信息“人性的、伦理的、理性的”。孔子提出“仁者爱人”;苏格拉底提出“知德合一

2、”“认识你自己”,强调人的理性。他们思想的共同之处都是以人为本,因此都是对哲学进行了人文主义的阐释。答案:A2梁启超曾说:“故久于海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚。此古来濒海之民,所以比于陆居者活气较胜,进取较锐。”最能证明上述观点的是 ()A古代印度B古代中国C古代希腊 D古代埃及解析:材料中说梁启超认为近海的居民比内陆的居民更具有进取精神。联系所学知识,在题目所给的选项中C项最能说明这一点,古代希腊三面环海,多水、多港湾、多岛屿,古希腊人富有进取精神,航海业和海外贸易发达,海军强大,并且长期进行殖民扩张。古代印度、古代中国、古代埃及均不明显。答案:C3“人是万物的尺度”这一主张的主要意

3、义在于 ()A第一次在哲学意义上发现了“自我”B把人置于世界和社会的中心C代表了人类自我意识的第一次觉醒D把人性从宗教束缚中解放出来解析:第一次在哲学意义上发现“自我”是苏格拉底的“认识你自己”;文艺复兴的人文主义要求把人、人性从宗教束缚中解放出来;把人置于世界和社会的中心是“人是万物的尺度”的主要内容;“人是万物的尺度”表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。答案:C4.右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯,充分反映了人体之美,这种风格的绘画在当时的世界上几乎

4、是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括 ()A民主政治的发展B人文精神的影响C工商业高度发达D安土重迁思想的影响解析:古希腊商品经济发达,从事商业的人们是不会有安土重迁思想的,这种思想是小农经济下人们的一种观念。答案:D5一个具有人文主义精神的老师,他对学生的教育态度可能是 ()A要求学生努力提高考试分数,否则给予惩罚B重视体格锻炼,提高艺术欣赏和创造能力C专心于学业课程,限制学生涉猎其他书籍D严肃纪律要求,禁止学生课堂讨论解析:人文主义的核心是注重人、肯定人。据此分析选项中体现此核心的内容。A项中“给予惩罚”没有体现人文主义精神,C项中“限制学生涉猎其他书籍”不利于发展学生的兴趣爱好,

5、D项中“禁止讨论”说明不尊重学生个性的发展。因此应选B项。答案:B6德国天主教神学家席林(18741956年)认为,为了给人类的生存提供物质资料,人类必须从事经济活动,但是经济活动不是目的本身,毋宁说“最终的目的是为了上帝”,这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析,合理的是()A已经脱离了社会发展实际B是宗教顺应了时代的表现C成了福利国家的理论基础D挑战了西方国家社会形态解析:材料中所示天主教经济伦理学的观点从宗教的角度出发,认为人类经济活动的最终目的是追求人类的生活质量,追求幸福和快乐,促使更多的资本家光明正大地追逐经济利益,顺应了资本主义时代发展的要求。所以此题正确

6、选项是B。答案:B7“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是 ()A“一个国王、一种法律、一个信仰”B“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”C“任何人都不愿成为一个不幸者,这是违背人的本性的”D“万物都由水生成,又复归于水”解析:本题考查人文主义的含义。题干强调对生命热爱、同情和敬畏,属于人文主义思想。人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。A项是一种独裁思想,排除;B项宣扬教皇权力,与人文主义背道而驰,排除;D项是一种唯物主义思想,与人文主义无关,排除;答案选C。答案:C8赫·乔·韦尔斯认为“他们反对

7、教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主”。由此可见宗教改革从本质上说是 ()A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争解析:根据题干提供的信息和所学史实宗教改革的实质是资产阶级反封建神权专制统治的思想解放运动。所以此题正确选项是D。答案:D9伏尔泰说:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。”狄德罗说:“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西,每一个同类的个体,都有享受自由的权利。”两人主张的相同之处是 ()A人人享有言论自由 B宽容他人C保障人的自然权利

8、 D敬畏自然解析:本题考查启蒙运动中两位著名启蒙思想家的观点的异同。提取信息:伏尔泰在引文中强调每个人说话的权利,狄德罗强调人享有自由的权利。答案:C10近代以来,人类在民主化领域取得了很大成就,下列与人类民主化进程密切相关的因素有 ()资本主义经济的发展启蒙思想家们的共同努力资产阶级反封建斗争的展开工人和农民运动的推动A BC D解析:资本主义经济的发展,使资产阶级、无产阶级队伍壮大,要求进行反封建斗争,实行近代民主,启蒙思想家是资产阶级在思想领域反封建斗争的代表者。答案:A11美国总统托马斯·杰斐逊(17431826年)曾说:“每个人都有两个祖国,他自己的国家和法国。”他的根据是

9、 ()A法国曾帮助美国打败英国殖民者B美国革命是在法国大革命影响下爆发的C法国启蒙思想对世界影响深远D美法两国有着共同的利益解析:法国对美国影响最大的是启蒙思想,故选C。A项虽符合史实,但不选,因为帮助美国的不止一个法国,所以理由不充分,故不选。B项时间错误,互相颠倒。D项中与美国有共同利益的国家很多,所以理由也不充分。答案:C12启蒙运动时期,自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠,无需不断干涉被造物的世界,因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明 ()启蒙运动受到自然科学的启示人类社会发展规律已被揭示理性受到人们的尊崇启蒙思想已摆脱宗教的影响A BC D解析:从材料“可以按

10、照上帝创造的理性与自然法则自行运转”说明不正确;启蒙运动是在18世纪,不可能已经揭示人类社会发展规律,故说法不正确。本题选C项。答案:C二、非选择题(第13题20分,第14题20分,共40分)13阅读下列材料,回答问题。材料1:中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。1

11、934年林语堂中国人材料2:这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因文艺复兴关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人文艺复兴时期的新人,他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料1概括指出中国的“人文主义”思想。根据材料并结合所学知识分析这一思想产生的原因。(8分)(2)根据材料1、2比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。(12分)解析:第(1)问根据材料概

12、括“人文主义”思想,分析这一思想产生的原因,可从中西宗教发展的特点不同;中国儒家思想观念;小农经济深厚等角度来分析。第(2)问的第一小问注意根据两则材料的关键信息加以归纳总结;第二小问可从政治、经济、思想等层面分类作答。答案:(1)中国的“人文主义”思想:关注现世生活;追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。原因:西周宗法制的影响。儒家思想观念深入人心。以农业为主体的经济活动的后果。长期封建君主专制的统治,神化君主,使中国缺乏宗教。(2)同:都关注今生而非来世;(或都追求现世生活的幸福)。都关注人而非神(或以人为中心而不是以神为中心)。异:西方人文主义关注个人,强调从神学束缚中解放人性;中国人文主

13、义特别强调家庭幸福,社会关系和谐。西方人文主义是为了实现个人价值;中国人文主义是为了集体主义的利益与和谐。影响:西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱,加速了封建社会向资本主义社会的转变。中国的人文主义强调社会和谐,有利于社会稳定,不利于封建社会向资本主义社会转变。14阅读下列材料,回答问题。材料1:薄伽丘在十日谈里把抨击的矛头直指宗教神学和教会,揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因,毫不留情地揭开教会神圣的面纱,辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大熔炉”。作者还认为,禁欲主义是违背自然规律和人性的,人有权享受爱情和现世幸福,他在许多故事里都以巨大的热情赞美青年男女敢于冲破封建等级观念,

14、蔑视金钱和权势,为争取幸福而作的斗争。十日谈还批评封建特权,维护社会平等和男女平等。不少故事叙述了卑贱者以智慧和毅力战胜高贵者。作者还宣扬全面发展人的理想,强调人应当既健康、俊美,又聪明、勇敢、多才多艺,全面和谐地发展。材料2:加尔文强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威,认为人类在亚当堕落之后,完全败坏,失去意志自由;主张因信称义,不能靠行为得救等。加尔文还继承并发展了奥古斯丁的预定论,从上帝的至尊谕令和全能出发,认为上帝在创世以前,即预先选定了一些人得救,另一些人沉沦,这种预定论是加尔文神学体系的基石。材料3:孟德斯鸠对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献,他在洛克分权思想的基础上明确提出

15、了“三权分立”学说;他特别强调法的功能,认为法律是理性的体现;孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等,但同时又强调自由的实现要受法律的制约,政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说:“自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”(1)薄伽丘的十日谈与但丁的神曲齐名,享有“人曲”的美称。人们赞赏十日谈的原因是什么?据材料1具体说明。(6分)(2)加尔文的宗教思想与人文主义思想有何关系?请据材料2并结合所学知识加以说明。(6分)(3)据材料1、2、3并结合所学知识说明,与薄伽丘和加尔文相比,孟德斯鸠的思想有何进步之处?(8分)解析:第(1)问,人们赞赏十日谈主要是因为其包含着丰富的人文主义思想,根据材料逐条列出其表现即可。第(2)问,宗教改革思想实际上是人文主义思想的延续和发展,材料中加尔文的宗教思想是人文主义思想的反映。第(3)问,启蒙思想是文艺复兴以来人文主义思想的进一步发展,孟德斯鸠的思想是启蒙思想的集中体现,通过材料可知,孟德斯鸠的思想已经达到了为未来资本主义社会勾画美好蓝图的高度。答案:(1)原

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论