人教版八年级下《藤野先生》教学课件（48张）

1、藤藤 野野 先先 生生鲁迅鲁迅说说你最尊敬的或印象最深刻的说说你最尊敬的或印象最深刻的一位老师，用一两句话来评价一一位老师，用一两句话来评价一下他（她）下他（她） 绯绯红红( fi hng ) ( fi hng ) 发发髻髻(j ) (j ) 挟挟着（着（xixi ） 标致标致( bio zh ) ( bio zh ) 解解剖剖（ji puji pu） 落第落第( lu d ) ( lu d ) 诘诘责责( ji z) ( ji z) 不不逊逊(b xn) (b xn) 托辞托辞(tu c) (tu c) 杳杳无消息无消息(y(yo) o) 油光可鉴油光可鉴(jin)(jin) 抑扬顿挫抑扬顿

2、挫(y yng dn cu)(y yng dn cu) 深深恶恶痛疾痛疾(w):(w):厌恶而痛恨到极点。厌恶而痛恨到极点。 物以稀为贵物以稀为贵: :物品稀少就显得其珍贵。物品稀少就显得其珍贵。速读课文，思考速读课文，思考: :在这篇回忆性散文中在这篇回忆性散文中, ,作者写作者写早年在日本早年在日本留学时期的生活。留学时期的生活。在这段经历中在这段经历中, ,作者所作者所写的事情都发生在哪里？写的事情都发生在哪里？请找出文中表明请找出文中表明地点转换的语句。地点转换的语句。重点写发生重点写发生在哪里在哪里的事的事情？情？ 表明地点转换的语句：表明地点转换的语句：“东京也无非是这样东京也无非

3、是这样”; ;“我就往仙台的医学专门学校去我就往仙台的医学专门学校去”; ;“我离开仙台之后我离开仙台之后”. .东京东京仙台仙台北京北京相识相识相处相处离别离别 依据时间依据时间的推移、地点的转换和事的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序，全文共分三件发生的先后顺序，全文共分三部分：部分： 一、（一、（1-31-3）见到藤野之前，在东）见到藤野之前，在东京的所见所感，交代去仙台的原因；京的所见所感，交代去仙台的原因； 二、（二、（4-354-35）在仙台与藤野先生相）在仙台与藤野先生相识、相处和离别；识、相处和离别； 三、（三、（36-3836-38）离开仙台后怀念藤）离开仙台后怀念藤野先生

4、。野先生。速读课文，思考速读课文，思考: :藤野先生是青年鲁迅在日本仙台学医时的藤野先生是青年鲁迅在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的呢？评价他的呢？ 不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是中国有新的医学；大而言之，

5、是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。多人所知道。与藤野先生的相识：相识：课文如何描写初见藤野先生的形象？课文如何描写初见藤野先生的形象？目睹印象目睹印象耳闻亲见耳闻亲见治学严谨治学严谨生活俭朴、生活俭朴、不拘小节不拘小节学者形象学者形象外貌外貌黑瘦、八字须、戴着眼镜黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止举止挟着一叠大大小小的书挟着一叠大大小小的书声调声调缓慢而很有顿挫缓慢而很有顿挫工作认真负责、诲工作认真负责、诲人不倦、一丝不苟人不倦、一丝不苟严格要求、循

6、循善诱严格要求、循循善诱无微不至、无微不至、充满尊重充满尊重求实精神、求实精神、善良心地善良心地添改讲义添改讲义纠正解剖图纠正解剖图关心解剖实习关心解剖实习了解女人裹脚了解女人裹脚正直热诚正直热诚治学严谨治学严谨没有民族没有民族偏见偏见与藤野先生的相处：相处：课文主要记叙课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事了与藤野先生相处的哪几件事? ?表现藤野先生怎样表现藤野先生怎样的思想品质？的思想品质？藤野先生给鲁迅添改过的讲义藤野先生给鲁迅添改过的讲义仔细比较 第一组第一组：我的讲义已经从头到末，都用红笔修改过了。 我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了。 第二组：第二组：“你看，你将这条血管移了一

7、点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” “你看，你将这条血管移了一点位置了。然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 第三组：第三组：听说中国人是很迷信鬼的。 听说中国人是很相信鬼的。 听说中国人是很敬重鬼的。以上的阅读，对于我们写人有什么启发？以上的阅读，对于我们写人有什么启发？ 1、选择典型的事例、选择典型的事例 2、把人放在具体的叙述和细致的描写、把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现中去表现太阳味儿（张九韶） 只知道太

8、阳是红红的圆，只知道太阳是圆圆的红，不知道太阳啥味道 1953年考初中似乎比现在考大学还难。我只有12岁居然考中，在家乡一带传为美谈，赢得很大荣耀。在班级我年龄最小且成绩优良，备受师长的喜爱。可一入冬，意料不到竟出了一件极不光彩的事大概晚上多喝了水，夜里管不住“水龙头”尿了铺。我懊丧极了，像我这样被重重宠爱包围的孩子有着很重的虚荣，拿出去晒实在难以承受同学们的耻笑。我下定决心，宁愿花几夜功夫用热身子烘干，也要守住这个秘密。待旁边的同学起床后我才磨磨蹭蹭起来叠被子，把强烈的自尊和尿的腥臊全裹进里面。 这天冬阳灿灿，我的心却一直愁云密布。光身子暖冰冷的湿被窝毕竟不是好滋味，临睡时，我只好“大义”赴

9、难，赤条条往被筒钻。哇，奇怪，出乎意料地暄腾腾暖烘烘！一股带点焦糊气息的特殊香味强劲地扑入鼻孔，混着些残余的腥臊反而添了些亲切和温馨。我猛地连头钻进去，贪婪地吮吸这亲切这温馨这暖烘烘的焦糊香的太阳味儿。 忽然想起，糟糕，这下大家不就知道了吗？立即有了阿Q的毡帽被人掀掉的悲哀，很怪晒被人的多事。 事后却没有任何人提及，仿佛“水龙头”始终尽职尽责从未出过差错。正当我惴惴的心开始平静下来时，一件倒霉的事又不期而至。 我端着搪瓷缸去打水，没留神碰倒炉边一个竹壳暖瓶。砰的一声响把我吓坏了，便喊：“这是谁的暖瓶，叫我碰碎了。”周围没有一个人，烧水工人也不在。我犹豫了一下，便逃也似的走开。在当时我的故乡，没

10、有一家有这玩艺儿。至于掰着指头数全村有几只暖瓶搞忆苦思甜，那又是以后两年的事。所以在一个贫苦孩子眼里，一只竹壳暖瓶是很贵重的奢侈品，事实上也相当于我半月的饭费。使暖瓶的只有老师，我担心总有一天会找到头上。一天天过去，仿佛这事根本就没有发生过。但我的内心却搅得不得安宁，便到班主任那里去“自首”。我一边抖抖索索取下口袋的别针，从里面掏出一卷浸满寡母血汗的零碎钱，一边嗫嗫嚅嚅地承认过失。 班主任是个古板严肃的老头儿，却噗地笑了，笑出了平时难得见的慈祥：“都怨我放的不是地方，这不怪你。我去打水水没开，便顺手放在炉边。幸亏没有灌开水，如果烫着你我才罪大恶极。你用不着赔钱，你看，这瓶胆不是已经换过了吗？来

11、，喝杯水！” 我没想是班主任的暖瓶，更没料到他会采取这种宽容的态度。我是准备了挨批的心理来的，而他反倒作自我批评。我颤抖的双手捧着滚烫的玻璃杯，一束美丽的阳光泡在纯净的水里闪着水晶般耀眼的光泽。这水好甜好甜，我从来没有喝过这么甜的水，莫非这也是太阳浸出的味儿？我于是闻到了一股亲切温馨的焦糊香，我差不多猜到了谁是晒被人。刚刚发现的一颗伟大的爱心是我判断的可靠依据。“老师，您给我晒过被子吧？”“你为什么不自己拿出来晒呀？其实，夜遗症和伤风感冒一样只是一种病症，算不得丢人。当然，我了解你自尊心特强，被子是晒在我的小院里，你的同学都不知道。” 我激动得无语凝噎。我把那杯甜甜的“阳光”咕咕咚咚喝完，弄不

12、清那里面有没有我的泪。 从此以后，那日日升起的太阳都让我复习着同一个故事，想着同一个人。数十年日升日落的人生，我一直用心品味甜甜的和着焦糊香的太阳味儿 我的老师（魏巍） 有一件小事，我不知道还值不值得提它，但回想起来，在那时却占据过我的心灵。我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我跟母亲非常牵挂他，不知道他的死活。我的母亲常常站在一张褪了色的神像面前焚起香来，把两个有象征记号的字条卷着埋在香炉里，然后磕了头，抽出一个来卜问吉凶。我虽不像母亲那样，也略略懂了些事。可是在孩子群中，我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗!”那时的我，真好像父亲死了似

13、的那么悲伤。这时候，蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。一个老师排除孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么平常，可是回想起来，那时候我却觉得是给了我莫大的支持!在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人呵。 两位老师为什么被学生赞扬为“伟大”的老师？ 学生非常需要帮助 老师给了他最需要的东西很多事情就是这样，孤立地看很平常，但如果发生在很多事情就是这样，孤立地看很平常，但如果发生在不平常的背景下，这件事就变得不平常了。鲁迅是在不平常的背景下，这件事就变得不平常了。鲁迅是在怎样的背景下和藤野先生相识和交往的呢？怎样的背景下和藤野先

14、生相识和交往的呢？资料链接 琐记：爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。 呐喊自序：我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。 1902年东渡日本的鲁迅 鲁迅去日本是因为在国内已经毫无出路，所以到日本寻求学问。那么抱定希望远涉重洋到了日本又怎样呢？默读1-3段。 思考：鲁迅到日本的第一站是大都市东京，后来为什么又离开东京去仙台呢？哪句话概括地表达了他对东京的态度？ 这是日本上野樱花烂漫的时节这是日本上野樱花烂漫的时节所见所闻：所见所闻：

15、赏樱花、学跳舞赏樱花、学跳舞 “清国留学生清国留学生”的不学无术，思想腐朽的不学无术，思想腐朽在东京在东京 “头顶上盘着大辫子头顶上盘着大辫子实实在标致极了在标致极了”怎么怎么理解？理解？ 句中句中“标致标致”是反语是反语, ,在这里是在这里是“丑陋丑陋”的意思，讽刺了清国留学生的丑态。的意思，讽刺了清国留学生的丑态。 “实在实在”表示表示“的确的确”的意思的意思, ,用用“实在实在”加强加强“标致标致”, ,增强反语的讽刺力量。增强反语的讽刺力量。 清国留学生的不图报国、不学无术让作者清国留学生的不图报国、不学无术让作者产生强烈的厌恶和嘲讽之情。产生强烈的厌恶和嘲讽之情。东京也是这样东京也是

16、这样东京无非是这样东京无非是这样 东京也无非是这样东京也无非是这样 “无非无非”一词流露出作者对东京的失望一词流露出作者对东京的失望之情，焦虑并没有因为到了东京而改变。仅之情，焦虑并没有因为到了东京而改变。仅仅八个字，先声夺人，道尽了鲁迅内心极大仅八个字，先声夺人，道尽了鲁迅内心极大的愤慨、失望和厌恶。的愤慨、失望和厌恶。 速读4、5两段，思考：去仙台路上以及初到仙台时鲁迅的心情、境遇怎样？在仙台在仙台 途经的日暮里和水户：途经的日暮里和水户： 日暮里：日暮里：“日暮乡关何处是日暮乡关何处是”思乡思乡 水户：民族气节（与清国留学生对比）水户：民族气节（与清国留学生对比）忧国忧国 初到仙台的初到

17、仙台的“我我”受到优待受到优待, ,学校学校不收学费，职员还为不收学费，职员还为我的食宿操心，鲁迅幽默地说我的食宿操心，鲁迅幽默地说“大概是物以稀为贵罢大概是物以稀为贵罢”, ,怎么理解？怎么理解？ “大概大概”表示猜测表示猜测, ,与句末语气的与句末语气的“罢罢”合用合用, ,更加强更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待优待”的原因的原因, ,有自谦、自喜、感激之情。但推断为有自谦、自喜、感激之情。但推断为“物以稀为物以稀为贵贵”, ,包含一个弱国国民的辛酸包含一个弱国国民的辛酸, ,同时反映出作者强烈的民同时反映出作者强烈的民族

18、自尊心族自尊心。 独处异国他乡，失望中苦苦追求独处异国他乡，失望中苦苦追求山重水复疑无路山重水复疑无路(1)(1)匿名信事件匿名信事件 (2) (2)看电影事件看电影事件阅读第阅读第24-3124-31段，边读边用心感受：段，边读边用心感受：鲁迅是怀着什么心情回忆这两件事情鲁迅是怀着什么心情回忆这两件事情的？这和写藤野先生有什么关系？的？这和写藤野先生有什么关系？你从这两句话读出了什么？ 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不

19、酒醉似的喝彩，呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “中国是弱国中国是弱国, ,所以中国人当然是低能儿所以中国人当然是低能儿, ,分数分数在六十分以上在六十分以上, ,便不是自己的能力了便不是自己的能力了: :也无怪他也无怪他们疑惑。们疑惑。” 这句话不是直接、正面表述作者的愤慨这句话不是直接、正面表述作者的愤慨, ,而而是以歧视中国的日本人的心理来写是以歧视中国的日本人的心理来写, ,这种出于偏这种出于偏见而武断作结论见而武断作结论, ,侮辱人格的做法引起作者极大侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨的愤慨, ,这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱, ,

20、更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。话中哀。话中表达了作者民族自尊心被伤害后极为表达了作者民族自尊心被伤害后极为愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。 他们也何尝不酒醉似的喝彩他们也何尝不酒醉似的喝彩 “何尝何尝”与与“不不”连用连用, ,以反诘的语气以反诘的语气加强肯定加强肯定, ,说明他们无一例外的幸灾乐祸说明他们无一例外的幸灾乐祸, ,麻麻木不仁。强烈表达了作者对人们精神麻木的木不仁。强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。极其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩酒醉似的喝彩”原指日原指日本学生看到中国人被枪毙

21、时兴高采烈的表现本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现. .句中的句中的“他们他们”指指麻木的中国人麻木的中国人. . 匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变, ,对这两件事的叙述侧重点有什么不同对这两件事的叙述侧重点有什么不同? ? 匿名信事件中作者有意揭示日本匿名信事件中作者有意揭示日本“爱国爱国青年青年”的荒谬逻辑的荒谬逻辑, ,表现在遭受屈辱后极力辛表现在遭受屈辱后极力辛酸和愤懑的感情；看电影事件反映作者难以酸和愤懑的感情；看电影事件反映作者难以抑制的激愤。第一件事侧重写弱国国民受人抑制的激愤。第一件事侧重写弱国国民受人歧视歧视, ,从而激发作

22、者立志使自己祖国富强的志从而激发作者立志使自己祖国富强的志向向, ,第二件事写中国国民的不觉悟第二件事写中国国民的不觉悟-这是造这是造成民族衰弱的重要原因之一。这两件事促使成民族衰弱的重要原因之一。这两件事促使作者弃医从文。作者弃医从文。藤野先生这样回忆： 周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为梳辫子和尚，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。 在东京所见所闻在东京所见所闻-失望厌恶失望厌恶日暮里、水户日暮里、水户-敬仰忧国敬仰忧国藤野先生照片和照片背后题词藤野先生照片和照片背后题词

23、1、有感情地朗读文章地第37段 2、鲁迅先生离开仙台后，就与藤野先生失去了联系，但他始终没有忘记这位异国的恩师。1935年，日本一家出版社打算出版鲁迅选集，专门征求鲁迅先生的意见。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把藤野先生这篇文章选录进去。 3、少年时代我向一位先生学习过汉文，所以我很尊敬中国人的先贤，同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。周君在小说里、或是对他的朋友，都把我称为恩师，如果我能早些读到他的这些作品就好了。听说周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君联系上的话，周君会该有多么欢喜啊。 4、朗读文章最后一句话。“良心发现良

24、心发现”指指作者热爱祖国、勇于斗争的作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。思想受到触动。作者长期遭受反动势力的迫害作者长期遭受反动势力的迫害, ,一想到藤野先生对自己乃至中一想到藤野先生对自己乃至中国的希望国的希望, ,便增加了勇气。便增加了勇气。反语，讽刺那些为军阀政客张反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为目而自命为“正人君子正人君子”的文的文人。人。“增加勇气增加勇气”指指“正人君子正人君子”指指“我我”对藤野先生的感情对藤野先生的感情: :感激、怀念感激、怀念, ,体现在体现在: :装订收藏讲义装订收藏讲义悬挂先生的照片悬挂先生的照片多写文章把怀念之情化为斗争和力量。多写文章把怀念之情化

25、为斗争和力量。 “我我”对藤野先生怀有一种什么感情对藤野先生怀有一种什么感情? ?引用课文内容简要回答。引用课文内容简要回答。 围绕表现藤野先生的崇高品质这围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。一中心组织材料。叙事线索：叙事线索：作者与藤野先生的交往作者与藤野先生的交往（相识（相识相处相处离别）离别）选选 材：材： 这篇文章题为这篇文章题为“藤野先生藤野先生”，但有一半以上的，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了：篇幅没有直接写藤野，而是写了： 清国留学生赏樱花、学跳舞，清国留学生赏樱花、学跳舞， 写了从东京到仙台写了从东京到仙台途经的日暮里和水户途经的日暮里和水户， 写了写了仙台

26、医专的职员对他的优待仙台医专的职员对他的优待， 还写了还写了日本日本“爱国青年爱国青年”的寻衅和看电影事件的寻衅和看电影事件。 文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台者离东京往仙台见到藤野先生的缘由见到藤野先生的缘由。 写途经的日暮里和水户表现作者忧国之写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的情，是作者学医的主要动机主要动机。 写仙台医专的职员对作者的优待是为下写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作文写藤野先生作正面陪衬正面陪衬。 写日本写日本“爱国青年爱国青年”寻衅是为藤野先生寻衅是为藤野先生作作反面衬托反面衬托。 写课堂上看电

27、影是作者与藤野先生写课堂上看电影是作者与藤野先生告别告别的直接原因。的直接原因。 总之，所有这些都与中心人物藤野先生总之，所有这些都与中心人物藤野先生有密切的关系。有密切的关系。双线结构：双线结构：明线：明线：作者与藤野先生的作者与藤野先生的交往交往暗线：暗线：作者思想感情的变作者思想感情的变化（作者的爱国情感化（作者的爱国情感弃弃医从文）医从文）课文以与课文以与 为明线，为明线，以以 为暗线，赞扬为暗线，赞扬了了 的的高尚品质，抒发了对恩师高尚品质，抒发了对恩师 之之情情, ,追述了自己追述了自己 的思想变化，的思想变化，洋溢着强烈的洋溢着强烈的 思想感情。思想感情。作者藤野先生的交往作者藤

28、野先生的交往作者的思想变化作者的思想变化藤野先生正直热诚、治学严谨、没有民族偏见藤野先生正直热诚、治学严谨、没有民族偏见真挚怀念真挚怀念弃医从文弃医从文爱国主义爱国主义本课重点本课重点1、脉落分明，记叙有序脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。，按照表现人物品质的需要组织材料。 2 、抓住特征抓住特征和和选取有典型意义的事件选取有典型意义的事件来描绘人物，来描绘人物，突出突出人物品人物品质。质。典型事例。典型事例。从不同侧面表现藤野先生的高贵品质：添改讲义，表从不同侧面表现藤野先生的高贵品质：添改讲义，表现其工作认真负责；纠正解剖图，表现其对学生要求严格；关心现其工作认真负责；纠

29、正解剖图，表现其对学生要求严格；关心解剖实习，表现其热情诚恳；了解女人裹脚，表现其求实精神。解剖实习，表现其热情诚恳；了解女人裹脚，表现其求实精神。抓住特征抓住特征。写藤野先生，写他的。写藤野先生，写他的“黑瘦黑瘦”、“八字须八字须”、“缓缓慢而很有顿挫的声调慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼睛，挟着一叠大大小小的书戴着眼睛，挟着一叠大大小小的书”、衣着衣着“模胡模胡”，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。写，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。写“清国留学生清国留学生”，抓住盘辫子、学跳舞等细节反映他们庸俗的思，抓住盘辫子、学跳舞等细节反映他们庸俗的思想本质。清末，仁人志士以剪辫子表示与清王朝决裂，而这些留想本质。清末，仁人志士以剪辫子表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要赶