【最新】七年级历史下册 第五单元 第5课 唐代的中外交往课件1 岳麓版-岳麓版初中七年级下册历史课件

1、第五单元 繁荣与开放的社会情境引入合作探究课堂小结随堂训练第第5 5课课 唐代的中外交往唐代的中外交往从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中

2、日文化交流的第一次高潮。成为中日文化交流的第一次高潮。 唐代日本派赴中国的使节团。唐朝代隋以后唐代日本派赴中国的使节团。唐朝代隋以后日本沿袭遣使入隋的旧制日本沿袭遣使入隋的旧制继续继续派出遣唐使。派出遣唐使。630年年(日本舒明天皇二年日本舒明天皇二年唐贞观四年唐贞观四年)第一次遣使第一次遣使最后一次在最后一次在838年年(即日本承和五年即日本承和五年唐开成五年唐开成五年)。894年年(日本宽平六年日本宽平六年唐干宁元年唐干宁元年)又准备派遣又准备派遣已经任命已经任命由于菅原道真谏阻由于菅原道真谏阻遂从此正式停止遣唐使。从遂从此正式停止遣唐使。从630年到年到894年年二百二百六十余年间六十余

3、年间除三次任命而未成行外除三次任命而未成行外抵达长安的日本使臣抵达长安的日本使臣两次是送唐使臣回国两次是送唐使臣回国一次迎遣唐使归日本一次迎遣唐使归日本正式的遣唐使计有十二次。使团官员是正使正式的遣唐使计有十二次。使团官员是正使副使副使判官判官录事。使团成员除约半数的舵师录事。使团成员除约半数的舵师水手之外水手之外还有主神还有主神卜部卜部阴阳师阴阳师医师医师画师画师乐师乐师译语译语史生史生以及造舶都匠以及造舶都匠船师船师船匠船匠木工木工铸工铸工锻工锻工玉工玉工等各行工匠。随行有长期居留的留学僧等各行工匠。随行有长期居留的留学僧留学生和短期入唐留学生和短期入唐将随同一使团回国的将随同一使团回国的

4、还学僧还学僧还学生。还有从事保卫的射手。初期使团共二百余人还学生。还有从事保卫的射手。初期使团共二百余人乘船两艘乘船两艘以后增以后增为四艘为四艘人数增至五百余人人数增至五百余人但其中只有少数主要成员被允许进入长安。但其中只有少数主要成员被允许进入长安。 表表现现1、互谴使臣、互谴使臣2、商业贸易、商业贸易3、对日本的影响、对日本的影响制度制度建筑建筑文化教育文化教育社会进程社会进程4、历史人物、历史人物鉴真十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先

5、后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。唐宝应二年（763，日本天平宝字7年）五月初六日，鉴真卒于唐招提寺。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的唐大和上东征传，流传至今。 唐朝长安城唐朝长安城日本平城京日本平城京建筑建筑政治制度政治制度唐朝仕女图唐朝仕女图日本仕女图日本仕女图服饰方面服饰方面唐朝的开元通宝唐朝的开元通宝（始铸于（始铸于621年）年）日本的和同开珎日本的和同开珎（始铸于（始铸

6、于708年）年）货币货币文字、书法文字、书法安 以 宇 衣 於 加 阿 伊 江 久 己 之 社会风尚社会风尚玄奘西行玄奘西行 玄奘（公元玄奘（公元600664），名陈祎，洛州缑氏（今河南偃师市缑氏镇陈河村）人。唐），名陈祎，洛州缑氏（今河南偃师市缑氏镇陈河村）人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与 鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺识宗的创始者之一。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观

7、三年（公元学习佛教。唐太宗贞观三年（公元629年，一作贞观元年），从凉州出玉门关西行，历经年，一作贞观元年），从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，贞观十九年（公元五竺。经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安，组织译经，共译出经、论七十五年）回到长安，组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十部，凡一千三百三十 五卷。所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了祖国古代文化，并为五卷。所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了祖国古代文化，并

8、为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称古印度佛教保存了珍贵典籍，世称“新译新译”。曾编译。曾编译成唯识论成唯识论，论证，论证“我我”（主体）、（主体）、“法法”不过是不过是“识识”的变现，都非真实存在，只有破除的变现，都非真实存在，只有破除“我执我执”、“法执法执”，才能达到，才能达到“成佛成佛”境界。所撰又有境界。所撰又有大唐西域记大唐西域记，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄唐三藏西唐三藏西天取经天取经杂剧，明吴承

9、恩杂剧，明吴承恩西游记西游记小说等，均由其事迹衍生。小说等，均由其事迹衍生。 玄奘回长安玄奘回长安后，专务翻译从后，专务翻译从天竺带回来的佛天竺带回来的佛经。他精通梵文经。他精通梵文和国语，经过和国语，经过1919年年的努力，共译的努力，共译经论经论7575部部13351335卷，卷，约约13001300多万字，多万字，对佛教的传播作对佛教的传播作出杰出贡献。出杰出贡献。明代木刻明代木刻玄奘译经图玄奘译经图 慈恩寺的大雁塔慈恩寺的大雁塔 （经塔）（经塔） 朝代朝代僧人僧人交往国家交往国家主要著作主要著作唐朝唐朝鉴真鉴真日本日本玄奘玄奘天竺天竺大唐西域记大唐西域记 义净义净天竺、印尼天竺、印尼大

10、唐西域大唐西域 求法高僧传求法高僧传佛教文化学习、交流中的高僧佛教文化学习、交流中的高僧礼宾图礼宾图高丽高丽使者使者东罗马东罗马使者使者少数少数民族民族鸿胪寺鸿胪寺官员官员 唐朝的繁荣吸引了世界各地的目光，大唐帝国以博大的胸怀兼容并蓄外来文化之精华，而灿烂的中国文化也深深的影响了自己的友好邻邦国国家家大大食食新新罗罗波波斯斯天天竺竺日日本本百百济济高高丽丽拂拂菻菻狮狮子子国国次次数数37 26 26 25 13 8773主要外国使团来唐概况主要外国使团来唐概况国家国家 人员往来人员往来贸易交往贸易交往 文化交流文化交流新罗新罗日本日本天竺天竺波斯波斯大食大食东南东南亚亚中亚中亚高宗大食通使高宗

11、大食通使造纸术西传造纸术西传遣唐使遣唐使吉备真备鉴真吉备真备鉴真 日本出土唐币日本出土唐币中国出土日本银币中国出土日本银币大化改新教授儒学大化改新教授儒学仿照长安创立文字仿照长安创立文字留学生留学生 崔致远崔致远新罗坊新罗坊 新罗馆新罗馆设立国学教授儒学设立国学教授儒学引入茶种雕版术制瓷引入茶种雕版术制瓷遣使唐朝遣使唐朝郁金香菩提树郁金香菩提树十进位记数法十进位记数法玄奘玄奘 义静义静互派使节互派使节国王求援国王求援开设开设“波斯店波斯店”骠国歌舞团访问骠国歌舞团访问出访马来半岛出访马来半岛遣使前来遣使前来名马、异药名马、异药 1 1先后先后1313次向中国派出遣唐使的国家是（次向中国派出遣唐

12、使的国家是（ ） A A新罗新罗 B B波斯波斯 C C大食大食 D D日本日本 2 2唐朝初年不畏艰险，西游天竺取经的是（唐朝初年不畏艰险，西游天竺取经的是（ ） A A阿倍仲麻吕阿倍仲麻吕 B B鉴真鉴真 C C玄奘玄奘 D D吉备真备吉备真备 一、选择：一、选择： 人名人名 鉴真鉴真 玄奘玄奘 晁衡晁衡二、连线题：二、连线题：事迹事迹去天竺去天竺来中国来中国去日本去日本古代对外经济文化交流四种途径古代对外经济文化交流四种途径1、贸易（官方与民间）、贸易（官方与民间）2、留学生，派遣使节、留学生，派遣使节3、宗教人士（法显、宗教人士（法显 玄奘玄奘 义净义净 鉴真）鉴真）4、战争（唐朝与大食）、战争（唐朝与大食）政治条件政治条件经济条件经济条件地理条件地理条件统一安定统一安定繁荣富强繁荣富强交通便利交通便利吸引力 开放 文化条件文化条件博大精深博大精深统一强盛、经济文化高度发达，巨大吸引力。统一强盛、经济文化高度发达，巨大吸引力。唐朝实行比较开放的对外政策。唐朝实行比较开放的对外政策。造船与航海技术进步，陆路海路交通发达。造船与航海技术进步，陆路海路交通发达。唐周边国家在社会形态上，正值向封建社会过渡唐周边国家在社会形态上