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文档简介
1、14山水画的意境A 【点拨点拨】B项,项,“夔夔”应读应读ku;C项,项,“掠掠”应读应读l;D项,项,“挚挚”应读应读zh。C 【点拨点拨】“浮光掠影浮光掠影”比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。含贬义。用在这里属望文生义。一晃就消逝。含贬义。用在这里属望文生义。3下列句子中标点符号使用有误的一项是下列句子中标点符号使用有误的一项是( )A记得苏州有四棵古老的柏树,名叫记得苏州有四棵古老的柏树,名叫“清清”“”“奇奇”“”“古古”“”“怪怪”。B意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事意境的产生,有赖于思想
2、感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关。物认识的深度有关。C例如毛主席的例如毛主席的沁园春沁园春雪雪开头几句开头几句“北国风光,千里冰封,万北国风光,千里冰封,万里雪飘,里雪飘,”就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。D拿画松树来说,以中国画家看来,如没有特殊的时间要求拿画松树来说,以中国画家看来,如没有特殊的时间要求(如朝霞如朝霞暮霭等暮霭等),早晨,早晨8点钟或中午点钟或中午12点,都不是重要的。点,都不是重要的。C4下列说法有误的一项是下列说法有误的一项是( )A汉语中有不少带有或褒或贬感情色彩的词语,如汉语中有不少带有或褒或贬感情色彩
3、的词语,如“伟大伟大”“”“温暖温暖”“”“奋奋不顾身不顾身”等,是褒义词;等,是褒义词;“愚蠢愚蠢”“”“丑陋丑陋”“”“见利忘义见利忘义”等,是贬义词。等,是贬义词。B“语音识别技术主要解决语音识别技术主要解决30厘米到厘米到5米范围内的语音交互问题。米范围内的语音交互问题。”这个句这个句子的主语是子的主语是“语音识别技术语音识别技术”。 C“即使困难再大,我们也要完成任务即使困难再大,我们也要完成任务”,这是一个条件复句。,这是一个条件复句。D梧桐有丰富的文化内涵,有时承载着悲凉寂寞,如梧桐有丰富的文化内涵,有时承载着悲凉寂寞,如“梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨”;有时象征高洁品格,如有时象征
4、高洁品格,如“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖凤翱翔于千仞兮,非梧不栖”。古琴常为桐木所制,。古琴常为桐木所制,“临歧理桐丝临歧理桐丝”中中“桐丝桐丝”指琴弦。指琴弦。【点拨点拨】这是一个假设复句。这是一个假设复句。C5(黄冈中考黄冈中考)将下面几句话正确排序,恰当的一项是将下面几句话正确排序,恰当的一项是( )诗画有意境诗画有意境,就有了灵魂。就有了灵魂。毛主席的诗句毛主席的诗句,意境是很深的。意境是很深的。古人说古人说“缘物寄情缘物寄情”,写景就是写情写景就是写情,有感情才能产生意境。有感情才能产生意境。如如十六字令三首十六字令三首,每一首都是写景每一首都是写景,每一字都是说山每一字都是说山,但每
5、一首、每但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。一字又都充分表达了人的思想感情。这里并没有直接写人这里并没有直接写人,实际上都有力地歌颂了人实际上都有力地歌颂了人,歌颂了人的英雄气概。歌颂了人的英雄气概。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量。A BC DC (一一)(内江中考改编内江中考改编)阅读课文,完成下面各题。阅读课文,完成下面各题。6请用原文回答意境与意匠的关系。请用原文回答意境与意匠的关系。意境就是景与情的结合。意匠即表现方法、表现手段的设计。意境和意匠是意境就是景与情的结合。意匠即表现方法、表现手段的设计。意境和意匠是山水画的两个关键。画画
6、要有意境,否则力量无处使,有了意境,没有意匠,山水画的两个关键。画画要有意境,否则力量无处使,有了意境,没有意匠,意境也就落了空。意境也就落了空。7请简述文章的论证思路。请简述文章的论证思路。作者首先开门见山提出论点作者首先开门见山提出论点“意境是山水画的灵魂意境是山水画的灵魂”,接着阐释了,接着阐释了“什么是什么是意境意境”,“为什么要有意境为什么要有意境”两个问题,然后论述获得意境的方法,最后论两个问题,然后论述获得意境的方法,最后论述意匠和意境的关系。述意匠和意境的关系。8作者谈山水画的意境,为什么却引用了大量的诗词?作者谈山水画的意境,为什么却引用了大量的诗词?强调画和诗都要创设意境;
7、以广大读者熟悉的诗词的意境来论述不太熟悉的强调画和诗都要创设意境;以广大读者熟悉的诗词的意境来论述不太熟悉的山水画的意境,起到便于读者理解的作用,增强了文章的说服力;同时还增山水画的意境,起到便于读者理解的作用,增强了文章的说服力;同时还增添了文章的文学气息。添了文章的文学气息。9说说下列句子在文中的作用。说说下列句子在文中的作用。肯定地说肯定地说,画画要有意境画画要有意境,否则力量无处使否则力量无处使,但是有了意境不够但是有了意境不够,还要有意还要有意匠。匠。过渡过渡(承上启下承上启下)。先总结上文画画要有意境,再开启下文,提出意匠的问题。先总结上文画画要有意境,再开启下文,提出意匠的问题。
8、10请你理解请你理解“无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入现实,才可能全面深入”一句的深刻含义。一句的深刻含义。写诗,写的是生活;绘画,绘的是风景;它们都基于现实,以现实为原材料。写诗,写的是生活;绘画,绘的是风景;它们都基于现实,以现实为原材料。然而,它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟,因此,他们又必然然而,它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟,因此,他们又必然高于现实。这就是说,不论是高明的诗还是绘画,最终都会成为客观的景物高于现实。这就是说,不论是高明的诗还是绘画,最终都会成为客观的景物
9、与主观情感相融合的意境。与主观情感相融合的意境。 (二二)中国山水画的意境美中国山水画的意境美颜景龙颜景龙中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画充分表现笔墨气韵的同时,更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶、所感时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。染,这就是意境美的作用。中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。
10、空灵之空为中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静,为虚静,为虚,为无;空灵之灵为灵气为无;空灵之灵为灵气,为实为实,为有。空和灵是对立统一的。宋为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的代马远的寒江独钓图寒江独钓图中中,茫茫寒江茫茫寒江,一叶孤舟一叶孤舟,渔翁独坐渔翁独坐,钓丝漂浮钓丝漂浮,微波之外微波之外,皆是空白皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的打破了特定时空中客观物象的局限局限,另一方面也给欣赏者
11、提供了广阔的艺术想象的天地另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中的有限使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即即“画外有画画外有画”。正如美学大师宗白华所说:正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深中国绘画所表现的精神是深沉静默的沉静默的,与这无限的自然、无限的太空浑然融化与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。体合为一。”山水画是山水画是一种哲理的最高境界一种
12、哲理的最高境界,它不追求繁芜的世界它不追求繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等的明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神更重要的是画家内在的精神追求。追求。中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。不论中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。不论春山烟雨春山烟雨还还是是春浦帆归春浦帆归,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗
13、意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在林泉高致林泉高致中说:中说:“诗是无形画,诗是无形画,画是有形诗。画是有形诗。”诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则域揭示
14、了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则画中有画中有诗。比如他的作品诗。比如他的作品江山雪霁图江山雪霁图,画面上虽然没有像许多画家那样题上或,画面上虽然没有像许多画家那样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境。多或少的诗词字句,却富有诗的意境。中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境,既是画家创中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境,既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中造的终点,又是观者再创造的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中领受山川、国山水画创作者,只
15、有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到“代山川而言代山川而言”。(有删改有删改)11请简要概述第段的论述层次。请简要概述第段的论述层次。首先提出了首先提出了“空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式”的观点;接的观点;接着阐述了空与灵的内涵及其关系,并举例论证;最后揭示了中国山水画空灵着阐述了空与灵的内涵及其关系,并举例论证;最后揭
16、示了中国山水画空灵之美的意义。之美的意义。12中国山水画的诗意之美表现在哪些方面?请根据文章第段做简要概括。中国山水画的诗意之美表现在哪些方面?请根据文章第段做简要概括。画题富有诗意;画的构思、章法、形象和色彩富有诗意;画面上适当画题富有诗意;画的构思、章法、形象和色彩富有诗意;画面上适当的诗词字句增添了画的诗意。的诗词字句增添了画的诗意。13第段画线句运用了哪种论证方法?有何作用?第段画线句运用了哪种论证方法?有何作用?运用了道理论证的论证方法。引用美学大师宗白华的话,论证了运用了道理论证的论证方法。引用美学大师宗白华的话,论证了“中国山水中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以
17、外的无限性,即画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即画外有画外有画画”的观点,使论证更有说服力。的观点,使论证更有说服力。14从全文看,当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画?从全文看,当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画?创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美;意境构成上,打破时空创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美;意境构成上,打破时空局限,为欣赏者提供想象天地,做到人文与自然的统一,诗情与画意交融;局限,为欣赏者提供想象天地,做到人文与自然的统一,诗情与画意交融;山水画的创作者要敞开胸怀,融于自然,感悟造化。山水画的创作者要敞开胸怀,融于自
18、然,感悟造化。15(山西中考山西中考)在社区开展的在社区开展的“公勺公筷公勺公筷有你有爱有你有爱”活动中,你作为志愿者,活动中,你作为志愿者,承担了张贴宣传海报的任务。请从以下两张海报中选出你打算张贴的一张,承担了张贴宣传海报的任务。请从以下两张海报中选出你打算张贴的一张,并说明选择它的理由。并说明选择它的理由。(100字左右字左右)示例一:我选第张海报。海报主体以中国象棋棋盘为背景,示例一:我选第张海报。海报主体以中国象棋棋盘为背景,“楚河汉界楚河汉界”处处“公用公用”“”“自用自用”两词相对,棋盘上方和下方各放一副勺筷;海报下方为两词相对,棋盘上方和下方各放一副勺筷;海报下方为宣传语宣传语
19、“公勺公筷公勺公筷_公私分开公私分开”。整个画面对比鲜明,主题突出,适合张贴。整个画面对比鲜明,主题突出,适合张贴。_示例二:我选第张海报。海报下方示例二:我选第张海报。海报下方“公筷公勺公筷公勺_添加亲情添加亲情”点明宣传主点明宣传主题;中间一筷一勺组成大题;中间一筷一勺组成大“”,上方小,上方小“”整齐排列,表明人人整齐排列,表明人人“加加”公筷公勺,少了传染,加了亲情。整张海报设计巧妙,主题突出,适合张贴。公筷公勺,少了传染,加了亲情。整张海报设计巧妙,主题突出,适合张贴。16【写作借鉴写作借鉴】古人常说,古人常说,“腹有诗书气自华腹有诗书气自华”。古典诗文蕴涵着深厚的。古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源,妙用古诗文可以彰显文章底蕴,使文章散发出浓浓的文化底蕴和情感资源,妙用古诗文可以彰显文章底蕴,使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。本文探讨山水画的意境,多以古诗词为例,既论
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